શતયજ્ઞપ્રભાવેણ નહુષો હિ પુરા મમ । એંદ્રં પદં ગતો વીરો દેવરાજોભવત્પુરા
શત યજ્ઞોની શક્તિથી, નહુષે એક સમયે મારું એ ઇન્દ્રનું સ્થાન મેળવ્યું હતું અને પ્રાચીન સમયમાં દેવતાઓનો રાજા બન્યો હતો.
શચી બુદ્ધિપ્રભાવેણ પદભ્રષ્ટો વ્યજાયત । તાદૃશોયં મહારાજઃ પિતુસ્તુલ્યપરાક્રમઃ
શચીના બુદ્ધિબળથી એ પોતાનું સ્થાન ગુમાવી બેઠો; એવો આ મહાન રાજા, પોતાના પિતાની સમાન પરાક્રમી છે.
પ્રાપ્સ્યતે નાત્ર સંદેહઃ પદમૈંદ્રં ન સંશયઃ । યેન કેનાપ્યુપાયેન તં ભૂપં દિવમાનયે
એ નિશ્ચયે ઇન્દ્રનું સ્થાન પામશે—આમાં કોઈ શંકા નથી; કોઈ પણ રીતે એ રાજાને સ્વર્ગમાં લાવો.
ઇત્યેવં ચિંતયામાસ તસ્માદ્ભીતઃ સુરેશ્વરઃ । ભૂપાલસ્ય નૃપશ્રેષ્ઠ યયાતેઃ સુમહદ્ભયાત્
આ રીતે, મહારાજ યયાતિના ભારે ભયથી ડરીને દેવતાઓના સ્વામી વિચાર કરવા લાગ્યા.
તમાનેતું તતો દૂતં પ્રેષયામાસ દેવરાટ્ । નહુષસ્ય વિમાનં તુ સર્વકામસમન્વિતમ્
પછી દેવરાજાએ નહુષના પુત્રને લાવવા માટે એક દૂતને મોકલ્યો, સાથે સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરતું વિમાન પણ મોકલ્યું.
સારથિં માતલિં નામ વિમાનેન સમન્વિતમ્ । ગતો હિ માતલિસ્તત્ર યત્રાસ્તે નહુષાત્મજઃ
માતલી નામનો સારથી એ વિમાન સાથે ત્યાં ગયો, જ્યાં નહુષનો પુત્ર રહેતો હતો.
પ્રહિતઃ સુરરાજેન સમાનેતું મહામતિમ્ । સભાયાં વર્ત્તમાનસ્તુ યથા ઇંદ્ર પ્રઃશોભતે
દેવરાજાએ મહા બુદ્ધિશાળી ને લાવવા માટે મોકલેલા માતલીએ એ સભામાં પહોંચ્યો, જ્યાં નહુષનો પુત્ર ઇન્દ્ર જેવો તેજસ્વી દેખાતો હતો.
તથા યયાતિર્ધર્માત્મા સ્વસભાયાં વિરાજતે । તમુવાચ મહાત્માનં રાજાનં સત્યભૂષણમ્
એ જ રીતે, ધર્મનિષ્ઠ યયાતિ પોતાની સભામાં પ્રકાશિત થતો હતો; માતલીએ એ મહાત્મા અને સત્યથી શોભતા રાજાને સંબોધ્યો.
સારથિર્દેવરાજસ્ય શૃણુ રાજન્વચો મમ । પ્રહિતો દેવરાજેન સકાશં તવ સાંપ્રતમ્
દેવરાજાના સારથીએ કહ્યું: 'હે રાજા, મારા વચન સાંભળો; હું દેવરાજા દ્વારા હવે તમારી પાસે મોકલાયો છું.'
યદ્બ્રૂતે દેવરાજસ્તુ તત્સર્વં સુમનાઃ કુરુ । આગંતવ્યં ત્વયા દેવ એંદ્રં લોકં હિ નાન્યથા
'દેવરાજા જે કહે છે, એ બધું આનંદથી કરો; તમારે સ્વર્ગલોકમાં ઇન્દ્ર પાસે જવું જ પડશે, બીજો કોઈ માર્ગ નથી.'
પુત્રે રાજ્યં વિસૃજ્યૈવ કૃત્વા ચાંતેષ્ટિમુત્તમામ્ । ઇલો રાજા મહાતેજા વસતે નહુષાત્મજ
પુત્રને રાજ્ય સોંપી અને શ્રેષ્ઠ અંત્યેષ્ટિ કરી, તેજસ્વી નહુષપુત્ર ઇલ રાજા ત્યાં વસે છે.
પુરૂરવા મહાવીર્યો વિપ્રચિત્તિર્મહામનાઃ । શિબિર્વસતિ તત્રૈવ મનુરિક્ષ્વાકુ ભૂપતિઃ
પુરુરવા, મહાવીર્યવાન; વિપ્રચિત્તિ, મહામનસ્વી; શિબી, મનુ અને ઇક્ષ્વાકુ રાજા—all ત્યાં વસે છે.
સગરો નામ મેધાવી નહુષશ્ચ પિતા તવ । ઋતવીર્યઃ કૃતજ્ઞશ્ચ શંતનુશ્ચ મહામનાઃ
મેધાવાન સગર, તમારો પિતા નહુષ, ઋતવીર્ય, કૃતજ્ઞ અને મહામનસ્વી શંતનુ પણ ત્યાં છે.
ભરતો યુવનાશ્વશ્ચ કાર્તવીર્યો નરેશ્વરઃ । યજ્ઞાનાહૃત્ય બહુધા મોદંતે દિવિ ભૂભૃતઃ
ભરત, યુવનાશ્વ અને નરેશ્વર કાર્તવીર્ય—એ બધા રાજાઓ અનેક યજ્ઞો કરીને સ્વર્ગમાં આનંદ કરે છે.
અન્યે ચૈવ તુ રાજાનો યજ્ઞકર્મસુ તત્પરાઃ । સર્વે તે દિવિ ચેંદ્રેણ મોદંતે સ્વેન કર્મણા
બીજા પણ ઘણા રાજાઓ, જે યજ્ઞકર્મમાં તત્પર હતા, એ બધા પોતાના કર્મથી ઇન્દ્ર સાથે સ્વર્ગમાં આનંદ કરે છે.
ત્વં પુનઃ સર્વધર્મજ્ઞઃ સર્વધર્મેષુ સંસ્થિતઃ । શક્રેણ સહ મોદસ્વ સ્વર્ગલોકે મહીપતે
તમે તો સર્વધર્મ જાણો છો અને તેમાં સ્થિર છો; હે મહારાજ, સ્વર્ગલોકમાં શક્ર સાથે આનંદ કરો.
યયાતિરુવાચ- કિં મયા તત્કૃતં કર્મ યેન મય્યર્થિતા તવ । ઇંદ્રસ્ય દેવરાજસ્ય તત્સર્વં મે વદસ્વ ચ
યયાતિએ કહ્યું: મેં એવું કયું કામ કર્યું છે કે જેના કારણે તમે મારા પાસે આવ્યા છો? દેવરાજ ઇન્દ્ર વિશે જે કંઈ છે, એ બધું મને કહો.
માતલિરુવાચ- [http://www.angelfire.com/in4/vedastudy/pur_index23/matali.htm માતલિ ઉપરિ ટિપ્પણી] યદશીતિસહસ્રાણિ વર્ષાણાં હિ ત્વયા નૃપ । દાનપુણ્યાદિકં કર્મ યજ્ઞૈસ્તુ પરિસાધિતમ્
માતલીએ કહ્યું: રાજા, જ્યારે તમે અશી હજાર વર્ષ પૂરાં કર્યા, ત્યારે તમે દાન, પુણ્ય અને યજ્ઞાદિ સારા કાર્યો પૂર્ણ કર્યા હતા.
દિવં ગચ્છ મહારાજ કર્મણા સ્વેન ભૂપતે । સખિત્વં દેવરાજેન કુરુ ગચ્છ સુરાલયમ્
મહાન રાજા, તમે તમારા સારા કર્મના બળે સ્વર્ગે જાઓ. દેવરાજ સાથે મિત્રતા સ્થાપો અને દેવલોકમાં પ્રવેશો.
પંચાત્મકં શરીરં ચ ભૂમૌ ત્યજ મહામતે । દિવ્યરૂપં સમાસ્થાય ભુંક્ષ્વ ભોગાન્મનોનુગાન્
મહાન બુદ્ધિશાળી, પાંસઠ પ્રકારના શરીરને પૃથ્વી પર છોડી દો. દિવ્ય સ્વરૂપ ધારણ કરીને મનગમતાં આનંદ ભોગવો.
યથાયથા કૃતા ભૂમૌ યજ્ઞા દાનં તપશ્ચ તે । તથાતથા સ્વર્ગભોગાઃ પ્રાર્થયંતે નરેશ્વર
રાજાધિરાજ, પૃથ્વી પર તમે જેટલા યજ્ઞ, દાન અને તપ કર્યા છે, એટલા જ પ્રમાણે સ્વર્ગના સુખો પણ તમારી રાહ જોઈ રહ્યા છે.
યયાતિરુવાચ- યેન કાયેન સિધ્યેત સુકૃતં દુષ્કૃતં ભુવિ । માતલે તત્કથં ત્યક્ત્વા ગચ્છેલ્લોકમુપાર્જિતમ્
યયાતિએ કહ્યું: માતલિ, કયા શરીરથી મનુષ્ય પૃથ્વી પર સારા કે ખરાબ કર્મના ફળ ભોગવે છે? અને એ શરીર છોડ્યા પછી એ કમાયેલી લોકમાં કેવી રીતે જાય છે?
માતલિરુવાચ- યત્રૈવોપાર્જિતં કાયં પંચાત્મકમિદં નૃપ । તત્તત્રૈવ પરિત્યજ્ય દિવ્યેનૈવ વ્રજંતિ તમ્
માતલીએ કહ્યું: રાજા, જ્યાં આ પાંસઠ પ્રકારનું શરીર પ્રાપ્ત થાય છે, ત્યાં જ તેને છોડી દેવામાં આવે છે અને પછી દિવ્ય શરીરથી જ એ લોકમાં જવાય છે.
ઇતરે માનવાઃ સર્વે પાપપુણ્યપ્રસાધકાઃ । તેઽપિ કાયં પરિત્યજ્ય અધઊર્ધ્વં વ્રજંતિ વૈ
બીજા બધા મનુષ્યો પણ, જે પુણ્ય અને પાપના કર્તા છે, તેઓ પણ શરીર છોડીને નીચે કે ઉપર જાય છે.
યયાતિરુવાચ- પંચાત્મકેન કાયેન સુકૃતં દુષ્કૃતં નરાઃ । ઉત્પાદ્યૈવ પ્રયાંત્યેવ અધઊર્ધ્વં તુ માતલે
યયાતિએ કહ્યું: પાંસઠ પ્રકારના શરીરથી મનુષ્યો સારા કે ખરાબ કર્મ કરે છે અને પછી એ કર્યા પછી, માતલિ, તેઓ નીચે કે ઉપર જાય છે.
કો વિશેષો હિ ધર્મજ્ઞ ભૂમૌ કાયં પરિત્યજેત્ । પાપપુણ્યપ્રભાવાદ્વૈ કાયસ્ય પતનં ભવેત્
ધર્મને જાણનારા, પૃથ્વી પર શરીર છોડી દેવામાં શું ખાસ ફરક છે? પુણ્ય કે પાપના પ્રભાવથી શરીરનું પતન થાય છે.
દૃષ્ટાંતો દૃશ્યતે સૂત પ્રત્યક્ષં મર્ત્યમંડલે । વિશેષં નૈવ પશ્યામિ પાપપુણ્યસ્ય ચાધિકમ્
સૂત, જીવતો માણસ જોઈ શકે છે કે પૃથ્વી પર એનું ઉદાહરણ મળે છે; મને પાપ કે પુણ્યમાં કોઈ વિશેષતા દેખાતી નથી.
સત્યધર્માદિકં કર્મ યેન કાયેન માનવઃ । સમર્જયતિ વૈ મર્ત્યસ્તં કસ્માદ્વિપ્રસર્જયેત્
મનુષ્ય કયા શરીરથી પૃથ્વી પર સત્ય, ધર્મ અને બીજા સારા કર્મો એકઠા કરે છે? તો એ શરીર કેમ છોડી દેવું જોઈએ, વિદ્વાન?
આત્મા કાયશ્ચ દ્વાવેતૌ મિત્રરૂપાવુભાવપિ । કાયં મિત્રં પરિત્યજ્ય આત્મા યાતિ સુનિશ્ચિતઃ
આત્મા અને શરીર — આ બે, બંને મિત્ર જેવા લાગે છે; પણ અંતે, શરીર નામના મિત્રને છોડી, આત્મા ચોક્કસપણે ચાલે છે.
માતલિરુવાચ- સત્યમુક્તં ત્વયા રાજન્કાયં ત્યક્ત્વા પ્રયાતિ સઃ । સંબંધો નાસ્તિ તેનાપિ સમં કાયેન ચાત્મનઃ
માતલીએ કહ્યું: રાજા, તમે સાચું કહ્યું; શરીર છોડી મનુષ્ય ચાલે છે. આત્મા અને શરીર વચ્ચે કોઈ સંબંધ રહેતો નથી.