એષ પુત્રસ્ય વૈ મોક્ષસ્તથા જન્મફલં શુભમ્ । એષ પુત્રસ્ય વૈ યજ્ઞો દાનમેવ ન સંશયઃ
પુત્ર માટે આ જ મોક્ષ છે, જન્મનું શુભ ફળ છે, યજ્ઞ અને દાન પણ એ જ છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
પિતરં પૂજયેન્નિત્યં ભક્ત્યા ભાવેન તત્પરઃ । તસ્ય જાતં સમસ્તં તદ્યદુક્તં પૂર્વમેવ હિ
પુત્રે હંમેશા ભક્તિ અને શ્રદ્ધાથી પિતાનું પૂજન કરવું જોઈએ; અગાઉ જે બધું કહેવાયું છે, એ બધું આમાંથી જ જન્મે છે.
દાનસ્યાપિ ફલં તેન તીર્થસ્યાપિ ન સંશયઃ । યજ્ઞસ્યાપિ ફલં પ્રાપ્તં માતા યેનાપ્યુપાસિતા
જે પુત્રે પોતાની માતાની સેવા કરે છે, તેને દાન આપવાનું, તીર્થયાત્રાનું અને યજ્ઞનું ફળ નિશ્ચિતરૂપે મળે છે.
પિતા યેન સુભક્ત્યા ચ નિત્યમેવાપ્યુપાસિતઃ । તસ્ય સર્વા સુસંસિદ્ધા યજ્ઞાદ્યાઃ પુણ્યદાઃ ક્રિયાઃ
જે પુત્રે પોતાના પિતાની ભક્તિપૂર્વક રોજ સેવા કરે છે, તેની બધી શુભ ક્રિયાઓ—યજ્ઞ અને અન્ય પુણ્યકર્મો—સફળ થાય છે.
એતદર્થં સમાજ્ઞાતં ધર્મશાસ્ત્રં શ્રુતં મયા । પિતૃભક્તિપરો નિત્યં ભવેત્પુત્રો હિ પિપ્પલ
આ માટે મેં ધર્મશાસ્ત્રમાંથી શીખ્યું છે કે પુત્રે હંમેશા પિતાની ભક્તિ કરવી જોઈએ, પિપ્પલ.
તુષ્ટે પિતરિ સંપ્રાપ્તં યદુરાજ્ઞા પુરા સુખમ્ । રુષ્ટે પિતરિ ચ પ્રાપ્તં મહત્પાપં પુરા શૃણુ
પિતા પ્રસન્ન હોય ત્યારે યદુ રાજાને પ્રાચીનકાળમાં સુખ મળ્યું હતું; અને પિતા રોષે ભરાયા ત્યારે મોટું પાપ લાગ્યું—આ સાંભળ.
રુરુણા પૌરવેણાપિ પિત્રા શપ્તેન ભૂતલે । એવં જ્ઞાનં મયા ચાપ્તં દ્વાવેતૌ યદુપાસિતૌ
પૌરુવ વંશના રુરુને પણ પિતાએ ધરતી પર શાપ આપ્યો હતો; એમ હું જાણ્યો છું, કારણ કે મેં બંનેની સેવા કરી છે.
એતયોશ્ચ પ્રસાદેન પ્રાપ્તં ફલમનુત્તમમ્
આ બંનેના આશીર્વાદથી સર્વોત્તમ ફળ પ્રાપ્ત થયું.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે ભૂમિખંડે વેનોપાખ્યાને માતાપિતૃતીર્થ-માહાત્મ્યે ત્રિષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના ભૂમિખંડમાં વેનોપાખ્યાનમાં માતા-પિતાને તીર્થ સમાન માનવાની મહિમાવાળી ત્રેસઠમી અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
પિપ્પલઉવાચ- પિતુઃપ્રસાદભાવાદ્વૈ યદુના સુખમુત્તમમ્ । કથં પ્રાપ્તં સુભુક્તં ચ તન્મે વિસ્તરતો વદ
પિપ્પલે પૂછ્યું: પિતાના પ્રસાદથી યદુએ શ્રેષ્ઠ સુખ કેવી રીતે મેળવ્યું અને તેનો આનંદ કેવી રીતે માણ્યો? એ મને વિગતે કહો.
કસ્માત્પાપપ્રભાવં ચ રુરુર્ભુંક્તે દ્વિજોત્તમ । સકલં વિસ્તરેણાપિ વદ મે કુંડલાત્મજ
અને રુરુએ પાપનું ફળ શા માટે ભોગવ્યું, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ? એ પણ મને વિગતે કહો, હે કુંડલપુત્ર.
સુકર્મોવાચ- શ્રૂયતામભિધાસ્યામિ ચરિત્રં પાપનાશનમ્ । નહુષસ્ય સુપુણ્યસ્ય યયાતેશ્ચ મહાત્મનઃ
સુકર્માએ કહ્યું: સાંભળો, હું પાપ નાશક કથા કહું છું—નહુષ જે મહાપુણ્યશાળી હતો અને મહાત્મા યયાતિની પણ.
સોમવંશાત્પ્રભૂતો હિ નહુષો મેદિનીપતિઃ । દાનધર્માનનેકાંશ્ચ ચકા રહ્યતુલાનપિ
સોમવંશમાં જન્મેલો નહુષ ધરતીનો રાજા બન્યો; તેણે અનેક દાન અને ધર્મકર્મો કર્યા, જે બીજાને કરવું મુશ્કેલ છે.
મખાનામશ્વમેધાનામિયાજ શતમુત્તમમ્ । વાજપેયશતં ચાપિ અન્યાન્યજ્ઞાનનેકધા
તેણે શ્રેષ્ઠ એવા શત જેટલા અશ્વમેઘ યજ્ઞ કર્યા, શત જેટલા વાજપેય યજ્ઞ પણ કર્યા અને અનેક પ્રકારના બીજા યજ્ઞો પણ કર્યા.
આત્મનઃ પુણ્યભાવેન ઇંદ્રલોકમવાપ સઃ । પુત્રં ધર્મગુણોપેતં પ્રજાપાલં ચકાર સઃ
પોતાના પુણ્યના બળે તેણે ઇન્દ્રલોક પ્રાપ્ત કર્યો; અને પોતાના પુત્રને, જે ધર્મ અને ગુણોથી યુક્ત હતો, પ્રજાનું રક્ષણ કરવાનું કામ સોંપ્યું.
યયાતિં સત્યસંપન્નં ધર્મવીર્યં મહામતિમ્ । એંદ્રં પદં ગતો રાજા તસ્ય પુત્રઃ પદે સ્વકે
તે પુત્ર યયાતિ હતો, જે સત્યવંત, ધર્મી, પરાક્રમી અને મહામતિ હતો; રાજાએ ઇન્દ્રનું પદ મેળવ્યું અને પુત્રે પોતાનું સ્થાન સંભાળ્યું.
યયાતિઃ સત્યસંપન્નઃ પ્રજા ધર્મેણ પાલયેત્ । સ્વયમેવ પ્રપશ્યેત્સ પ્રજાકર્માણિ તાન્યપિ
યયાતિ, જે સત્યવંત હતો, તેણે પ્રજાનું રક્ષણ ધર્મથી કર્યું; અને પોતે પણ પ્રજાના બધા કાર્યો ધ્યાનપૂર્વક જોયા.
યાજયામાસ ધર્મજ્ઞઃ શ્રુત્વા ધર્મમનુત્તમમ્ । યજ્ઞતીર્થાદિકં સર્વં દાનપુણ્યં ચકાર સઃ
તે ધર્મને જાણનારો હતો, શ્રેષ્ઠ ધર્મ સાંભળીને તેણે યજ્ઞો કરાવ્યા; યજ્ઞ, તીર્થયાત્રા અને દાન સહિતના બધા પુણ્યકર્મો કર્યા.
રાજ્યં ચકાર મેધાવી સત્યધર્મેણ વૈ તદા । યાવદશીતિસહસ્રાણિ વર્ષાણાં નૃપનંદનઃ
તે વિદ્વાન રાજાએ સત્ય અને ધર્મથી રાજ્ય ચલાવ્યું, હે રાજાનંદન, અને એ રાજા એંસી હજાર વર્ષ સુધી રાજા રહ્યો.
તાવત્કાલં ગતં તસ્ય યયાતેસ્તુ મહાત્મનઃ । તસ્ય પુત્રાશ્ચ ચત્વારસ્તદ્વીર્યબલવિક્રમાઃ
એવો મહાત્મા યયાતિનો સમયગાળો હતો; અને તેના ચાર પુત્રો પણ એના પરાક્રમ, બળ અને શૌર્યથી યુક્ત હતા.
તેષાં નામાનિ વક્ષ્યામિ શૃણુષ્વૈકાગ્રમાનસઃ । તસ્યાસીજ્જ્યેષ્ઠપુત્રસ્તુ રુરુર્નામ મહાબલઃ
હવે હું તેમના નામો કહું છું, તું એકાગ્ર ચિત્તથી સાંભળ. Yayātiની સૌથી મોટી દીકરો રુરુ હતો, જે બહુ જ બળવાન હતો.
પુરુર્નામ દ્વિતીયોઽભૂત્કુરુશ્ચાન્યસ્તૃતીયકઃ । યદુર્નામ સ ધર્માત્મા ચતુર્થો નૃપતેઃ સુતઃ
બીજો દીકરો પુરુ હતો, ત્રીજો કુરુ અને ચોથો દીકરો યદુ હતો, જે સદ્ગુણોવાળો અને ધર્મપ્રિય હતો.
એવં ચત્વારઃ પુત્રાશ્ચ યયાતેસ્તુ મહાત્મનઃ । તેજસા પૌરુષેણાપિ પિતૃતુલ્યપરાક્રમાઃ
આ રીતે મહાન આત્માવાળા યયાતિના ચાર દીકરા હતા, જે તેજ, હિંમત અને પરાક્રમમાં પિતાને બરાબર હતા.
એવં રાજ્યં કૃતં તેન ધર્મેણાપિ યયાતિના । તસ્ય કીર્તિર્યશો ભાવસ્ત્રૈલોક્યે પ્રચુરોભવત્
યયાતિએ ધર્મથી રાજ્ય સ્થાપ્યું અને તેની કીર્તિ, યશ અને પ્રતિષ્ઠા ત્રણેય લોકમાં વ્યાપી ગઈ.
વિષ્ણુરુવાચ- એકદા તુ દ્વિજશ્રેષ્ઠો નારદો બ્રહ્મનંદનઃ । એંદ્રં લોકં ગતો રાજન્દ્રષ્ટું ચૈવ પુરંદરમ્
વિષ્ણુ બોલ્યા: એક વખત બ્રહ્માના પુત્ર, શ્રેષ્ઠ દ્વિજ નારદ દેવલોકમાં પુરંદરને જોવા ગયા.
સહસ્રાક્ષસ્તતોપશ્યદ્ધુતાશનસમપ્રભમ્ । દેવો વિપ્રં સમાયાંતં સર્વજ્ઞં જ્ઞાનપંડિતમ્
ત્યાં હજારો આંખો ધરાવતો ઇન્દ્રે, અગ્નિ જેવું તેજ ધરાવતા, સર્વજ્ઞ અને જ્ઞાનમાં પંડિત એવા બ્રાહ્મણને આવે છે તે જોયો.
પૂજિતં મધુપર્કાદ્યૈર્ભક્ત્યા નમિતકંધરઃ । નિવેશ્ય ચાસને પુણ્યે પપ્રચ્છ મુનિપુંગવમ્
ઇન્દ્રે ભક્તિપૂર્વક માધુપર્ક વગેરેથી નારદજીનું સન્માન કર્યું, નમ્રતાથી માથું ઝુકાવ્યું, પવિત્ર આસન પર બેસાડ્યા અને મહાન મુનિને પ્રશ્ન પૂછ્યો.
ઇંદ્ર ઉવાચ- કસ્માદાગમનં તેદ્ય કિમર્થમિહ ચાગતઃ । કિં તે હિ સુપ્રિયં વિપ્ર કરોમ્યદ્ય મહામુને
ઇન્દ્રે પૂછ્યું: આજે તું અહીં શા માટે આવ્યો છે? તારો આવવાનો હેતુ શું છે? મહામુનિ, તને જે પ્રિય હોય એ હું શું કરી શકું?
નારદ ઉવાચ- દેવરાજ કૃતં સર્વં ભક્ત્યા યચ્ચ પ્રભાષિતમ્ । સંતુષ્ટોસ્મિ મહાપ્રાજ્ઞ પ્રશ્નોત્તરં વદામ્યહમ્
નારદે કહ્યું: દેવરાજ, તું જે કર્યું અને કહ્યું તે બધું ભક્તિથી ભરેલું છે. મહાપંડિત, હું સંતોષ પામ્યો છું; હવે હું તારા પ્રશ્નોના જવાબ આપું છું.
મહીલોકાત્સુસંપ્રાપ્તઃ સાંપ્રતં તવ મંદિરમ્ । ત્વામન્વેષ્ટું સમાયાતો દૃષ્ટ્વા નાહુષમેવ ચ
હું પૃથ્વી લોકમાંથી તારા મકાનમાં તને શોધવા આવ્યો છું અને અહીં નાહુષને પણ જોયો છે.