સ ચ પાપી ભવેદ્વ્યાઘ્રઃ પશ્ચાદૃક્ષઃ પ્રજાયતે । માતરંપિતરં પુત્રો યો ન મન્યેત દુષ્ટધીઃ
જે પુત્ર દુષ્ટમનથી માતા-પિતાનું માન રાખતો નથી, એવો પાપી પહેલા વાઘ અને પછી રીંછ બની જન્મે છે.
કુંભીપાકે વસેત્તાવદ્યાવદ્યુગસહસ્રકમ્ । નાસ્તિ માતૃસમં તીર્થં પુત્રાણાં ચ પિતુઃ સમમ્
એવો પુત્ર હજારો યુગ સુધી કુંભીપાક નામના નરકમાં રહે છે; પુત્ર માટે માતા જેટલું પવિત્ર તીર્થ નથી અને પિતા જેટલો પણ કોઈ નથી.
તારણાય હિતાયૈવ ઇહૈવ ચ પરત્ર ચ । તસ્માદહં મહાપ્રાજ્ઞ પિતૃદેવં પ્રપૂજયે
મુક્તિ અને કલ્યાણ માટે, અહીં અને પરલોકમાં પણ, તેથી, હે મહાજ્ઞાની, હું પિતાને દેવ સમાન માનું છું.
માતૃદેવં સર્વદેવ યોગયોગી તથાભવમ્ । માતૃપિતૃપ્રસાદેન સંજાતં જ્ઞાનમુત્તમમ્
માતાને દેવરૂપ માનવાથી હું સર્વ દેવોના યોગી થયો છું; માતા-પિતાની કૃપાથી મને શ્રેષ્ઠ જ્ઞાન પ્રાપ્ત થયું છે.
ત્રિલોકીયં સમસ્તા તુ સંયાતા મમ વશ્યતામ્ । અર્વાચીનગતિં જાને દેવસ્યાસ્ય મહાત્મનઃ
ત્રણે લોક મારા વશમાં આવ્યા છે; આ મહાત્મા દેવનો સીધો માર્ગ હું જાણું છું.
વાસુદેવસ્ય તસ્યૈવ પરાચીનાં મહામતે । સર્વં જ્ઞાનં સમુદ્ભૂતં પિતૃમાતૃપ્રસાદતઃ
હે મહાજ્ઞાની, વાસુદેવ વિશેનું બધું જ્ઞાન, સીધું અને પરોક્ષ, મને પિતા-માતા ની કૃપાથી પ્રાપ્ત થયું છે.
કો ન પૂજયતે વિદ્વાન્પિતરં માતરં તથા । સાંગોપાંગૈરધીતૈસ્તૈઃ શ્રુતિશાસ્ત્રસમન્વિતૈઃ
જે વિદ્વાન છે, અને વેદ-શાસ્ત્રોનું અધ્યયન કર્યું છે, એવો કોણ છે જે પિતા અને માતાનું પૂજન કરતો નથી?
વેદૈરપિ ચ કિં વિપ્રા પિતા યેન ન પૂજિતઃ । માતા ન પૂજિતા યેન તસ્ય વેદા નિરર્થકાઃ
હે બ્રાહ્મણ, પિતાનું પૂજન ન કરનારને વેદોનો શું ઉપયોગ? અને જે માતાનું પૂજન નથી કરતો, એના વેદો નિષ્ફળ છે.
યજ્ઞૈશ્ચ તપસા વિપ્ર કિં દાનૈઃ કિં ચ પૂજનૈઃ । પ્રયાતિ તસ્ય વૈફલ્યં ન માતા યેન પૂજિતા
યજ્ઞ, તપ, દાન કે પૂજા—હે બ્રાહ્મણ, જે માતાનું પૂજન નથી કરતો, એના માટે આ બધું વ્યર્થ છે.
ન પિતા પૂજિતો યેન જીવમાનો ગૃહે સ્થિતઃ । એષ પુત્રસ્ય વૈ ધર્મસ્તથા તીર્થં નરેષ્વિહ
જે પિતાનું પૂજન નથી કરતો, જયારે પિતા જીવતા અને ઘરમાં છે, એ પુત્રનું સાચું ધર્મ અને મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ તીર્થ એજ છે.
એષ પુત્રસ્ય વૈ મોક્ષસ્તથા જન્મફલં શુભમ્ । એષ પુત્રસ્ય વૈ યજ્ઞો દાનમેવ ન સંશયઃ
પુત્ર માટે આ જ મોક્ષ છે, જન્મનું શુભ ફળ છે, યજ્ઞ અને દાન પણ એ જ છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
પિતરં પૂજયેન્નિત્યં ભક્ત્યા ભાવેન તત્પરઃ । તસ્ય જાતં સમસ્તં તદ્યદુક્તં પૂર્વમેવ હિ
પુત્રે હંમેશા ભક્તિ અને શ્રદ્ધાથી પિતાનું પૂજન કરવું જોઈએ; અગાઉ જે બધું કહેવાયું છે, એ બધું આમાંથી જ જન્મે છે.
દાનસ્યાપિ ફલં તેન તીર્થસ્યાપિ ન સંશયઃ । યજ્ઞસ્યાપિ ફલં પ્રાપ્તં માતા યેનાપ્યુપાસિતા
જે પુત્રે પોતાની માતાની સેવા કરે છે, તેને દાન આપવાનું, તીર્થયાત્રાનું અને યજ્ઞનું ફળ નિશ્ચિતરૂપે મળે છે.
પિતા યેન સુભક્ત્યા ચ નિત્યમેવાપ્યુપાસિતઃ । તસ્ય સર્વા સુસંસિદ્ધા યજ્ઞાદ્યાઃ પુણ્યદાઃ ક્રિયાઃ
જે પુત્રે પોતાના પિતાની ભક્તિપૂર્વક રોજ સેવા કરે છે, તેની બધી શુભ ક્રિયાઓ—યજ્ઞ અને અન્ય પુણ્યકર્મો—સફળ થાય છે.
એતદર્થં સમાજ્ઞાતં ધર્મશાસ્ત્રં શ્રુતં મયા । પિતૃભક્તિપરો નિત્યં ભવેત્પુત્રો હિ પિપ્પલ
આ માટે મેં ધર્મશાસ્ત્રમાંથી શીખ્યું છે કે પુત્રે હંમેશા પિતાની ભક્તિ કરવી જોઈએ, પિપ્પલ.
તુષ્ટે પિતરિ સંપ્રાપ્તં યદુરાજ્ઞા પુરા સુખમ્ । રુષ્ટે પિતરિ ચ પ્રાપ્તં મહત્પાપં પુરા શૃણુ
પિતા પ્રસન્ન હોય ત્યારે યદુ રાજાને પ્રાચીનકાળમાં સુખ મળ્યું હતું; અને પિતા રોષે ભરાયા ત્યારે મોટું પાપ લાગ્યું—આ સાંભળ.
રુરુણા પૌરવેણાપિ પિત્રા શપ્તેન ભૂતલે । એવં જ્ઞાનં મયા ચાપ્તં દ્વાવેતૌ યદુપાસિતૌ
પૌરુવ વંશના રુરુને પણ પિતાએ ધરતી પર શાપ આપ્યો હતો; એમ હું જાણ્યો છું, કારણ કે મેં બંનેની સેવા કરી છે.
એતયોશ્ચ પ્રસાદેન પ્રાપ્તં ફલમનુત્તમમ્
આ બંનેના આશીર્વાદથી સર્વોત્તમ ફળ પ્રાપ્ત થયું.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે ભૂમિખંડે વેનોપાખ્યાને માતાપિતૃતીર્થ-માહાત્મ્યે ત્રિષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના ભૂમિખંડમાં વેનોપાખ્યાનમાં માતા-પિતાને તીર્થ સમાન માનવાની મહિમાવાળી ત્રેસઠમી અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
પિપ્પલઉવાચ- પિતુઃપ્રસાદભાવાદ્વૈ યદુના સુખમુત્તમમ્ । કથં પ્રાપ્તં સુભુક્તં ચ તન્મે વિસ્તરતો વદ
પિપ્પલે પૂછ્યું: પિતાના પ્રસાદથી યદુએ શ્રેષ્ઠ સુખ કેવી રીતે મેળવ્યું અને તેનો આનંદ કેવી રીતે માણ્યો? એ મને વિગતે કહો.
કસ્માત્પાપપ્રભાવં ચ રુરુર્ભુંક્તે દ્વિજોત્તમ । સકલં વિસ્તરેણાપિ વદ મે કુંડલાત્મજ
અને રુરુએ પાપનું ફળ શા માટે ભોગવ્યું, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ? એ પણ મને વિગતે કહો, હે કુંડલપુત્ર.
સુકર્મોવાચ- શ્રૂયતામભિધાસ્યામિ ચરિત્રં પાપનાશનમ્ । નહુષસ્ય સુપુણ્યસ્ય યયાતેશ્ચ મહાત્મનઃ
સુકર્માએ કહ્યું: સાંભળો, હું પાપ નાશક કથા કહું છું—નહુષ જે મહાપુણ્યશાળી હતો અને મહાત્મા યયાતિની પણ.
સોમવંશાત્પ્રભૂતો હિ નહુષો મેદિનીપતિઃ । દાનધર્માનનેકાંશ્ચ ચકા રહ્યતુલાનપિ
સોમવંશમાં જન્મેલો નહુષ ધરતીનો રાજા બન્યો; તેણે અનેક દાન અને ધર્મકર્મો કર્યા, જે બીજાને કરવું મુશ્કેલ છે.
મખાનામશ્વમેધાનામિયાજ શતમુત્તમમ્ । વાજપેયશતં ચાપિ અન્યાન્યજ્ઞાનનેકધા
તેણે શ્રેષ્ઠ એવા શત જેટલા અશ્વમેઘ યજ્ઞ કર્યા, શત જેટલા વાજપેય યજ્ઞ પણ કર્યા અને અનેક પ્રકારના બીજા યજ્ઞો પણ કર્યા.
આત્મનઃ પુણ્યભાવેન ઇંદ્રલોકમવાપ સઃ । પુત્રં ધર્મગુણોપેતં પ્રજાપાલં ચકાર સઃ
પોતાના પુણ્યના બળે તેણે ઇન્દ્રલોક પ્રાપ્ત કર્યો; અને પોતાના પુત્રને, જે ધર્મ અને ગુણોથી યુક્ત હતો, પ્રજાનું રક્ષણ કરવાનું કામ સોંપ્યું.
યયાતિં સત્યસંપન્નં ધર્મવીર્યં મહામતિમ્ । એંદ્રં પદં ગતો રાજા તસ્ય પુત્રઃ પદે સ્વકે
તે પુત્ર યયાતિ હતો, જે સત્યવંત, ધર્મી, પરાક્રમી અને મહામતિ હતો; રાજાએ ઇન્દ્રનું પદ મેળવ્યું અને પુત્રે પોતાનું સ્થાન સંભાળ્યું.
યયાતિઃ સત્યસંપન્નઃ પ્રજા ધર્મેણ પાલયેત્ । સ્વયમેવ પ્રપશ્યેત્સ પ્રજાકર્માણિ તાન્યપિ
યયાતિ, જે સત્યવંત હતો, તેણે પ્રજાનું રક્ષણ ધર્મથી કર્યું; અને પોતે પણ પ્રજાના બધા કાર્યો ધ્યાનપૂર્વક જોયા.
યાજયામાસ ધર્મજ્ઞઃ શ્રુત્વા ધર્મમનુત્તમમ્ । યજ્ઞતીર્થાદિકં સર્વં દાનપુણ્યં ચકાર સઃ
તે ધર્મને જાણનારો હતો, શ્રેષ્ઠ ધર્મ સાંભળીને તેણે યજ્ઞો કરાવ્યા; યજ્ઞ, તીર્થયાત્રા અને દાન સહિતના બધા પુણ્યકર્મો કર્યા.
રાજ્યં ચકાર મેધાવી સત્યધર્મેણ વૈ તદા । યાવદશીતિસહસ્રાણિ વર્ષાણાં નૃપનંદનઃ
તે વિદ્વાન રાજાએ સત્ય અને ધર્મથી રાજ્ય ચલાવ્યું, હે રાજાનંદન, અને એ રાજા એંસી હજાર વર્ષ સુધી રાજા રહ્યો.
તાવત્કાલં ગતં તસ્ય યયાતેસ્તુ મહાત્મનઃ । તસ્ય પુત્રાશ્ચ ચત્વારસ્તદ્વીર્યબલવિક્રમાઃ
એવો મહાત્મા યયાતિનો સમયગાળો હતો; અને તેના ચાર પુત્રો પણ એના પરાક્રમ, બળ અને શૌર્યથી યુક્ત હતા.