સર્વતીર્થસમં સ્નાનં પુત્રસ્યાપિ સુજાયતે । પતિતં વિકલં વૃદ્ધમશક્તં સર્વકર્મસુ
પુત્ર માટે એ સ્નાન બધાં તીર્થસ્નાન જેટલું પવિત્ર બને છે; જો માતા-પિતા અશક્ત, વૃદ્ધ કે બીમાર હોય—
વ્યાધિતં કુષ્ઠિનં તાતં માતરં ચ તથાવિધામ્ । ઉપાચરતિ યઃ પુત્રસ્તસ્ય પુણ્યં વદામ્યહમ્
પિતા બીમાર, કુષ્ઠરોગી હોય અને માતા પણ એવી જ હાલતમાં હોય, તો જે પુત્ર એમની સેવા કરે છે—એના પુણ્ય વિશે હું કહું છું.
વિષ્ણુસ્તસ્ય પ્રસન્નાત્મા જાયતે નાત્ર સંશયઃ । પ્રયાતિ વૈષ્ણવં લોકં યદપ્રાપ્યં હિ યોગિભિઃ
એવા પુત્રથી શ્રીવિષ્ણુ પણ પ્રસન્ન થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી; એ પુત્ર વૈષ્ણવ લોક પામે છે, જ્યાં યોગીઓ પણ પહોંચી શકતા નથી.
પિતરૌ વિકલૌ દીનૌ વૃદ્ધાવેતૌ ગુરૂ સુતઃ । મહાગદેન સંપ્રાપ્તૌ પરિત્યજતિ પાપધીઃ
માતા-પિતા અશક્ત, દુઃખી અને વૃદ્ધ હોય અને પુત્ર એમને મોટી બીમારીમાં પણ છોડી દે, તો એ પુત્ર પાપી મનનો ગણાય છે.
પુત્રો નરકમાપ્નોતિ દારુણં કૃમિસંકુલમ્ । વૃદ્ધાભ્યાં ચ સમાહૂતો ગુરૂભ્યામિહ સાંપ્રતમ્
પુત્ર જો વૃદ્ધ માતા-પિતાએ કે ગુરુએ બોલાવ્યા હોય અને છતાં તરત ન જાય, તો એ ભયાનક નરકમાં જાય છે, જ્યાં કીડીઓ ભરેલા હોય છે.
ન પ્રયાતિ સુતો ભૂત્વા તસ્ય પાપં વદામ્યહમ્ । વિષ્ઠાશી જાયતે મૂઢો ગ્રામઘ્રોણી ન સંશયઃ
જે પુત્ર તરીકે વર્તે નહીં, એનું પાપ હું કહું છું: એવો મૂર્ખ પુનઃ જન્મે છે, જે ગંદકી ખાય છે અને ગામના અછૂત જેવી નાક ધરાવે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
યાવજ્જન્મસહસ્રં તુ પુનઃ શ્વા ચાભિજાયતે । પુત્રગેહેસ્થિતૌ વૃદ્ધૌ માતા ચ જનકસ્તથા
એવો પુત્ર હજાર જન્મ સુધી ફરીથી કૂતરો બની જન્મે છે, જ્યારે વૃદ્ધ માતા-પિતા પુત્રના ઘરમાં જ રહે છે.
અભોજયિત્વા તાવન્નં સ્વયમત્તિ ચ યઃ સુતઃ । મૂત્રં વિષ્ઠાં સ ભુંજીત યાવજ્જન્મસહસ્રકમ્
જે પુત્ર પોતાના માતા-પિતાને ભોજન આપ્યા વિના પોતે ખાય છે, એ હજારો જન્મ સુધી મૂત્ર અને ગંદકી જ ખાવા માટે મજબૂર થાય છે.
કૃષ્ણસર્પો ભવેત્પાપી યાવજ્જન્મશતદ્વયમ્ । માતરંપિતરં વૃદ્ધમવજ્ઞાય પ્રવર્ત્તતે
જે પુત્ર વૃદ્ધ માતા-પિતાની અવગણના કરે છે, એવો પાપી બે સો જન્મ સુધી કાળો સાપ બને છે.
ગ્રાહોપિ જાયતે દુષ્ટો જન્મકોટિશતૈરપિ । તાવેતૌ કુત્સતે પુત્રઃ કટુકૈર્વચનૈરપિ
જે પુત્ર પોતાના માતા-પિતાને કડવા શબ્દોથી અપમાન કરે છે, એવો દુષ્ટ લાખો કરોડો જન્મ પછી પણ ગામના અછૂત તરીકે જન્મે છે.
સ ચ પાપી ભવેદ્વ્યાઘ્રઃ પશ્ચાદૃક્ષઃ પ્રજાયતે । માતરંપિતરં પુત્રો યો ન મન્યેત દુષ્ટધીઃ
જે પુત્ર દુષ્ટમનથી માતા-પિતાનું માન રાખતો નથી, એવો પાપી પહેલા વાઘ અને પછી રીંછ બની જન્મે છે.
કુંભીપાકે વસેત્તાવદ્યાવદ્યુગસહસ્રકમ્ । નાસ્તિ માતૃસમં તીર્થં પુત્રાણાં ચ પિતુઃ સમમ્
એવો પુત્ર હજારો યુગ સુધી કુંભીપાક નામના નરકમાં રહે છે; પુત્ર માટે માતા જેટલું પવિત્ર તીર્થ નથી અને પિતા જેટલો પણ કોઈ નથી.
તારણાય હિતાયૈવ ઇહૈવ ચ પરત્ર ચ । તસ્માદહં મહાપ્રાજ્ઞ પિતૃદેવં પ્રપૂજયે
મુક્તિ અને કલ્યાણ માટે, અહીં અને પરલોકમાં પણ, તેથી, હે મહાજ્ઞાની, હું પિતાને દેવ સમાન માનું છું.
માતૃદેવં સર્વદેવ યોગયોગી તથાભવમ્ । માતૃપિતૃપ્રસાદેન સંજાતં જ્ઞાનમુત્તમમ્
માતાને દેવરૂપ માનવાથી હું સર્વ દેવોના યોગી થયો છું; માતા-પિતાની કૃપાથી મને શ્રેષ્ઠ જ્ઞાન પ્રાપ્ત થયું છે.
ત્રિલોકીયં સમસ્તા તુ સંયાતા મમ વશ્યતામ્ । અર્વાચીનગતિં જાને દેવસ્યાસ્ય મહાત્મનઃ
ત્રણે લોક મારા વશમાં આવ્યા છે; આ મહાત્મા દેવનો સીધો માર્ગ હું જાણું છું.
વાસુદેવસ્ય તસ્યૈવ પરાચીનાં મહામતે । સર્વં જ્ઞાનં સમુદ્ભૂતં પિતૃમાતૃપ્રસાદતઃ
હે મહાજ્ઞાની, વાસુદેવ વિશેનું બધું જ્ઞાન, સીધું અને પરોક્ષ, મને પિતા-માતા ની કૃપાથી પ્રાપ્ત થયું છે.
કો ન પૂજયતે વિદ્વાન્પિતરં માતરં તથા । સાંગોપાંગૈરધીતૈસ્તૈઃ શ્રુતિશાસ્ત્રસમન્વિતૈઃ
જે વિદ્વાન છે, અને વેદ-શાસ્ત્રોનું અધ્યયન કર્યું છે, એવો કોણ છે જે પિતા અને માતાનું પૂજન કરતો નથી?
વેદૈરપિ ચ કિં વિપ્રા પિતા યેન ન પૂજિતઃ । માતા ન પૂજિતા યેન તસ્ય વેદા નિરર્થકાઃ
હે બ્રાહ્મણ, પિતાનું પૂજન ન કરનારને વેદોનો શું ઉપયોગ? અને જે માતાનું પૂજન નથી કરતો, એના વેદો નિષ્ફળ છે.
યજ્ઞૈશ્ચ તપસા વિપ્ર કિં દાનૈઃ કિં ચ પૂજનૈઃ । પ્રયાતિ તસ્ય વૈફલ્યં ન માતા યેન પૂજિતા
યજ્ઞ, તપ, દાન કે પૂજા—હે બ્રાહ્મણ, જે માતાનું પૂજન નથી કરતો, એના માટે આ બધું વ્યર્થ છે.
ન પિતા પૂજિતો યેન જીવમાનો ગૃહે સ્થિતઃ । એષ પુત્રસ્ય વૈ ધર્મસ્તથા તીર્થં નરેષ્વિહ
જે પિતાનું પૂજન નથી કરતો, જયારે પિતા જીવતા અને ઘરમાં છે, એ પુત્રનું સાચું ધર્મ અને મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ તીર્થ એજ છે.
એષ પુત્રસ્ય વૈ મોક્ષસ્તથા જન્મફલં શુભમ્ । એષ પુત્રસ્ય વૈ યજ્ઞો દાનમેવ ન સંશયઃ
પુત્ર માટે આ જ મોક્ષ છે, જન્મનું શુભ ફળ છે, યજ્ઞ અને દાન પણ એ જ છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
પિતરં પૂજયેન્નિત્યં ભક્ત્યા ભાવેન તત્પરઃ । તસ્ય જાતં સમસ્તં તદ્યદુક્તં પૂર્વમેવ હિ
પુત્રે હંમેશા ભક્તિ અને શ્રદ્ધાથી પિતાનું પૂજન કરવું જોઈએ; અગાઉ જે બધું કહેવાયું છે, એ બધું આમાંથી જ જન્મે છે.
દાનસ્યાપિ ફલં તેન તીર્થસ્યાપિ ન સંશયઃ । યજ્ઞસ્યાપિ ફલં પ્રાપ્તં માતા યેનાપ્યુપાસિતા
જે પુત્રે પોતાની માતાની સેવા કરે છે, તેને દાન આપવાનું, તીર્થયાત્રાનું અને યજ્ઞનું ફળ નિશ્ચિતરૂપે મળે છે.
પિતા યેન સુભક્ત્યા ચ નિત્યમેવાપ્યુપાસિતઃ । તસ્ય સર્વા સુસંસિદ્ધા યજ્ઞાદ્યાઃ પુણ્યદાઃ ક્રિયાઃ
જે પુત્રે પોતાના પિતાની ભક્તિપૂર્વક રોજ સેવા કરે છે, તેની બધી શુભ ક્રિયાઓ—યજ્ઞ અને અન્ય પુણ્યકર્મો—સફળ થાય છે.
એતદર્થં સમાજ્ઞાતં ધર્મશાસ્ત્રં શ્રુતં મયા । પિતૃભક્તિપરો નિત્યં ભવેત્પુત્રો હિ પિપ્પલ
આ માટે મેં ધર્મશાસ્ત્રમાંથી શીખ્યું છે કે પુત્રે હંમેશા પિતાની ભક્તિ કરવી જોઈએ, પિપ્પલ.
તુષ્ટે પિતરિ સંપ્રાપ્તં યદુરાજ્ઞા પુરા સુખમ્ । રુષ્ટે પિતરિ ચ પ્રાપ્તં મહત્પાપં પુરા શૃણુ
પિતા પ્રસન્ન હોય ત્યારે યદુ રાજાને પ્રાચીનકાળમાં સુખ મળ્યું હતું; અને પિતા રોષે ભરાયા ત્યારે મોટું પાપ લાગ્યું—આ સાંભળ.
રુરુણા પૌરવેણાપિ પિત્રા શપ્તેન ભૂતલે । એવં જ્ઞાનં મયા ચાપ્તં દ્વાવેતૌ યદુપાસિતૌ
પૌરુવ વંશના રુરુને પણ પિતાએ ધરતી પર શાપ આપ્યો હતો; એમ હું જાણ્યો છું, કારણ કે મેં બંનેની સેવા કરી છે.
એતયોશ્ચ પ્રસાદેન પ્રાપ્તં ફલમનુત્તમમ્
આ બંનેના આશીર્વાદથી સર્વોત્તમ ફળ પ્રાપ્ત થયું.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે ભૂમિખંડે વેનોપાખ્યાને માતાપિતૃતીર્થ-માહાત્મ્યે ત્રિષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના ભૂમિખંડમાં વેનોપાખ્યાનમાં માતા-પિતાને તીર્થ સમાન માનવાની મહિમાવાળી ત્રેસઠમી અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
પિપ્પલઉવાચ- પિતુઃપ્રસાદભાવાદ્વૈ યદુના સુખમુત્તમમ્ । કથં પ્રાપ્તં સુભુક્તં ચ તન્મે વિસ્તરતો વદ
પિપ્પલે પૂછ્યું: પિતાના પ્રસાદથી યદુએ શ્રેષ્ઠ સુખ કેવી રીતે મેળવ્યું અને તેનો આનંદ કેવી રીતે માણ્યો? એ મને વિગતે કહો.