સત્પુત્રસ્ય ભવેદ્વિપ્ર અન્ય ધર્મઃ શ્રમાયતે । પિતુઃ શુશ્રૂષણાત્પુણ્યં પુત્રઃ પ્રાપ્નોત્યનુત્તમમ્
સારા પુત્રને તો એથી ઉત્તમ ફળ મળે છે; બીજાં ધર્મો તો ભારે લાગે છે. પિતાની સેવા કરવાથી પુત્રને શ્રેષ્ઠ પુણ્ય મળે છે.
સ્વકર્મણસ્તુ સર્વસ્વમિહૈવ ચ પરત્ર ચ । જીવમાનૌ ગુરૂત્વેતૌ સ્વમાતાપિતરૌ તથા
આ જીવનમાં અને પરલોકમાં, માતા-પિતા જીવતાં હોય ત્યાં સુધી, પોતાના બધા કર્મો અને સંપત્તિ ગુરુ સમાન માતા-પિતાને અર્પણ કરવી જોઈએ.
શુશ્રૂષતે સુતો ભૂત્વા તસ્ય પુણ્યફલં શૃણુ । દેવાસ્તસ્યાપિ તુષ્યંતિ ઋષયઃ પુણ્યવત્સલાઃ
પુત્ર ભક્તિપૂર્વક માતા-પિતાની સેવા કરે છે; એનું ફળ સાંભળો—દેવતાઓ અને પુણ્યપ્રેમી ઋષિઓ પણ તેની પ્રસન્નતા મેળવે છે.
ત્રયોલોકાસ્તુ તુષ્યંતિ પિતુઃ શુશ્રૂષણાદિહ । માતાપિત્રોસ્તુ યઃ પાદૌ નિત્યમેવ હિ ક્ષાલયેત્
પિતાની સેવા કરવાથી ત્રણેય લોક પ્રસન્ન થાય છે; અને જે પુત્ર રોજ માતા-પિતાના પગ ધોઈ આપે છે—
તસ્ય ભાગીરથીસ્નાનમહન્યહનિ જાયતે । પુણ્યૈર્મિષ્ટાન્નપાનૈર્યઃ પિતરં માતરં તથા
એને રોજ ગંગામાં સ્નાન કર્યાનું પુણ્ય મળે છે; જે પુત્ર માતા-પિતાને શુદ્ધ ભોજન અને પાન આપીને તૃપ્ત કરે છે—
ભક્ત્યા ભોજયતે નિત્યં તસ્ય પુણ્યં વદામ્યહમ્ । અશ્વમેધસ્ય યજ્ઞસ્ય ફલં પુત્રસ્ય જાયતે
જે પુત્ર ભક્તિથી રોજ માતા-પિતાને ભોજન કરાવે છે, તેને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું પુણ્ય મળે છે—હું એ કહું છું.
તાંબૂલૈશ્છાદનૈશ્ચૈવ પાનૈશ્ચાશનકૈસ્તથા । ભક્ત્યા ચાન્નેન પુણ્યેન ગુરૂ યેનાભિપૂજિતૌ
તાંબૂલ, વસ્ત્ર, પીણું અને ભોજનથી, અને ભક્તિપૂર્વક શુદ્ધ અન્નથી ગુરુઓનું સન્માન કરીને—
સર્વજ્ઞાની ભવેત્સોપિ યશઃકીર્તિમવાપ્નુયાત્ । માતરં પિતરં દૃષ્ટ્વા હર્ષાત્સંભાષયેત્સુતઃ
એવો પુત્ર સર્વજ્ઞ બની જાય છે અને તેને યશ-કીર્તિ મળે છે; માતા-પિતાને જોઈને પુત્રએ આનંદથી વાત કરવી જોઈએ.
નિધયસ્તસ્ય સંતુષ્ટાસ્તસ્ય ગેહે વસંતિ તે । ગાવઃ સૌહૃદ્યમાયાંતિ પુત્રસ્ય સુખદાઃ સદા
એના ઘરમાં ધન-સંપત્તિ ખુશ રહે છે અને વસે છે; ગાયો પણ મિત્રતા સાથે આવે છે અને પુત્રને હંમેશા સુખ આપે છે.
સુકર્મોવાચ- તયોશ્ચાપિ દ્વિજશ્રેષ્ઠ માતાપિત્રોશ્ચ સ્નાતયોઃ । પુત્રસ્યાપિ હિ સર્વાંગે પતંત્યંબુકણા યદા
સુકર્મ બોલ્યા: દ્વિજશ્રેષ્ઠ, જ્યારે માતા-પિતા સ્નાન કરે છે અને એનું પાણી પુત્રના શરીર પર પડે છે—
સર્વતીર્થસમં સ્નાનં પુત્રસ્યાપિ સુજાયતે । પતિતં વિકલં વૃદ્ધમશક્તં સર્વકર્મસુ
પુત્ર માટે એ સ્નાન બધાં તીર્થસ્નાન જેટલું પવિત્ર બને છે; જો માતા-પિતા અશક્ત, વૃદ્ધ કે બીમાર હોય—
વ્યાધિતં કુષ્ઠિનં તાતં માતરં ચ તથાવિધામ્ । ઉપાચરતિ યઃ પુત્રસ્તસ્ય પુણ્યં વદામ્યહમ્
પિતા બીમાર, કુષ્ઠરોગી હોય અને માતા પણ એવી જ હાલતમાં હોય, તો જે પુત્ર એમની સેવા કરે છે—એના પુણ્ય વિશે હું કહું છું.
વિષ્ણુસ્તસ્ય પ્રસન્નાત્મા જાયતે નાત્ર સંશયઃ । પ્રયાતિ વૈષ્ણવં લોકં યદપ્રાપ્યં હિ યોગિભિઃ
એવા પુત્રથી શ્રીવિષ્ણુ પણ પ્રસન્ન થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી; એ પુત્ર વૈષ્ણવ લોક પામે છે, જ્યાં યોગીઓ પણ પહોંચી શકતા નથી.
પિતરૌ વિકલૌ દીનૌ વૃદ્ધાવેતૌ ગુરૂ સુતઃ । મહાગદેન સંપ્રાપ્તૌ પરિત્યજતિ પાપધીઃ
માતા-પિતા અશક્ત, દુઃખી અને વૃદ્ધ હોય અને પુત્ર એમને મોટી બીમારીમાં પણ છોડી દે, તો એ પુત્ર પાપી મનનો ગણાય છે.
પુત્રો નરકમાપ્નોતિ દારુણં કૃમિસંકુલમ્ । વૃદ્ધાભ્યાં ચ સમાહૂતો ગુરૂભ્યામિહ સાંપ્રતમ્
પુત્ર જો વૃદ્ધ માતા-પિતાએ કે ગુરુએ બોલાવ્યા હોય અને છતાં તરત ન જાય, તો એ ભયાનક નરકમાં જાય છે, જ્યાં કીડીઓ ભરેલા હોય છે.
ન પ્રયાતિ સુતો ભૂત્વા તસ્ય પાપં વદામ્યહમ્ । વિષ્ઠાશી જાયતે મૂઢો ગ્રામઘ્રોણી ન સંશયઃ
જે પુત્ર તરીકે વર્તે નહીં, એનું પાપ હું કહું છું: એવો મૂર્ખ પુનઃ જન્મે છે, જે ગંદકી ખાય છે અને ગામના અછૂત જેવી નાક ધરાવે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
યાવજ્જન્મસહસ્રં તુ પુનઃ શ્વા ચાભિજાયતે । પુત્રગેહેસ્થિતૌ વૃદ્ધૌ માતા ચ જનકસ્તથા
એવો પુત્ર હજાર જન્મ સુધી ફરીથી કૂતરો બની જન્મે છે, જ્યારે વૃદ્ધ માતા-પિતા પુત્રના ઘરમાં જ રહે છે.
અભોજયિત્વા તાવન્નં સ્વયમત્તિ ચ યઃ સુતઃ । મૂત્રં વિષ્ઠાં સ ભુંજીત યાવજ્જન્મસહસ્રકમ્
જે પુત્ર પોતાના માતા-પિતાને ભોજન આપ્યા વિના પોતે ખાય છે, એ હજારો જન્મ સુધી મૂત્ર અને ગંદકી જ ખાવા માટે મજબૂર થાય છે.
કૃષ્ણસર્પો ભવેત્પાપી યાવજ્જન્મશતદ્વયમ્ । માતરંપિતરં વૃદ્ધમવજ્ઞાય પ્રવર્ત્તતે
જે પુત્ર વૃદ્ધ માતા-પિતાની અવગણના કરે છે, એવો પાપી બે સો જન્મ સુધી કાળો સાપ બને છે.
ગ્રાહોપિ જાયતે દુષ્ટો જન્મકોટિશતૈરપિ । તાવેતૌ કુત્સતે પુત્રઃ કટુકૈર્વચનૈરપિ
જે પુત્ર પોતાના માતા-પિતાને કડવા શબ્દોથી અપમાન કરે છે, એવો દુષ્ટ લાખો કરોડો જન્મ પછી પણ ગામના અછૂત તરીકે જન્મે છે.
સ ચ પાપી ભવેદ્વ્યાઘ્રઃ પશ્ચાદૃક્ષઃ પ્રજાયતે । માતરંપિતરં પુત્રો યો ન મન્યેત દુષ્ટધીઃ
જે પુત્ર દુષ્ટમનથી માતા-પિતાનું માન રાખતો નથી, એવો પાપી પહેલા વાઘ અને પછી રીંછ બની જન્મે છે.
કુંભીપાકે વસેત્તાવદ્યાવદ્યુગસહસ્રકમ્ । નાસ્તિ માતૃસમં તીર્થં પુત્રાણાં ચ પિતુઃ સમમ્
એવો પુત્ર હજારો યુગ સુધી કુંભીપાક નામના નરકમાં રહે છે; પુત્ર માટે માતા જેટલું પવિત્ર તીર્થ નથી અને પિતા જેટલો પણ કોઈ નથી.
તારણાય હિતાયૈવ ઇહૈવ ચ પરત્ર ચ । તસ્માદહં મહાપ્રાજ્ઞ પિતૃદેવં પ્રપૂજયે
મુક્તિ અને કલ્યાણ માટે, અહીં અને પરલોકમાં પણ, તેથી, હે મહાજ્ઞાની, હું પિતાને દેવ સમાન માનું છું.
માતૃદેવં સર્વદેવ યોગયોગી તથાભવમ્ । માતૃપિતૃપ્રસાદેન સંજાતં જ્ઞાનમુત્તમમ્
માતાને દેવરૂપ માનવાથી હું સર્વ દેવોના યોગી થયો છું; માતા-પિતાની કૃપાથી મને શ્રેષ્ઠ જ્ઞાન પ્રાપ્ત થયું છે.
ત્રિલોકીયં સમસ્તા તુ સંયાતા મમ વશ્યતામ્ । અર્વાચીનગતિં જાને દેવસ્યાસ્ય મહાત્મનઃ
ત્રણે લોક મારા વશમાં આવ્યા છે; આ મહાત્મા દેવનો સીધો માર્ગ હું જાણું છું.
વાસુદેવસ્ય તસ્યૈવ પરાચીનાં મહામતે । સર્વં જ્ઞાનં સમુદ્ભૂતં પિતૃમાતૃપ્રસાદતઃ
હે મહાજ્ઞાની, વાસુદેવ વિશેનું બધું જ્ઞાન, સીધું અને પરોક્ષ, મને પિતા-માતા ની કૃપાથી પ્રાપ્ત થયું છે.
કો ન પૂજયતે વિદ્વાન્પિતરં માતરં તથા । સાંગોપાંગૈરધીતૈસ્તૈઃ શ્રુતિશાસ્ત્રસમન્વિતૈઃ
જે વિદ્વાન છે, અને વેદ-શાસ્ત્રોનું અધ્યયન કર્યું છે, એવો કોણ છે જે પિતા અને માતાનું પૂજન કરતો નથી?
વેદૈરપિ ચ કિં વિપ્રા પિતા યેન ન પૂજિતઃ । માતા ન પૂજિતા યેન તસ્ય વેદા નિરર્થકાઃ
હે બ્રાહ્મણ, પિતાનું પૂજન ન કરનારને વેદોનો શું ઉપયોગ? અને જે માતાનું પૂજન નથી કરતો, એના વેદો નિષ્ફળ છે.
યજ્ઞૈશ્ચ તપસા વિપ્ર કિં દાનૈઃ કિં ચ પૂજનૈઃ । પ્રયાતિ તસ્ય વૈફલ્યં ન માતા યેન પૂજિતા
યજ્ઞ, તપ, દાન કે પૂજા—હે બ્રાહ્મણ, જે માતાનું પૂજન નથી કરતો, એના માટે આ બધું વ્યર્થ છે.
ન પિતા પૂજિતો યેન જીવમાનો ગૃહે સ્થિતઃ । એષ પુત્રસ્ય વૈ ધર્મસ્તથા તીર્થં નરેષ્વિહ
જે પિતાનું પૂજન નથી કરતો, જયારે પિતા જીવતા અને ઘરમાં છે, એ પુત્રનું સાચું ધર્મ અને મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ તીર્થ એજ છે.