કશ્યપ ઉવાચ। વરં દાતું સમર્થોઽસિ દેવદેવ જગત્પતે । શિરઃસ્થિતા યા ગંગેયં પવિત્રા પાપહારિણી
કશ્યપે કહ્યું: હે દેવોના દેવ, હે જગતના સ્વામી, તમે વર આપવાની શક્તિ ધરાવો છો. પવિત્ર અને પાપ નાશક ગંગા, જે તમારા શિર પર સ્થિત છે—
મમ દેયા વિશેષેણ મહાદેવ નમોસ્તુતે । તદા દેવિ મયોક્તં ચ ગૃહ્ણીષ્વ ત્વં દ્વિજોત્તમ
હે મહાદેવ, હું તમને વંદન કરું છું; એ ગંગા ખાસ કરીને મને આપો. પછી, હે દેવી, મેં કહ્યું: 'હે ઉત્તમ બ્રાહ્મણ, તું એ ગંગાને સ્વીકાર.'
જટામેકાં પરિત્યજ્ય દત્તા ગંગા તદા મયા । તાં ગૃહીત્વા દ્વિજશ્રેષ્ઠઃ સ્વસ્થાનં હર્ષતો યયૌ
મેં એક જટા છોડીને ગંગાને આપી. એ બ્રાહ્મણ શ્રેષ્ઠે ગંગાને લઈને આનંદપૂર્વક પોતાના સ્થળે પાછો ગયો.
કેશરન્ધ્રં નામ તીર્થં વાસો વૈ કશ્યપસ્ય ચ । ગતસ્તત્ર તુ દેવેશિ મુનિભિઃ પરિવારિતઃ
કેશરંધ્ર નામનું તીર્થ કશ્યપનું નિવાસસ્થાન બન્યું. ત્યાં, હે દેવીઓની દેવી, એ મુનિઓ સાથે ગઇ.
કશ્યપેન સમાનીતા કાશ્યપી સા સરિદ્વરા । યસ્યા દર્શનમાત્રેણ બ્રહ્મહા મુચ્યતે કિલ
કશ્યપ દ્વારા લાવવામાં આવેલી એ શ્રેષ્ઠ નદી કશ્યપિ તરીકે ઓળખાય છે. માત્ર તેના દર્શનથી પણ બ્રાહ્મણહત્યા કરનાર મુક્ત થાય છે.
પાર્વત્યુવાચ। સ્નાનમાત્રેણ કિં પુણ્યં તત્ર તીર્થે વદસ્વ મે । વિશ્વનાથ કૃપાલુસ્ત્વં દયાં કુરુ મમોપરિ
પાર્વતીએ કહ્યું: એ તીર્થમાં માત્ર સ્નાનથી કયું પુણ્ય મળે છે? મને કહો, હે વિશ્વનાથ, તમે દયાળુ છો; મારા પર દયા કરો.
દર્શને કિં ભવેત્પુણ્યં સ્નાને કિં વદ દેવરાટ્ । મહિમા કીદૃશો બ્રહ્મન્સર્વં ત્વં વક્તુમર્હસિ
માત્ર દર્શનથી કયું પુણ્ય મળે છે, સ્નાનથી કયું? મને કહો, હે દેવોના રાજા. એનું મહાત્મ્ય શું છે, હે બ્રાહ્મણ? તમે મને બધું કહો.
મહાદેવ ઉવાચ। મયા શ્રુતાન્યનેકાનિ તીર્થાન્યાયતનાનિ ચ । શ્રીવિષ્ણોશ્ચ પ્રસાદાચ્ચ નદ્યઃ સાગરગાઃ પ્રભોઃ
મહાદેવે કહ્યું: મેં અનેક તીર્થો અને યાત્રાધામો વિશે સાંભળ્યું છે, અને શ્રીવિષ્ણુની કૃપાથી, એ નદીઓ જે સાગર તરફ વહે છે, હે પ્રભુ.
ગંગા ચ યમુના રેવા તાપી ચૈવ મહાનદી । ગોદાવરી તુંગભદ્રા કૌશિકી ગલ્લિકા તથા
ગંગા, યમુના, રેવા, અને મહાનદી તાપી, ગોદાવરી, તુંગભદ્રા, કૌશિકી અને ગલ્લિકા પણ.
કાવેરી વેદિકા ભદ્રા સરયૂઃ પાપહારિણી । અન્યાશ્ચ વિવિધા નદ્યઃ સર્વપાપહરા ભુવિ
કાવેરી, વેદિકા, ભદ્રા અને પાપ નાશક સરયૂ, અને અન્ય અનેક નદીઓ, જે પૃથ્વી પર સર્વ પાપ નાશ કરે છે.
પ્રયાગસ્તીર્થરાજશ્ચ કાશી પુષ્કર એવ ચ । નૈમિષારણ્યસંજ્ઞં તુ તીર્થં ચામરકંટકમ્
પ્રયાગ, તીર્થોનો રાજા, કાશી, પુષ્કર, નૈમિષારણ્ય નામનું તીર્થ અને અમરકંટક.
ઉત્તમં દ્વારકાક્ષેત્રમર્બુદારણ્યમુત્તમમ્ । એવંવિધાનિ દિવ્યાનિ ક્ષેત્રાણિ વિવિધાનિ ચ
ઉત્તમ દ્વારકા ક્ષેત્ર, શ્રેષ્ઠ અર્બુદા અરણ્ય—આ રીતે અનેક દિવ્ય અને શ્રેષ્ઠ યાત્રાધામો છે.
શ્રુતાનિ તત્ર દેવેશિ માયા વિષ્ણોઃ પ્રસાદતઃ । પૂર્વં ભગીરથેનૈવ યાચિતોઽહં તુ પાર્વતિ
હે દેવીઓની દેવી, મેં એ બધું શ્રીવિષ્ણુની માયા અને કૃપાથી સાંભળ્યું છે. પહેલાં, ભાગીરથએ મને વિનંતી કરી હતી, હે પાર્વતી.
તદા દત્તા ઇયં ગંગા વિષ્ણોર્લોકમભીપ્સુના । કશ્યપાય પુનર્દત્તા ઋષીણાં વચનાન્મયા
પછી, એ ગંગા વિશ્વનુ લોકની ઇચ્છા રાખતા ભાગીરથને આપી હતી. ફરી, ઋષિઓના કહેવા પર મેં એ કશ્યપને આપી.
ઇયં વૈ કાશ્યપી ગંગા રોગદોષહરા સદા । ઇયં યા કથ્યતે લોકે યુગે વૈ નામપૂર્વકમ્
આ કશ્યપિ ગંગા હંમેશાં રોગ અને દોષ દૂર કરે છે. દરેક યુગમાં એનું નામ અલગ છે અને લોકમાં ઓળખાય છે.
તદહં કથયિષ્યામિ શૃણુ સુંદરિ તત્વતઃ । કૃતે કૃતવતી નામ ત્રેતાયાં ગિરિકર્ણિકા
હું તને સાચું કહું છું, સાંભળ સુન્દરી: કૃત યુગમાં એનું નામ કૃતવતી હતું, અને ત્રેતાયુગમાં ગિરિકર્ણિકા.
દ્વાપરે ચંદના નામ કલૌ સાભ્રમતી સ્મૃતા । દિનેદિને વિશેષેણ સ્નાનાર્થં તુ નરાશ્ચ યે
દ્વાપર યુગમાં તેને ચંદન નામથી ઓળખવામાં આવતું, પણ કળિયુગમાં એ સાભરમતી તરીકે જાણીતી છે; લોકો રોજ, ખાસ કરીને સ્નાન માટે ત્યાં આવે છે.
સર્વપાપવિનિર્મુક્તા યાંતિ વિષ્ણોઃ સનાતનમ્ । પ્લક્ષાવતરણે તીર્થે સરસ્વત્યાં તથેશ્વરિ
સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને, તેઓ સરસ્વતીના પ્લક્ષાવતરણ તીર્થ પર વિષ્ણુના શાશ્વત ધામને પામે છે, હે ઈશ્વરી.
કેદારે ચ કુરુક્ષેત્રે યત્ફલં સ્નાનતો ભવેત્ । તત્ફલં તુ નૃણાં નૂનં સાભ્રમત્યા દિને દિને
કેદાર અને કુરુક્ષેત્રમાં સ્નાનથી જે ફળ મળે છે, એ જ ફળ સાભરમતીમાં લોકો રોજ-રોજ નિશ્ચિત રીતે મેળવે છે.
ભવતીતિ ન સંદેહો વ્યાસસ્ય વચનં યથા । નભસ્યેપરપક્ષે તુ પ્રત્યહં વા સુરેશ્વરિ
આમાં કોઈ સંશય નથી, કેમ કે વ્યાસજીના વચન પ્રમાણે; અને, હે દેવીઓની સ્વામી, ભાદરવા માસના બીજા પખવાડિયામાં કે રોજ પણ,
અમાવાસ્યાદિને સમ્યક્શ્રાદ્ધદાને ચ યત્ફલમ્ । નરસ્તત્ફલમાપ્નોતિ સાભ્રમત્યાવગાહનાત્
અમાવસ્યાના દિવસે કે યોગ્ય રીતે શ્રાદ્ધ આપવાથી જે ફળ મળે છે, એ ફળ સાભરમતીમાં સ્નાનથી માણસને મળે છે.
કાર્તિક્યાં કૃત્તિકાયોગે શ્રીસ્થલે માધવાગ્રતઃ । તત્ફલં લભતે મર્ત્યો સાભ્રમત્યાવગાહનાત્
કાર્તિક માસમાં, કૃત્તિકા નક્ષત્ર સાથે, શ્રીસ્થળે માધવજીની આગળ, એ ફળ સાભરમતીમાં સ્નાનથી મનુષ્યને મળે છે.
એષા શ્રેષ્ઠતમા દેવિ સર્વલોકેષુ પાવની । ઇયં ધન્યતમા દેવિ પવિત્રા હ્યઘનાશિની
હે દેવી, આ સર્વ લોકોમાં શ્રેષ્ઠ અને પાવન છે; આ સૌથી ધન્ય, પવિત્ર અને પાપનો નાશ કરતી છે, હે દેવી.
યસ્યાં વૈ સાભ્રમત્યાં ચ એતે તિષ્ઠંતિ નિત્યશઃ । પૂર્વં સંબંધિનો યે ચ ઉત્તરે યે તથા પુનઃ
આ સાભરમતીમાં, પૂર્વ તરફથી જોડાયેલા અને ઉત્તર તરફથી પણ, એ લોકો હંમેશા રહે છે.
પાશ્ચાત્યા દાક્ષિણાત્યાશ્ચ સર્વે યાંતિ ચ નિત્યશઃ । તીર્થયાત્રામિષેણૈવ ખેટકે બ્રહ્મસન્નિધૌ
પશ્ચિમ અને દક્ષિણ તરફના લોકો પણ હંમેશા ત્યાં આવે છે, તીર્થયાત્રા માટે, ખેટકામાં બ્રહ્માજીની હાજરીમાં.
આયાંતિ સર્વદા દેવિ કાર્તિક્યાં ચ ન સંશયઃ । તત્ર શ્રાદ્ધં પ્રકુર્વંતિ તથા વૈ વિપ્રભોજનમ્
હે દેવી, તેઓ હંમેશા, ખાસ કરીને કાર્તિક માસમાં, નિશ્ચયથી આવે છે; ત્યાં શ્રાદ્ધ કરે છે અને બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવે છે.
નાના ધર્માન્પ્રકુર્વંતિ નાનાયજ્ઞાંશ્ચ નિત્યશઃ । વિવિધાનિ ચ દાનાનિ પ્રકુર્વંતિ જનાઃ સદા
તેઓ વિવિધ ધર્મકર્મ અને અનેક યજ્ઞો રોજ કરે છે; લોકો હંમેશા વિવિધ પ્રકારની દાન આપે છે.
ચતુર્યુગેષુ સર્વેષુ નાત્ર કાર્યા વિચારણા । યવક્રીતોઽથ રૈભ્યશ્ચ કાક્ષીવાનુશિજસ્તથા
ચારેય યુગોમાં આ વિષયમાં કોઈ વિચાર કરવાની જરૂર નથી; યવક્રીત, રૈભ્ય અને કાક્ષીવાન ઉશિજ,
ભૃગ્વંગિરાસ્તથા કણ્વો મેધાવી ચ પુનર્વસુઃ । બંદી ચ ગુણસંપન્નઃ પ્રાચ્યાં દિશિ ઉપશ્રિતાઃ
ભૃગુ, અંગિરા, કણ્વ, બુદ્ધિમાન પુનર્વસુ અને ગુણોથી ભરપૂર બંદિન, પૂર્વ દિશામાં આશ્રય પામ્યા છે.
ઉદીચ્યાં યે મહાભાગા મધુમત્પ્રમુખાસ્તથા । સુબંધુશ્ચ મહાભાગો દત્તાત્રેયશ્ચ વીર્યવાન્
ઉત્તર દિશામાં, મધુમતજીના નેતૃત્વમાં મહાન લોકો, અને મહાન સુબંદુ તથા શક્તિશાળી દત્તાત્રેય,