પિપ્પલ ઉવાચ- ત્વયિ વશ્યં જગત્સર્વમિતિ શુશ્રુમ ભૂતલે । તન્મે ત્વં કૌતુકં વિપ્ર દર્શયસ્વ પ્રયત્નતઃ
પિપ્પલે કહ્યું: મેં ધરતી પર સાંભળ્યું છે કે આખું જગત તારી આજ્ઞામાં છે; હે બ્રાહ્મણ, મને આ અદ્ભુત વાત પ્રયત્નપૂર્વક બતાવ.
પશ્ય કૌતુકમેવાદ્ય ત્વં વશ્યાવશ્યકારણમ્ । તમુવાચ સ ધર્માત્મા સુકર્મા પિપ્પલં પ્રતિ
આજે તું એ અદ્ભુત અને વશ-અવશ થવાની કારણભૂત વાત જો. ધર્મપ્રિય સુકર્મે પિપ્પલને આમ કહ્યું.
અથ સસ્માર વૈ દેવાન્સુકર્મા પ્રત્યયાય વૈ । ઇંદ્રાદ્યા લોકપાલાશ્ચ દેવાશ્ચાગ્નિપુરોગમાઃ
પછી સુકર્માએ દેવતાઓને ખાતરી માટે યાદ કર્યા; ઇન્દ્ર અને બીજા લોકપાલો, અને અગ્નિપ્રમુખ દેવતાઓને.
સમાગતાઃ સમાહૂતા નાના વિદ્યાધરાસ્તથા । સુકર્માણં તતઃ પ્રોચુર્દેવાશ્ચાગ્નિપુરોગમાઃ
બધા બોલાવ્યા પછી આવી ગયા, અને વિવિધ વિદ્યા ધરાઓ પણ આવ્યા; પછી અગ્નિપ્રમુખ દેવતાઓએ સુકર્માને કહ્યું.
કસ્માત્સ્મૃતાસ્ત્વયા વિપ્ર તતોર્થકારણં વદ । સુકર્મોવાચ- અયમેષ સુસંપ્રાપ્તો વિદ્યાધરો હિ પિપ્પલઃ
"તમે અમને કેમ યાદ કર્યા, બ્રાહ્મણ? આ વિષયનું કારણ કહો." સુકર્માએ કહ્યું: "આ વિદ્યા ધાર પિપ્પળ અહીં આવ્યો છે."
મામેવં ભાષતે વિપ્ર વશ્યાવશ્યત્વકારણમ્ । પ્રત્યયાર્થં સમાહૂતા અસ્યૈવ ચ મહાત્મનઃ
"બ્રાહ્મણ, એ મને આવું કહે છે, કારણ કે એ વિશયમાં અધિકાર અને વશીકરણની વાત છે; ખાતરી માટે અને આ મહાન આત્મા માટે જ બધા બોલાવ્યા છે."
સ્વંસ્વં સ્થાનં પ્રગચ્છધ્વમિત્યુવાચ સુરાન્પ્રતિ । તમૂચુસ્તે તતો દેવાઃ સુકર્માણં મહામતિમ્
પછી તેણે દેવતાઓને કહ્યું: "હવે તમે દરેક તમારા સ્થાન પર જાઓ." પછી મહાન બુદ્ધિ ધરાવતા દેવતાઓએ સુકર્માને કહ્યું.
અસ્માકં દર્શનં વ્રિપ્ર ન મોઘં જાયતે વરમ્ । વરં વરય ભદ્રં તે મનસા યદ્ધિરોચતે
"બ્રાહ્મણ, અમારું આવવું વ્યર્થ નહીં જાય. તું જે ઈચ્છે તે વર માંગ, તને શુભતા મળે, જે તારા મનને ગમે તે વર માંગ."
તત્તે દદ્મો ન સંદેહસ્ત્વેવમૂચુઃ સુરોત્તમાઃ । ભક્ત્યા પ્રણમ્ય તાન્દેવાન્યયાચે સ દ્વિજોત્તમઃ
"અમે તને એ વર જરૂર આપશું, તને કોઈ શંકા ન રાખવી," એમ શ્રેષ્ઠ દેવતાઓએ કહ્યું. પછી શ્રદ્ધાથી દેવતાઓને વંદન કરીને, એ શ્રેષ્ઠ દ્વિજએ વિનંતી કરી:
અચલાં દત્ત દેવેંદ્રા સુઃભક્તિં ભાવસંયુતામ્ । માતાપિત્રોશ્ચ મે નિત્યં તદ્વૈ વરમનુત્તમમ્
"હે ઇન્દ્રાદિ દેવતાઓ, મને અડગ અને ભાવપૂર્વકની ભક્તિ આપો, અને મારી માતા-પિતાને પણ હંમેશા એવી ભક્તિ મળે—આજ સર્વોત્તમ વર છે."
પિતા મે વૈષ્ણવં લોકં પ્રયાત્વેતદ્વરોત્તમમ્ । તદ્વન્માતા ચ દેવેશા વરમન્યં ન યાચયે
"મારા પિતા વૈષ્ણવ લોકને પામે—આ સર્વોત્તમ વર છે; અને એ જ રીતે મારી માતા પણ, હે દેવેશો. હું બીજું કોઈ વર માગતો નથી."
દેવા ઊચુઃ- પિતૃભક્તોસિ વિપ્રેંદ્ર ભક્ત્યા તવ વયં દ્વિજ । સુકર્મઞ્છ્રૂયતાં વાક્યં પ્રીત્યા યુક્તા સદૈવ તે
દેવતાઓએ કહ્યું: "હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, તું પિતાભક્ત છે; તારી ભક્તિના કારણે, હે દ્વિજ, અમે હંમેશાં તારા પર પ્રસન્ન છીએ. સુકર્મા, પ્રેમથી કહેલા અમારા વચન સાંભળ."
એવમુક્ત્વા ગતા દેવાઃ સ્વર્લોકં નૃપનંદન । સર્વમૈશ્વર્યમેતેન તસ્યાગ્રે પરિદર્શિતમ્
આ રીતે કહીને દેવતાઓ સ્વર્ગલોકે ચાલ્યા ગયા, હે રાજાનંદન; પછી સુકર્માના આગળ સર્વૈશ્વર્ય દર્શાવાયું.
દૃષ્ટં તુ પિપ્પલેનાપિ કૌતુકં ચ મહાદ્ભુતમ્ । તમુવાચ સ ધર્માત્મા પિપ્પલં કુંડલાત્મજમ્
પિપ્પળએ પણ એ અદ્ભુત અને આશ્ચર્યજનક દૃશ્ય જોયું; પછી ધર્મનિષ્ઠ સુકર્માએ કુંડલપુત્ર પિપ્પળને કહ્યું.
અર્વાચીનં ત્વિદં રૂપં પરાચીનં ચ કીદૃશમ્ । પ્રભાવમુભયોશ્ચૈવ વદસ્વ વદતાં વર
"આ તો પ્રગટ રૂપ છે; અપ્રગટ રૂપ કેવું છે? બંનેના પ્રભાવ વિશે કહો, હે શ્રેષ્ઠ વક્તા."
સુકર્મોવાચ- પરાચીનસ્ય રૂપસ્ય લિંગમેવ વદામિ તે । યેનલોકાઃ પ્રમોદંતે ઇંદ્રાદ્યાઃ સચરાચરાઃ
સુકર્માએ કહ્યું: "હું તને અપ્રગટ રૂપનું માત્ર લક્ષણ કહું છું, જેના દ્વારા ઇન્દ્રાદિક સહીત સર્વ લોક અને જડ-ચેતન પ્રાણીઓ આનંદ પામે છે."
અયમેવ જગન્નાથઃ સર્વગો વ્યાપકઃ પ્રભુઃ । અસ્ય રૂપં ન દૃષ્ટં હિ કેનાપ્યેવ હિ યોગિના
"એ જ જગન્નાથ, સર્વવ્યાપી અને સર્વશક્તિમાન છે; એનું રૂપ કોઈએ જોયું નથી, યોગીઓએ પણ નહીં."
શ્રુતિરેવ વદત્યેવં તં વક્તું શંકિતેવ સા । અપાણિપાદનાસશ્ચ અકર્ણો મુખવર્જિતઃ
"શાસ્ત્રો પણ એમ જ કહે છે, પણ એનું વર્ણન કરતાં સંકોચે છે; એના હાથ-પગ નથી, કાન નથી, અને મુખ પણ નથી."
સર્વં પશ્યતિ વૈ કર્મ કૃતં ત્રૈલોક્યવાસિનામ્ । તેષામુક્તમકર્ણશ્ચ સ શૃણોતિ સુસાક્ષ્યદઃ
"એ ત્રણેય લોકના સર્વ જીવોના કર્મો જોઈ શકે છે; કાન ન હોવા છતાં, એ બધું સાંભળે છે, કારણ કે એ સુક્ષ્મ સાક્ષી છે."
ગતિહીનો વ્રજેત્સોપિ સ હિ સર્વત્ર દૃશ્યતે । પાણિહીનોપિ ગૃહ્ણાતિ પાદહીનઃ પ્રધાવતિ
"ચાલ ન હોવા છતાં એ જાય છે, કારણ કે એ સર્વત્ર દેખાય છે; હાથ ન હોવા છતાં પકડે છે, પગ ન હોવા છતાં દોડે છે."
સર્વત્ર દૃશ્યતે વિપ્ર વ્યાપકઃ પાદવર્જિતઃ । યં ન પશ્યંતિ દેવેંદ્રા મુનયસ્તત્ત્વદર્શિનઃ
હે બ્રાહ્મણ, એ સર્વત્ર જોવા મળે છે, બધે વ્યાપેલો છે, પણ પગ વગર છે. એ દેવતાઓના રાજા અને સત્યને જાણનારા ઋષિઓ પણ એને જોઈ શકતા નથી.
સ ચ પશ્યતિ તાન્સર્વાન્સત્યાસત્યપદે સ્થિતાન્ । વ્યાપકં વિમલં સિદ્ધં સિદ્ધિદં સર્વનાયકમ્
પણ એ સર્વવ્યાપક, નિર્મળ, સિદ્ધ અને સર્વને સિદ્ધિ આપનાર સર્વના સ્વામી, સત્ય અને અસત્યના સ્થાને રહેલા બધાને જોઈ શકે છે.
યં જાનાતિ મહાયોગી વ્યાસો ધર્માર્થકોવિદઃ । તેજોમૂર્તિઃ સ ચાકાશમેકવર્ણમનંતકમ્
એ મહાન યોગી વ્યાસ, જે ધર્મ અને અર્થને જાણે છે, એ જ એને ઓળખે છે. એની કાયામાં તેજ છે, એ આકાશ જેવો, એક રંગનો અને અનંત છે.
તદેતન્નિર્મલં રૂપં શ્રુતિરાખ્યાતિ નિશ્ચિતમ્ । વ્યાસશ્ચૈવ હિ જાનાતિ માર્કંડેયશ્ચ તત્પદમ્
આ શુદ્ધ સ્વરૂપ વેદોમાં સ્પષ્ટ રીતે જણાવાયું છે. વ્યાસ અને માર્કંડેય પણ એ પદને જાણે છે.
અર્વાચીનં પ્રવક્ષ્યામિ શૃણુષ્વૈકાગ્રમાનસઃ । યદા સંહૃત્ય ભૂતાત્મા સ્વયમેકઃ પ્રગચ્છતિ
હવે હું તને તાજેતરનું વર્તમાન કહું છું, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળ. જ્યારે સર્વના આત્મા બધું ખેંચી લઈને એકલો જ જાય છે.
અપ્સુ શય્યાં સમાસ્થાય શેષભોગાસનસ્થિતઃ । તમાશ્રિત્ય સ્વપિત્યેકો બહુકાલં જનાર્દનઃ
પાણીમાં શેષના શય્યાપર બેસી, જનાર્દન એ જ એકલો લાંબા સમય સુધી આરામ કરે છે.
જલાંધકારસંતપ્તો માર્કંડેયો મહામુનિઃ । સ્થાનમિચ્છન્સ યોગાત્મા નિર્વિણ્ણો ભ્રમણેન સઃ
પાણીના અંધકારથી દુઃખી, મહાન ઋષિ માર્કંડેય, સ્થાનની ઈચ્છા રાખી અને ફરતાં ફરતાં થાકી ગયો, યોગમાં લીન થઈ નિરાશ થયો.
ભ્રમમાણઃ સ દદૃશે શેષપર્યંકશાયિનમ્ । સૂર્યકોટિપ્રતીકાશં દિવ્યાભરણભૂષિતમ્
ફરતાં ફરતાં, તેણે શેષના પથ પર સુતા, કરોડો સૂર્ય જેટલા તેજસ્વી અને દિવ્ય આભૂષણોથી સજ્જ એને જોયો.
દિવ્યમાલ્યાંબરધરં સર્વવ્યાપિનમીશ્વરમ્ । યોગનિદ્રા ગતં કાંતં શંખચક્રગદાધરમ્
દિવ્ય ફૂલોની માળા અને વસ્ત્રો પહેરેલા, સર્વત્ર વ્યાપેલા, સૌંદર્યથી ભરપૂર, યોગનિદ્રામાં લીન અને શંખ, ચક્ર, ગદા ધારણ કરનાર ભગવાન હતા.
એકા નારી મહાભાગા કૃષ્ણાંજનચયોપમા । દંષ્ટ્રાકરાલવદના ભીમરૂપા દ્વિજોત્તમ
એક સ્ત્રી ત્યાં હતી, મહાન પુણ્યવાળી, કાળી કાજળ જેવી, દાંતથી ભયાનક મુખવાળી અને ભયાનક રૂપ ધરાવતી, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ.