વશ્યાવશ્યમિદં કર્મ અર્વાચીનં પ્રશસ્યતે । પરાચીનં ન જાનાસિ પિપ્પલ ત્વં હિ મૂઢધીઃ
નજીકની વસ્તુઓને વશ કરવું જ વખાણાય છે; દૂરની બાબતો તો તને ખબર જ નથી, હે પિપ્પલ, તારો બુદ્ધિ તો ભટકી ગઈ છે.
વર્ષાણાં તુ સહસ્રાણિ યાવત્ત્રીણિ ત્વયા તપઃ । સમાચીર્ણં તતો ગર્વં કુરુષે કિં મુધા દ્વિજ
ત્રણ હજાર વર્ષ સુધી તું તપ કર્યું, પછી પણ, હે દ્વિજ, તું ખોટો અહંકાર કેમ રાખે છે?
કુંડલસ્ય સુતો ધીરઃ સુકર્માનામ યઃ સુધીઃ । વશ્યાવશ્યં જગત્સર્વં તસ્યાસીચ્છૃણુ સાંપ્રતમ્
હવે સાંભળ, કુંડળાનો પુત્ર, જે ધીર અને સારા કર્મો કરતો હતો, એના માટે આખું જગત વશમાં હતું.
અર્વાચીનં પરાચીનં સ વૈ જાનાતિ બુદ્ધિમાન્ । લોકે નાસ્તિ મહાજ્ઞાની તત્સમઃ શૃણુ પિપ્પલ
એ બુદ્ધિશાળી છે, નજીક અને દૂરની બધું જાણે છે; દુનિયામાં એવો મહાજ્ઞાની બીજો કોઈ નથી—હે પિપ્પલ, સાંભળ.
ન કુંડલસ્ય પુત્રેણ સદૃશસ્ત્વં સુકર્મણા । ન દત્તં તેન વૈ દાનં ન જ્ઞાનં પરિચિંતિતમ્
તારાં સારા કર્મો કુંડળાના પુત્ર જેટલા નથી; એણે દાન આપ્યું નથી, ન જ્ઞાનનું ચિંતન કર્યું છે.
હુતયજ્ઞાદિકં કર્મ ન કૃતં તેન વૈ કદા । ન ગતસ્તીર્થયાત્રાયાં ન ચ વહ્નેરુપાસનમ્
એણે ક્યારેય યજ્ઞ, હોળી વગેરે કર્મો કર્યા નથી; એ તીર્થયાત્રા પર ગયો નથી, કે અગ્નિની ઉપાસના પણ નથી કરી.
સ કદા કૃતવાન્વિપ્ર ધર્મસેવાર્થમુત્તમમ્ । સ્વચ્છંદચારી જ્ઞાનાત્મા પિતૃમાતૃસુહૃત્સદા
હે બ્રાહ્મણ, એણે ક્યારેય શ્રેષ્ઠ ધર્મસેવા કરી નથી; એ પોતાની ઈચ્છાથી ચાલે છે, જ્ઞાની છે અને હંમેશાં માતા-પિતા અને મિત્રોનો ભાવ રાખે છે.
વેદાધ્યયનસંપન્નઃ સર્વશાસ્ત્રાર્થકોવિદઃ । યાદૃશં તસ્ય વૈ જ્ઞાનં બાલસ્યાપિ સુકર્મણઃ
એ વેદના અભ્યાસમાં નિષ્ણાત છે અને બધા શાસ્ત્રોના અર્થ જાણે છે; એવો જ્ઞાન એ સારા બાળક પાસે છે.
તાદૃશં નાસ્તિ તે જ્ઞાનં વૃથા ત્વં ગર્વમુદ્વહેઃ । પિપ્પલ ઉવાચ- કો ભવાન્પક્ષિરૂપેણ મામેવં પરિકુત્સયેત્
એવું જ્ઞાન તારા પાસે નથી, તારો અહંકાર વ્યર્થ છે.' પિપ્પલ બોલ્યો: 'તું કોણ છે, પક્ષી રૂપે આવીને મને આવું કેમ કહે છે?'
કસ્માન્નિંદસિ મે જ્ઞાનં પરાચીનં તુ કીદૃશમ્ । તન્મે વિસ્તરતો બ્રૂહિ ત્વયિ જ્ઞાનં કથં ભવેત્
તું મારું જ્ઞાન કેમ નિંદે છે? અને એ દૂરનું જ્ઞાન શું છે? એ બધું વિગતે મને કહેજે—તારા અંદર જ્ઞાન કેવી રીતે છે?
અર્વાચીનગતિં સર્વાં પરાચીનસ્ય સાંપ્રતમ્ । વદ ત્વમંડજશ્રેષ્ઠ જ્ઞાનપૂર્વં સુવિસ્તરમ્
હે શ્રેષ્ઠ પક્ષી, તું મને વિગતે અને જ્ઞાનપૂર્વક કહેજે કે એના માટે નજીક અને દૂરનું બધું શું છે.
કિં વા બ્રહ્મા ચ વિષ્ણુશ્ચ કિં વા રુદ્રો ભવિષ્યસિ । સારસ ઉવાચ- નાસ્તિ તે તપસો ભાવઃ ફલં નાસ્તિ ચ તસ્ય તુ
તું બ્રહ્મા બનશે કે વિષ્ણુ કે પછી રુદ્ર? સારસે કહ્યું: 'તારા તપમાં સાચો ભાવ નથી, અને એનું ફળ પણ નથી.'
ત્વયા ન પરિતપ્તસ્ય તપસઃ સાંપ્રતં શૃણુ । કુંડલસ્યાપિ પુત્રસ્ય બાલસ્યાપિ યથા ગુણઃ
તારે યોગ્ય રીતે તપ કર્યું નથી; હવે સાંભળ, કુંડળાના પુત્ર—even બાળપણમાં—એના ગુણ વિશે.
તથા તે નાસ્તિ વૈ જ્ઞાનં પરિજ્ઞાતં ન તત્પદમ્ । ઇતો ગત્વાપિ પૃચ્છ ત્વં મમ રૂપં દ્વિજોત્તમ
એવું જ્ઞાન તારા પાસે નથી, ને એ અવસ્થા તું જાણી નથી; અહીંથી જઈને, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, મારા સ્વરૂપ વિશે પૂછજે.
સ વદિષ્યતિ ધર્માત્મા સર્વં જ્ઞાનં તવૈવ હિ । વિષ્ણુરુવાચ- એવમાકર્ણ્ય તત્સર્વં સારસેન પ્રભાષિતમ્
તે ધર્મપ્રિય વ્યક્તિ તને બધું જ્ઞાન કહેશે. વિષ્ણુએ કહ્યું: એ બધું સારસેન દ્વારા કહેવાયું, એમ સાંભળ્યા પછી—
નિર્જગામ સ વેગેન દશારણ્યં મહાશ્રમમ્
તે ઝડપથી દશારણ્યના મહાન આશ્રમ તરફ નીકળી ગયો.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે ભૂમિખંડે વેનોપાખ્યાને એકષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના ભૂમિકંડમાં વેણાની કથા, એકસઠમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
વિષ્ણુરુવાચ- કુંડલસ્યાશ્રમં ગત્વા સત્યધર્મ સમાકુલમ્ । સુકર્માણં તતો દૃષ્ટ્વા પિતૃમાતૃપરાયણમ્
વિષ્ણુએ કહ્યું: કુંડલના આશ્રમમાં જઈને, જ્યાં સત્ય અને ધર્મ ભરપૂર હતા, તેણે સુકર્મને જોયો, જે પિતા-માતાના સેવા માટે સમર્પિત હતો.
શુશ્રૂષંતં મહાત્માનં ગુરૂસત્યપરાક્રમમ્ । મહારૂપં મહાતેજં મહાજ્ઞાનસમાકુલમ્
તે મહાન આત્માઓની સેવા કરતો, સત્યમાં પરાક્રમી, વિશાળ રૂપ અને તેજવાળા, અને વિશાળ જ્ઞાનથી ભરેલો હતો.
માતાપિત્રોઃ પદાંતે તમુપવિષ્ટં દદર્શ સઃ । મહાભક્ત્યાન્વિતં શાંતં સર્વજ્ઞાનમહાનિધિમ્
તેને માતા-પિતાના ચરણ પાસે બેઠેલો જોયો, જે મહાન ભક્તિથી ભરેલો, શાંત અને સર્વજ્ઞાનનો ખજાનો હતો.
કુંડલસ્યાપિ પુત્રેણ સુકર્મણા મહાત્મના । આગતં પિપ્પલં દૃષ્ટ્વા દ્વારદેશે મહામતિમ્
કુંડલના પુત્ર મહાત્મા સુકર્મે, જ્યારે પિપ્પલને દ્વાર પાસે આવતો જોયો—
આસનાત્તૂર્ણમુત્થાય અભ્યુત્થાનં કૃતં પુનઃ । આગચ્છ ત્વં મહાભાગ વિદ્યાધર મહામતે
ત્યારે તે તરત જ બેઠકેમાંથી ઊભો થયો, યથાયોગ્ય અભિવાદન કર્યું અને કહ્યું: 'આવો, મહાભાગ્યશાળી, વિદ્વાન વિદ્યાાધર.'
આસનં પાદ્યમર્ઘં ચ દદૌ તસ્મૈ મહામતિઃ । નિર્વિઘ્નોઽસિ મહાપ્રાજ્ઞ કુશલેન પ્રવર્ત્તસે
મહામતિએ તેને બેઠકે, પાદ્ય અને અર્ઘ્ય આપ્યા; 'તમે નિર્વિઘ્ન છો, મહાપ્રજ્ઞ, તમે કૌશલ્યપૂર્વક વર્તો છો.'
નિરામયં ચ પપ્રચ્છ પિપ્પલં તં સમાગતમ્ । યસ્માદાગમનં તેદ્ય તત્સર્વં પ્રવદામ્યહમ્
તે પિપ્પલને, જે આવી ગયો હતો, તેની સુખાકારી પૂછીને કહ્યું: 'તમે આજે જે કારણસર આવ્યા છો, તે બધું હું કહું છું.'
વર્ષાણાં ચ સહસ્રાણિ ત્રીણિ યાવત્ત્વયા તપઃ । તપ્તમેવ મહાભાગ સુરેભ્યઃ પ્રાપ્તવાન્વરમ્
ત્રણ હજાર વર્ષ સુધી તમે તપ કર્યું છે, મહાભાગ્યશાળી, અને દેવતાઓ પાસેથી વરદાન મેળવ્યું છે.
વશ્યત્વં ચ ત્વયા પ્રાપ્તં કામચારસ્તથૈવ ચ । તેન મત્તો ન જાનાસિ ગર્વમુદ્વહસે વૃથા
તમે સ્વેચ્છાથી ફરવાની અને બધું વશમાં રાખવાની શક્તિ મેળવી છે; તેથી તમે મને ઓળખતા નથી અને વ્યર્થ અહંકાર રાખો છો.
દૃષ્ટ્વા તે ચેષ્ટિતં સર્વં સારસેન મહાત્મના । મમાભિધાનં કથિતં મમ જ્ઞાનમનુત્તમમ્
મહાત્મા સારસેન દ્વારા તમારા બધા કાર્ય જોઈને, મારા નામ અને શ્રેષ્ઠ જ્ઞાનની વાત કરી.
પિપ્પલ ઉવાચ- યોસૌ માં સારસો વિપ્ર સરિત્તીરે પ્રયુક્તવાન્ । સર્વં જ્ઞાનં વદેન્માં હિ સ તુ કઃ પ્રભુરીશ્વરઃ
પિપ્પલે કહ્યું: એ સારસેન બ્રાહ્મણ, જેણે મને નદીના કાંઠે રોક્યો હતો, તેણે કહ્યું કે તે મને બધું જ્ઞાન આપશે—એ પ્રભુ, એ ઈશ્વર કોણ છે?
સુકર્મોવાચ- ભવંતમુક્તવાન્યો વૈ સરિત્તીરે તુ સારસઃ । બ્રહ્માણં ત્વં મહાજ્ઞાનં તં વિદ્ધિ પરમેશ્વરમ્
સુકર્મે કહ્યું: નદીના કાંઠે જે સારસેને તને કહ્યું હતું, એ બ્રહ્મા છે; તેને પરમેશ્વર અને મહાજ્ઞાની જાણ.
અન્યત્કિં પૃચ્છસે બ્રૂહિ તમેવં પ્રવદામ્યહમ્ । વિષ્ણુરુવાચ- એવમુક્તઃ સ ધર્માત્મા સુકર્મા નૃપનંદન
બીજું કંઈ પૂછવું હોય તો કહો, હું એ પણ કહું. વિષ્ણુએ કહ્યું: આ રીતે કહેતાં ધર્મપ્રિય સુકર્મ, રાજાઓના આનંદ—