એવમસ્ત્વિતિ તે પ્રોચુર્દ્વિજશ્રેષ્ઠં સુરાસ્તદા । દત્વા વરં મહાભાગ જગ્મુસ્તસ્મૈ મહાત્મને
'એવું જ થાય,' એમ દેવોએ શ્રેષ્ઠ દ્વિજને કહ્યું; અને એ મહાન આત્માને વર આપીને તેઓ વિદાય પામ્યા.
ગતેષુ તેષુ દેવેષુ પિપ્પલો દ્વિજસત્તમઃ । બ્રહ્મણ્યં સાધયેન્નિત્યં વિશ્વવશ્યં પ્રચિંતયેત્
દેવતાઓ વિદાય ગયા પછી, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ પિપ્પળે હંમેશા ધર્મનું પાલન કર્યું અને વિશ્વ પર વશપાનુ વિચારતો રહ્યો.
તદાપ્રભૃતિ રાજેંદ્ર પિપ્પલો દ્વિજસત્તમઃ । વિદ્યાધરપદં લબ્ધ્વા કામગામી મહીયતે
ત્યાંથી, હે રાજા, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ પિપ્પળે વિદ્યા ધરાવનારી સ્થિતિ મેળવી, મનગમતું ફરતો અને સૌ દ્વારા માન પામતો રહ્યો.
એવં સ પિપ્પલો વિપ્રો વિદ્યાધરપદં ગતઃ । સંજાતો દેવલોકેશઃ સર્વશાસ્ત્રવિશારદઃ
એ રીતે, પિપ્પળ ઋષિએ વિદ્યા ધરાવનારી સ્થિતિ મેળવી, દેવલોકમાં સ્વામી અને સર્વ શાસ્ત્રોમાં નિષ્ણાત બન્યો.
એકદા તુ મહાતેજાઃ પિપ્પલઃ પર્યચિંતયત્ । વિશ્વવશ્યં ભવેત્સર્વં મમ દત્તો વરોત્તમઃ
એક દિવસ, મહાતેજસ્વી પિપ્પળે વિચાર્યું: 'મારા માટે સર્વ જગત વશમાં છે, કેમ કે શ્રેષ્ઠ વર મને મળ્યો છે.'
તદર્થં પ્રત્યયં કર્તુમુદ્યતો દ્વિજપુંગવઃ । યં યં ચિંતયતે કર્તું તં તં હિ વશમાનયેત્
એ માટે, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણે નિશ્ચય કરવા પ્રયત્ન કર્યો; જે કંઈ કરવાનું વિચારતો, તે બધું પોતાના વશમાં લાવતો.
એવં સ પ્રત્યયે જાતે મનસા પર્યકલ્પયત્ । દ્વિતીયો નાસ્તિ વૈ લોકે મત્સમઃ પુરુષોત્તમઃ
આ રીતે જ્યારે એ નિશ્ચય થયો, ત્યારે તેણે મનમાં વિચાર્યું: 'હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, દુનિયામાં મારા જેવો બીજો કોઈ નથી.'
સૂત ઉવાચ- એવં હિ કલ્પમાનસ્ય પિપ્પલસ્ય મહાત્મનઃ । જ્ઞાત્વા માનસિકં ભાવં સારસસ્તમુવાચ હ
સૂતાએ કહ્યું: પિપ્પલ નામના મહાન આત્માએ જ્યારે આવું વિચારી રહ્યું હતું, ત્યારે સારસે એના મનનો ભાવ જાણી, તેને કહ્યું.
સરસ્તીરગતો રાજન્સુસ્વરં વ્યંજનાન્વિતમ્ । સ્વનં સૌષ્ઠવસંયુક્તમુક્તવાન્પિપ્પલં પ્રતિ
હે રાજા, સરોવર કાંઠે ઊભેલા સારસે મીઠા અને સ્પષ્ટ અવાજે, સુંદર રીતે પિપ્પલને સંબોધન કર્યું.
કસ્માદુદ્વહસે ગર્વમેવં ત્વં પરમાત્મકમ્ । સર્વવશ્યાત્મિકીં સિદ્ધિં નાહં મન્યે તવૈવ હિ
તમે કેમ આવો ઊંચો અહંકાર રાખો છો? તમે પોતાને સર્વોપરી માનો છો, પણ હું એવું માનતો નથી કે સર્વેને વશ કરવાનું શક્તિ ફક્ત તમારી પાસે જ છે.
વશ્યાવશ્યમિદં કર્મ અર્વાચીનં પ્રશસ્યતે । પરાચીનં ન જાનાસિ પિપ્પલ ત્વં હિ મૂઢધીઃ
નજીકની વસ્તુઓને વશ કરવું જ વખાણાય છે; દૂરની બાબતો તો તને ખબર જ નથી, હે પિપ્પલ, તારો બુદ્ધિ તો ભટકી ગઈ છે.
વર્ષાણાં તુ સહસ્રાણિ યાવત્ત્રીણિ ત્વયા તપઃ । સમાચીર્ણં તતો ગર્વં કુરુષે કિં મુધા દ્વિજ
ત્રણ હજાર વર્ષ સુધી તું તપ કર્યું, પછી પણ, હે દ્વિજ, તું ખોટો અહંકાર કેમ રાખે છે?
કુંડલસ્ય સુતો ધીરઃ સુકર્માનામ યઃ સુધીઃ । વશ્યાવશ્યં જગત્સર્વં તસ્યાસીચ્છૃણુ સાંપ્રતમ્
હવે સાંભળ, કુંડળાનો પુત્ર, જે ધીર અને સારા કર્મો કરતો હતો, એના માટે આખું જગત વશમાં હતું.
અર્વાચીનં પરાચીનં સ વૈ જાનાતિ બુદ્ધિમાન્ । લોકે નાસ્તિ મહાજ્ઞાની તત્સમઃ શૃણુ પિપ્પલ
એ બુદ્ધિશાળી છે, નજીક અને દૂરની બધું જાણે છે; દુનિયામાં એવો મહાજ્ઞાની બીજો કોઈ નથી—હે પિપ્પલ, સાંભળ.
ન કુંડલસ્ય પુત્રેણ સદૃશસ્ત્વં સુકર્મણા । ન દત્તં તેન વૈ દાનં ન જ્ઞાનં પરિચિંતિતમ્
તારાં સારા કર્મો કુંડળાના પુત્ર જેટલા નથી; એણે દાન આપ્યું નથી, ન જ્ઞાનનું ચિંતન કર્યું છે.
હુતયજ્ઞાદિકં કર્મ ન કૃતં તેન વૈ કદા । ન ગતસ્તીર્થયાત્રાયાં ન ચ વહ્નેરુપાસનમ્
એણે ક્યારેય યજ્ઞ, હોળી વગેરે કર્મો કર્યા નથી; એ તીર્થયાત્રા પર ગયો નથી, કે અગ્નિની ઉપાસના પણ નથી કરી.
સ કદા કૃતવાન્વિપ્ર ધર્મસેવાર્થમુત્તમમ્ । સ્વચ્છંદચારી જ્ઞાનાત્મા પિતૃમાતૃસુહૃત્સદા
હે બ્રાહ્મણ, એણે ક્યારેય શ્રેષ્ઠ ધર્મસેવા કરી નથી; એ પોતાની ઈચ્છાથી ચાલે છે, જ્ઞાની છે અને હંમેશાં માતા-પિતા અને મિત્રોનો ભાવ રાખે છે.
વેદાધ્યયનસંપન્નઃ સર્વશાસ્ત્રાર્થકોવિદઃ । યાદૃશં તસ્ય વૈ જ્ઞાનં બાલસ્યાપિ સુકર્મણઃ
એ વેદના અભ્યાસમાં નિષ્ણાત છે અને બધા શાસ્ત્રોના અર્થ જાણે છે; એવો જ્ઞાન એ સારા બાળક પાસે છે.
તાદૃશં નાસ્તિ તે જ્ઞાનં વૃથા ત્વં ગર્વમુદ્વહેઃ । પિપ્પલ ઉવાચ- કો ભવાન્પક્ષિરૂપેણ મામેવં પરિકુત્સયેત્
એવું જ્ઞાન તારા પાસે નથી, તારો અહંકાર વ્યર્થ છે.' પિપ્પલ બોલ્યો: 'તું કોણ છે, પક્ષી રૂપે આવીને મને આવું કેમ કહે છે?'
કસ્માન્નિંદસિ મે જ્ઞાનં પરાચીનં તુ કીદૃશમ્ । તન્મે વિસ્તરતો બ્રૂહિ ત્વયિ જ્ઞાનં કથં ભવેત્
તું મારું જ્ઞાન કેમ નિંદે છે? અને એ દૂરનું જ્ઞાન શું છે? એ બધું વિગતે મને કહેજે—તારા અંદર જ્ઞાન કેવી રીતે છે?
અર્વાચીનગતિં સર્વાં પરાચીનસ્ય સાંપ્રતમ્ । વદ ત્વમંડજશ્રેષ્ઠ જ્ઞાનપૂર્વં સુવિસ્તરમ્
હે શ્રેષ્ઠ પક્ષી, તું મને વિગતે અને જ્ઞાનપૂર્વક કહેજે કે એના માટે નજીક અને દૂરનું બધું શું છે.
કિં વા બ્રહ્મા ચ વિષ્ણુશ્ચ કિં વા રુદ્રો ભવિષ્યસિ । સારસ ઉવાચ- નાસ્તિ તે તપસો ભાવઃ ફલં નાસ્તિ ચ તસ્ય તુ
તું બ્રહ્મા બનશે કે વિષ્ણુ કે પછી રુદ્ર? સારસે કહ્યું: 'તારા તપમાં સાચો ભાવ નથી, અને એનું ફળ પણ નથી.'
ત્વયા ન પરિતપ્તસ્ય તપસઃ સાંપ્રતં શૃણુ । કુંડલસ્યાપિ પુત્રસ્ય બાલસ્યાપિ યથા ગુણઃ
તારે યોગ્ય રીતે તપ કર્યું નથી; હવે સાંભળ, કુંડળાના પુત્ર—even બાળપણમાં—એના ગુણ વિશે.
તથા તે નાસ્તિ વૈ જ્ઞાનં પરિજ્ઞાતં ન તત્પદમ્ । ઇતો ગત્વાપિ પૃચ્છ ત્વં મમ રૂપં દ્વિજોત્તમ
એવું જ્ઞાન તારા પાસે નથી, ને એ અવસ્થા તું જાણી નથી; અહીંથી જઈને, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, મારા સ્વરૂપ વિશે પૂછજે.
સ વદિષ્યતિ ધર્માત્મા સર્વં જ્ઞાનં તવૈવ હિ । વિષ્ણુરુવાચ- એવમાકર્ણ્ય તત્સર્વં સારસેન પ્રભાષિતમ્
તે ધર્મપ્રિય વ્યક્તિ તને બધું જ્ઞાન કહેશે. વિષ્ણુએ કહ્યું: એ બધું સારસેન દ્વારા કહેવાયું, એમ સાંભળ્યા પછી—
નિર્જગામ સ વેગેન દશારણ્યં મહાશ્રમમ્
તે ઝડપથી દશારણ્યના મહાન આશ્રમ તરફ નીકળી ગયો.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે ભૂમિખંડે વેનોપાખ્યાને એકષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના ભૂમિકંડમાં વેણાની કથા, એકસઠમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
વિષ્ણુરુવાચ- કુંડલસ્યાશ્રમં ગત્વા સત્યધર્મ સમાકુલમ્ । સુકર્માણં તતો દૃષ્ટ્વા પિતૃમાતૃપરાયણમ્
વિષ્ણુએ કહ્યું: કુંડલના આશ્રમમાં જઈને, જ્યાં સત્ય અને ધર્મ ભરપૂર હતા, તેણે સુકર્મને જોયો, જે પિતા-માતાના સેવા માટે સમર્પિત હતો.
શુશ્રૂષંતં મહાત્માનં ગુરૂસત્યપરાક્રમમ્ । મહારૂપં મહાતેજં મહાજ્ઞાનસમાકુલમ્
તે મહાન આત્માઓની સેવા કરતો, સત્યમાં પરાક્રમી, વિશાળ રૂપ અને તેજવાળા, અને વિશાળ જ્ઞાનથી ભરેલો હતો.
માતાપિત્રોઃ પદાંતે તમુપવિષ્ટં દદર્શ સઃ । મહાભક્ત્યાન્વિતં શાંતં સર્વજ્ઞાનમહાનિધિમ્
તેને માતા-પિતાના ચરણ પાસે બેઠેલો જોયો, જે મહાન ભક્તિથી ભરેલો, શાંત અને સર્વજ્ઞાનનો ખજાનો હતો.