જાતકર્માદિયોગશ્ચ ઔર્વેણ ચ તથા કૃતઃ । ઉપવીતાદિકં સર્વં જાતં તત્ર મહામુનેઃ
જન્મ સંસ્કારથી શરૂ કરીને બધા વિધિઓ ઔર્વે દ્વારા કરવામાં આવ્યા. મહર્ષિએ ત્યાં જ્ઞાતિધારણ સહિતના બધા સંસ્કાર કરાવ્યા.
તત્ર વેદાદિકં સર્વં પઠિતં ચૌર્વયોગતઃ । અધ્યાપ્ય વેદશાસ્ત્રાણિ તતોઽસ્ત્રં પ્રત્યપાદયત્
ત્યાં ઔર્વના ઉપદેશથી બધા વેદ અને શાસ્ત્રોનું પાઠન થયું. પછી વેદ-શાસ્ત્ર શીખવીને તેણે શસ્ત્રવિદ્યા પણ શીખવી.
આગ્નેયં તં મહાભાગ અમરૈરપિ દુઃસહમ્ । સ તેનાસુબલેનાજૌ બલેન ચ સમન્વિતઃ
ઔર્વે તેને અગ્નિઅસ્ત્ર આપ્યું, જે દેવતાઓ માટે પણ સહન કરવું મુશ્કેલ છે. એ અસ્ત્ર અને પોતાની શક્તિથી તે યુદ્ધમાં બળવાન બન્યો.
હૈહયાન્વૈ જઘાનાશુ સંક્રુદ્ધઃ સ્વબલેન ચ । આજહાર ચ લોકેષુ સ ચ કીર્તિમવાપ સઃ
પછી તેણે પોતાના બળથી ક્રોધે ભરાઈ હૈહયોને ઝડપથી હરાવ્યા અને લોકોએ તેની પ્રસિદ્ધિ ગાઈ.
તતઃ શકાઃ સયવનાઃ કાંબોજાઃ પલ્લવાસ્તથા । હન્યમાનાસ્તદા તે તુ વસિષ્ઠં શરણં યયુઃ
પછી શક, યવન, કાંબોજ અને પલ્લવ – આ બધા જ્યારે પરાજય પામ્યા ત્યારે તેમણે વસિષ્ઠ પાસે આશરો લીધો.
વસિષ્ઠોઽપિ ચ તાન્કૃત્વા સમયેન મહાદ્યુતિઃ । સગરં વારયામાસ તેષાં દત્ત્વાઽભયં નૃપઃ
મહાતેજસ્વી વસિષ્ઠએ તેમને શરણ આપીને, રાજા સગરને રોકી દીધા અને તેમને નિર્ભયતા આપી.
સગરઃ સ્વાં પ્રતિજ્ઞાંતુ ગુરોર્વાક્યં નિશમ્ય ચ । ધર્મૈર્જઘાન તાંશ્ચૈષાં વિકૃતત્વં ચકાર હ
સગરે ગુરુના વચન અને પોતાની પ્રતિજ્ઞા યાદ રાખી, ધર્મથી તેમને દમન કર્યા અને તેમનું રૂપ બદલાવ્યું.
અર્દ્ધંશકનાંશિરસો મુંડં કૃત્વા વિસર્જયત્ । યવનાનાં શિરઃ સર્વં કાંબોજાનાં તથૈવ ચ
શકના અડધા માથા મુંડાવીને તેમને છોડ્યા. યવન અને કાંબોજના આખા માથા મુંડાવીને તેમને પણ મુક્ત કર્યા.
પારદા મુંડકેશાશ્ચ પલ્લ્વાઃ શ્મશ્રુરક્ષકાઃ । એવં વિજિત્ય સર્વાન્વૈ કૃતવાન્ધર્મસંગ્રહમ્
પારદ, મુંડકેશ, પલ્લવ અને દાઢીધારી રક્ષક—આ બધા પર જીત મેળવી, તેણે ધર્મનો સંચય સ્થાપ્યો.
સર્વધર્મજયી રાજા વિજિત્યેમાં વસુંધરામ્ । આશુ સંસ્કારયામાસ વાજિમેધાય પાર્થિવઃ
બધા ધર્મોમાં વિજય મેળવ્યા પછી, રાજાએ આ ધરતી પર શાસન કરીને, ઝડપથી અશ્વમેઘ યજ્ઞની તૈયારી કરી.
તસ્ય ચારયતઃસોઽશ્વઃ સમુદ્રે પૂર્વદક્ષિણે । વેલા સમીપેઽપહૃતો ભૂમિં ચૈવ પ્રવેશિતઃ
જ્યારે તે યજ્ઞ કરી રહ્યો હતો, ત્યારે તેનો ઘોડો પૂર્વ અને દક્ષિણ સમુદ્રની કિનારે લઈ જવામાં આવ્યો અને જમીનમાં પ્રવેશી ગયો.
સ તં દેશં તદા પુત્રૈઃ ખાનયામાસ સર્વતઃ । નાશ્વં પ્રાપુસ્તદાતેવૈ ખન્યમાને મહાર્ણવે
પછી તેણે પોતાના પુત્રો સાથે એ પ્રદેશમાં સર્વત્ર ખોદકામ શરૂ કર્યું, પણ મહાસાગર સુધી ખોદતા છતાં પણ તેમને ઘોડો મળ્યો નહીં.
તત્રૈકમાદિપુરુષં દદૃશુસ્તે ત્વરાન્વિતાઃ । તમાદિપુરુષં દેવં કપિલં જગતાં પ્રભુમ્
ત્યાં, ઉતાવળમાં, તેમણે એક પ્રાચીન પુરુષ—કપિલ દેવ, જગતના સ્વામી—ને જોયા.
તસ્ય ચક્ષુઃ સમુત્પન્ન વહ્નિના પ્રતિબુધ્યતઃ । દગ્ધાઃ ષષ્ટિ સહસ્રાણિ ચત્વારસ્તેઽવશેષિતાઃ
જ્યારે તે જાગ્યો, ત્યારે તેની આંખોમાંથી અગ્નિ નીકળી; સાઠ હજાર દહાઈ ગયા અને માત્ર ચાર બચ્યા.
હૃષીકેતુઃ સુકેતુશ્ચ તથા ધર્મરથોપરઃ । શૂરઃ પંચજનશ્ચૈવ તસ્ય વંશકરા દ્વિજ
હૃષીકેતુ, સુકેતુ, ધર્મરથોપર, શૂર અને પંચજન—એ બધા, દ્વિજ, તેના વંશના સ્થાપક બન્યા.
પ્રાદાચ્ચ તસ્મૈ ભગવાન્હરિઃ પંચવરાન્સ્વયમ્ । વંશં મોક્ષં સુકીર્તિઞ્ચ સમુદ્રં તનયં વિભુઃ
ભગવાન હરિએ તેને પાંચ વર્દાન આપ્યા: વંશ, મોક્ષ, સુખીર્તિ, સમુદ્ર અને પુત્ર, હે મહાન.
સાગરત્વં ચ લેભેથ કર્મણા તેન તસ્ય વૈ । તમાશ્વમેધિકં સોઽશ્વં સમુદ્રાદુપલબ્ધવાન્ । આજહારાશ્વમેધાનાં શતં સ ચ મહાયશાઃ
તે કર્મથી તેને 'સાગર'પદ મળ્યું; તેણે સમુદ્રમાંથી અશ્વમેઘ માટે ઘોડો પાછો મેળવ્યો અને એ મહાન યશસ્વીએ સો અશ્વમેઘ યજ્ઞ કર્યા.
મહાદેવ ઉવાચ-। ગાંગં વક્ષ્યામિ માહાત્મ્યં યથોક્તં મુનિસત્તમ । યસ્ય શ્રવણમાત્રેણ અઘં નશ્યતિ તત્ક્ષણાત્
મહાદેવ બોલ્યા: હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, હું ગંગાજીનું મહાત્મ્ય કહું છું; જે માત્ર સાંભળવાથી જ પાપ ક્ષણે નાશ પામે છે.
ગંગાગંગેતિ યોબ્રૂયાદ્યોજનાનાં શતૈરપિ । મુચ્યતે સર્વપાપેભ્યો વિષ્ણુલોકં સ ગચ્છતિ
જે કોઈ 'ગંગા, ગંગા' કહે—even જો તે સો યોજન દૂર હોય—તે બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે અને વિષ્ણુલોકમાં જાય છે.
ચરણાબ્જસમુદ્ભૂતા ગંગા નામેતિ વિશ્રુતા । પાપાનાં સ્થૂલરાશીનાં નાશિની ચેતિ નારદ
ગંગા, જે ભગવાનના ચરણકમળમાંથી ઉત્પન્ન થઈ, પાપોના મોટા ઢગલાને નાશ કરતી તરીકે પ્રસિદ્ધ છે, હે નારદ.
નર્મદા સરયૂશ્ચૈવ તથા વેત્રવતી નદી । તાપી પયોષ્ણી ચંદ્રા ચ વિપાશા કર્મનાશિનીમ્
નર્મદા, સરયૂ, વેત્રવતી, તાપી, પયોષણી, ચંદ્રા અને વિપાશા—આ નદીઓ પણ કર્મનાશિ છે.
પુષ્યા પૂર્ણા તથા દીપા વિદીપા સૂર્યતેજસા । સહસ્રવૃષદાનાત્તુ યત્ફલં લભતે ધ્રુવમ્
પુષ્યા, પૂર્ણા, દીપા અને વિદ્યીપા—સૂર્યની જેમ તેજસ્વી—એમાં, હજારો ગાય દાન કરવાથી જે ફળ મળે છે,
તત્ફલં સમવાપ્નોતિ ગંગાદર્શનતઃ ક્ષણાત્ । ઇયં ગંગા મહાપુણ્યા બ્રહ્મઘ્નાનાં વિશેષતઃ
એ ફળ માત્ર ગંગાજીના દર્શનથી ક્ષણમાં મળે છે; ગંગા મહાપુણ્યવાળી છે, ખાસ કરીને બ્રાહ્મણહત્યારા માટે.
તેષાં નિરયયુક્તાનાં ગંગા પાપપ્રહારિણી । ચંદ્ર સૂર્યોપરાગે ચ યત્ફલં વિદ્યતેઽનઘ
જે લોકો નરકમાં બંધાયેલા છે, તેમના પાપો ગંગા દૂર કરે છે; ચંદ્ર કે સૂર્યગ્રહણમાં જે ફળ મળે છે, હે નિર્દોષ,
તત્ફલં સમવાપ્નોતિ ગંગાદર્શનમાત્રતઃ । યથા સૂર્યોદયે તાત તમો ગચ્છતિ દૂરતઃ
એ ફળ માત્ર ગંગાજીનું દર્શન કરતાં જ મળે છે; જેમ સૂર્યોદયે અંધકાર દૂર થાય છે,
તથા ગંગાપ્રભાવેન વિલયં યાતિ પાતકમ્ । માન્યેયં સર્વદા લોકે પવિત્રા પાપનાશિની
એ જ રીતે, ગંગાજીના પ્રભાવથી પાપ નાશ પામે છે; એ હંમેશા પૂજનીય છે, પવિત્ર છે અને પાપનાશિ છે.
કલ્યાણરૂપા સતતં વિષ્ણુના નિર્મિતા પુરા । દિવ્યરૂપા તુ જનની દીનાનાં પાવની સ્મૃતા
સદાય શુભરૂપ ધરાવનારી, પ્રાચીનકાળે વિષ્ણુએ સર્જેલી માતા, દુઃખી લોકો માટે પવિત્ર કરનારી તરીકે જાણીતી છે.
દેવાનાં ચ યથા વિષ્ણુસ્તથા ગંગોત્તમા નદી । યે કુર્વંતિ નરાઃ સ્નાનં માઘમાસે નિરંતરમ્
જેમ દેવોમાં વિષ્ણુ સર્વોપરી છે, તેમ નદીઓમાં ગંગા શ્રેષ્ઠ છે; જે મનુષ્યો માઘ મહિનામાં સતત સ્નાન કરે છે—
ન તેષાં વિદ્યતે દુઃખં કલ્પાનાં ચ શતત્રયમ્ । યત્ર ગંગા ચ યમુના યત્ર ચૈવ સરસ્વતી । તત્ર સ્નાત્વા ચ પીત્વા ચ મુક્તિભાગી ન સંશયઃ
એવાં લોકોને ત્રણસો કલ્પ સુધી કોઈ દુઃખ રહેતું નથી; જ્યાં ગંગા, યમુના અને સરસ્વતી મળે છે, ત્યાં સ્નાન કરીને અને પાણી પીધા પછી મુક્તિ અવશ્ય મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
મહાદેવ ઉવાચ-। ત્વદ્વાર્તાં પ્રિયતો બ્રવીમિ યદહં સા સ્તુસ્તુતિસ્તે પ્રભો યદ્ભુંજે તવ તન્નિવેદનમથો યદ્યામિ સા પ્રેષ્યતા । યચ્છાંતઃ સ્વપિમિ ત્વદંઘ્રિયુગલે દંડપ્રણામોઽસ્તુ નઃ। સ્વામિન્યચ્ચ કરોમિ તેન સ ભવાન્વિશ્વેશ્વરઃ પ્રીયતામ્
મહાદેવ બોલ્યા: પ્રભુ, હું પ્રેમથી તમારી વાત કહું છું; હું જે પણ સ્તુતિ કરું છું, એ તમારી જ પ્રશંસા છે. હું જે પણ ખાઉં છું, એ તમારું અર્પણ છે અને જ્યાં પણ જાઉં છું, એ તમારે મોકલ્યું છે. જ્યારે હું શાંતિથી ઊંઘું છું, ત્યારે મારા વંદન તમારા ચરણોમાં જ હોય. સ્વામી, હું જે પણ કરું, એથી તમે, સર્વના ઈશ્વર, પ્રસન્ન થાઓ.