યત્ર ભાર્યા ગૃહં તત્ર પુરુષસ્યાપિ નાન્યથા । ગ્રામે વાપ્યથવારણ્યે સર્વધર્મસ્ય સાધનમ્
જ્યાં પત્ની હોય ત્યાં જ પુરુષનું ઘર હોય છે; ગામમાં હોય કે જંગલમાં, તે બધા ધર્મના સાધનરૂપ છે.
નાસ્તિ ભાર્યાસમં તીર્થં નાસ્તિ ભાર્યાસમં સુખમ્ । નાસ્તિ ભાર્યાસમં પુણ્યં તારણાય હિતાય ચ
પત્ની જેટલું પવિત્ર તીર્થ, સુખ કે પુણ્ય બીજું ક્યાંય નથી—પાર ઉતારવા અને કલ્યાણ માટે પણ.
ધર્મયુક્તાં સતીં ભાર્યાં ત્યક્ત્વા યાસિ નરાધમ । ગૃહં ધર્મં પરિત્યજ્ય ક્વાસ્તે ધર્મસ્ય તે ફલમ્
અરે, ધર્મથી જોડાયેલી સતી પત્નીને ત્યજી ને, ઘર અને ધર્મ છોડી દે છે, તો તારા ધર્મનું ફળ ક્યાંથી મળશે?
તયા વિના યદા તીર્થે શ્રાદ્ધદાનં કૃતં ત્વયા । તેન દોષેણ વૈ બદ્ધાસ્તવ પૂર્વપિતામહાઃ
પત્ની વિના તું તીર્થમાં શ્રાદ્ધ કે દાન કરે છે, તો એ દોષથી તારા પૂર્વજ બંધાઈ જાય છે.
ભવાંશ્ચૌરો હ્યમી ચૌરા યૈસ્તુ ભુક્તં સુલોલુપૈઃ । ત્વયા દત્તસ્ય શ્રાદ્ધસ્ય અન્નમેવં તયા વિના
પત્ની વિના તારા દ્વારા આપેલા શ્રાદ્ધનું અન્ન જે લોભી લોકો ખાય છે, તેઓ પણ ચોર છે અને તું પણ ચોર છે.
સુપુત્રઃ શ્રદ્ધયા યુક્તઃ શ્રાદ્ધદાનં દદાતિ યઃ । ભાર્યા દત્તેન પિંડેન તસ્ય પુણ્યં વદામ્યહમ્
જે સારો પુત્ર શ્રદ્ધાથી પત્ની દ્વારા આપેલા પિંડથી શ્રાદ્ધ અને દાન કરે છે, તેનું પુણ્ય હું કહું છું.
યથાઽમૃતસ્ય પાનેન નૃણાં તૃપ્તિર્હિ જાયતે । તથા પિતૄણાં શ્રાદ્ધેન સત્યંસત્યં વદામ્યહમ્
જેમ અમૃત પીવાથી મનુષ્યો તૃપ્ત થાય છે, તેમ શ્રાદ્ધથી પિતૃઓ તૃપ્ત થાય છે—હું સાચું કહું છું, સાચું.
ગાર્હસ્થ્યસ્ય ચ ધર્મસ્ય ભાર્યા ભવતિ સ્વામિની । ત્વયૈષા વંચિતા મૂઢ ચૌરકર્મકૃતં વૃથા
ગૃહસ્થના ધર્મમાં પત્ની જ સ્વામિની છે; તું મૂર્ખ, તેને છેતરી છે, તારો કર્મ વ્યર્થ છે, ચોરી જેવું છે.
અમી પિતામહાશ્ચૌરા યૈર્ભુક્તં તુ તયા વિના । ભાર્યા પચતિ ચેદન્નં સ્વહસ્તેનામૃતોપમમ્
પત્ની વિના આપેલા અન્ન જે પિતામહો ખાય છે, તેઓ પણ ચોર છે; પણ પત્ની પોતાના હાથથી અન્ન રાંધે તો એ અમૃત સમાન છે.
તદન્નમેવભુંજંતિ પિતરો હૃષ્ટમાનસાઃ । તેનૈવ તૃપ્તિમાયાંતિ સંતુષ્ટાશ્ચ ભવંતિ તે
પિતૃઓ એ જ અન્ન આનંદથી ભોજન કરે છે; એથી તેઓ તૃપ્ત અને સંતોષી થાય છે.
તસ્માદ્ભાર્યાં વિના ધર્મઃ પુરુષસ્ય ન સિધ્યતિ । નાસ્તિ ભાર્યાસમં તીર્થં પુંસાં સુગતિદાયકમ્
એથી, પત્ની વિના પુરુષનો ધર્મ સફળ થતો નથી; પુરૂષોને સારા માર્ગે લઈ જનાર તીર્થ પણ પત્ની જેટલું નથી.
ભાર્યાં વિના ચ યો ધર્મઃ સ એવ વિફલો ભવેત્
પત્ની વિના કરેલો કોઈ પણ ધર્મ વ્યર્થ જાય છે.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે ભૂમિખંડે વેનોપાખ્યાને સુકલાચરિત્રે એકોનષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના ભૂમિકંડમાં વેનોપાખ્યાનના સુકલા ચરિત્રનું ઉણસાઠમું અધ્યાય પૂર્ણ થયું.
કૃકલ ઉવાચ- કથં મે જાયતે સિદ્ધિઃ કથં પિતૃવિમોચનમ્ । એતન્મે વિસ્તરેણાપિ ધર્મરાજ વદાધુના
કૃકલાએ પૂછ્યું: મને સિદ્ધિ કેવી રીતે મળશે? પિતૃઓને કેવી રીતે મુક્ત કરી શકું? હે ધર્મરાજ, કૃપા કરીને આ બધું વિગતે મને કહો.
ધર્મ ઉવાચ- ગચ્છ ગેહં મહાભાગ ત્વાં વિના દુઃખમાચરત્ । સંબોધય ત્વં સુકલાં સ્વપત્નીં ધર્મચારિણીમ્
ધર્મે કહ્યું: હે ભાગ્યશાળી, તું ઘર જા; તારા વિના તારી પત્ની દુઃખમાં જીવન વિતાવે છે. તું તારી સદ્ગુણી અને ધર્મનિષ્ઠ સુકલાને જાગૃત કર.
શ્રાદ્ધદાનં ગૃહં ગત્વા તસ્યા હસ્તેન વૈ કુરુ । સ્મૃત્વા પુણ્યાનિ તીર્થાનિ યજસ્વ ત્વં સુરોત્તમાન્
ઘરે જઈને, તારી પત્નીના હાથથી શ્રાદ્ધનું દાન કર. પવિત્ર તીર્થોનું સ્મરણ કરીને, શ્રેષ્ઠ દેવતાઓનું પૂજન કર.
તીર્થયાત્રાકૃતા સિદ્ધિસ્તવ ચૈવ ભવિષ્યતિ । ભાર્યાં વિના તુ યો લોકે ધર્મં સાધિતુમિચ્છતિ
તીર્થયાત્રા કરવાથી તને નિશ્ચિતપણે સફળતા મળશે. પણ જે માણસ પત્ની વિના આ દુનિયામાં ધર્મ આચરવા ઈચ્છે છે—
સ ગાર્હસ્થ્યં વિલોપ્યૈવ એકાકી વિચરેદ્વનમ્ । વિફલો જાયતે લોકે તં ન મન્યંતિ દેવતાઃ
એણે ઘરગૃહસ્થાશ્રમ ત્યજીને એકલો જંગલમાં જવું જોઈએ. એવો માણસ દુનિયામાં નિષ્ફળ થાય છે; દેવતાઓ પણ તેને માનતા નથી.
યજ્ઞાઃ સિદ્ધિં તદાયાંતિ યદા સ્યાદ્ગૃહિણી ગૃહે । એકાકી સ સમર્થો ન ધર્માર્થસાધનાય ચ
જ્યારે પત્ની ઘરમાં હાજર હોય ત્યારે યજ્ઞો સફળ થાય છે. એકલો પુરુષ ધર્મ અને ધનના કાર્યમાં સફળ થતો નથી.
વિષ્ણુરુવાચ- એવમુક્ત્વા ચ તં વૈશ્યં ગતો ધર્મો યથાગતમ્ । કૃકલોપિ સ ધર્માત્મા સ્વગૃહં પ્રતિપ્રસ્થિતઃ
વિષ્ણુએ કહ્યું: ધર્મે વૈશ્યને આમ કહીને, જેમ આવ્યો તેમ પાછો ગયો. પછી ધર્મનિષ્ઠ કૃતકલે પોતાના ઘરની તરફ પ્રયાણ કર્યું.
સ્વગૃહં પ્રાપ્ય મેધાવી દૃષ્ટ્વા તાં ચ પતિવ્રતામ્ । સાર્થવાહેન તેનાપિ સ્વસ્થાનં પ્રાપ્ય બુદ્ધિમાન્
પોતાના ઘરમાં પહોંચીને, બુદ્ધિશાળી એ પતિવ્રતા પત્નીને જોયા. અને સાથોસાથ સાથીવાહક પણ પોતાના સ્થાને પહોંચી વિચારમાં પડ્યો.
તયા સમાગતં દૃષ્ટ્વા ભર્તારં ધર્મકોવિદમ્ । કૃતં સુમંગલં પુણ્યં ભર્તુરાગમને તદા
પત્નીએ ધર્મજ્ઞ પતિને પાછા આવતાં જોઈને, પતિના આગમન પર શુભ અને પુણ્યકર્મો કર્યા.
સમાચષ્ટ સ ધર્માત્મા ધર્મસ્યાપિ વિચેષ્ટિતમ્ । સમાકર્ણ્ય મહાભાગા ભર્તુર્વાક્યં મુદાવહમ્
એ ધર્મનિષ્ઠે પત્નીને ધર્મના કરેલા કાર્યો બધું વર્ણવ્યું. પતિના આનંદભર્યા વચનો સાંભળી, એ પુણ્યવતી સ્ત્રી ખુશ થઈ.
ધર્મવાક્યં પ્રશસ્યાથ અનુમેને ચ તં તથા । વિષ્ણુરુવાચ- અથો સ કૃકલો વૈશ્યસ્તયા સાર્ધં સુપુણ્યકમ્
પત્નીએ ધર્મના વચનોની પ્રશંસા કરી અને તેને સ્વીકારી લીધા. વિષ્ણુએ કહ્યું: પછી એ વૈશ્ય કૃતકલે પત્ની સાથે ઉત્તમ પુણ્યકર્મ કર્યું.
ચકાર શ્રદ્ધયા શ્રાદ્ધં દેવતાગૃહસંસ્થિતઃ । પિતરો દેવ ગંધર્વા વિમાનૈશ્ચ સમાગતાઃ
શ્રદ્ધાપૂર્વક તેણે શ્રાદ્ધ કર્યું, ત્યારે દેવતાઓ ઘરમાં હાજર હતા. પિતૃઓ, દેવતાઓ અને ગંધર્વો પણ પોતાના વિમાનોમાં આવી પહોંચ્યા.
તુષ્ટુવુસ્તૌ મહાત્માનૌ દંપતી મુનયસ્તથા । અહં ચાપિ તથા બ્રહ્મા દેવ્યાયુક્તો મહેશ્વરઃ
મહાન આત્માઓ એવા પતિ-પત્નીનું મુનિઓએ પણ સ્તુતિ કરી. હું, બ્રહ્મા, દેવી અને મહેશ્વર પણ ત્યાં હાજર હતા.
સર્વે દેવાઃ સગંધર્વા વિમાનૈશ્ચ સમાગતાઃ । અહમેવ તતો બ્રહ્મા દેવ્યાયુક્તો મહેશ્વરઃ
બધા દેવતાઓ અને ગંધર્વો પોતાના વિમાનોમાં આવી પહોંચ્યા. હું, બ્રહ્મા, દેવી અને મહેશ્વર પણ ત્યાં હાજર હતા.
સર્વે દેવાઃ સગંધર્વાસ્તસ્યાઃ સત્યેન તોષિતાઃ । ઊચુશ્ચ તૌ મહાત્માનૌ ધર્મજ્ઞૌ સત્યપંડિતૌ
પત્નીના સત્યના કારણે બધા દેવતાઓ અને ગંધર્વો પ્રસન્ન થયા. તેમણે ધર્મ અને સત્યમાં પંડિત એવા બંને મહાન આત્માઓને કહ્યું.
ભાર્યયા સહ ભદ્રં તે વરં વરય સુવ્રત । કૃકલ ઉવાચ- કસ્ય પુણ્યપ્રસંગેન તપસશ્ચ સુરોત્તમાઃ
પત્ની સાથે તને કલ્યાણ મળે! હે ધર્મનિષ્ઠ, તું ઇચ્છિત વર માગ. કૃતકલે પૂછ્યું: કયા પુણ્ય અને તપના પ્રભાવથી, હે શ્રેષ્ઠ દેવતાઓ,
સભાર્યાય વરં દાતું ભવંતો હિ સમાગતાઃ । ઇંદ્ર ઉવાચ- એષા સતી મહાભાગા સુકલા ચારુમંગલા
તમે બધા પત્ની સાથે મને વરદાન આપવા અહીં આવ્યા છો?