સ્વર્ગમિચ્છંતિ યે લોકાસ્તે વૈ સ્નાત્વા પુનઃપુનઃ । ઇહલોકે સુખં ભુક્ત્વા યાંતિ વિષ્ણોઃ સનાતનમ્
જે લોકો સ્વર્ગની ઇચ્છા રાખે છે, તેઓ વારંવાર સ્નાન કરીને આ દુનિયામાં આનંદ મેળવે છે અને પછી વિષ્ણુનું શાશ્વત ધામ પ્રાપ્ત કરે છે.
સૂર્યવંશે ચ યે જાતાઃ સોમવંશે તથૈવ ચ । આગતા વેત્રવત્યાં તુ સ્નાત્વા નિર્વૃતિમાગતાઃ
સૂર્યવંશ અને ચંદ્રવંશમાં જન્મેલા લોકો, વેત્રવતી પાસે આવીને સ્નાન કરે છે અને સર્વોત્તમ સંતોષ પામે છે.
દર્શનાદ્ધરતે દુઃખં સ્પર્શનાન્માનસં હ્યઘમ્ । સ્નાત્વા ભુક્ત્વા તથા દેવિ મુક્તિભાગી ન સંશયઃ
તેનું દર્શન કરવાથી દુઃખ દૂર થાય છે, સ્પર્શથી મનના પાપ નાશ પામે છે, અને, હે દેવી, ત્યાં સ્નાન કરીને ભોજન કર્યા પછી, મુક્તિનો ભાગી બને છે, તેમાં કોઈ સંશય નથી.
સ્નાનાજ્જપાત્તથાહોમાદનંતં ફલમશ્નુતે । ગત્વા વારાણસીતીર્થં ભક્ત્યા ચાંદ્રાયણં ચરેત્
સ્નાન, જપ અને હોમથી અનંત ફળ મળે છે; વારાણસીના તીર્થમાં જઈને ભક્તિપૂર્વક ચાંદ્રાયણ વ્રત કરવું જોઈએ.
તત્ર ગત્વા મહત્પુણ્યં તત્પુણ્યં સુરસત્તમે । વેત્રવત્યાં વિશેષેણ પંચત્વં યદિ ગચ્છતિ
ત્યાં જઈને, હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, મહાન પુણ્ય મળે છે; ખાસ કરીને વેત્રવતીમાં, જો ત્યાં મૃત્યુ થાય.
સ વૈ ચતુર્ભુજો ભૂત્વા યાતિ વિષ્ણોઃ પરં પદમ્ । પૃથિવ્યાં યાનિ તીર્થાનિ યે દેવાઃ પિતરસ્તથા
એ વ્યક્તિ ચતુરભુજ બનીને વિષ્ણુના પરમ પદે જાય છે; પૃથ્વી上的 બધા તીર્થ, દેવો અને પિતૃઓ પણ—
તે સર્વે ચ વસંતીહ વેત્રવત્યાં સુરેશ્વરિ । કિમન્યદ્બહુનોક્તેન ભૂયો ભૂયો વરાનને
હે દેવીઓની રાણી, એ બધા વેત્રવતીમાં રહે છે; હે સુંદર મુખવાળી, ફરી ફરી વધુ શું કહેવું?
વેત્રવત્યાઃ સમં તીર્થં પૃથિવ્યાં ન સનાતનિ । અહં વિષ્ણુસ્તથા બ્રહ્મા દેવાશ્ચ પરમર્ષયઃ
પૃથ્વી પર વેત્રવતી જેટલું તીર્થ બીજું નથી, હે શાશ્વત; હું, વિષ્ણુ, બ્રહ્મા, દેવો અને મહાન ઋષિઓ—
તિષ્ઠંતિ દેવતાઃ સર્વે વેત્રવત્યાં મહેશ્વરિ । એકકાલં દ્વિકાલં વા ત્રિકાલં ચ વિશેષતઃ
હે મહેશ્વરી, બધા દેવતાઓ વેત્રવતીમાં રહે છે; એક વખત, બે વખત, અથવા ખાસ કરીને ત્રણ વખત—
સ્નાનં કુર્વંતિ યે તત્ર તે વૈ મુક્તા ન સંશયઃ
જે લોકો ત્યાં સ્નાન કરે છે, તેઓ નિશ્ચયે મુક્ત થાય છે.
ઇતિ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે પંચપંચાશત્સાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં ઉત્તરખંડે વેત્રવતી માહાત્મ્યે ચતુસ્ત્રિંશાધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં વેત્રવતી મહાત્મ્યનું એકસો ચોત્રીસમું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે, જે પચપન હજાર શ્લોકો ધરાવે છે.
શ્રીમહાદેવ ઉવાચ। સાભ્રમત્યાસ્તુ માહાત્મ્યં વક્ષ્યે દેવિ યથાતથમ્ । કશ્યપો વૈ મુનિશ્રેષ્ઠસ્તપો વૈ તપ્તવાન્મહત્
શ્રી મહાદેવ બોલ્યા: હે દેવી, હું સાબ્રમતીનું મહાત્મ્ય સાચું કહું છું; કશ્યપ મુનિએ મહાન તપ કર્યું હતું.
અનેકવર્ષપર્યંતં તેન તપ્તં મહત્તપઃ । અર્બુદે પર્વતે રમ્યે નાનાદ્રુમસમાકુલે
એણે અનેક વર્ષો સુધી અર્બુદ પર્વત પર, વિવિધ વૃક્ષોથી ઘેરાયેલા સુંદર સ્થળે, કઠિન તપ કર્યું.
તત્ર ગત્વા તપસ્તપ્તં ઋષિણા કશ્યપેન વૈ । સરસ્વતી યત્ર રમ્યા પવિત્રા પાપનાશિની
ત્યાં કશ્યપ ઋષિએ તપ કર્યું, જ્યાં સુંદર, પવિત્ર અને પાપ નાશ કરતી સરસ્વતી વહે છે.
એકસ્મિન્દિવસે દેવિ ગતોઽસૌ નૈમિષં પ્રતિ । તદા તે ઋષયઃ સર્વે કથાં ચક્રુરનેકશઃ
એક દિવસ, હે દેવી, એ નૈમિષ તરફ ગયો; ત્યારે બધા ઋષિઓ અનેક વાર્તાઓ કરતા હતા.
તદા તૈસ્તુ દ્વિજૈઃ સમ્યક્પૃષ્ટોઽસૌ કશ્યપો મુનિઃ । અહો કશ્યપ નઃ પ્રીત્યૈ ગંગેહાનીયતાં પ્રભો
ત્યારે એ બ્રાહ્મણોએ કશ્યપ મુનિથી પૂછ્યું: 'હે કશ્યપ, અમને આનંદ માટે, હે પ્રભુ, ગંગાને અહીં લાવો.'
ભવન્નામ્ના તુ સા ગંગા ભવિષ્યતિ સરિદ્વરા । તેષાં વાક્યમુપાકર્ણ્ય નમસ્કૃત્ય દ્વિજાંશ્ચ તાન્
'તમારા નામથી એ ગંગા, શ્રેષ્ઠ નદી, ઓળખાશે.' એમ સાંભળી અને એ બ્રાહ્મણોને વંદન કરીને—
આગતો હ્યર્બુદારણ્યે સરસ્વતીતીરસંનિધૌ । તત્ર તપ્તં તદા તેન તપઃ પરમદુષ્કરમ્
એ અર્બુદના જંગલમાં, સરસ્વતીના કિનારે આવ્યો; ત્યાં એણે અત્યંત કઠિન તપ કર્યું.
આરાધિતો હ્યહં તેન કશ્યપેન દ્વિજેન વૈ । પ્રત્યક્ષોઽહં તદા જાતસ્તસ્ય દ્વિજવરસ્ય ચ
મને કશ્યપ બ્રાહ્મણે ભક્તિપૂર્વક પૂજ્યો હતો, અને ત્યારે હું સીધો એ ઉત્તમ બ્રાહ્મણના સમક્ષ પ્રગટ થયો હતો.
વરં વરય ભદ્રં તે યત્તે મનસિ વર્ત્તતે
હે શુભે, તું જે ઇચ્છે છે, તે વર માંગ; તારા મનમાં જે છે, તે કહો.
કશ્યપ ઉવાચ। વરં દાતું સમર્થોઽસિ દેવદેવ જગત્પતે । શિરઃસ્થિતા યા ગંગેયં પવિત્રા પાપહારિણી
કશ્યપે કહ્યું: હે દેવોના દેવ, હે જગતના સ્વામી, તમે વર આપવાની શક્તિ ધરાવો છો. પવિત્ર અને પાપ નાશક ગંગા, જે તમારા શિર પર સ્થિત છે—
મમ દેયા વિશેષેણ મહાદેવ નમોસ્તુતે । તદા દેવિ મયોક્તં ચ ગૃહ્ણીષ્વ ત્વં દ્વિજોત્તમ
હે મહાદેવ, હું તમને વંદન કરું છું; એ ગંગા ખાસ કરીને મને આપો. પછી, હે દેવી, મેં કહ્યું: 'હે ઉત્તમ બ્રાહ્મણ, તું એ ગંગાને સ્વીકાર.'
જટામેકાં પરિત્યજ્ય દત્તા ગંગા તદા મયા । તાં ગૃહીત્વા દ્વિજશ્રેષ્ઠઃ સ્વસ્થાનં હર્ષતો યયૌ
મેં એક જટા છોડીને ગંગાને આપી. એ બ્રાહ્મણ શ્રેષ્ઠે ગંગાને લઈને આનંદપૂર્વક પોતાના સ્થળે પાછો ગયો.
કેશરન્ધ્રં નામ તીર્થં વાસો વૈ કશ્યપસ્ય ચ । ગતસ્તત્ર તુ દેવેશિ મુનિભિઃ પરિવારિતઃ
કેશરંધ્ર નામનું તીર્થ કશ્યપનું નિવાસસ્થાન બન્યું. ત્યાં, હે દેવીઓની દેવી, એ મુનિઓ સાથે ગઇ.
કશ્યપેન સમાનીતા કાશ્યપી સા સરિદ્વરા । યસ્યા દર્શનમાત્રેણ બ્રહ્મહા મુચ્યતે કિલ
કશ્યપ દ્વારા લાવવામાં આવેલી એ શ્રેષ્ઠ નદી કશ્યપિ તરીકે ઓળખાય છે. માત્ર તેના દર્શનથી પણ બ્રાહ્મણહત્યા કરનાર મુક્ત થાય છે.
પાર્વત્યુવાચ। સ્નાનમાત્રેણ કિં પુણ્યં તત્ર તીર્થે વદસ્વ મે । વિશ્વનાથ કૃપાલુસ્ત્વં દયાં કુરુ મમોપરિ
પાર્વતીએ કહ્યું: એ તીર્થમાં માત્ર સ્નાનથી કયું પુણ્ય મળે છે? મને કહો, હે વિશ્વનાથ, તમે દયાળુ છો; મારા પર દયા કરો.
દર્શને કિં ભવેત્પુણ્યં સ્નાને કિં વદ દેવરાટ્ । મહિમા કીદૃશો બ્રહ્મન્સર્વં ત્વં વક્તુમર્હસિ
માત્ર દર્શનથી કયું પુણ્ય મળે છે, સ્નાનથી કયું? મને કહો, હે દેવોના રાજા. એનું મહાત્મ્ય શું છે, હે બ્રાહ્મણ? તમે મને બધું કહો.
મહાદેવ ઉવાચ। મયા શ્રુતાન્યનેકાનિ તીર્થાન્યાયતનાનિ ચ । શ્રીવિષ્ણોશ્ચ પ્રસાદાચ્ચ નદ્યઃ સાગરગાઃ પ્રભોઃ
મહાદેવે કહ્યું: મેં અનેક તીર્થો અને યાત્રાધામો વિશે સાંભળ્યું છે, અને શ્રીવિષ્ણુની કૃપાથી, એ નદીઓ જે સાગર તરફ વહે છે, હે પ્રભુ.
ગંગા ચ યમુના રેવા તાપી ચૈવ મહાનદી । ગોદાવરી તુંગભદ્રા કૌશિકી ગલ્લિકા તથા
ગંગા, યમુના, રેવા, અને મહાનદી તાપી, ગોદાવરી, તુંગભદ્રા, કૌશિકી અને ગલ્લિકા પણ.
કાવેરી વેદિકા ભદ્રા સરયૂઃ પાપહારિણી । અન્યાશ્ચ વિવિધા નદ્યઃ સર્વપાપહરા ભુવિ
કાવેરી, વેદિકા, ભદ્રા અને પાપ નાશક સરયૂ, અને અન્ય અનેક નદીઓ, જે પૃથ્વી પર સર્વ પાપ નાશ કરે છે.