તેનૈવોદકપાનેન ગતં કુષ્ઠં ન સંશયઃ । બુદ્ધિસ્તુ નિર્મલા જાતા તસ્ય રાજ્ઞો વિશેષતઃ
એ જ પાણી પીવાથી એનું કુષ્ટરોગ દૂર થયું, આમાં કોઈ શંકા નથી; અને એ રાજાનું મન ખાસ શुद्ध થયું.
વિષ્ણૌ ભક્તિઃ સમુત્પન્ના તદા તસ્ય સુરેશ્વરિ । તતઃ પ્રભૃતિ કાલેન સ્નાનં વૈ કૃતવાન્સદા
ત્યારે, હે દેવેશ્વરી, એમાં વિષ્ણુ પ્રત્યે ભક્તિ જાગી; ત્યારથી એ હંમેશા નિયમિત સ્નાન કરતો રહ્યો.
નિર્મલો બહુરૂપાઢ્યો જાતસ્તત્ર સુરેશ્વરિ । ઇહલોકે સુખં ભુક્ત્વા કૃત્વા યજ્ઞાનનેકશઃ
એ શુદ્ધ અને અનેક પ્રકારની સંપત્તિ ધરાવતો થયો, હે દેવેશ્વરી; આ લોકમાં સુખ ભોગવી, અનેક યજ્ઞ કર્યા.
વિપ્રેભ્યો દક્ષિણાં દત્વા સ ગતો વૈષ્ણવં પદમ્ । ઇતિ જ્ઞાત્વા તુ ભો દેવિ વેત્રવત્યાં વિશેષતઃ
બ્રાહ્મણોને દક્ષિણા આપી, એ વૈષ્ણવ પદમાં પહોંચ્યો; આ રીતે, હે દેવી, ખાસ વેત્રવતી વિશે જાણો.
સ્નાનં કુર્વંતિ યે વિપ્રાસ્તે મુક્તા નગનંદિનિ । રાજન્યો વાથ વૈશ્યો વા શૂદ્રો વા સુરસત્તમે
જે બ્રાહ્મણો ત્યાં સ્નાન કરે છે, હે નગાનંદિની, તે મુક્ત થાય છે; રાજા, વૈશ્ય કે શૂદ્ર હોય, હે સર્વશ્રેષ્ઠ દેવ.
યત્ર સ્નાનં પ્રકુર્વંતિ તે મુક્તાઃ પાપબંધનાત્ । કાર્તિકે વાઽથ માઘે વા બાહ્યો વા વેદનિંદકઃ
જે સ્થળે તેઓ સ્નાન કરે છે, ત્યાં પાપના બંધનમાંથી મુક્ત થાય છે; કાર્તિક કે માઘમાં, બહારનો કે વેદની નિંદા કરનાર પણ.
સરિતાં સંગમે સ્નાત્વા મુચ્યતે દેવિ કિલ્બિષાત્ । સાભ્રમત્યાઃ સમં યત્ર તસ્યાઃ સંગઃ પ્રદૃશ્યતે
નદીઓના સંગમમાં સ્નાન કરીને, પાપમાંથી મુક્ત થાય છે, હે દેવી; જ્યાં સાબ્રમતીનો સંગમ દેખાય છે.
તત્ર સ્નાત્વા વિશેષેણ મુચ્યતે બ્રહ્મહા સદા । ખેટકં નગરં દિવ્યં સ્વર્ગરૂપં તુ વાઽનઘે
ત્યાં ખાસ સ્નાન કરીને, બ્રાહ્મણહત્યા કરનાર પણ હંમેશા મુક્ત થાય છે; ખેતક શહેર દિવ્ય છે, સ્વર્ગ જેવું છે, હે નિર્દોષ.
બ્રહ્મણા તત્ર વૈ દેવિ યોગાશ્ચ બહવઃ કૃતાઃ । તત્ર સ્નાત્વા ચ ભુક્ત્વા ચ પુનર્જન્મ ન વિદ્યતે
ત્યાં, હે દેવી, બ્રહ્માએ અનેક યોગ કર્યા છે; ત્યાં સ્નાન અને ભોજન કરીને, પુનર્જન્મ નથી.
સા દ્વિતીયા સ્મૃતા ગંગા કલૌ દેવિ વિશેષતઃ । યે નરાઃ સુખમિચ્છંતિ ધનમિચ્છંતિ યે નરાઃ
તે કળિયુગમાં ખાસ બીજી ગંગા તરીકે ઓળખાય છે, હે દેવી; જે લોકો સુખ ઈચ્છે છે, જે લોકો ધન ઈચ્છે છે—
સ્વર્ગમિચ્છંતિ યે લોકાસ્તે વૈ સ્નાત્વા પુનઃપુનઃ । ઇહલોકે સુખં ભુક્ત્વા યાંતિ વિષ્ણોઃ સનાતનમ્
જે લોકો સ્વર્ગની ઇચ્છા રાખે છે, તેઓ વારંવાર સ્નાન કરીને આ દુનિયામાં આનંદ મેળવે છે અને પછી વિષ્ણુનું શાશ્વત ધામ પ્રાપ્ત કરે છે.
સૂર્યવંશે ચ યે જાતાઃ સોમવંશે તથૈવ ચ । આગતા વેત્રવત્યાં તુ સ્નાત્વા નિર્વૃતિમાગતાઃ
સૂર્યવંશ અને ચંદ્રવંશમાં જન્મેલા લોકો, વેત્રવતી પાસે આવીને સ્નાન કરે છે અને સર્વોત્તમ સંતોષ પામે છે.
દર્શનાદ્ધરતે દુઃખં સ્પર્શનાન્માનસં હ્યઘમ્ । સ્નાત્વા ભુક્ત્વા તથા દેવિ મુક્તિભાગી ન સંશયઃ
તેનું દર્શન કરવાથી દુઃખ દૂર થાય છે, સ્પર્શથી મનના પાપ નાશ પામે છે, અને, હે દેવી, ત્યાં સ્નાન કરીને ભોજન કર્યા પછી, મુક્તિનો ભાગી બને છે, તેમાં કોઈ સંશય નથી.
સ્નાનાજ્જપાત્તથાહોમાદનંતં ફલમશ્નુતે । ગત્વા વારાણસીતીર્થં ભક્ત્યા ચાંદ્રાયણં ચરેત્
સ્નાન, જપ અને હોમથી અનંત ફળ મળે છે; વારાણસીના તીર્થમાં જઈને ભક્તિપૂર્વક ચાંદ્રાયણ વ્રત કરવું જોઈએ.
તત્ર ગત્વા મહત્પુણ્યં તત્પુણ્યં સુરસત્તમે । વેત્રવત્યાં વિશેષેણ પંચત્વં યદિ ગચ્છતિ
ત્યાં જઈને, હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, મહાન પુણ્ય મળે છે; ખાસ કરીને વેત્રવતીમાં, જો ત્યાં મૃત્યુ થાય.
સ વૈ ચતુર્ભુજો ભૂત્વા યાતિ વિષ્ણોઃ પરં પદમ્ । પૃથિવ્યાં યાનિ તીર્થાનિ યે દેવાઃ પિતરસ્તથા
એ વ્યક્તિ ચતુરભુજ બનીને વિષ્ણુના પરમ પદે જાય છે; પૃથ્વી上的 બધા તીર્થ, દેવો અને પિતૃઓ પણ—
તે સર્વે ચ વસંતીહ વેત્રવત્યાં સુરેશ્વરિ । કિમન્યદ્બહુનોક્તેન ભૂયો ભૂયો વરાનને
હે દેવીઓની રાણી, એ બધા વેત્રવતીમાં રહે છે; હે સુંદર મુખવાળી, ફરી ફરી વધુ શું કહેવું?
વેત્રવત્યાઃ સમં તીર્થં પૃથિવ્યાં ન સનાતનિ । અહં વિષ્ણુસ્તથા બ્રહ્મા દેવાશ્ચ પરમર્ષયઃ
પૃથ્વી પર વેત્રવતી જેટલું તીર્થ બીજું નથી, હે શાશ્વત; હું, વિષ્ણુ, બ્રહ્મા, દેવો અને મહાન ઋષિઓ—
તિષ્ઠંતિ દેવતાઃ સર્વે વેત્રવત્યાં મહેશ્વરિ । એકકાલં દ્વિકાલં વા ત્રિકાલં ચ વિશેષતઃ
હે મહેશ્વરી, બધા દેવતાઓ વેત્રવતીમાં રહે છે; એક વખત, બે વખત, અથવા ખાસ કરીને ત્રણ વખત—
સ્નાનં કુર્વંતિ યે તત્ર તે વૈ મુક્તા ન સંશયઃ
જે લોકો ત્યાં સ્નાન કરે છે, તેઓ નિશ્ચયે મુક્ત થાય છે.
ઇતિ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે પંચપંચાશત્સાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં ઉત્તરખંડે વેત્રવતી માહાત્મ્યે ચતુસ્ત્રિંશાધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં વેત્રવતી મહાત્મ્યનું એકસો ચોત્રીસમું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે, જે પચપન હજાર શ્લોકો ધરાવે છે.
શ્રીમહાદેવ ઉવાચ। સાભ્રમત્યાસ્તુ માહાત્મ્યં વક્ષ્યે દેવિ યથાતથમ્ । કશ્યપો વૈ મુનિશ્રેષ્ઠસ્તપો વૈ તપ્તવાન્મહત્
શ્રી મહાદેવ બોલ્યા: હે દેવી, હું સાબ્રમતીનું મહાત્મ્ય સાચું કહું છું; કશ્યપ મુનિએ મહાન તપ કર્યું હતું.
અનેકવર્ષપર્યંતં તેન તપ્તં મહત્તપઃ । અર્બુદે પર્વતે રમ્યે નાનાદ્રુમસમાકુલે
એણે અનેક વર્ષો સુધી અર્બુદ પર્વત પર, વિવિધ વૃક્ષોથી ઘેરાયેલા સુંદર સ્થળે, કઠિન તપ કર્યું.
તત્ર ગત્વા તપસ્તપ્તં ઋષિણા કશ્યપેન વૈ । સરસ્વતી યત્ર રમ્યા પવિત્રા પાપનાશિની
ત્યાં કશ્યપ ઋષિએ તપ કર્યું, જ્યાં સુંદર, પવિત્ર અને પાપ નાશ કરતી સરસ્વતી વહે છે.
એકસ્મિન્દિવસે દેવિ ગતોઽસૌ નૈમિષં પ્રતિ । તદા તે ઋષયઃ સર્વે કથાં ચક્રુરનેકશઃ
એક દિવસ, હે દેવી, એ નૈમિષ તરફ ગયો; ત્યારે બધા ઋષિઓ અનેક વાર્તાઓ કરતા હતા.
તદા તૈસ્તુ દ્વિજૈઃ સમ્યક્પૃષ્ટોઽસૌ કશ્યપો મુનિઃ । અહો કશ્યપ નઃ પ્રીત્યૈ ગંગેહાનીયતાં પ્રભો
ત્યારે એ બ્રાહ્મણોએ કશ્યપ મુનિથી પૂછ્યું: 'હે કશ્યપ, અમને આનંદ માટે, હે પ્રભુ, ગંગાને અહીં લાવો.'
ભવન્નામ્ના તુ સા ગંગા ભવિષ્યતિ સરિદ્વરા । તેષાં વાક્યમુપાકર્ણ્ય નમસ્કૃત્ય દ્વિજાંશ્ચ તાન્
'તમારા નામથી એ ગંગા, શ્રેષ્ઠ નદી, ઓળખાશે.' એમ સાંભળી અને એ બ્રાહ્મણોને વંદન કરીને—
આગતો હ્યર્બુદારણ્યે સરસ્વતીતીરસંનિધૌ । તત્ર તપ્તં તદા તેન તપઃ પરમદુષ્કરમ્
એ અર્બુદના જંગલમાં, સરસ્વતીના કિનારે આવ્યો; ત્યાં એણે અત્યંત કઠિન તપ કર્યું.
આરાધિતો હ્યહં તેન કશ્યપેન દ્વિજેન વૈ । પ્રત્યક્ષોઽહં તદા જાતસ્તસ્ય દ્વિજવરસ્ય ચ
મને કશ્યપ બ્રાહ્મણે ભક્તિપૂર્વક પૂજ્યો હતો, અને ત્યારે હું સીધો એ ઉત્તમ બ્રાહ્મણના સમક્ષ પ્રગટ થયો હતો.
વરં વરય ભદ્રં તે યત્તે મનસિ વર્ત્તતે
હે શુભે, તું જે ઇચ્છે છે, તે વર માંગ; તારા મનમાં જે છે, તે કહો.