સુબલેનાપિ તસ્યૈવ નાડિકા જાલપંજરે । કામકંડૂર્ભવેદ્દૂતિ સર્વેષાં પ્રાણિનાં કિલ
મોટા બળથી પણ એ જ નાડીના જાળમાં સર્વ જીવમાં કામની ખંજવાળ દૂત બનીને થાય છે.
પુંસશ્ચ સ્ફુરતે લિંગં નાર્યા યોનિશ્ચ દૂતિકે । સ્ત્રીપુંસૌ સંપ્રમત્તૌ તુ વ્રજતઃ સંગમં તતઃ
પુરુષમાં લિંગ સ્ફુરે છે અને સ્ત્રીમાં યોનિ દૂત બને છે. પછી સ્ત્રી-પુરુષ બંને મોહમાં આવી મિલન તરફ જાય છે.
કાયેન કાયસંઘૃષ્ટિર્મૈથુનેન હિ જાયતે । ક્ષણમાત્રં સુખં કાયે પુનઃ કંડૂશ્ચ તાદૃશી
દેહનો દેહ સાથે સંપર્ક થાય ત્યારે સંભોગ થાય છે. શરીરમાં ક્ષણમાત્ર માટે આનંદ થાય છે અને પછી ફરી એવી જ ખંજવાળ થાય છે.
સર્વત્ર દૃશ્યતે દૂતિ ભાવ એવંવિધઃ કિલ । વ્રજ ત્વમાત્મનઃ સ્થાનં નૈવાસ્ત્યત્ર અપૂર્વતા
આવો દૂત સ્વભાવ સર્વત્ર જોવા મળે છે. તું તારા સ્થાન પર જા, અહીં કંઈ નવાઈ નથી.
અપૂર્વં નાસ્તિ મે કિંચિત્કરોમ્યેવ ન સંશયઃ
મારે માટે કંઈ નવી વાત નથી; હું તો નિઃશંકપણે કરું છું.
વિષ્ણુરુવાચ- એવમુક્તા ગતા દૂતી તયા સુકલયા તદા । સમાસેન સુસંપ્રોક્તમવધાર્ય પુરંદરઃ
વિષ્ણુએ કહ્યું: આમ કહીને દૂતી ચાલતી થઈ. એની કુશળ વાણીથી પુરંદરે સંક્ષિપ્ત અને સુંદર સંદેશ સારી રીતે સમજ્યો.
તદર્થં ભાષિતં તસ્યાઃ સત્યધર્મસમન્વિતમ્ । આલોચ્ય સાહસં ધૈર્યં જ્ઞાનમેવ પુરંદરઃ
એના વચન સત્ય અને ધર્મથી ભરેલા હતા. પુરંદરે એની હિંમત, ધીરજ અને જ્ઞાન પર વિચાર કર્યો.
ઈદૃશં હિ વદેત્કા હિ નારી ભૂત્વા મહીતલે । યોગરૂપં સુસંશિષ્ટં ન્યાયોદૈઃ ક્ષાલિતં વચઃ
પૃથ્વી પર એવી વાત કઈ સ્ત્રી કહી શકે? એની વાણી યોગરૂપે સારી રીતે શીખવેલી અને ન્યાયથી શુદ્ધ હતી.
પવિત્રેયં મહાભાગા સત્યરૂપા ન સંશયઃ । ત્રૈલોક્યસ્ય સમસ્તસ્ય ધુરં ધર્તું ભવેત્ક્ષમા
એ મહાભાગ્યશાળી, પવિત્ર અને સત્ય સ્વભાવની છે, એમાં શંકા નથી. એ ત્રણે લોકનું ભાર પણ સહન કરી શકે એવી છે.
એતદર્થં વિચાર્યૈવ જિષ્ણુઃ કંદર્પમબ્રવીત્ । ત્વયા સહ ગમિષ્યામિ દ્રષ્ટું તાં કૃકલપ્રિયામ્
આ વાત વિચારીને જીષ્ણુએ કામદેવને કહ્યું: 'હું તારી સાથે જઈશ અને એ કોકિલપ્રિયાને જોવા જઈશ.'
પ્રત્યુવાચ સહસ્રાક્ષં મન્મથો બલદર્પિતઃ । ગમ્યતાં તત્ર દેવેશ યત્રાસ્તે સા પતિવ્રતા
પછી મનમથએ બળના ગર્વથી સહસ્રાક્ષને કહ્યું: 'ચાલો દેવેશ, જ્યાં એ પતિવ્રતા રહે છે ત્યાં જઈએ.'
માનં વીર્યં બલં ધૈર્યં તસ્યાઃ સત્યં પતિવ્રતમ્ । ગત્વાહં નાશયિષ્યામિ કિયન્માત્રા સુરેશ્વર
'એનું માન, બળ, શક્તિ, ધીરજ અને પતિવ્રતાનું સત્ય—હું ત્યાં જઈને, હે સુરેશ, થોડા જ સમયમાં નાશ કરી દઈશ.'
સમાકર્ણ્ય સહસ્રાક્ષો વચનં મન્મથસ્ય ચ । ભો ભોનંગ શૃણુષ્વ ત્વમધિકં ભાષિતં મુધા
મનમથના વચન સાંભળી સહસ્રાક્ષે કહ્યું: 'હે ભોજનાગ, વધુ જે વ્યર્થ બોલાયું છે એ પણ સાંભળ.'
સુદૃઢા સત્યવીર્યેણ સુસ્થિરા ધર્મકર્મભિઃ । સુકલેયમજેયા વૈ તત્ર તે પૌરુષં નહિ
'એ સત્યવીર્યથી મજબૂત છે, ધર્મકર્મમાં સ્થિર છે. આ સુકલા અજેય છે—તારા માટે ત્યાં પુરુષાઈ નથી.'
ઇત્યાકર્ણ્ય તતઃ ક્રુદ્ધો મન્મથસ્ત્વિન્દ્રમબ્રવીત્ । ઋષીણાં દેવતાનાં ચ બલં મયા પ્રણાશિતમ્
આ સાંભળી મનમથ ગુસ્સે થઈ ઇન્દ્રને બોલ્યો: 'મારે દ્વારા ઋષિ અને દેવતાઓનું બળ નાશ પામ્યું છે.'
અસ્યા બલં કિયન્માત્રં ભવતા મમ કથ્યતે । પશ્યતસ્તવ દેવેશ નાશયિષ્યામિ તાં સ્ત્રિયમ્
'એનું બળ કેટલું છે, જે તું મને કહે છે? હે દેવેશ, તારા સામે જ હું એ સ્ત્રીને નાશ કરી દઈશ.'
નવનીતં યથા ચાગ્નેસ્તેજો દૃષ્ટ્વા દ્રવં વ્રજેત્ । તથેમાં દ્રાવયિષ્યામિ સ્વેન રૂપેણ તેજસા
જેમ અગ્નિની તાપથી મકખણ ઓગળી જાય છે, તેમ હું પણ મારા તેજથી એને ઓગાળી દઈશ.
ગચ્છ તત્ર મહત્કાર્યમુપસ્થં સાંપ્રતં ધ્રુવમ્ । કસ્માત્કુત્સસિ મે તેજસ્ત્રૈલોક્યસ્ય વિનાશનમ્
ત્યાં જા, કારણ કે આ સમયે એક મોટું કામ તને બોલાવે છે; તું કેમ મારા એ તેજને તુચ્છ ગણે છે, જે ત્રણે લોકનો નાશ કરી શકે છે?
વિષ્ણુરુવાચ- આકર્ણ્ય વાક્યં તુ મનોભવસ્ય એતામસાધ્યાં તવ કામજાને । ધૈર્યં સમુદ્યમ્ય ચ પુણ્યદેહાં પુણ્યેન પુણ્યાં બહુપુણ્યચારામ્
વિષ્ણુએ કહ્યું: કામદેવના વચન સાંભળી, હું તારી એ મુશ્કેલ ઈચ્છાને સમજ્યો. હિંમત ભેગી કરીને, મેં એ પુણ્યવંતી સ્ત્રીને જોયી, જેના શરીર અને કર્મ બંને પવિત્ર હતા અને જે સદા સારા કાર્યોમાં લાગી રહેતી હતી.
પશ્યામિ તે પૌરુષમુગ્રવીર્યમિતો હિ ગત્વા તુ ધનુષ્મતા વૈ । તેનાપિ સાર્ધં પ્રજગામ ભૂયો રત્યા ચ દૂત્યા ચ પતિવ્રતાં તામ્
મેં તારી શક્તિ અને તીવ્ર પરાક્રમ જોયા; પછી ધનુર્ધારીની સાથે અને રતિના દૂતત્વથી ફરી એ પતિવ્રતા સ્ત્રી પાસે ગયો.
એકાં સુપુણ્યાં સ્વગૃહસ્થિતાં તાં ધ્યાનેન પત્યુશ્ચરણે નિયુક્તામ્ । યથા સુયોગી પ્રવિધાય ચિત્તં વિકલ્પહીનં ન ચ કલ્પયેત
ત્યાં મેં એક ઉત્તમ પુણ્યવાળી સ્ત્રી જોઈ, જે પોતાના ઘરમાં રહીને પતિના ચરણોમાં ધ્યાનમાં લીન હતી. એનું મન એકાગ્ર અને નિર્વિકાર હતું, જેમ સાચો યોગી મનને એકસ્થાન કરે છે અને કલ્પનાઓથી દૂર રહે છે.
અત્યદ્ભુતં રૂપમનંતતેજોયુતં ચકારાથ સતીપ્રમોહમ્ । નીલાંચિતં ભોગયુતં મહાત્મા ઝષધ્વજશ્ચૈવ પુરંદરશ્ચ
પછી, અદ્ભુત રૂપ અને અનંત તેજથી યુક્ત એ મહાન આત્માએ સતી પર મોહ પાથર્યો. નિલાંગિત અને ભોગથી ભરપૂર મહાત્મા, માછલીના ધ્વજવાળા તથા પુરંદર પણ ત્યાં હાજર હતા.
દૃષ્ટ્વા સુલીલં પુરુષં મહાંતં ચરંતમેવં પરિકામભાવમ્ । જાયા હિ વૈશ્યસ્ય મહાત્મનસ્તુ મેને ન સા રૂપયુતં ગુણજ્ઞમ્
એ મનોહર અને શક્તિશાળી પુરુષને, જે કામથી ભરેલો હતો, જોઈને પણ મહાત્મા વૈશ્યની પત્નીએ, ભલે એ સુંદર અને ગુણજ્ઞાની હતો, પણ એને ધ્યાનમાં લીધો નહીં.
અંભો યથા પદ્મદલે ગતં વૈ પ્રયાતિ મુક્તાફલકસ્ય કીર્તિમ્ । તદ્વત્સ્વભાવઃ પરિસત્યયુક્તો જજ્ઞે ચ તસ્યાસ્તુ પતિવ્રતાયાઃ
જેમ કમળના પાંદડાં પર પડેલું પાણી તરત જ સરકી જાય છે અને મોતી જેવી ખ્યાતિ મેળવે છે, તેમ એ પતિવ્રતા સ્ત્રીમાં પણ સાચી સ્વભાવ અને સત્યતાથી ભરપૂર ગુણ જન્મ્યા.
અનેન દૂતી પરિપ્રેષિતા પુરા યામાં યુવત્યા હ ગુણજ્ઞમેનમ્ । લીલાસ્વરૂપં બહુધાત્મભાવં મમૈષ સર્વં પરિદર્શયેચ્ચ
પહેલાં, એ યુવાન સ્ત્રીને દૂતી મોકલવામાં આવી હતી, જેથી એને આ ગુણજ્ઞાની, રમણીય સ્વરૂપવાળા અને અનેક ગુણ ધરાવતા પુરુષને બતાવી શકાય; આ બધું એને સ્પષ્ટ જણાયું.
મમૈવ કાલં પ્રબલં વિચિંત્યાગતો હિ મે કાંતગુણૈશ્ચ સત્ખલઃ । રત્યાસમેતસ્તુ કથં ચ જીવેત્સત્યાશ્મભારેણ પ્રમર્દિતશ્ચ
મારે માત્ર મારા જ પ્રબળ સમયને વિચાર્યો અને હું આવ્યો, ક્યારેક સારા તો ક્યારેક ખોટા ગુણોથી ભરેલો; પણ રતિ સાથે જોડાઈને, સત્યના ભારથી દબાઈને, કોઈ જીવતો રહી શકે?
મમાપિ ભાવં પરિગૃહ્ય કાંતો જીવેત્કિયાન્વાપિ સુબુદ્ધિયુક્તઃ । શૂન્યો હિ કાયો મમ ચાસ્તિ સદ્યશ્ચેષ્ટાવિહીનો મૃતકલ્પ એવ
મારો પ્રિય, જો કે વિવેકથી ભરપૂર છે, પણ એ મારા ભાવને સ્વીકારી પણ કેટલો સમય જીવશે? કેમ કે મારું શરીર હવે ખાલી છે, તરત જ ક્રિયા વિહોણું અને મૃતક જેવું થઈ ગયું છે.
કાયસ્ય ગ્રામસ્ય પ્રજાઃ પ્રનષ્ટાઃ સુવિક્રિયાખ્યં પરિગૃહ્ય કર્મ । મમાધિકેનાપિ સમં સુકાંતં સ ઊર્દ્ધ્વશોભામનયચ્ચ કામઃ
મારા શરીર રૂપ ગામના લોકો હવે નથી, કેમ કે તેઓ સંપૂર્ણ પરિવર્તન સ્વરૂપ કર્મને પામ્યા છે. મારી વિશિષ્ટતા હોવા છતાં, એ પ્રિય પણ મારા સમાન થઈ, કામથી સર્વોચ્ચ તેજને પામ્યો છે.
યદામૃતો બલવાન્હર્ષયુક્તઃ સ્વયંદૃશા વૈ પરિનૃત્યમાનઃ । તથા અનેનાપિ પ્રભાષયેદ્ભુતં યો માં હિ વાઞ્છત્યપિ ભોક્તુકામઃ
જ્યારે અમૃત, આનંદથી ભરપૂર અને શક્તિશાળી, પોતાના સ્વરૂપે નૃત્ય કરે છે, ત્યારે એ રીતે, જે કોઈ મને ઈચ્છે છે—even ભોગવવાની ઈચ્છા રાખે છે—એને અદભુત કહેવાય.
એવં વિચાર્યૈવ તદા મહાસતી સત્યાખ્યરજ્જ્વા દૃઢબદ્ધચેતના । ગૃહં સ્વકીયં પ્રવિવેશ સા તદા તત્તસ્યભાવં નિયમેન વેત્તુમ્
આ રીતે વિચાર કરીને, મહાન પતિવ્રતા સ્ત્રી, જેનું મન સત્યની દોરીથી મજબૂત બંધાયેલું હતું, એ સમયે પોતાના ઘરમાં પ્રવેશી, એના સાચા સ્વરૂપને જાણી લેવા દૃઢ નિશ્ચય કર્યો.