મુચ્યતે નામમાત્રેણ પ્રસાદાત્કેશવસ્ય તુ । કલૌ દ્વારવતી રમ્યા ધન્યો દેવો જનાર્દનઃ
માત્ર નામના ઉચ્ચારથી, કેશવની કૃપાથી, તે મુક્તિ પામે છે; કળિયુગમાં દ્વારાવતી મનોહર છે અને ભગવાન જનાર્દન ધન્ય છે.
યે પશ્યંતિ નરા દેવં મુક્તિસ્તેષાં સુનિશ્ચલા । એવં ધન્યતમં દેવં વિષ્ણું સર્વેશ્વરં પ્રભુમ્
જે મનુષ્યો ભગવાનને દર્શે છે, તેમને અડગ મુક્તિ મળે છે; એ રીતે સર્વ શ્રેષ્ઠ ભગવાન વિષ્ણુ સર્વના ઈશ્વર અને પ્રભુ છે.
ચિંતયામિ મહાદેવિ વિદ્વત્સંસ્થો જનાર્દનમ્ । અષ્ટોત્તરં તુ તીર્થાનાં શતમેતદુદાહૃતમ્
હું મહાદેવી, વિદ્વાનોમાં સ્થિત જનાર્દનનું સ્મરણ કરું છું; આ એકસો આઠ તીર્થોની ગણતરી છે.
યો જપેચ્છૃણુયાદ્વાપિ સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે । એષુ તીર્થેષુ યઃ સ્નાત્વા પશ્યેન્નારાયણં હરિમ્
જે આ જપે છે કે સાંભળે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે; અને જે આ તીર્થોમાં સ્નાન કરીને નારાયણ હરિનું દર્શન કરે છે,
સર્વપાપવિનિર્મુક્તો યાતિ વિષ્ણોઃ સનાતનમ્ । જગન્નાથં મહાતીર્થં લોકાનાં પાવનં સ્મૃતમ્
તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ વિષ્ણુના શાશ્વત ધામે જાય છે; જગન્નાથ મહાતીર્થ છે, જે લોકોએ પાવન માન્યું છે.
યે ગચ્છંતિ નરશ્રેષ્ઠાસ્તેપિ યાંતિ પરાં ગતિમ્ । શતાષ્ટકં મહાપુણ્યં શ્રાવયેત્પિતૃકર્મણિ
જે શ્રેષ્ઠ મનુષ્યો ત્યાં જાય છે, તેઓ પણ પરમ ગતિ પામે છે; આ એકસો આઠ મહાપુણ્ય તીર્થો પિતૃકર્મમાં સંભળાવાં જોઈએ.
ઇહલોકે સુખં ભુક્ત્વા યાતિ વિષ્ણોઃ સનાતનમ્ । ગોદાને શ્રાદ્ધદાને વા અહન્યહનિ વા પુનઃ
આ લોકમાં સુખ ભોગવીને, પછી વિષ્ણુના શાશ્વત ધામે જાય છે; ગાયદાન કે શ્રાદ્ધમાં, કે રોજરોજ ફરીથી,
દેવાર્ચનવિધૌ વિદ્વાન્પરં બ્રહ્માધિગચ્છતિ
દેવપૂજાની વિધિમાં વિદ્વાન પુરુષ પરમ બ્રહ્મને પ્રાપ્ત કરે છે.
ઇતિ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે પંચપંચાશત્સાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં ઉત્તરખંડે જંબૂદ્વીપતીર્થવર્ણનંનામ ત્રયસ્ત્રિંશાધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં, પચપન હજાર શ્લોકોની સંહિતામાં, જંબુદ્વીપના તીર્થ વર્ણન નામના એકસો ત્રેત્રીસમા અધ્યાય પૂરું થાય છે.
મહાદેવ ઉવાચ। વેત્રવત્યાસ્તુ માહાત્મ્યં વક્ષ્યામિ શૃણુ સુંદરિ । યત્ર સ્નાત્વા વિમુચ્યંતે યાવદાભૂતસંપ્લવમ્
મહાદેવ બોલ્યા: હવે હું વેત્રવતીનું મહાત્મ્ય કહું છું, સુન્દરી, સાંભળ; જ્યાં સ્નાન કરવાથી સર્વ પાપો દૂર થાય છે.
વૃત્રેણ ચ કૃતઃ કૂપો મહાગંભીરસંજ્ઞકઃ । કૂપાત્સા નિઃસૃતા દેવી મહાપાપૌઘનાશિની
વૃત્રાએ એક ઊંડો કૂવો બનાવ્યો હતો; એ કૂવામાંથી દેવી પ્રગટ થઈ, જે મહાપાપોનો નાશ કરતી છે.
યથા ગંગા તથેયં ચ સરિચ્છ્રેષ્ઠા સુરોત્તમે । અસ્યા દર્શનમાત્રેણ પાપૌઘાઃ શમયંતિ ચ
જેમ ગંગા, તેમ આ પણ સર્વ શ્રેષ્ઠ નદી છે, સુરોત્તમ દેવી; માત્ર દર્શનથી જ પાપો શાંત થાય છે.
શૃણુ દેવિ પ્રવક્ષ્યામિ ઇતિહાસં પુરાતનમ્ । યચ્છ્રુત્વા પાપિનો દોષૈર્વિમુક્તાઃ કર્મબંધનાત્
શ્રુણો દેવી, હું તમને એક પ્રાચીન વાર્તા કહું છું; જે સાંભળવાથી પાપી લોકો પાપ અને કર્મના બંધનમાંથી મુક્ત થાય છે.
ચંપકે નગરે ચૈવ રાજા રાજ્યં કરોતિ સઃ । સદા દુષ્ટો દુષ્ટરૂપો જનાનાં સ પ્રપીડકઃ
ચંપક શહેરમાં એક રાજા રાજ કરે છે; એ હંમેશા દુષ્ટ અને દુષ્ટ સ્વભાવનો, લોકો પર અત્યાચાર કરનાર હતો.
અધર્મો ધર્મરૂપશ્ચ વિષ્ણુનિંદાપરાયણઃ । દેવ દ્વિજ નિહંતા ચ આશ્રમાણાં વિદૂષકઃ
એ અધર્મી, પણ ધર્મી જેવો દેખાતો, વિષ્ણુની નિંદા કરતો; દેવ અને બ્રાહ્મણોનો સંહારક, આશ્રમોનો અપવિત્ર કરનાર હતો.
વેદનિંદાપરઃ શ્રીમાન્મૂર્ખો વા નિર્ઘૃણઃ શઠઃ । અસચ્છાસ્ત્રેષુ નિરતઃ પરદારાભિમર્શકઃ
એ વેદની નિંદા કરતો, ધનવાન, મૂર્ખ, ક્રૂર અને કપટી હતો; ખોટા શાસ્ત્રોમાં રત અને પરસ્ત્રીઓ સાથે દુર્વ્યવહાર કરતો હતો.
વિદારુણેતિ નામા ચ સંજાતો મૂર્ખ એવ ચ । કદાચિદ્દૈવયોગેન આગતસ્તાં નદીં પ્રતિ
એનું નામ વિદારુણ હતું, અને એ ખરેખર મૂર્ખ હતો; એક વખત, દૈવયોગે, એ એ નદી પાસે આવ્યો.
આખેટકસમાયુક્તઃ સ્વયં કુષ્ઠી સુરેશ્વરિ । મહાપાપાદયં જાતો બ્રાહ્મણાનાં ચ નિંદનાત્
શિકારમાં વ્યસ્ત, એ પોતે કુષ્ટરોગી હતો, હે દેવેશ્વરી; એ મહાપાપી બ્રાહ્મણોની નિંદા કરવા લીધે આવું થયો હતો.
વૃથાવાદી દુરાત્મા ચ શઠો વૈ નિર્ઘૃણઃ પશુઃ । વેદનિંદારતો નિત્યં ગોશાસ્ત્રાણાં પ્રદૂષકઃ
એ ખોટું બોલનાર, દુષ્ટ મનવાળો, સાચો કપટી, નિર્દય અને પશુ જેવો હતો; હંમેશા વેદની નિંદા અને ગૌશાસ્ત્રોનું અપવિત્ર કરતો હતો.
એવંવિધો વને ભ્રામ્યંસ્તૃષાર્તઃ સ સુહૃદ્વૃતઃ । અશ્વાદુત્તીર્ય રાજાઽસૌ જલં પીત્વા ગૃહં ગતઃ
એવો માણસ, જંગલમાં ભટકતો, તરસથી પીડાયેલો અને મિત્રો સાથે, ઘોડા પરથી ઉતરી, પાણી પીધું અને ઘરે ગયો.
તેનૈવોદકપાનેન ગતં કુષ્ઠં ન સંશયઃ । બુદ્ધિસ્તુ નિર્મલા જાતા તસ્ય રાજ્ઞો વિશેષતઃ
એ જ પાણી પીવાથી એનું કુષ્ટરોગ દૂર થયું, આમાં કોઈ શંકા નથી; અને એ રાજાનું મન ખાસ શुद्ध થયું.
વિષ્ણૌ ભક્તિઃ સમુત્પન્ના તદા તસ્ય સુરેશ્વરિ । તતઃ પ્રભૃતિ કાલેન સ્નાનં વૈ કૃતવાન્સદા
ત્યારે, હે દેવેશ્વરી, એમાં વિષ્ણુ પ્રત્યે ભક્તિ જાગી; ત્યારથી એ હંમેશા નિયમિત સ્નાન કરતો રહ્યો.
નિર્મલો બહુરૂપાઢ્યો જાતસ્તત્ર સુરેશ્વરિ । ઇહલોકે સુખં ભુક્ત્વા કૃત્વા યજ્ઞાનનેકશઃ
એ શુદ્ધ અને અનેક પ્રકારની સંપત્તિ ધરાવતો થયો, હે દેવેશ્વરી; આ લોકમાં સુખ ભોગવી, અનેક યજ્ઞ કર્યા.
વિપ્રેભ્યો દક્ષિણાં દત્વા સ ગતો વૈષ્ણવં પદમ્ । ઇતિ જ્ઞાત્વા તુ ભો દેવિ વેત્રવત્યાં વિશેષતઃ
બ્રાહ્મણોને દક્ષિણા આપી, એ વૈષ્ણવ પદમાં પહોંચ્યો; આ રીતે, હે દેવી, ખાસ વેત્રવતી વિશે જાણો.
સ્નાનં કુર્વંતિ યે વિપ્રાસ્તે મુક્તા નગનંદિનિ । રાજન્યો વાથ વૈશ્યો વા શૂદ્રો વા સુરસત્તમે
જે બ્રાહ્મણો ત્યાં સ્નાન કરે છે, હે નગાનંદિની, તે મુક્ત થાય છે; રાજા, વૈશ્ય કે શૂદ્ર હોય, હે સર્વશ્રેષ્ઠ દેવ.
યત્ર સ્નાનં પ્રકુર્વંતિ તે મુક્તાઃ પાપબંધનાત્ । કાર્તિકે વાઽથ માઘે વા બાહ્યો વા વેદનિંદકઃ
જે સ્થળે તેઓ સ્નાન કરે છે, ત્યાં પાપના બંધનમાંથી મુક્ત થાય છે; કાર્તિક કે માઘમાં, બહારનો કે વેદની નિંદા કરનાર પણ.
સરિતાં સંગમે સ્નાત્વા મુચ્યતે દેવિ કિલ્બિષાત્ । સાભ્રમત્યાઃ સમં યત્ર તસ્યાઃ સંગઃ પ્રદૃશ્યતે
નદીઓના સંગમમાં સ્નાન કરીને, પાપમાંથી મુક્ત થાય છે, હે દેવી; જ્યાં સાબ્રમતીનો સંગમ દેખાય છે.
તત્ર સ્નાત્વા વિશેષેણ મુચ્યતે બ્રહ્મહા સદા । ખેટકં નગરં દિવ્યં સ્વર્ગરૂપં તુ વાઽનઘે
ત્યાં ખાસ સ્નાન કરીને, બ્રાહ્મણહત્યા કરનાર પણ હંમેશા મુક્ત થાય છે; ખેતક શહેર દિવ્ય છે, સ્વર્ગ જેવું છે, હે નિર્દોષ.
બ્રહ્મણા તત્ર વૈ દેવિ યોગાશ્ચ બહવઃ કૃતાઃ । તત્ર સ્નાત્વા ચ ભુક્ત્વા ચ પુનર્જન્મ ન વિદ્યતે
ત્યાં, હે દેવી, બ્રહ્માએ અનેક યોગ કર્યા છે; ત્યાં સ્નાન અને ભોજન કરીને, પુનર્જન્મ નથી.
સા દ્વિતીયા સ્મૃતા ગંગા કલૌ દેવિ વિશેષતઃ । યે નરાઃ સુખમિચ્છંતિ ધનમિચ્છંતિ યે નરાઃ
તે કળિયુગમાં ખાસ બીજી ગંગા તરીકે ઓળખાય છે, હે દેવી; જે લોકો સુખ ઈચ્છે છે, જે લોકો ધન ઈચ્છે છે—