ભવિષ્યતિ ત્વિયં દુષ્ટા સુદેવા કુલનાશિની । અહમેનાં પરિત્યજ્ય વ્રજામિ ગૃહવાસિનિ
પણ આ દુષ્ટ સુદેવા આખું કુટુંબ નાશ કરશે. હું એને છોડીને, ઘર છોડીને ચાલ્યો જઈશ, ઘરમાં રહેતી.
બ્રાહ્મણ્યુવાચ- અદ્ય જ્ઞાતં ત્વયા કાંત સુતાયા ગુણદૂષણમ્ । તવ મોહેન સ્નેહેન નષ્ટેયં શૃણુ સાંપ્રતમ્
બ્રાહ્મણ સ્ત્રીએ કહ્યું: 'આજે તને, પ્રિય, તારી દીકરીના દોષ સમજાયાં છે. તારા મોહ અને પ્રેમથી એ ગુમ થઈ ગઈ છે—હવે સાંભળ.'
તાવદ્વિલાડયેત્પુત્રં યાવત્સ્યાત્પંચવાર્ષિકઃ । શિક્ષાબુદ્ધ્યા સદા કાંત પુનર્મોહેન પોષયેત્
પુત્રને પાંચ વર્ષનો થાય ત્યાં સુધી લાડ-પ્યારથી ઉછેરવો જોઈએ; પછી હંમેશા સમજદારીથી શિક્ષણ આપવું, અને પછી ફરી પ્રેમથી ઉછેરવો.
સ્નાનાચ્છાદનકૈર્ભક્ષ્યૈર્ભોજ્યૈઃ પેયૈર્ન સંશયઃ । ગુણેષુ યોજયેત્કાંત સદ્વિદ્યાસુ ચ તં સુતમ્
સ્નાન, કપડા, ખોરાક, ભોજન અને પીણાંથી—શંકા વગર, પ્રિય, પુત્રને સારા ગુણ અને સાચી વિદ્યા તરફ વાળવો જોઈએ.
ગુણશિક્ષાર્થંનિર્મોહઃ પિતા ભવતિ સર્વદા । પાલને પોષણે કાંત સંમોહઃ પરિજાયતે
ગુણોની શિક્ષા માટે પિતા હંમેશા મોહથી મુક્ત રહેવો જોઈએ; પણ ઉછેર અને પાલન કરતાં મોહ ઊભો થાય છે.
સગુણં ન વદેત્પુત્રં કુત્સયેચ્ચ દિનેદિને । કાઠિન્યં ચ વદેન્નિત્યં વચનૈઃ પરિપીડયેત્
પુત્રના ગુણોનું વખાણ ન કરવું, રોજે રોજ ટકોર કરવી; હંમેશા કઠોર બોલવું અને વાણીથી શિસ્તમાં રાખવો.
યથાહિ સાધયેન્નિત્યં સુવિદ્યાં જ્ઞાનતત્પરઃ । અભિમાનેચ્છલેનાપિ પાપં ત્યક્ત્વા પ્રદૂરતઃ
જેમ હંમેશા સારી વિદ્યા મેળવવી જોઈએ અને જ્ઞાનમાં તત્પર રહેવું, તેમ—even દેખાવ માટેના અભિમાનથી પણ—પાપને દૂર રાખવું જોઈએ.
નૈપુણ્યં જાયતે નિત્યં વિદ્યાસુ ચ ગુણેષુ ચ । માતા ચ તાડયેત્કન્યાં સ્નુષાં શ્વશ્રૂર્વિતાડયેત્
વિદ્યા અને ગુણોમાં હંમેશા કુશળતા આવે છે; માતાએ પોતાની દીકરીને અને સાસુએ વહુને શિસ્તમાં રાખવી જોઈએ.
ગુરુશ્ચ તાડયેચ્છિષ્યં તતઃ સિધ્યંતિ નાન્યથા । ભાર્યાં ચ તાડયેત્કાંત અમાત્યં નૃપતિસ્તથા
ગુરુએ શિષ્યને તાડવું જોઈએ, ત્યારે જ સફળતા મળે છે, નહિંતર નહીં. એ જ રીતે, પતિએ પત્નીને અને રાજાએ મંત્રીને તાડવું જોઈએ.
હયં ચ તાડયેદ્ધીરો ગજં માત્રો દિનેદિને । શિક્ષાબુદ્ધ્યા પ્રસિધ્યંતિ તાડનાત્પાલનાદ્વિભો
ધીર પુરુષે ઘોડાને તાડવું જોઈએ અને માતાએ દરરોજ હાથીને તાડવું જોઈએ. શીખવણી અને સંભાળથી, તાડવાથી અને પાલનથી સફળતા મળે છે, હે પ્રભુ.
ત્વયેયં નાશિતા નાથ સર્વદૈવ ન સંશયઃ । સાર્ધં સુબ્રાહ્મણેનાપિ ભવતા શિવશર્મણા
હે સ્વામી, તમે જ આને બગાડ્યા છો, એમાં કોઈ શંકા નથી; તમે અને એ ઉત્તમ બ્રાહ્મણ, શિવશર્માએ મળીને.
નિરંકુશા કૃતા ગેહે તેન નષ્ટા મહામતે । તાવદ્ધિ ધારયેત્કન્યાં ગૃહે કાંતવચઃ શૃણુ
ઘરમાં એને બેફામ રાખવામાં આવી, એટલે એ ગુમ થઈ ગઈ, હે બુદ્ધિશાળી. દીકરીને ઘરમાં કેટલાંક સમય સુધી જ રાખવી જોઈએ; હવે પ્રિયજનના વચન સાંભળો.
અષ્ટવર્ષાન્વિતા યાવત્પ્રબલાં નૈવ ધારયેત્ । પિતુર્ગેહસ્થિતા પુત્રી યત્પાપં હિ પ્રકુર્વતી
જ્યારે દીકરી આઠ વર્ષની થાય અને શક્તિશાળી બને, ત્યારે એને વધુ ઘરમાં રાખવી નહીં. જો દીકરી પિતાના ઘરમાં રહીને કોઈ પાપ કરે,
ઉભાભ્યામપિ તત્પાપં પિતૃભ્યામપિ વિંદતિ । તસ્માન્ન ધાર્યતે કન્યા સમર્થા નિજમંદિરે
તો એ પાપ બંને માતાપિતાને લાગે છે. એટલે, સમર્થ દીકરીને પોતાના ઘરમાં રાખવી નહીં.
યસ્ય દત્તા ભવેત્સા ચ તસ્ય ગેહે પ્રપોષયેત્ । તત્રસ્થા સાધયેત્કાંતં સગુણં ભક્તિપૂર્વકમ્
જે દીકરીનું વિવાહ થઈ ગયું હોય, એને પતિના ઘરમાં જ રાખવી. ત્યાં એ સારા ગુણવાળી અને ભક્તિપૂર્વક પતિની સેવા કરે.
કુલસ્ય જાયતે કીર્તિઃ પિતા સુખેન જીવતિ । તત્રસ્થા કુરુતે પાપં તત્પાપં ભુંજતે પતિઃ
આ રીતે કુટુંબની કીર્તિ વધે છે અને પિતા સુખથી જીવે છે. જો એ ત્યાં પાપ કરે, તો એ પાપ પતિને ભોગવવું પડે છે.
તત્રસ્થા વર્દ્ધતે નિત્યં પુત્રૈઃ પૌત્રૈઃ સદૈવ સા । પિતા કીર્તિમવાપ્નોતિ સુતાયાઃ સુગુણૈઃ પ્રિય
ત્યાં એ દીકરી હંમેશા પુત્રો અને પૌત્રો સાથે ફલે છે. દીકરીના સારા ગુણોથી પિતાને કીર્તિ મળે છે, હે પ્રિય.
તસ્માન્ન ધારયેત્કાંત ગેહે પુત્રીં સભર્તૃકામ્ । ઇત્યર્થે શ્રૂયતે કાંત ઇતિહાસો ભવિષ્યતિ
એટલે, હે પ્રિય, દીકરીને પતિ સાથે પોતાના ઘરમાં રાખવી નહીં. આ માટે એક વાર્તા કહેવામાં આવશે, સાંભળો.
અષ્ટવિંશતિકે પ્રાપ્તે યુગે દ્વાપરકે મહાન્ । ઉગ્રસેનસ્ય વીરસ્ય યદુજ્યેષ્ઠસ્ય યત્પ્રભો
અઠ્ઠાવીસમા દ્વાપર યુગમાં, હે પ્રભુ, યદુવંશના વરિષ્ઠ અને પરાક્રમી ઉગ્રસેન વિશે વાત છે.
ચરિત્રં તે પ્રવક્ષ્યમિ શૃણુષ્વૈકમના દ્વિજ
હું એનું જીવનચરિત્ર કહું છું, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો, હે દ્વિજ.
બ્રાહ્મણ્યુવાચ- માથુરે વિષયે રમ્યે મથુરાયાં નૃપોત્તમઃ । ઉગ્રસેનેતિ વિખ્યાતો યાદવઃ પરવીરહા
બ્રાહ્મણે કહ્યું: મથુરા પ્રદેશમાં, મથુરા શહેરમાં, ઉગ્રસેન નામે પ્રસિદ્ધ યાદવ રાજા હતા, જે દુશ્મન વીરોને હરાવનારા હતા.
સર્વધર્માર્થતત્ત્વજ્ઞો વેદજ્ઞઃ શ્રુતવાન્બલી । દાતા ભોક્તા ગુણગ્રાહી સદ્ગુણાન્વેત્તિ ભૂપતિઃ
એ બધા ધર્મ અને અર્થના તત્ત્વ જાણતા, વેદો અને શાસ્ત્રોમાં પારંગત અને બળવાન હતા. એ દાતા, ભોગવી અને સારા ગુણોને ઓળખનારા રાજા હતા.
રાજ્યં ચકાર મેધાવી પ્રજા ધર્મેણ પાલયેત્ । એવં સ ચ મહાતેજા ઉગ્રસેનઃ પ્રતાપવાન્
મેધાવી રાજાએ રાજ્ય ચલાવ્યું અને પ્રજાનું ધર્મથી રક્ષણ કર્યું. એ રીતે તેજસ્વી અને પરાક્રમી ઉગ્રસેન રાજા હતા.
વૈદર્ભે વિષયે પુણ્યે સત્યકેતુઃ પ્રતાપવાન્ । તસ્ય કન્યા મહાભાગા પદ્માક્ષી કમલાનના
પવિત્ર વિદર્ભ દેશમાં, પરાક્રમી સત્યકેતુ રાજાને એક ભાગ્યશાળી દીકરી હતી, પદ્માક્ષી, કમળ જેવી સુંદર મુખવાળી.
નામ્ના પદ્માવતી નામ સત્યધર્મપરાયણા । સા તુ સ્ત્રીણાં ગુણૈર્યુક્તા દ્વિતીયેવ સમુદ્રજા
એનું નામ પદ્માવતી હતું, જે સત્ય અને ધર્મમાં સ્થિર હતી. એ સ્ત્રીઓના સર્વ ગુણોથી યુક્ત હતી, જાણે સમુદ્રકન્યા જેવી બીજી એક.
વૈદર્ભી શુશુભે રાજન્સ્વગુણૈઃ સત્યકારણૈઃ । માથુર ઉગ્રસેનસ્તુ ઉપયેમે સુલોચનામ્
વિદર્ભની એ કન્યા પોતાના ગુણો અને સાચા સ્વભાવથી ચમકતી હતી, હે રાજા. મથુરાના ઉગ્રસેનએ એ સુંદર નેત્રવાળી કન્યાને પત્ની તરીકે સ્વીકારી.
તયા સહ મહાભાગ સુખં રેમે પ્રતાપવાન્ । અતિપ્રીતો ગુણૈસ્તસ્યાસ્તયા સહ સુખીભવેત્
તે મહાભાગ્યશાળી અને પરાક્રમી, પદ્માવતી સાથે ખુબ આનંદથી જીવન વિતાવતો હતો. તેની ગુણવત્તાઓથી અત્યંત પ્રસન્ન થઈ, તે તેની સાથે રહેતાં ખૂબ જ ખુશ રહેતો.
તસ્યાઃ સ્નેહેન પ્રીત્યા ચ સંમુગ્ધો માથુરેશ્વરઃ । પદ્માવતી મહાભાગા તસ્ય પ્રાણપ્રિયાભવત્
પદ્માવતીના પ્રેમ અને લાગણીથી, માથુરાનાથ તેની તરફ આકર્ષાઈ ગયો. મહાભાગ્યશાળી પદ્માવતી તેને જીવથી પણ વધુ પ્રિય બની.
તયા વિના ન બુભુજે તયા સહ પ્રક્રીડયેત્ । તયા વિના ન સેવેત પરમં સુખમેવ સઃ
તે તેના વિના ક્યારેય ભોજન લેતો નહીં, તેની સાથે રમતો અને તેના વિના તો સર્વોત્તમ આનંદ પણ શોધતો નહીં.
એવં પ્રીતિકરૌ જાતૌ પરસ્પરમનુત્તમૌ । સ્નેહવંતૌ દ્વિજશ્રેષ્ઠ સુખસંપ્રીતિદાયકૌ
એ રીતે, બંનેએ એકબીજાને અનન્ય આનંદ આપનાર બન્યા. હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, બંનેમાં પ્રેમ અને સ્નેહ ભરપૂર હતો અને બંને સુખ અને આનંદ આપતા હતા.