એવમેતૌ સુસંભાષ્ય પરસ્પરહિતૈષિણૌ । યુદ્ધાય નિશ્ચિતૌ ભૂત્વા સમાલોકયતો રિપૂન્
આ રીતે બંનેએ એકબીજાને સુખદ શબ્દો કહ્યા અને એકબીજાના હિત માટે ઈચ્છા રાખી, યુદ્ધ માટે નિશ્ચય કર્યો અને દુશ્મનોને નિહાળ્યા.
કોશલાધિપતિં વીરં તમિક્ષ્વાકું મહામતિમ્
કોશલ દેશના વીર રાજા, મહાન બુદ્ધિશાળી ઇક્ષ્વાકુ.
યથૈવ મેઘઃ પરિગર્જતે દિવિ પ્રાવૃટ્સુકાલેષુ તડિત્પ્રકાશૈઃ । તથૈવ સંગર્જતિ કાંતયા સમં સમાહ્વયેદ્રાજવરં ખુરાગ્રૈઃ
જેમ વરસાદના ઋતુમાં વાદળ આકાશમાં વીજળીના ઝલક સાથે ગર્જના કરે છે, તેમ એણે પોતાની પ્રિય સાથે ગર્જના કરી અને ઘોડાના ખુરથી રાજાને લલકાર્યો.
તં ગર્જમાનં દદૃશે મહાત્મા વારાહમેકં પુરુષાર્થયુક્તમ્ । સસાર અશ્વસ્ય જવેનયુક્તઃ સસમ્મુખં તસ્ય નૃવીરધીરઃ
મહાન આત્માવાળા રાજાએ એ ગર્જનારા એકમાત્ર વરાહને જોયો, જે પુરુષાર્થથી ભરેલો હતો; પછી ધીર રાજા ઝડપથી દોડતા ઘોડા પર ચડીને એના સામે ગયો.
ચતુશ્ચત્વારિંશત્તમોઽધ્યાયઃ સુકલોવાચ- સ્વસૈન્યં દુર્ધરં દૃષ્ટ્વા નિર્જિતં દુર્ધરેણ તમ્ । ચુકોપ ભૂપતિઃ ક્રૂરં દુઃસહં શૂકરં પ્રતિ
ચૌવ્વીસમો અધ્યાય. સુકલાએ કહ્યું: પોતાનું દુર્જય સૈન્ય દુર્ધરે હરાવી દીધું છે એ જોઈને, રાજા દુઃસહ વરાહ પર ક્રોધિત થયો.
ધનુરાદાય વેગેન બાણં કાલાનલોપમમ્ । તસ્યાભિમુખમેવાસૌ હયેનાભિસસાર સઃ
એણે ઝડપથી ધનુષ્ય અને કાળાગ્નિ જેવો બાણ ઉઠાવ્યો અને ઘોડા પર ચડીને સીધો એના તરફ દોડી ગયો.
સ યદા નૃપતિં હયપૃષ્ઠગતં વરપૌરુષયુક્તમમિત્રહણમ્ । પરિપશ્યતિ શૂકરયૂથપતિઃ પ્રગતોભિમુખં રણભૂમિતલે
જ્યારે વરાહોના રાજા યુદ્ધના મેદાનમાં ઘોડા પર બેઠેલા, શૂરવીર અને દુશ્મનોને હરાવનારા રાજાને સામે આવતો જુએ છે,
નિશિતેન શરેણ હતો હિ યદા નૃપતેર્હયપાદતલે પ્રગતઃ । તમિહૈવ વિલંઘ્ય ચ વેગમનાઃ પ્રખરેણ જવેન ચ કોલવરઃ
ત્યારે, તીક્ષ્ણ બાણથી ઘાયલ થઈને જ્યારે તે રાજાના ઘોડાના પગ નીચે પડી જાય છે, ત્યારે તે મહાન વરાહ ઝડપથી અને જોરથી ઊંચકાઈને કૂદી પડે છે.
વ્યથિતસ્તુરગઃ સકિરિઃકિટિના ન હિ યાતિ ક્ષિતૌ સ હિ વિદ્ધગતિઃ । તુરગઃ પતિતો ભુવિ તુંડહતો લઘુસ્યંદનમેવ ગતો નૃપતિઃ
વરાહના દાંતથી ઘાયલ થયેલો ઘોડો દુઃખી થઈ જમીન પર ચાલતો નથી; ઘાયલ થઈને ઘોડો જમીન પર પડી જાય છે, અને રાજા તરત જ હલકી રથ પર ચડી જાય છે.
સ હિ ગર્જતિ શૂકરજાતિરવૈરથસંસ્થિતકોશલ યેન જવૈઃ । ગદયા નિહતઃ કિલ ભૂપતિના રણમધ્યગતઃ સ હિ યૂથપતિઃ
પછી વરાહનો મુખ્ય, યુદ્ધના મધ્યમાં ઊભો રહી જોરથી ગર્જના કરે છે; પણ રાજા તેની પર ગદા વડે પ્રહાર કરે છે અને તેને યુદ્ધના મધ્યમાં જ પછાડી દે છે.
પરિત્યજ્ય તનું ચ સ્વકાં હિ તદા ગત એવ હરેર્ગૃહમેવ વરમ્
એ સમયે, પોતાનું શરીર છોડી, તે સીધો હરિના પવિત્ર ધામે પહોંચી જાય છે.
કૃત્વા હિ યુદ્ધં સમરે હિતેન રાજ્ઞા સમં શૂકરરાજરાજઃ । પપાત ભૂમૌ ચ હતો યદા તુ વવર્ષિરે દેવવરાઃ સુપુષ્પૈઃ
રાજા સાથે યુદ્ધ કરીને જ્યારે વરાહોના રાજા યુદ્ધમાં માર્યા જાય છે અને જમીન પર પડી જાય છે, ત્યારે દેવતાઓએ સુંદર ફૂલોની વર્ષા કરી.
તસ્યોર્ધ્વગઃ પુષ્પચયઃ સુજાતઃ સંતાનકાનામિવ સૌરભશ્ચ । સકુંકુમૈશ્ચંદનવૃષ્ટિમેવ કુર્વંતિ દેવાઃ પરિતુષ્યમાણાઃ
તેના ઉપર સુંદર ફૂલોના ઢગલા ઊભા થાય છે, જે સુગંધિત કલ્પવૃક્ષ જેવા મહેકતા હોય છે; ખુશ થયેલા દેવતાઓ કુંકુમ અને ચંદનની વર્ષા કરે છે.
વિમૃશ્યમાનઃ સ હિ તેન રાજ્ઞા ચતુર્ભુજઃ સોપિ બભૂવ રાજન્ । દિવ્યાંબરોભૂષણદિવ્યરૂપઃ સ્વતેજસા ભાતિ દિવાકરો યથા
રાજાએ સ્પર્શ કર્યો ત્યારે, એ વરાહ ચાર હાથવાળો બની જાય છે, દેવવસ્ત્ર અને આભૂષણોથી શોભતો, પોતાના તેજથી સૂર્ય જેવો તેજસ્વી દેખાય છે.
દિવ્યેન યાનેન દિવં ગતો યદા સુપૂજ્યમાનઃ સુરરાજદેવૈઃ । ગંધર્વરાજઃ સ બભૂવ ભૂયઃ પૂર્વં સ્વકં કાયમિહૈવ હિત્વા
દિવ્ય રથમાં બેઠો તે સ્વર્ગે જાય છે, જ્યાં દેવતાઓ અને ઇન્દ્ર તેની પૂજા કરે છે; પોતાનું જૂનું શરીર અહીં છોડી, તે ફરીથી ગંધર્વોના રાજા બની જાય છે.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે ભૂમિખંડે વેનોપાખ્યાને સુકલાચરિત્રે। ચતુશ્ચત્વારિંશત્તમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના ભૂમિકંડમાં વેનની કથા અને સુકલાની પવિત્ર વાર્તામાં ચૌવ્વીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
પંચચત્વારિંશત્તમોઽધ્યાયઃ સુકલોવાચ- અથ તે લુબ્ધકાઃ સર્વે શૂકરીં પ્રતિ જગ્મિરે । શૂરાશ્ચ દારુણાઃ પ્રાપ્તાઃ પાશહસ્તાશ્ચ ભીષણાઃ
પંચચાલીસમો અધ્યાય. સુકલા બોલી: પછી બધા શિકારીઓ વરાહની પત્ની પાછળ દોડી ગયા; ભયાનક અને શૂરવીર, હાથમાં ફાંસો ધરાવનારા શિકારી પણ ત્યાં આવી પહોંચ્યા.
ચતુરશ્ચ તતો ડિંભાન્કૃત્વા સ્થિત્વા ચ શૂકરી । કુટુંબેન સમં કાંતં હતં દૃષ્ટ્વા મહાહવે
પછી, પોતાના ચાર બચ્ચાઓને સાથે રાખીને, વરાહની પત્ની પરિવાર સાથે ઊભી રહી, મહાયુદ્ધમાં પોતાના પ્રિય પતિને મૃત્યુ પામેલો જોયો.
ભર્તુર્મે ચિંતિતં પ્રાપ્તમૃષિદેવૈશ્ચ પૂજિતઃ । ગતઃ સ્વર્ગં મહાત્માસૌ વીર્યેણાનેન કર્મણા
'મારા પતિને ઋષિ અને દેવતાઓએ પૂજ્યા છે, અને તે પોતાના પરાક્રમ અને કર્મથી સ્વર્ગમાં ગયા છે,' એમ તેણે વિચાર્યું.
અનેનાપિ પથા યાસ્યે સ્વર્ગં ભર્ત્તા સ તિષ્ઠતિ । તયા સુનિશ્ચિતં કૃત્વા પુત્રાન્પ્રતિવિચિંતિતમ્
'હું પણ એ જ માર્ગે જઈશ, જ્યાં મારા પતિ રહે છે.' આવું નક્કી કરીને, તેણે પોતાના પુત્રો વિશે વિચાર્યું.
યદા જીવંતિ મે બાલાશ્ચત્વારો વંશધારકાઃ । ભવત્યસ્ય સુવીરસ્ય કોલસ્યાપિ મહાત્મનઃ
'જ્યાં સુધી મારા ચાર પુત્રો, વંશને આગળ વધારનારા, જીવંત છે, ત્યાં સુધી આ મહાન અને શૂરવીર વરાહની કીર્તિ ટકી રહેશે.'
કેનોપાયેન પુત્રાન્વૈ રક્ષાયુક્તાન્કરોમ્યહમ્ । ઇતિ ચિંતાપરા ભૂત્વા દૃષ્ટ્વા પર્વતસંકટમ્
'હું કયા ઉપાયથી મારા પુત્રોની સુરક્ષા કરી શકું?' આવી ચિંતામાં પડી, તેણે કોઈ કઠિન પર્વત માર્ગ શોધ્યો.
તત્ર માર્ગં સુવિસ્તીર્ણં નિષ્કાસાય પ્રયાસ્યતે । તયા સુનિશ્ચિતં કૃત્વા પુત્રાન્પ્રતિ વિચિંતિતમ્
ત્યાં તેને એક પહોળો બચાવનો રસ્તો મળ્યો; મજબૂત નિશ્ચય કરીને, તેણે પુત્રો વિશે ફરી વિચાર્યું.
તાનુવાચ મહારાજ પુત્રાન્પ્રતિ સુમોહિતાન્ । યાવત્તિષ્ઠામ્યહં પુત્રાસ્તાવદ્ગચ્છત શીઘ્રગાઃ
પછી તેણે પોતાના મૂંઝાયેલા પુત્રોને કહ્યું: 'જ્યાં સુધી હું અહીં છું, મારા પુત્રો, ત્યા સુધી તમે ઝડપથી અહીંથી ચાલો.'
તેષાં મધ્યે સુતો જ્યેષ્ઠઃ કથં યાસ્યામિ માતરમ્ । સંત્યજ્ય જીવલોભાચ્ચ ધિઙ્મે માતઃ સુજીવિતમ્
આ બધામાં હું મોટો દીકરો છું, તો કેવી રીતે માત્ર જીવવાનો લોભ રાખીને તને છોડીને માતા પાસે જઈ શકું? માતા, આવું સુખી જીવન જીવવું મને શરમજનક લાગે છે.
પિતૃવૈરં કરિષ્યામિ સાધયિષ્યે રણે રિપૂન્ । ગૃહીત્વા ત્વં કનીયસોભ્રાતૄન્સ્ત્રીન્દુર્ગકંદરમ્
હું પિતાનું બદલો લઈશ અને યુદ્ધમાં દુશ્મનોને હરાવીશ. તું નાના ભાઈઓ, સ્ત્રીઓ અને કિલ્લાને લઈને પર્વતની ગુફામાં જઈ જા.
પિતરં માતરં ત્યક્ત્વા યો યાતિ હિ સ પાપધીઃ । નરકં ચ પ્રયાત્યેવ કૃમિકોટિસમાકુલમ્
જે પુત્ર પિતા અને માતાને છોડીને ચાલે છે, એ પાપી મનનો હોય છે અને ચોક્કસપણે અનગણિત જંતુઓથી ભરેલા નરકમાં જાય છે.
તમુવાચ સુદુઃખાર્તા ત્વાં ત્યક્ત્વાહં કથં સુત । સંયાસ્યામિ મહાપાપા ત્રયો ગચ્છંતુ મે સુતાઃ
માતાએ ખૂબ દુઃખી થઈને કહ્યું: 'પાપી બનીને હું તને, મારા દીકરા, કેવી રીતે છોડીને આગળ જઈ શકું? મારા ત્રણેય દીકરાઓ જવા દે.'
કનીયસસ્ત્રયસ્ત્વેવ ગતા ગિરિવનાંતરમ્ । તૌ જગ્મતૂ રણભુવં તેષામેવ સુપશ્યતામ્
નાના ત્રણેય ભાઈઓ તો પર્વત અને જંગલની અંદર ગયા. એ બંને યુદ્ધના મેદાનમાં ગયા, બધાના નજર સામે.
તેજસા સુબલેનાપિ ગર્જંતૌ ચ પુનઃપુનઃ । અથ તે લુબ્ધકાઃ શૂરાઃ સંપ્રાપ્તા વાતરંહસઃ
તેઓ તેજસ્વી અને બળવાન હતા, વારંવાર ગર્જના કરતા. ત્યારબાદ વાદળ જેવી ઝડપથી ક્રૂર શિકારી આવી પહોંચ્યા.