તાદૃશં ફલમેવં સા ન પ્રાપ્નોતિ કદા સખિ । સુમુખં પુત્રસૌભાગ્યં સ્નાનં દાનં ચ ભૂષણમ્
એવું ફળ, સખી, તેને ક્યારેય મળતું નથી: સુંદર મુખ, પુત્રસૌભાગ્ય, સ્નાન, દાન અને શૃંગાર—
વસ્ત્રાલંકારસૌભાગ્યં રૂપં તેજઃ ફલં સદા । યશઃ કીર્તિમવાપ્નોતિ ગુણં ચ વરવર્ણિની
વસ્ત્ર અને આભૂષણનું સૌભાગ્ય, રૂપ, તેજ અને હંમેશા ફળ; એ સુંદર વર્ણવાળી સ્ત્રીને યશ, કીર્તિ અને ગુણ પ્રાપ્ત થાય છે.
ભર્તુઃ પ્રસાદાત્સર્વં ચ લભતે નાત્ર સંશયઃ । વિદ્યમાને યદા કાંતે અન્યં ધર્મં કરોતિ યા
પતિની કૃપાથી બધું જ મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી; પણ જ્યારે પતિ હાજર હોય ત્યારે કોઈ બીજું ધર્મ કરે—
નિષ્ફલં જાયતે તસ્યાઃ પુંશ્ચલી પરિકથ્યતે । નારીણાં યૌવનં રૂપમવતારં સ્મૃતં ધ્રુવમ્
તો એનું બધું વ્યર્થ જાય છે; એ સ્ત્રી પાપી કહેવાય છે. સ્ત્રીઓ માટે યુવાની અને રૂપ ખરેખર પૃથ્વી પર અવતરણ માનવામાં આવે છે.
એકસ્યાપિ હિ ભર્તુશ્ચ તસ્યાર્થે ભૂમિમંડલે । સુપુત્રા સુયશા નારી પરિકથ્યેત વૈ સદા
ફક્ત એક જ પતિ માટે પણ, પૃથ્વી પર એવી સ્ત્રી હંમેશા સુપુત્ર અને સુયશવાળી કહેવાય છે.
તુષ્ટે ભર્તરિ સંસારે દૃશ્યા નારી ન સંશયઃ । પતિહીના ભવેન્નારી ભવેત્સા ભૂમિમંડલે
પતિ પ્રસન્ન હોય ત્યારે જ આ સંસારમાં સ્ત્રીનું મહાત્મ્ય દેખાય છે—આમાં શંકા નથી; પણ પતિ વિના સ્ત્રી પૃથ્વી પર એવી જ બની જાય છે.
કુતસ્તસ્યાઃ સુખં રૂપં યશઃ કીર્તિઃ સુતા ભુવિ । સુદૌર્ભાગ્યં મહદ્દુઃખં સંસારે પરિભુજ્યતે
એવી સ્ત્રીને સુખ, રૂપ, યશ, કીર્તિ કે પુત્ર ક્યાંથી મળે? એ સંસારમાં મહા દુર્ભાગ્ય અને મોટું દુઃખ ભોગવે છે.
પાપભાગા ભવેત્સા ચ દુઃખાચારા સદૈવ હિ । તુષ્ટે ભર્તરિ તસ્યાસ્તુ તુષ્ટાઃ સર્વાશ્ચ દેવતાઃ
એ પાપમાં ભાગીદારી અને હંમેશા દુઃખમય જીવન જીવે છે; પણ પતિ પ્રસન્ન હોય ત્યારે સર્વ દેવતાઓ પણ પ્રસન્ન થાય છે.
તુષ્ટે ભર્તરિ તુષ્યંતિ ઋષયો દેવમાનવાઃ । ભર્તા નાથો ગુરુર્ભર્તા દેવતા દૈવતૈઃ સહ
પતિ પ્રસન્ન હોય ત્યારે ઋષિ, દેવ અને મનુષ્યો પણ પ્રસન્ન થાય છે; પતિ રક્ષક છે, પતિ ગુરુ છે, પતિ દેવતાઓ સાથે દેવ છે.
ભર્તા તીર્થશ્ચ પુણ્યશ્ચ નારીણાં નૃપનંદન । શૃંગારં ભૂષણં રૂપં વર્ણં સૌગંધમેવ ચ
પતિ સ્ત્રીઓ માટે તીર્થ અને પુણ્ય છે, રાજાનંદ; એ જ શૃંગાર, આભૂષણ, રૂપ, વર્ણ અને સુગંધ છે.
કૃત્વા સા તિષ્ઠતે નિત્યં વર્જયિત્વા સુપર્વસુ । શૃંગારૈર્ભૂષણૈઃ સા તુ શુશુભે સા યદા પતિઃ
એ રીતે કરીને, એ હંમેશા રહે છે—માત્ર શુભ દિવસો સિવાય; પતિ હાજર હોય ત્યારે એ શૃંગાર અને આભૂષણથી ઉજવાય છે.
પત્યાવિના ભવત્યેવં ક્ષીરં સર્પમુખે યથા । ભર્તુરર્થે મહાભાગા સુવ્રતા ચારુમંગલા
પતિ વિના, સ્ત્રીનું જીવન એ રીતે બની જાય છે જેમ કે દૂધ સાપના મોઢે; પણ પતિ માટે એ મહાસૌભાગ્યશાળી, સદાચારવાળી અને શુભમંગલવાળી બને છે.
ગતે ભર્તરિ યા નારી શૃંગારં કુરુતે યદિ । રૂપં વર્ણં ચ તત્સર્વં શવરૂપેણ જાયતે
પતિ દૂર હોય ત્યારે જો સ્ત્રી શૃંગાર કરે, તો એનું રૂપ અને વર્ણ બધું શવ જેવું થઇ જાય છે.
વદંતિ ભૂતલે લોકાઃ પુંશ્ચલીયં ન સંશયઃ । તસ્માદ્ભર્તુર્વિયુક્તા યા નાર્યાઃ શૃણુત ભૂતલે
પૃથ્વી પર લોકો કહે છે—'એ પાપી સ્ત્રી છે'—આમાં શંકા નથી; તેથી પતિથી વિયુક્ત સ્ત્રીઓ વિશે પૃથ્વી પર સાંભળો.
ઇચ્છંત્યા વૈ મહાસૌખ્યં ભવિતવ્યં કદાચન । સુજાયાયાઃ પરો ધર્મો ભર્તા શાસ્ત્રેષુ ગીયતે
મહાન આનંદ મેળવવાની ઇચ્છા હોય તો, શ્રેષ્ઠ સુખ એ જ છે; શાસ્ત્રોમાં સજ્ઞાન સ્ત્રી માટે પતિને સર્વોચ્ચ ધર્મ ગણાયો છે.
તસ્માદ્વૈ શાશ્વતો ધર્મો ન ત્યાજ્યો ભાર્યયા કિલ । એવં ધર્મં વિજાનામિ કથં ભર્તા પરિત્યજેત્
આથી, આ શાશ્વત ધર્મ પત્નીએ ક્યારેય છોડવો નહીં; આવો ધર્મ જાણીને, પત્ની પતિને કેમ ત્યજી શકે?
ઇત્યર્થે શ્રૂયતે સખ્ય ઇતિહાસઃ પુરાતનઃ । સુદેવાયાશ્ચ ચરિતં સુપુણ્યં પાપનાશનમ્
આ વિષયમાં એક પ્રાચીન કથા કહેવામાં આવે છે—સુદેવા નું પુણ્યમય અને પાપ નાશક જીવનચરિત્ર.
દ્વિચત્વારિંશત્તમોઽધ્યાયઃ સખ્ય ઊચુઃ- સુદેવા કા ત્વયા પ્રોક્તા કિમાચારા વદસ્વ નઃ । ત્વયા પ્રોક્તં મહાભાગે વદ નઃ સત્યમેવ ચ
મિત્રોએ પૂછ્યું: તું જે સુદેવા નું નામ લીધું, એ કોણ છે? એનું વર્તન અમને કહો; મહાભાગ્યવતી, તું જે કહ્યું એ સાચું અમને સ્પષ્ટ કહી દે.
સુકલોવાચ- અયોધ્યાયાં મહારાજઃ સ આસીદ્ધર્મકોવિદઃ । મનુપુત્રો મહાભાગઃ સર્વધર્માર્થતત્પરઃ
સુકલા બોલી: અયોધ્યામાં એક રાજા હતા, જે ધર્મના જાણકાર અને મનુના પુત્ર હતા, બધા ધર્મકર્મમાં તત્પર અને ભાગ્યશાળી.
ઇક્ષ્વાકુર્નામ સર્વજ્ઞો દેવબ્રાહ્મણપૂજકઃ । તસ્ય ભાર્યા સદા પુણ્યા પતિવ્રતપરાયણા
તેનું નામ ઇક્ષ્વાકુ હતું, જે સર્વજ્ઞ અને દેવ-બ્રાહ્મણોની પૂજા કરનાર હતા; તેમની પત્ની હંમેશા પુણ્યવંતી અને પતિવ્રતામાં નિષ્ઠાવાન હતી.
તયા સાર્દ્ધં યજેદ્યજ્ઞં તીર્થાનિ વિવિધાનિ ચ । વેદરાજસ્ય વીરસ્ય કાશીશસ્ય મહાત્મનઃ
એમણે પત્ની સાથે યજ્ઞો કર્યા અને અનેક તીર્થોનું દર્શન કર્યું; એ કાશીના મહાન આત્માવાળા, વેદોના સ્વામી અને પરાક્રમી રાજા હતા.
સુદેવા નામ વૈ કન્યા સત્યાચારપરાયણા । ઉપયેમે મહારાજ ઇક્ષ્વાકુસ્તાં મહીપતિઃ
સુદેવા નામની એક કન્યા હતી, જે સત્ય અને સારા વર્તનમાં નિષ્ઠાવાન હતી; મહારાજ ઇક્ષ્વાકુએ એ કન્યાને પોતાની પત્ની બનાવી.
સુદેવા ચારુસર્વાંગી સત્યવ્રતપરાયણા । તયા સાર્દ્ધં સ વૈ રાજા જનાનાં પુણ્યનાયકઃ
સુદેવા સર્વ અંગે સુંદર અને સત્યવ્રતામાં નિષ્ઠાવાન હતી; એ સાથે રાજા, જે પુણ્યના નેતા હતા, પ્રજાનું સુખથી પાલન કરતા.
સ રેમે નૃપશાર્દૂલો નિત્યં ચ પ્રિયયા તયા । એકદા તુ મહારાજસ્તયા સાર્દ્ધં વનં યયૌ
એ રાજાઓમાં વાઘ જેવો રાજા હંમેશા પોતાની પ્રિય પત્ની સાથે આનંદ માણતો; એક વખત મહારાજ એના સાથે વનમાં ગયા.
ગંગારણ્યં સમાસાદ્ય મૃગયાં ક્રીડતે સદા । સિંહાન્હત્વા વરાહાંશ્ચ ગજાંશ્ચ મહિષાંસ્તથા
ગંગાના જંગલમાં પહોંચીને એ હંમેશા શિકાર રમતા—સિંહ, વરાહ, હાથી અને મહિષોનો વધ કરતા.
ક્રીડમાનસ્ય તસ્યાગ્રે વરાહશ્ચ સમાગતઃ । બહુશૂકરયૂથેન પુત્રપૌત્રૈરલંકૃતઃ
જ્યારે રાજા શિકારમાં વ્યસ્ત હતા, ત્યારે એક વરાહ પોતાના અનેક સંતાનો અને પૌત્રો સાથે એના સામે આવ્યો.
એકા ચ શૂકરી તસ્ય પ્રિયાપાર્શ્વે પ્રતિષ્ઠિતા । વરાહૈઃ શૂકરૈસ્તસ્ય તમેવ પરિવારિતા
એ વરાહની એક સુંદરી તેની પ્રિયાના બાજુ ઊભી રહી; એ વરાહો અને વરાહણીઓએ તેને ઘેરી લીધો.
દૃષ્ટ્વા ચ રાજરાજેંદ્રં દુર્જયં મૃગયારતમ્ । પર્વતાધારમાશ્રિત્ય ભાર્યયા સહ શૂકરઃ
રાજાઓમાં રાજાને, જે અજેય અને શિકારમાં મગ્ન હતા, જોઈને વરાહે પોતાની પત્ની સાથે પર્વતની તળેટીમાં આશરો લીધો.
તિષ્ઠત્યેકઃ સુવીર્યેણ પુત્રાન્પૌત્રાન્ગુરૂઞ્છિશૂન્ । જ્ઞાત્વા તેષાં મહારાજ મૃગાણાં કદનં મહત્
એ વરાહે મહાન પરાક્રમથી એકલો ઊભો રહ્યો, પોતાના પુત્રો, પૌત્રો, વૃદ્ધો અને નાના બાળકો સાથે; રાજા દ્વારા પ્રાણીઓના મહાવધની જાણકારી હતી.
તાનુવાચ સુતાન્પૌત્રાન્ભાર્યાં તાં ચ સ શૂકરઃ । કોશલાધિપતિર્વીરો મનુપુત્રો મહાબલઃ
એ વરાહે પોતાના પુત્રો, પૌત્રો અને પત્નીને કહ્યું: 'કોશલના પરાક્રમી રાજા, મનુના પુત્ર અને મહાબલી આવી રહ્યા છે—'