અનઘા નૈવ વૈ ત્યાજ્યા પુરુષૈઃ શૃણુ સત્તમ । મૂલમેવં હિ ધર્મસ્ય પુરુષસ્ય મહામતે
હે નિર્દોષ, સાંભળ, પતિએ પત્નીને ક્યારેય છોડવી ન જોઈએ; કારણ કે, પત્ની પુરુષ માટે સાચા ધર્મનું મૂળ છે, હે વિદ્વાન.
એવં જ્ઞાત્વા મહાભાગ મામેવં નય સાંપ્રતમ્ । વિષ્ણુરુવાચ- શ્રુત્વા સર્વં હિ તેનાપિ પ્રિયાયા ભાષિતં બહુ
આવું જાણીને, હે ભાગ્યશાળી, હવે તું મારા સાથે યોગ્ય રીતે વર્તન કર. વિષ્ણુ કહે છે: પોતાની પ્રિય પત્ની દ્વારા કહેલું બધું અને તેના અનેક વચન સાંભળ્યા પછી—
પ્રહસ્યૈવ વચો બ્રૂતે તામેવં કૃકલઃ પુનઃ । નૈવ ત્યાજ્યા ભવેદ્ભાર્યા પ્રાપ્તા ધર્મેણ વૈ પ્રિયે
કૃકલાએ હસતાં-હસતાં ફરીથી પોતાની પત્નીને કહ્યું: 'પ્રિયે, જે પત્ની ધર્મથી પ્રાપ્ત થાય છે, તેને ક્યારેય છોડવી નહીં.'
યેન ભાર્યા પરિત્યક્તા સુનીતા ધર્મચારિણી । દશાંગધર્મસ્તેનાપિ પરિત્યક્તો વરાનને
જે પુરુષે પોતાની સારા સંસ્કારવાળી અને ધર્મનિષ્ઠ પત્નીને છોડે છે, એના દ્વારા દસ પ્રકારના ધર્મ પણ છૂટી જાય છે, હે સુંદર મુખવાળી.
તસ્માત્ત્વામેવ ભદ્રં તે નૈવ ત્યક્ષ્યે કદા પ્રિયે । વિષ્ણુરુવાચ- એવમાભાષ્ય તાં ભાર્યાં સંબોધ્ય ચ પુનઃપુનઃ
આથી, તને શુભ થાય, હું તને ક્યારેય છોડીશ નહીં, હે પ્રિયે. વિષ્ણુ કહે છે: આમ પોતાની પત્નીને વારંવાર આશ્વાસન આપતાં કહ્યું—
તસ્યા અજ્ઞાતમાત્રેણ સસાર્થેન સમં ગતઃ । ગતે તસ્મિન્મહાભાગે કૃકલે પુણ્યકર્મણિ
પત્નીને ખબર પડે એ પહેલા, તે પોતાના સાથીઓ સાથે રવાના થયો. એ મહાન પુણ્યકર્મી કૃકલા જ્યારે ચાલ્યો ગયો—
દેવકર્મસુવેલાયાં કાલે પુણ્યે શુભાનના । નૈવ પશ્યતિ ભર્તારં કૃકલં નિજમંદિરે
દૈવી કર્મ માટે શુભ સમય હતો ત્યારે, હે સુંદર મુખવાળી, સુકલાએ પોતાના ઘરમાં કૃકલા પતિને દેખ્યો નહીં.
સમુત્થાય ત્વરાયુક્તા રુદમાના સુદુઃખિતા । વયસ્યાન્પૃચ્છતે ભર્તુર્દુઃખશોકાધિપીડિતા
સુકલા ઉતાવળથી ઊઠી, ખૂબ દુઃખી અને રડતી હતી; પતિના દુઃખ અને શોકથી પીડાઈને, તેણે પોતાની સખીઓને પતિ વિશે પૂછ્યું.
યુષ્માભિર્વા મહાભાગા દૃષ્ટોઽસૌ કૃકલો મમ । પ્રાણેશ્વરો ગતઃ ક્વાપિ ભવંતો મમ બાંધવાઃ
હે ભાગ્યશાળીઓ, તમે મારા કૃકલા, મારા પ્રાણના સ્વામી, ક્યાંક ગયા છે, તેમને જોયા છે? તમે તો મારા જ સગા છો.
યદિ દૃષ્ટો મહાભાગાઃ કૃકલો મમ સાંપ્રતમ્ । ભર્તારં પુણ્યકર્તારં સર્વજ્ઞં સત્યપંડિતમ્
હવે જો તમે મારા કૃકલા, મારા પતિ, પુણ્યકર્મી, સર્વજ્ઞ અને સાચા વિદ્વાનને જોયા હોય—
કથયંતુ મહાત્માનં યદિ દૃષ્ટો મહામતિઃ । તસ્યાસ્તદ્ભાષિતં શ્રુત્વા તામૂચુસ્તે મહામતિમ્
જો તમે એ મહાન આત્મા, મહાન બુદ્ધિશાળી કૃકલા જોયા હોય તો મને કહો. સુકલાના આ વચન સાંભળીને, સખીઓએ એ વિદુષી સુકલાને કહ્યું—
ધર્મયાત્રાપ્રસંગેન નાથસ્તે કૃકલઃ શુભે । તીર્થયાત્રાં ચકારાસૌ કસ્માચ્છોચસિ સુવ્રતે
ધર્મયાત્રા માટે, હે શુભે, તારો પતિ કૃકલા તીર્થયાત્રાએ ગયો છે; તું કેમ દુઃખ કરે છે, હે સતી સ્ત્રી?
સાધયિત્વા મહાતીર્થં પુનરેષ્યતિ શોભને । એવમાશ્વાસિતા સા ચ પુરુષૈરાપ્તકારિભિઃ
મહાન તીર્થયાત્રા પૂરી કરીને, એ પાછો આવશે, હે સુંદર. આમ, એ વિશ્વાસપાત્ર પુરુષોએ સુકલાને શાંત કરી.
પુનર્ગેહં ગતા રાજન્સુકલા ચારુભાષિણી । રુરોદ કરુણં દુઃખં સુકલાપિ પરાયણા
પછી, હે રાજા, મધુર વાણીવાળી સુકલા ઘેર પાછી ગઈ; છતાં, એ નિષ્ઠાવાન સુકલા દુઃખમાં કરુણ રડી.
યાવદાયાતિ મે ભર્ત્તા ભૂમૌ સ્વપ્સ્યામિ સંસ્તરે । ઘૃતં તૈલં ન ભોક્ષ્યેઽહં દધિક્ષીરં તથૈવ ચ
મારો પતિ પાછો ન આવે ત્યાં સુધી, હું જમીન પર ચટાઈ પર સુઈશ; ઘી, તેલ, દહીં અને દૂધ કશું પણ નહિ લઉં.
લવણં ચ પરિત્યક્તં તથા તાંબૂલમેવ ચ । મધુરં ચ તથા રાજંસ્ત્યક્તં ગુડાદિકં તથા
મારે મીઠું અને પાન પણ છોડી દીધાં છે, અને રાજા, મીઠાઈ, ગુડ વગેરે પણ નહીં લઉં.
એકાહારા નિરાહારા તાવત્સ્થાસ્યે ન સંશયઃ । યાવચ્ચાગમનં ભર્તુઃ પુનરેવ ભવિષ્યતિ
હવે હું એક સમયે જ ખાવું, અથવા ઉપવાસ રાખીશ, મારા પતિ પાછા ન આવે ત્યાં સુધી; એમાં કોઈ શંકા નથી.
એવં દુઃખાન્વિતા ભૂત્વા એકવેણીધરા પુનઃ । એકકંચુકસંવીતા મલિના ચ બભૂવ સા
આ રીતે દુઃખથી ભરાઈને, એ એક વેણીવાળી, એક જ કપડામાં અને અસ્તવ્યસ્ત રહી.
મલિનેનાપિ વસ્ત્રેણ એકેનૈવ સ્થિતા પુનઃ । હાહાકારં પ્રમુંચંતી નિઃશ્વસંતી સુદુઃખિતા
એક જ ગંદા કપડાંમાં ઊભી રહી, તે ફરીથી ઉંચે રડતી અને ઊંડા શ્વાસો લેતી, ખૂબ દુઃખી હતી.
વિયોગાનલસંદગ્ધા કૃષ્ણાંગી મલધારિણી । એવં દુઃખસમાચારા સુકૃશા વિહ્વલા તદા
વિયોગની આગે દાઝાયેલી, કાળી દેહવાળી અને મેલથી ઢંકાયેલી, એવી દુઃખમાં દુર્બળ અને ગભરાયેલી બની ગઈ.
રોદમાના દિવારાત્રૌ નિદ્રા લેભે ન વૈ નિશિ । ક્ષુધાં ન વિંદતે રાજન્દુઃખેન વિદલીકૃતા
દિવસ-રાત રડતી, રાતે ઊંઘ નહોતી આવતી, અને દુઃખથી પીડાયેલી હોવાથી ભૂખ પણ લાગતી નહોતી.
અથ સખ્યઃ સમાયાતાઃ પપ્રચ્છુઃ સુકલાં તદા । સુકલે ચારુસર્વાંગિ કસ્માદ્રોદિષિ સંપ્રતિ
પછી સખીઓ આવી અને સુકલા ને પૂછ્યું: 'સુંદર અંગવાળી સુકલા, તું હવે કેમ રડી રહી છે?'
તતસ્ત્વં કારણં બ્રૂહિ દુઃખસ્યાસ્ય વરાનને । સુકલોવાચ- સ માં ત્યક્ત્વા ગતો ભર્તા ધર્માર્થં ધર્મતત્પરઃ
'હવે તું આ દુઃખનું કારણ કહો, સુંદર મુખવાળી.' સુકલા બોલી: 'મારો પતિ ધર્મમાં તત્પર રહીને મને છોડી ધર્મ માટે ચાલ્યો ગયો છે.'
તીર્થયાત્રાપ્રસંગેન અટતે મેદિનીં તતઃ । માં ત્યક્ત્વા સ ગતઃ સ્વામી નિર્દોષાં પાપવર્જિતામ્
તીર્થયાત્રાના બહાને, મારા નિર્દોષ અને પાપરહિત હોવા છતાં, મારા પતિએ મને છોડી પૃથ્વી પર ફરવા નીકળી ગયો છે.
અહં સાધ્વી સમાચારા સદા પુણ્યા પતિવ્રતા । માં ત્યક્ત્વા સ ગતો ભર્તા તીર્થ સાધનતત્પરઃ
હું સદા સારા વર્તનવાળી, પવિત્ર અને પતિવ્રતા છું; છતાં મારા પતિ તીર્થસાધનામાં તત્પર રહીને મને છોડી ગયા છે.
તેનાહં દુઃખિતા સખ્યો વિયોગેનાતિ પીડિતા । જીવનાશો વરં શ્રેષ્ઠો વરં વૈ વિષભક્ષણમ્
મિત્રો, આથી હું ખૂબ દુઃખી છું, વિયોગથી ખૂબ પીડાયેલી છું; મૃત્યુ શ્રેષ્ઠ છે, કે ઝેર પીવું પણ સારું છે.
વરમગ્નિપ્રવેશશ્ચ વરં કાયવિનાશનમ્ । નારીં પ્રિયાં પરિત્યજ્ય ભર્તા યાતિ સુનિષ્ઠુરઃ
અગ્નિમાં પ્રવેશવું કે દેહનો નાશ કરવો પણ સારું, કારણ કે જે પતિ પોતાની પ્રિય પત્નીને છોડી જાય છે, તે ખરેખર નિષ્ઠુર છે.
ભર્તૃત્યાગો વરં નૈવ પ્રાણત્યાગો વરં સખિ । વિયોગં ન સમર્થાહં સહિતું નિત્યદારુણમ્
પતિને છોડી દેવું યોગ્ય નથી, પણ પ્રાણ ત્યાગવો શ્રેષ્ઠ છે, સખી; હું સતત વિયોગનું દુઃખ સહન કરી શકતી નથી.
તેનાહં દુઃખિતા સખ્યો વિયોગેનાપિ નિત્યશઃ । સખ્ય ઊચુઃ- તીર્થયાત્રાં ગતો ભર્તા પુનરેષ્યતિ તે પતિઃ
મિત્રો, આથી હું હંમેશા વિયોગથી દુઃખી છું.' સખીઓએ કહ્યું: 'તારો પતિ તીર્થયાત્રાએ ગયો છે, તે પાછો આવશે.'
વૃથા શોષયસે કાયં વૃથાશોકં કરોષિ વૈ । વૃથા ત્વં તપ્યસે બાલે વૃથા ભોગાન્પરિત્યજેઃ
તું વ્યર્થ શરીર સુકાવી રહી છે, વ્યર્થ દુઃખ કરી રહી છે; તું નિષ્ફળે પોતાને પીડાવું છે, બાલા, અને વ્યર્થ આનંદો ત્યજી રહી છે.