મહાપર્વણિ સંપ્રાપ્તે તીર્થે ગત્વા પ્રયત્નતઃ । કપિલાં કાંચનીં દદ્યાદ્બ્રાહ્મણાય મહાત્મને
મહાપર્વ આવે ત્યારે, શ્રદ્ધાપૂર્વક તીર્થમાં જઈને, મહાત્મા બ્રાહ્મણને સોનાની રંગની ગાય આપવી જોઈએ.
તસ્ય પુણ્યં પ્રવક્ષ્યામિ દાનસ્ય ચ મહામતે । કપિલાદો મહારાજ સર્વસૌખ્યાન્પ્રભુંજતિ
એ દાનનું પુણ્યફળ હું કહું છું, હે મહામતિ; સોનાની ગાય આપવાથી, મહારાજા, સર્વ સુખ પ્રાપ્ત થાય છે.
યાવદ્બ્રહ્મા પ્રજીવેત્સ તાવત્તિષ્ઠતિ તત્ર સઃ । મહાપર્વણિ સંપ્રાપ્તે અલંકૃત્ય ચ ગાં તદા
જ્યાં સુધી બ્રહ્મા જીવે છે, ત્યાં સુધી એ ત્યાં રહે છે; મહાપર્વ આવે ત્યારે, ગાયને શણગારવી જોઈએ.
કાંચનેનાપિ સંયુક્તાં વસ્ત્રાલંકારભૂષણૈઃ । તસ્ય દાનસ્ય રાજેંદ્ર ફલભોગં વદામ્યહમ્
સોનાથી, વસ્ત્ર અને આભૂષણોથી શોભિત ગાય; એ દાનના ફળનો આનંદ શું છે, એ હું કહું છું, રાજેન્દ્ર.
વિપુલા જાયતે લક્ષ્મીર્દાનભોગસમાકુલા । સર્વવિદ્યાપતિર્ભૂત્વા વિષ્ણુભક્તો ભવેત્કિલ
મોટું ધન મળે છે, દાનના આનંદથી ભરપૂર; સર્વ વિદ્યા પર અધિકાર મળે છે અને નિશ્ચયે વિષ્ણુભક્ત બને છે.
વિષ્ણુલોકે વસેન્મર્ત્યો યાવત્તિષ્ઠતિ મેદિની । તીર્થં ગત્વા તુ યો દદ્યાદ્બ્રાહ્મણાય વિભૂષણમ્
માણસ વિષ્ણુના લોકમાં એટલા સમય રહે છે, જેટલો સમય સુધી પૃથ્વી પર છે; અને જે તીર્થમાં જઈને બ્રાહ્મણને આભૂષણ આપે છે—
ભુક્ત્વા તુ વિપુલાન્ભોગાનિન્દ્રેણ ક્રીડતે સહ । મહાપર્વણિ સંપ્રાપ્તે વસ્ત્રં ચ દ્વિજપુંગવે
વિપુલ આનંદ ભોગવીને, તે ઇન્દ્ર સાથે રમે છે; મહા ઉત્સવ આવે ત્યારે, દ્વિજ શ્રેષ્ઠ, તેને વસ્ત્ર મળે છે.
દત્ત્વાન્નં ભૂમિસંયુક્તં પાત્રે શ્રદ્ધાસમન્વિતઃ । મોદતે સ તુ વૈકુંઠે વિષ્ણુતુલ્યપરાક્રમઃ
જે ભક્તિભાવે પાત્રને જમીન સાથે ભળેલું અન્ન આપે છે, તે વૈકુંઠમાં વિષ્ણુ જેટલી શક્તિ ધરાવી આનંદથી રહે છે.
સવસ્ત્રં કાંચનં દત્ત્વા દ્વિજાય પરિશાંતયે । સ્વેચ્છયા અગ્નિસદૃશો વૈકુંઠે સ વસેત્સુખી
જે બ્રાહ્મણને શાંતિ માટે વસ્ત્ર અને સોનુ આપે છે, તે વૈકુંઠમાં અગ્નિ જેવો તેજ ધરાવી પોતાની ઇચ્છાથી સુખી રહે છે.
સુવર્ણસ્ય સુકુંભં ચ ઘૃતેન પરિપૂરયેત્ । પિધાનં રૌપ્યં કર્તવ્યં વસ્ત્રહારૈરલંકૃતમ્
સુંદર સોનાના ઘડામાં ઘી ભરી, ચાંદીનું ઢાંકણ બનાવવું અને વસ્ત્રની માળા તથા આભૂષણોથી તેને શોભાવવું જોઈએ.
પુષ્પમાલાન્વિતં કુર્યાદ્બ્રહ્મસૂત્રેણ શોભિતમ્ । પ્રતિષ્ઠિતં વેદમંત્રૈસ્તં સંપૂજ્ય મહામતે
પુષ્પમાળાથી શોભિત અને યજ્ઞસૂત્રથી સુશોભિત કરીને, તેને સ્થાપિત કરી, વેદમંત્રોથી પૂજન કરવું જોઈએ, હે વિદ્વાન.
ઉપચારૈઃ પવિત્રૈશ્ચ ષોડશૈઃ પરિપૂજયેત્ । સ્વલંકૃત્ય તતો દદ્યાદ્બ્રાહ્મણાય મહાત્મને
પવિત્ર સોળ ઉપચારોથી પૂજા કરી, પછી સુંદર રીતે શણગારી, તેને મહાન આત્માવાળા બ્રાહ્મણને આપવું જોઈએ.
ષોડશૈવ તતો ગાવઃ સવસ્ત્રાઃ કાંસ્યદોહનાઃ । કુંભયુક્તાશ્ચ ચત્વારો દક્ષિણાં ચ સકાંચનામ્
પછી સોળ ગાયો, વસ્ત્ર અને કાંસ્યના દૂધદોહણ વાસણો સાથે, દરેકને ઘડું આપી, સોનાથી શોભિત દક્ષિણ પણ આપવી.
તથા દ્વાદશકા ગાવો વસ્ત્રાલંકારભૂષણાઃ । પૃથગ્ભૂતાય વિપ્રાય દાતવ્યા નાત્ર સંશયઃ
એ જ રીતે, બાર ગાયો વસ્ત્ર અને આભૂષણોથી શોભિત કરીને, અલગથી બ્રાહ્મણને આપવી જોઈએ, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
એવમાદીનિ દાનાનિ અન્યાનિ નૃપનંદન । તીર્થકાલં સુસંપ્રાપ્ય વિપ્રાવસથમેવ ચ
આ પ્રકારના અન્ય દાન પણ, હે રાજકુમાર, યાત્રાના યોગ્ય સમયે અને બ્રાહ્મણના ઘરે આપવું જોઈએ.
શ્રદ્ધાભાવેન દાતવ્યં બહુપુણ્યકરં ભવેત્ । વિષ્ણુરુવાચ-। વિષ્ણુમુદ્દિશ્ય યદ્દાનં કામનાપરિકલ્પિતમ્
શ્રદ્ધાથી દાન આપવું જોઈએ, એ ઘણું પુણ્ય આપે છે. વિષ્ણુ બોલ્યા: જે પણ દાન ઈચ્છા સાથે વિષ્ણુને સમર્પિત થાય છે,
તસ્ય દાનસ્ય ભાવેન ભાવનાપરિભાવિતઃ । તાદૃક્ફલં સમશ્નાતિ માનુષો નાત્ર સંશયઃ
દાતા જે ભાવથી દાન આપે છે, એ પ્રમાણે ફળ પામે છે; તેમાં કોઈ શંકા નથી.
અભ્યુદયં પ્રવક્ષ્યામિ યજ્ઞાદિષુ પ્રવર્તતે । તેન દાનેન તસ્યાપિ શ્રદ્ધયા ચ દ્વિજોત્તમ
હું એ કલ્યાણ કહું છું, જે યજ્ઞ વગેરેમાં મળે છે; એ દાન અને શ્રદ્ધાથી, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ,
પ્રજ્ઞાવૃદ્ધિં સમાપ્નોતિ ન ચ દુઃખં પ્રવિંદતિ । ભોગાન્ભુનક્તિ ધર્માત્મા જીવમાનસ્તુ સાંપ્રતમ્
તેને બુદ્ધિમાં વૃદ્ધિ મળે છે અને દુઃખ કદી નથી ભોગવવું પડતું; ધર્મનિષ્ઠ જીવતો માણસ આનંદથી ભોગ ભોગવે છે.
ઐંદ્રાંસ્તુ ભુંક્તે ભોગાન્સ દાતા દિવ્યાં ગતિં ગતઃ । સ્વકુલં નયતે સ્વર્ગં કલ્પાનાં ચ સહસ્રકમ્
એવો દાતા, દિવ્ય સ્થિતિ પામી, ઇન્દ્ર જેવા ભોગ ભોગવે છે અને પોતાનું કુળ હજારો કલ્પ સુધી સ્વર્ગમાં લઈ જાય છે.
એવમાભ્યુદયં પ્રોક્તં પ્રાપ્તં તેષુ વદામ્યહમ્ । કાયસ્ય ચ ક્ષયં જ્ઞાત્વા જરયા પરિપીડિતઃ
આ રીતે મેં તેમને મળતું કલ્યાણ કહ્યું; શરીર ક્ષય પામે છે અને વૃદ્ધાવસ્થાથી પીડાય છે.
દાનં તેન પ્રદાતવ્યમાશાં કસ્ય ન કારયેત્ । મૃતે ચ મયિ મે પુત્રા અન્યે સ્વજનબાંધવાઃ
એ સમયે દાન આપવું જોઈએ—કોઈની આશા કેમ ન જાગે? મારે પછી મારા પુત્રો અને અન્ય સગા-સંબંધી,
કથમેતે ભવિષ્યંતિ માં વિના સુહૃદો મમ । તેષાં મોહાત્પ્રમુગ્ધો વૈ ન દદાતિ સ કિંચન
મારા વિના મારા મિત્રો કેવી રીતે રહેશે? મોહવશ, એ માણસ કંઈ પણ આપતો નથી.
મૃત્યું પ્રયાતિ મોહાત્મા રુદંતિ મિત્રબાંધવાઃ । દુઃખેન પીડિતાઃ સર્વે માયામોહેન પીડિતાઃ
મોહગ્રસ્ત આત્મા મૃત્યુ પામે છે, મિત્રો અને સગા રડે છે; બધા દુઃખથી પીડાય છે, મોહની માયાથી દુઃખી થાય છે.
સંકલ્પયંતિ દાનાનિ મોક્ષં વૈ ચિંતયંતિ ચ । તસ્મિન્મૃતે મહારાજ માયામોહે ગતે સતિ
દાન આપવાનું મનમાં નક્કી કરે છે અને મુક્તિ વિશે વિચાર કરે છે; પણ, રાજા, જ્યારે એ વ્યકિત મરે છે અને માયાનો મોહ દૂર થાય છે,
વિસ્મરંતિ ચ દાનાનિ લોભાત્માનો દદંતિ ન । યોઽસૌ મૃતો મહારાજ યમપંથં સુદુઃખિતઃ
ત્યારે દાન ભૂલી જાય છે અને લોભી સ્વભાવવાળા લોકો દાન આપતા નથી; એ જે મરી ગયો, રાજા, એ યમના માર્ગે બહુ દુઃખ સાથે જાય છે.
તૃષાક્ષુધાસમાક્રાંતો બહુદુઃખૈઃ પ્રપીડિતઃ । તસ્માદ્દાનં પ્રદાતવ્યં સ્વયમેવ ન સંશયઃ
તરસ અને ભૂખથી પીડાય છે, અનેક દુઃખો ભોગવે છે; એટલે દાન પોતે જ આપવું જોઈએ, એમાં કોઈ શંકા નથી.
કસ્ય પુત્રાશ્ચ પૌત્રાશ્ચ કસ્ય ભાર્યા નૃપોત્તમ । સંસારે નાસ્તિ કઃ કસ્ય તસ્માદ્દાનં પ્રદીયતે
કોણના પુત્ર અને પૌત્ર છે, કોણની પત્ની છે, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ? આ સંસારમાં કોણ કોનો છે? એટલે દાન આપવું જોઈએ.
જ્ઞાનવતા પ્રદાતવ્યં સ્વયમેવ ન સંશયઃ । અન્નં પાનં ચ તાંબૂલમુદકં કાંચનં તથા
જ્ઞાની લોકો દાન પોતે જ આપે, એમાં શંકા નથી; અન્ન, પાણી, પાન, પાણી અને સોનુ પણ આપવું જોઈએ.
યુગ્મં વસ્ત્રં ચ છત્રં ચ સ્વયમેવ ન સંશયઃ । જલપાત્રાણ્યનેકાનિ સોદકાનિ નૃપોત્તમ
જોડા વસ્ત્રો, છત્રી પણ પોતે જ આપવી જોઈએ, એમાં શંકા નથી; અનેક પાણીના વાસણો, પાણી સાથે, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, આપો.