ચોરાય ચ ન દાતવ્યં સ યદ્યત્રિસમો ભવેત્ । અતૃપ્તાય ન દાતવ્યં શાવં તુ પરિવર્જયેત્
ચોરને—even જો એ અત્રી જેટલો મહાન હોય—દાન ન આપવું. જે સંતોષી નથી, તેને પણ દાન ન આપવું; મૃતદેહને તો ટાળવો જ.
અતિસ્તબ્ધાય નો દેયં શઠાય ચ વિશેષતઃ । વેદશાસ્ત્રસમાયુક્તઃ સદાચારેણ વર્જિતઃ
અતિ અહંકારી કે ખાસ કરીને કપટી માણસને દાન ન આપવું—even જો તે વેદ-શાસ્ત્ર જાણતો હોય પણ સારા વર્તન વગર હોય, તો તેને ટાળવો.
શ્રાદ્ધે દાને ચ રાજેંદ્ર નૈવ યુક્તઃ કદા ભવેત્ । અથ દાનં પ્રવક્ષ્યામિ સફલં પુણ્યદાયકમ્
હે રાજેન્દ્ર, શ્રાદ્ધ કે દાનમાં એવો માણસ કદી યોગ્ય નથી. હવે હું એવું દાન કહું છું, જે ફળદાયક અને પુણ્યદાયક છે.
કાલતીર્થસુપાત્રાણાં શ્રદ્ધા યોગાત્પ્રજાયતે । નાસ્તિ શ્રદ્ધાસમં પુણ્યં નાસ્તિ શ્રદ્ધાસમં સુખમ્
સમય, તીર્થ, યોગ્ય પાત્ર અને શ્રદ્ધાનો મેળ થાય ત્યારે પુણ્ય થાય છે. શ્રદ્ધા જેટલું પુણ્ય કે સુખ બીજું કંઈ નથી.
નાસ્તિ શ્રદ્ધાસમં તીર્થં સંસારે પ્રાણિનાં નૃપ । શ્રદ્ધાભાવેન સંયુક્તો મામેવં પરિસંસ્મરેત્
હે રાજા, સંસારના જીવ માટે શ્રદ્ધા જેટલું તીર્થ બીજું નથી. શ્રદ્ધા વિનાનો માણસ મને આવું સ્મરણ કરે.
પાત્રહસ્તે પ્રદાતવ્યં સ્વલ્પમેવ નૃપોત્તમ । એવંવિધસ્ય દાનસ્ય વિધિયુક્તસ્ય યત્ફલમ્
હે શ્રેષ્ઠ રાજા, પાત્રના હાથમાં—even થોડું પણ—દાન આપવું જોઈએ. નિયમથી આપેલા એવા દાનનું ફળ—
અનંતં તદવાપ્નોતિ મત્પ્રસાદાત્સુખી ભવેત્
અનંત છે; મારા પ્રસાદથી એ ફળ મળે છે અને એ સુખી થાય છે.
વેન ઉવાચ- નિત્યદાનફલં દેવ ત્વત્તઃ પૂર્વં મયા શ્રુતમ્ । નૈમિત્તિકસ્ય દાનસ્ય દત્તસ્યાપિ હિ યત્ફલમ્
વેનાએ કહ્યું: હે દેવ, તારી પાસેથી હું દાનના નિત્ય ફળ વિશે પહેલેથી સાંભળ્યું છે; હવે તું પ્રસંગોપાત દાનના ફળ વિશે પણ કહો.
તત્ફલં મે સમાચક્ષ્વ ત્વત્પ્રસાદાત્પ્રયત્નતઃ । મહાતૃપ્તિં ન ગચ્છામિ શ્રોતું શ્રદ્ધા પ્રવર્તતે
મહેરબાની કરીને, આનું ફળ મને કહો; તમારી કૃપા અને પ્રયત્નથી. મને બહુ સંતોષ મળતો નથી, અને વધુ સાંભળવાની શ્રદ્ધા ઊભી થાય છે.
વિષ્ણુરુવાચ- નૈમિત્તિકં પ્રવક્ષ્યામિ દાનમેવ નૃપોત્તમ । મહાપર્વણિ સંપ્રાપ્તે યેન દાનાનિ શ્રદ્ધયા
વિષ્ણુએ કહ્યું: રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, હવે હું તહેવારના સમયે શ્રદ્ધાથી આપાતાં વિશેષ દાન વિશે સમજાવું છું.
સત્પાત્રેભ્યઃ પ્રદત્તાનિ તસ્ય પુણ્યફલં શૃણુ । ગજં રથં પ્રદત્તે યો હ્યશ્વં ચાપિ નૃપોત્તમ
સારા પાત્રને આપેલા દાનનું ફળ સાંભળો: જે રાજા હાથી, રથ કે ઘોડો આપે છે—
સ ચ ભૃત્યૈસ્તુ સંયુક્તઃ પુણ્યદેશે નૃપોત્તમઃ । જાયતે હિ મહારાજ મત્પ્રસાદાન્ન સંશયઃ
એવો રાજા પોતાના સેવકો સાથે પુણ્યભૂમિમાં જન્મે છે, મહારાજા, મારી કૃપાથી તેમાં કોઈ શંકા નથી.
રાજા ભવતિ ધર્માત્મા જ્ઞાનવાન્બલવાન્સુધીઃ । અજેયઃ સર્વભૂતાનાં મહાતેજાઃ પ્રજાયતે
એ ધર્મપરાયણ, જ્ઞાનવાન, બલવાન અને બુદ્ધિશાળી રાજા બને છે; બધા જીવોથી અજેય અને મહાતેજસ્વી બને છે.
મહાપર્વણિ સંપ્રાપ્તે ભૂમિદાનં દદાતિ યઃ । ગોદાનં વા મહારાજ સર્વભોગપતિર્ભવેત્
જે મહાપર્વ આવે ત્યારે જમીનનું દાન આપે છે, અથવા ગાયનું દાન આપે છે, એ મહારાજા, બધા સુખનો સ્વામી બને છે.
બ્રાહ્મણાય સુપુણ્યાય દાનં દદ્યાત્પ્રયત્નતઃ । મહાદાનાનિ યો દદ્યાત્તીર્થે પર્વણિ પાત્રવિત્
જે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણને શ્રદ્ધાપૂર્વક દાન આપે છે, અને તીર્થમાં તહેવારના દિવસે યોગ્ય પાત્રને મહાદાન આપે છે—
તેષાં ચિહ્નં પ્રવક્ષ્યામિ ભૂપતિત્વં પ્રજાયતે । તીર્થે પર્વણિ સંપ્રાપ્તે ગુપ્તદાનં દદાતિ યઃ
હું એના લક્ષણ કહું છું: તેમને રાજપદ મળે છે; અને જે તીર્થમાં તહેવારના દિવસે ગુપ્ત દાન આપે છે—
નિધીનામાશુસંપ્રાપ્તિરક્ષરા પરિજાયતે । મહાપર્વણિ સંપ્રાપ્તે તીર્થેષુ બ્રાહ્મણાય ચ
તેને તરત જ ખજાનાં મળે છે અને અક્ષય ધન મળે છે; મહાપર્વ આવે ત્યારે તીર્થોમાં અને બ્રાહ્મણને—
સુચૈલં ચ મહાદાનં કાંચનેન સમન્વિતમ્ । પુણ્યં ફલં પ્રવક્ષ્યામિ તસ્ય દાનસ્ય ભૂપતે
સુંદર વસ્ત્ર અને સોનાથી શોભિત મહાદાન આપે છે; એ દાનનું પુણ્યફળ હું કહું છું, રાજા.
જાયંતે બહવઃ પુત્રાઃ સુગુણા વેદપારગાઃ । આયુષ્મંતઃ પ્રજાવંતો યશઃ પુણ્યસમન્વિતાઃ
એને ઘણા પુત્રો થાય છે, જે સારા ગુણવાળા અને વેદમાં પારંગત હોય છે; લાંબુ આયુષ્ય, સંતાન અને યશ સાથે પુણ્યથી યુક્ત થાય છે.
વિપુલાશ્ચૈવ જાયંતે સ્ફીતા લક્ષ્મીર્મહામતે । સૌખ્યં ચ લભતે પુણ્યં ધર્મવાન્પરિજાયતે
મોટું વૈભવ મળે છે, ધન વધે છે, હે મહામતિ; સુખ, પુણ્ય અને ધર્મથી યુક્ત જન્મ મળે છે.
મહાપર્વણિ સંપ્રાપ્તે તીર્થે ગત્વા પ્રયત્નતઃ । કપિલાં કાંચનીં દદ્યાદ્બ્રાહ્મણાય મહાત્મને
મહાપર્વ આવે ત્યારે, શ્રદ્ધાપૂર્વક તીર્થમાં જઈને, મહાત્મા બ્રાહ્મણને સોનાની રંગની ગાય આપવી જોઈએ.
તસ્ય પુણ્યં પ્રવક્ષ્યામિ દાનસ્ય ચ મહામતે । કપિલાદો મહારાજ સર્વસૌખ્યાન્પ્રભુંજતિ
એ દાનનું પુણ્યફળ હું કહું છું, હે મહામતિ; સોનાની ગાય આપવાથી, મહારાજા, સર્વ સુખ પ્રાપ્ત થાય છે.
યાવદ્બ્રહ્મા પ્રજીવેત્સ તાવત્તિષ્ઠતિ તત્ર સઃ । મહાપર્વણિ સંપ્રાપ્તે અલંકૃત્ય ચ ગાં તદા
જ્યાં સુધી બ્રહ્મા જીવે છે, ત્યાં સુધી એ ત્યાં રહે છે; મહાપર્વ આવે ત્યારે, ગાયને શણગારવી જોઈએ.
કાંચનેનાપિ સંયુક્તાં વસ્ત્રાલંકારભૂષણૈઃ । તસ્ય દાનસ્ય રાજેંદ્ર ફલભોગં વદામ્યહમ્
સોનાથી, વસ્ત્ર અને આભૂષણોથી શોભિત ગાય; એ દાનના ફળનો આનંદ શું છે, એ હું કહું છું, રાજેન્દ્ર.
વિપુલા જાયતે લક્ષ્મીર્દાનભોગસમાકુલા । સર્વવિદ્યાપતિર્ભૂત્વા વિષ્ણુભક્તો ભવેત્કિલ
મોટું ધન મળે છે, દાનના આનંદથી ભરપૂર; સર્વ વિદ્યા પર અધિકાર મળે છે અને નિશ્ચયે વિષ્ણુભક્ત બને છે.
વિષ્ણુલોકે વસેન્મર્ત્યો યાવત્તિષ્ઠતિ મેદિની । તીર્થં ગત્વા તુ યો દદ્યાદ્બ્રાહ્મણાય વિભૂષણમ્
માણસ વિષ્ણુના લોકમાં એટલા સમય રહે છે, જેટલો સમય સુધી પૃથ્વી પર છે; અને જે તીર્થમાં જઈને બ્રાહ્મણને આભૂષણ આપે છે—
ભુક્ત્વા તુ વિપુલાન્ભોગાનિન્દ્રેણ ક્રીડતે સહ । મહાપર્વણિ સંપ્રાપ્તે વસ્ત્રં ચ દ્વિજપુંગવે
વિપુલ આનંદ ભોગવીને, તે ઇન્દ્ર સાથે રમે છે; મહા ઉત્સવ આવે ત્યારે, દ્વિજ શ્રેષ્ઠ, તેને વસ્ત્ર મળે છે.
દત્ત્વાન્નં ભૂમિસંયુક્તં પાત્રે શ્રદ્ધાસમન્વિતઃ । મોદતે સ તુ વૈકુંઠે વિષ્ણુતુલ્યપરાક્રમઃ
જે ભક્તિભાવે પાત્રને જમીન સાથે ભળેલું અન્ન આપે છે, તે વૈકુંઠમાં વિષ્ણુ જેટલી શક્તિ ધરાવી આનંદથી રહે છે.
સવસ્ત્રં કાંચનં દત્ત્વા દ્વિજાય પરિશાંતયે । સ્વેચ્છયા અગ્નિસદૃશો વૈકુંઠે સ વસેત્સુખી
જે બ્રાહ્મણને શાંતિ માટે વસ્ત્ર અને સોનુ આપે છે, તે વૈકુંઠમાં અગ્નિ જેવો તેજ ધરાવી પોતાની ઇચ્છાથી સુખી રહે છે.
સુવર્ણસ્ય સુકુંભં ચ ઘૃતેન પરિપૂરયેત્ । પિધાનં રૌપ્યં કર્તવ્યં વસ્ત્રહારૈરલંકૃતમ્
સુંદર સોનાના ઘડામાં ઘી ભરી, ચાંદીનું ઢાંકણ બનાવવું અને વસ્ત્રની માળા તથા આભૂષણોથી તેને શોભાવવું જોઈએ.