સત્યવંતં મહાપુણ્યં વૈષ્ણવં જ્ઞાનપંડિતમ્ । ધર્મજ્ઞં મુક્તલૌલ્યં ચ પાખંડૈસ્તુ વિવર્જિતમ્
જે માણસ સત્યભાષી, મહાપુણ્યવાન, વિષ્ણુભક્ત, જ્ઞાનમાં પંડિત, ધર્મને જાણનારો, મુક્તિના લોભથી મુક્ત અને પાખંડથી દુર હોય, એ સાચો પાત્ર છે.
એવં પાત્રં સમાખ્યાતમન્યદેવં વદામ્યહમ્ । એવમેતૈર્ગુણૈર્યુક્તં સ્વસૃપુત્રં નરોત્તમમ્
હવે આ રીતે યોગ્ય પાત્રનું વર્ણન થયું, હવે બીજું કહું છું. આવા ગુણોથી યુક્ત, પોતાની બહેનનો પુત્ર કે શ્રેષ્ઠ પુરુષ પણ યોગ્ય પાત્ર ગણાય છે.
એતં પાત્રં વિજાનીહિ દુહિતુસ્તનયં તતઃ । જામાતરં મહારાજ ભાવૈરેતૈશ્ચ સંયુતમ્
રાજા, એવી ગુણવાળી દીકરી, પુત્ર અને પછી જમાઈને પણ યોગ્ય પાત્ર માનવું.
ગુરું ચ દીક્ષિતં ચૈવ પાત્રભૂતં નરોત્તમ । એતાન્યેવ સુપાત્રાણિ દાનયોગ્યાનિ સત્તમ
ગુરુ અને દીક્ષા લીધેલા મનુષ્ય પણ યોગ્ય પાત્ર છે. હે શ્રેષ્ઠ, આવા લોકો દાન લેવા યોગ્ય છે.
વેદાચારસમોપેતસ્તૃપ્તિં નૈવ ચ ગચ્છતિ । વર્જયેત્કિલ તં વિપ્રં તથા કાણં સુધૂર્તકમ્
જે બ્રાહ્મણ વેદના માર્ગે ચાલે પણ ક્યારેય સંતોષ પામતો નથી, એવા અને અંધ કે દુરાચારી બ્રાહ્મણને દાન ન આપવું.
અતિકૃષ્ણં મહારાજ કપિલં પરિવર્જયેત્ । કર્કટાક્ષં સુનીલં ચ શ્યાવદન્તં વિવર્જયેત્
હે રાજા, જે બહુ કાળો કે પાંડો હોય, કેકરાની જેમ આંખો ધરાવતો, બહુ વાદળી કે કાળા દાંતવાળો હોય, તેને પણ ટાળવો.
નીલદંતં તથા રાજન્પીતદંતં તથૈવ ચ । ગોઘ્નં સુકૃષ્ણદંતં ચ બર્બરં ચાતિપાંશુલમ્
એ જ રીતે, વાદળી કે પીળા દાંતવાળો, ગાય મારનાર, બહુ કાળા દાંતવાળો, બારબર જાતિનો કે બહુ ધૂળવાળો માણસ પણ ટાળવો.
હીનાંગમધિકાંગં ચ કુષ્ઠિનં કુનખં તથા । દુશ્ચર્માણં મહારાજ ખલ્વાટં પરિવર્જયેત્
જેના અંગ ઓછા કે વધારે હોય, કુષ્ઠી, ખરાબ નખવાળો, ચામડીના રોગવાળો કે ટકલા હોય, એવા માણસને પણ ટાળવો.
અન્યાયેષુ રતા યસ્ય જાયા વિપ્રસ્ય કસ્ય ચ । તસ્મૈ દાનં ન દાતવ્યં યદિ બ્રહ્મસમો ભવેત્
જે બ્રાહ્મણની પત્ની દુરાચારમાં રત હોય, તેને—even જો તે બ્રહ્મા જેટલો મહાન હોય—દાન ન આપવું.
સ્ત્રીજિતાય ન દાતવ્યં શાખારંડે મહામતે । વ્યાધિતાય ન દાતવ્યં મૃતભોજિષુ ભૂપતે
સ્ત્રીના વશમાં રહેતા, શાખા કે ડિમ્બમાંથી જન્મેલા, રોગગ્રસ્ત કે મૃતનો અન્ન ખાવા વાળા માણસને દાન ન આપવું.
ચોરાય ચ ન દાતવ્યં સ યદ્યત્રિસમો ભવેત્ । અતૃપ્તાય ન દાતવ્યં શાવં તુ પરિવર્જયેત્
ચોરને—even જો એ અત્રી જેટલો મહાન હોય—દાન ન આપવું. જે સંતોષી નથી, તેને પણ દાન ન આપવું; મૃતદેહને તો ટાળવો જ.
અતિસ્તબ્ધાય નો દેયં શઠાય ચ વિશેષતઃ । વેદશાસ્ત્રસમાયુક્તઃ સદાચારેણ વર્જિતઃ
અતિ અહંકારી કે ખાસ કરીને કપટી માણસને દાન ન આપવું—even જો તે વેદ-શાસ્ત્ર જાણતો હોય પણ સારા વર્તન વગર હોય, તો તેને ટાળવો.
શ્રાદ્ધે દાને ચ રાજેંદ્ર નૈવ યુક્તઃ કદા ભવેત્ । અથ દાનં પ્રવક્ષ્યામિ સફલં પુણ્યદાયકમ્
હે રાજેન્દ્ર, શ્રાદ્ધ કે દાનમાં એવો માણસ કદી યોગ્ય નથી. હવે હું એવું દાન કહું છું, જે ફળદાયક અને પુણ્યદાયક છે.
કાલતીર્થસુપાત્રાણાં શ્રદ્ધા યોગાત્પ્રજાયતે । નાસ્તિ શ્રદ્ધાસમં પુણ્યં નાસ્તિ શ્રદ્ધાસમં સુખમ્
સમય, તીર્થ, યોગ્ય પાત્ર અને શ્રદ્ધાનો મેળ થાય ત્યારે પુણ્ય થાય છે. શ્રદ્ધા જેટલું પુણ્ય કે સુખ બીજું કંઈ નથી.
નાસ્તિ શ્રદ્ધાસમં તીર્થં સંસારે પ્રાણિનાં નૃપ । શ્રદ્ધાભાવેન સંયુક્તો મામેવં પરિસંસ્મરેત્
હે રાજા, સંસારના જીવ માટે શ્રદ્ધા જેટલું તીર્થ બીજું નથી. શ્રદ્ધા વિનાનો માણસ મને આવું સ્મરણ કરે.
પાત્રહસ્તે પ્રદાતવ્યં સ્વલ્પમેવ નૃપોત્તમ । એવંવિધસ્ય દાનસ્ય વિધિયુક્તસ્ય યત્ફલમ્
હે શ્રેષ્ઠ રાજા, પાત્રના હાથમાં—even થોડું પણ—દાન આપવું જોઈએ. નિયમથી આપેલા એવા દાનનું ફળ—
અનંતં તદવાપ્નોતિ મત્પ્રસાદાત્સુખી ભવેત્
અનંત છે; મારા પ્રસાદથી એ ફળ મળે છે અને એ સુખી થાય છે.
વેન ઉવાચ- નિત્યદાનફલં દેવ ત્વત્તઃ પૂર્વં મયા શ્રુતમ્ । નૈમિત્તિકસ્ય દાનસ્ય દત્તસ્યાપિ હિ યત્ફલમ્
વેનાએ કહ્યું: હે દેવ, તારી પાસેથી હું દાનના નિત્ય ફળ વિશે પહેલેથી સાંભળ્યું છે; હવે તું પ્રસંગોપાત દાનના ફળ વિશે પણ કહો.
તત્ફલં મે સમાચક્ષ્વ ત્વત્પ્રસાદાત્પ્રયત્નતઃ । મહાતૃપ્તિં ન ગચ્છામિ શ્રોતું શ્રદ્ધા પ્રવર્તતે
મહેરબાની કરીને, આનું ફળ મને કહો; તમારી કૃપા અને પ્રયત્નથી. મને બહુ સંતોષ મળતો નથી, અને વધુ સાંભળવાની શ્રદ્ધા ઊભી થાય છે.
વિષ્ણુરુવાચ- નૈમિત્તિકં પ્રવક્ષ્યામિ દાનમેવ નૃપોત્તમ । મહાપર્વણિ સંપ્રાપ્તે યેન દાનાનિ શ્રદ્ધયા
વિષ્ણુએ કહ્યું: રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, હવે હું તહેવારના સમયે શ્રદ્ધાથી આપાતાં વિશેષ દાન વિશે સમજાવું છું.
સત્પાત્રેભ્યઃ પ્રદત્તાનિ તસ્ય પુણ્યફલં શૃણુ । ગજં રથં પ્રદત્તે યો હ્યશ્વં ચાપિ નૃપોત્તમ
સારા પાત્રને આપેલા દાનનું ફળ સાંભળો: જે રાજા હાથી, રથ કે ઘોડો આપે છે—
સ ચ ભૃત્યૈસ્તુ સંયુક્તઃ પુણ્યદેશે નૃપોત્તમઃ । જાયતે હિ મહારાજ મત્પ્રસાદાન્ન સંશયઃ
એવો રાજા પોતાના સેવકો સાથે પુણ્યભૂમિમાં જન્મે છે, મહારાજા, મારી કૃપાથી તેમાં કોઈ શંકા નથી.
રાજા ભવતિ ધર્માત્મા જ્ઞાનવાન્બલવાન્સુધીઃ । અજેયઃ સર્વભૂતાનાં મહાતેજાઃ પ્રજાયતે
એ ધર્મપરાયણ, જ્ઞાનવાન, બલવાન અને બુદ્ધિશાળી રાજા બને છે; બધા જીવોથી અજેય અને મહાતેજસ્વી બને છે.
મહાપર્વણિ સંપ્રાપ્તે ભૂમિદાનં દદાતિ યઃ । ગોદાનં વા મહારાજ સર્વભોગપતિર્ભવેત્
જે મહાપર્વ આવે ત્યારે જમીનનું દાન આપે છે, અથવા ગાયનું દાન આપે છે, એ મહારાજા, બધા સુખનો સ્વામી બને છે.
બ્રાહ્મણાય સુપુણ્યાય દાનં દદ્યાત્પ્રયત્નતઃ । મહાદાનાનિ યો દદ્યાત્તીર્થે પર્વણિ પાત્રવિત્
જે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણને શ્રદ્ધાપૂર્વક દાન આપે છે, અને તીર્થમાં તહેવારના દિવસે યોગ્ય પાત્રને મહાદાન આપે છે—
તેષાં ચિહ્નં પ્રવક્ષ્યામિ ભૂપતિત્વં પ્રજાયતે । તીર્થે પર્વણિ સંપ્રાપ્તે ગુપ્તદાનં દદાતિ યઃ
હું એના લક્ષણ કહું છું: તેમને રાજપદ મળે છે; અને જે તીર્થમાં તહેવારના દિવસે ગુપ્ત દાન આપે છે—
નિધીનામાશુસંપ્રાપ્તિરક્ષરા પરિજાયતે । મહાપર્વણિ સંપ્રાપ્તે તીર્થેષુ બ્રાહ્મણાય ચ
તેને તરત જ ખજાનાં મળે છે અને અક્ષય ધન મળે છે; મહાપર્વ આવે ત્યારે તીર્થોમાં અને બ્રાહ્મણને—
સુચૈલં ચ મહાદાનં કાંચનેન સમન્વિતમ્ । પુણ્યં ફલં પ્રવક્ષ્યામિ તસ્ય દાનસ્ય ભૂપતે
સુંદર વસ્ત્ર અને સોનાથી શોભિત મહાદાન આપે છે; એ દાનનું પુણ્યફળ હું કહું છું, રાજા.
જાયંતે બહવઃ પુત્રાઃ સુગુણા વેદપારગાઃ । આયુષ્મંતઃ પ્રજાવંતો યશઃ પુણ્યસમન્વિતાઃ
એને ઘણા પુત્રો થાય છે, જે સારા ગુણવાળા અને વેદમાં પારંગત હોય છે; લાંબુ આયુષ્ય, સંતાન અને યશ સાથે પુણ્યથી યુક્ત થાય છે.
વિપુલાશ્ચૈવ જાયંતે સ્ફીતા લક્ષ્મીર્મહામતે । સૌખ્યં ચ લભતે પુણ્યં ધર્મવાન્પરિજાયતે
મોટું વૈભવ મળે છે, ધન વધે છે, હે મહામતિ; સુખ, પુણ્ય અને ધર્મથી યુક્ત જન્મ મળે છે.