નમસ્કૃત્ય તતઃ પાદૌ તસ્યૈવ ચ દુરાત્મનઃ । વેદધર્મં પરિત્યજ્ય સત્યધર્માદિકાં ક્રિયામ્
પછી એ દુષ્ટના પગે નમન કરીને, વેદધર્મ અને સત્યધર્મ સહિતની તમામ સારા કર્મો છોડી દીધી.
સુયજ્ઞાનાં નિવૃત્તિઃ સ્યાદ્વેદાનાં હિતથૈવ ચ । પુણ્યશાસ્ત્રમયો ધર્મસ્તદા નૈવ પ્રવર્તિતઃ
સારા યજ્ઞો બંધ થઈ ગયા, વેદોનું પાલન પણ ન થયું; પુણ્યશાસ્ત્રથી બનેલો ધર્મ પણ ચાલતો રહ્યો નહીં.
સર્વપાપમયો લોકઃ સંજાતસ્તસ્ય શાસનાત્ । નૈવ યાગાશ્ચ વેદાશ્ચ ધર્મશાસ્ત્રાર્થમુત્તમમ્
એના આદેશથી આખો જગત પાપથી ભરાઈ ગયો; યજ્ઞ, વેદ કે ધર્મશાસ્ત્રનો શ્રેષ્ઠ અર્થ ક્યાંય રહ્યો નહીં.
ન દાનાધ્યયનં વિપ્રાસ્તસ્મિઞ્છાસતિ પાર્થિવે । એવં ધર્મપ્રલોપોભૂન્મહત્પાપં પ્રવર્તિતમ્
એ રાજાના સમયમાં બ્રાહ્મણોએ દાન આપ્યું નહીં કે અધ્યયન કર્યું નહીં; આમ ધર્મનો નાશ થયો અને મોટું પાપ ફેલાયું.
અંગેન વાર્યમાણસ્તુ અન્યથા કુરુતે ભૃશમ્ । ન નનામ પિતુઃ પાદૌ માતુશ્ચૈવ દુરાત્મવાન્
અંગે રોક્યો છતાં એ બહુ જ જુદી રીતે વર્તતો રહ્યો; એ દુષ્ટ મનવાળાએ પિતાના કે માતાના પગે ક્યારેય નમ્યું નહીં.
સનકસ્યાપિ વિપ્રસ્ય અહમેકઃ પ્રતાપવાન્ । પિત્રા નિવાર્યમાણશ્ચ માત્રા ચૈવ દુરાત્મવાન્
સનક ઋષિ સામે પણ હું એકલો જ શક્તિશાળી છું; પિતા અને માતા રોકે છતાં, દુષ્ટ મનવાળાએ ક્યારેય સાંભળ્યું નહીં.
ન કરોતિ શુભં પુણ્યં તીર્થદાનાદિકં કદા । આત્મભાવાનુરૂપં ચ બહુકાલં મહાયશાઃ
તે મહાન યશસ્વી કદી યાત્રા, દાન વગેરે સારા કામો કરતો નહોતો; લાંબા સમય સુધી તે પોતાનાં સ્વભાવ પ્રમાણે જ વર્તતો રહ્યો.
પુનઃ સર્વૈર્વિચાર્યૈવં કસ્માત્પાપી વ્યજાયત । અંગપ્રજાપતેઃ પુત્રો વંશલાઞ્છનમાગતઃ
પછી બધાએ વિચાર્યું—આવો પાપી અંગ રાજાનો પુત્ર બનીને વંશનું કલંક કેમ થયો?
પુનઃ પપ્રચ્છ ધર્માત્મા સુતાં મૃત્યોર્મહાત્મનઃ । કસ્ય દોષાત્સમુત્પન્નો વદ સત્યં મમ પ્રિયે
પછી ધર્મનિષ્ઠ એ મહાત્માએ મૃત્યુની દીકરીને પુછ્યું: 'મારી પ્રિયે, સાચું કહેજે—આ બાળક કોના દોષે જન્મ્યો?'
સુનીથોવાચ- પૂર્વમેવ સ્વવૃત્તાંતમાત્મપુણ્યં ચ નંદિની । સમાચષ્ટ ચ અંગાય મમ દોષાન્મહામતે
સુનીથાએ કહ્યું: 'પહેલાં જ નંદિનીએ અંગને પોતાનું વર્તન અને પુણ્ય કહેલું, અને હે વિદ્વાન, મારા દોષ પણ જણાવ્યા હતા.'
બાલ્યે કૃતં મયા પાપં સુશંખસ્ય મહાત્મનઃ । તપસિ સંસ્થિતસ્યાપિ નાન્યત્કિંચિત્કૃતં મયા
'મારા બાળપણમાં મેં મહાત્મા સુશંખને પાપ કર્યું હતું; તે તપમાં લીન હતો, પણ મેં બીજું કશું કર્યું નહોતું.'
શપ્તાહં કુપ્યતા તેન દુષ્ટા તે સંતતિર્ભવેત્ । ઇતિ જાને મહાભાગ તેનાયં દુષ્ટતાં ગતઃ
'તે ગુસ્સામાં મને શાપ આપ્યો: "તારા સંતાન દુષ્ટ થાય." હે ભાગ્યશાળી, એથી મને ખબર છે કે એના કારણે આ દુષ્ટ થયો.'
સમાકર્ણ્ય મહાતેજાસ્તયા સહ વનં યયૌ । ગતે તસ્મિન્મહાભાગે સભાર્યે ચ વને તદા
આ સાંભળીને તે મહાતેજસ્વી પોતાની પત્ની સાથે વનમાં ગયો; એ સમયે એ મહાન આત્મા પત્ની સાથે વનમાં ગયો હતો.
સપ્તૈતે ઋષયસ્તત્ર વેનપાર્શ્વં ગતાસ્તથા । સમાહૂય તતઃ પ્રોચુરંગસ્ય તનયં પ્રતિ
ત્યાં સાત ઋષિઓ વેન પાસે ગયા અને તેને બોલાવીને અંગના પુત્ર વિશે વાત કરી.
ઋષય ઊચુઃ- મા વેન સાહસં કાર્ષીઃપ્રજાપાલો ભવાનિહ । ત્વયા સર્વમિદં લોકં ત્રૈલોક્યં સચરાચરમ્
ઋષિઓએ કહ્યું: 'વેન, તું ઉતાવળ ન કર; અહીં પ્રજાનું રક્ષણ કર. તારા દ્વારા આખું જગત—ત્રણે લોક, ચર અને અચર—'
ધર્મે ચૈવ મહાભાગ સકલં હિ પ્રતિષ્ઠિતમ્ । પાપકર્મપરિત્યજ્ય પુણ્યં કર્મ સમાચર
'અને, હે મહાભાગ્યશાળી, બધું ધર્મ પર જ ટકેલું છે; પાપના કાર્યો છોડીને સારા કામો કર.'
એવમુક્તેષુ તેષ્વેવ પ્રહસન્વાક્યમબ્રવીત્ । વેન ઉવાચ- અહમેવ પરો ધર્મોઽહમેવાર્હઃ સનાતનઃ
એમ તેઓએ કહ્યું ત્યારે વેન હસી પડ્યો અને બોલ્યો: 'માત્ર હું જ પરમ ધર્મ છું; હું જ સદાય પૂજ્ય છું.'
અહં ધાતા અહં ગોપ્તા અહં વેદાર્થ એવ ચ । અહં ધર્મો મહાપુણ્યો જૈનધર્મઃ સનાતનઃ
'હું જ સર્જનહાર છું, હું જ રક્ષક છું, હું જ વેદનો અર્થ છું; હું જ ધર્મ છું, મહાપુણ્ય છું અને સનાતન જૈન ધર્મ છું.'
મામેવ કર્મણા વિપ્રા ભજધ્વં ધર્મરૂપિણમ્ । ઋષય ઉચુઃ- બ્રાહ્મણાઃ ક્ષત્ત્રિયા વૈશ્યાસ્ત્રયોવર્ણા દ્વિજાતયઃ
'હે બ્રાહ્મણો, મારા રૂપમાં જ ધર્મને માનીને કર્મ કરો.' ઋષિઓએ કહ્યું: 'બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય અને વૈશ્ય—આ ત્રણેય દ્વિજ જાતિઓ—'
સર્વેષામેવ વર્ણાનાં શ્રુતિરેષા સનાતની । વેદાચારેણ વર્તંતે તેન જીવંતિ જંતવઃ
'બધા વર્ણો માટે આ સનાતન શાસ્ત્ર છે; તેઓ વેદના આચરણથી જીવતા રહે છે અને એથી બધા જીવો જીવંત રહે છે.'
બ્રહ્મવંશાત્સમુદ્ભૂતો ભવાન્બ્રાહ્મણ એવ ચ । પશ્ચાદ્રાજા પૃથિવ્યાશ્ચ સંજાતઃ કૃતવિક્રમઃ
'તમે બ્રહ્માના વંશમાંથી જન્મેલા છો અને ખરેખર બ્રાહ્મણ છો; પછી તમારી વીરતાથી પૃથ્વીના રાજા બન્યા છો.'
રાજપુણ્યેન રાજેંદ્ર સુખં જીવંતિ વૈ દ્વિજાઃ । રાજ્ઞઃ પાપેન નશ્યંતિ તસ્માત્પુણ્યં સમાચર
'રાજાના પુણ્યથી, હે રાજાધિરાજ, દ્વિજ લોકો સુખથી જીવે છે; રાજાના પાપથી તેઓ નાશ પામે છે—એથી સારા કામો કર.'
સમાદૃતસ્ત્વયા ધર્મઃ કૃતશ્ચાપિ નરાધિપ । ત્રેતાયુગસ્ય કર્માપિ દ્વાપરસ્ય તથા નહિ
'તમે ધર્મને માન આપ્યો અને પાળ્યો પણ છે, હે નરાધિપ; પણ ત્રેતાયુગ અને દ્વાપરયુગનાં કર્મો હવે નથી.'
કલેશ્ચૈવ પ્રવેશં તુ વર્ત્તયિષ્યંતિ માનવાઃ । જૈનધર્મં સમાશ્રિત્ય સર્વે પાપપ્રમોહિતાઃ
'કળીયુગમાં લોકો પાપથી મોહિત થઈને જૈન ધર્મ અપનાવશે અને કળીયુગમાં પ્રવેશ કરશે.'
વેદાચારં પરિત્યજ્ય પાપં યાસ્યંતિ માનવાઃ । પાપસ્ય મૂલમેવં વૈ જૈનધર્મં ન સંશયઃ
વેદના માર્ગને છોડીને મનુષ્યો પાપ તરફ વળશે; એ રીતે, કોઈ શંકા નથી કે જૈન ધર્મ જ પાપનું મૂળ બનશે.
અનેન મુગ્ધા રાજેંદ્ર મહામોહેન પાતિતાઃ । માનવાઃ પાપસંઘાતાસ્તેષાં નાશાય નાન્યથા
હે રાજા, આ મહામોહથી મૂર્ખ મનુષ્યો પતિત થાય છે; પાપમાં બંધાયેલા એ લોકોનો વિનાશ નિશ્ચિત છે.
ભવિષ્યત્યેવ ગોવિંદઃ સર્વપાપાપહારકઃ । સ્વેચ્છારૂપં સમાસાદ્ય સંહરિષ્યતિ પાતકાત્
ગોવિંદ અવશ્ય અવતરીને સર્વ પાપો દૂર કરશે; પોતાની ઈચ્છાથી સ્વરૂપ ધારણ કરીને, તે પાપીઓને નાશ કરશે.
પાપેષુ સંગતેષ્વેવં મ્લેચ્છનાશાય વૈ પુનઃ । કલ્કિરેવ સ્વયં દેવો ભવિષ્યતિ ન સંશયઃ
જ્યારે લોકો પાપમાં જોડાઈ જશે, ત્યારે ફરીથી, મ્લેચ્છોનો નાશ કરવા માટે, દેવ સ્વરૂપે કલ્કિ અવતાર અવશ્ય થશે.
વ્યવહારં કલેશ્ચૈવ ત્યજ પુણ્યં સમાશ્રય । વર્તયસ્વ હિ સત્યેન પ્રજાપાલો ભવસ્વ હિ
કળીયુગના આચરણને છોડ અને પુણ્યનો આશરો લે; હંમેશા સત્યથી વર્ત અને પ્રજાનું રક્ષણ કર.
વેન ઉવાચ- અહં જ્ઞાનવતાં શ્રેષ્ઠઃ સર્વં જ્ઞાતં મયા ઇહ । યોઽન્યથા વર્તતે ચૈવ સ દંડ્યો ભવતિ ધ્રુવમ્
વેના બોલ્યો: હું જ્ઞાનીઓમાં શ્રેષ્ઠ છું, અહીં બધું જાણું છું; જે બીજું વર્તે છે, તે નિશ્ચિતપણે દંડનો હકદાર છે.