ગતેષુ તેષુ સર્વેષુ વેનો રાજ્યમકારયત્ । સૂત ઉવાચ- સા સુનીથા સુતં દૃષ્ટ્વા સર્વરાજ્યપ્રસાધકમ્
બધા જતા રહ્યા પછી વેણે રાજ્ય સંભાળ્યું; સૂતાએ કહ્યું: સુનીથાએ પોતાના પુત્રને સર્વરાજ્ય સ્થાપક તરીકે જોયો—
વિશંકતે પ્રભાવેણ શાપાત્તસ્ય મહાત્મનઃ । મમ પુત્રો મહાભાગો ધર્મત્રાતા ભવિષ્યતિ
શાપના પ્રભાવથી એ મહાત્મા માટે એને શંકા થઈ: 'મારો પુત્ર મહાભાગ ધર્મનો રક્ષક બનશે.'
ઇત્યેવં ચિંતયેન્નિત્યં પૂર્વપાપાદ્વિશંકિતા । ધર્માંગાનિ સુપુણ્યાનિ સુતાગ્રે પરિદર્શયેત્
આ રીતે એ હંમેશાં વિચારે, પૂર્વ પાપથી ચિંતિત રહેતી, અને પુત્રને સર્વશ્રેષ્ઠ ધર્મના અંગો બતાવતી.
સત્યભાવાદિ કાન્પુણ્યાન્ગુણાન્સા વૈ પ્રકાશયેત્ । ઇત્યુવાચ સુતં સા હિ અહં ધર્મસુતા સુત
સત્યભાવ વગેરે પવિત્ર ગુણો એ પુત્રને સમજાવતી; એણે પુત્રને કહ્યું: 'હું ધર્મની દીકરી છું, હે પુત્ર.'
પિતા તે ધર્મતત્ત્વજ્ઞસ્તસ્માદ્ધર્મં સમાચર । ઇત્યેવં બોધયેન્નિત્યં પુત્રં વેનં તદા સતી
તમારા પિતા ધર્મના તત્ત્વને જાણનારા છે, એટલે તું પણ સદાય ધર્મનું પાલન કર. એ સમયે, સત્કાર્યવાળી માતાએ પોતાના પુત્ર વેનને હંમેશાં આવું સમજાવ્યું.
માતાપિત્રોસ્તયોર્વાક્યં પ્રજાયુક્તં પ્રપાલયેત્ । એવં વેનઃ પ્રજાપાલઃ સંજાતઃક્ષિતિમંડલે
માતા-પિતાના જે વચન પ્રજાના કલ્યાણ માટે હોય, તેનું પાલન કરવું જોઈએ. આ રીતે વેન પૃથ્વી પર પ્રજાનું રક્ષણ કરનાર રાજા બન્યો.
સુખેન જીવતે લોકઃપ્રજાધર્મેણરંજિતાઃ । એવં રાજ્યપ્રભાવં તુ વેનસ્યાપિ મહાત્મનઃ
રાજાના ધર્મથી પ્રજાને આનંદ મળે છે અને લોકો સુખથી જીવે છે. આવું વેનના રાજમાં પણ થયું અને તેની પ્રભા મોટી હતી.
ધર્મભાવાઃ પ્રવર્તંતે તસ્મિઞ્છાસતિ પાર્થિવે
જ્યારે એ રાજા રાજ્ય કરે છે ત્યારે ધર્મના ગુણો ફૂલી-ફાલી ઊઠે છે.
સપ્તત્રિંશોઽધ્યાયઃ 2.37 ઋષય ઊચુઃ- એવં વેનસ્ય ચૈવાસીત્સૃષ્ટિરેવ મહાત્મનઃ । ધર્માચારં પરિત્યજ્ય કથં પાપમતિર્ભવેત્
ઋષિઓએ પૂછ્યું: આ રીતે મહાન વેનની ઉત્પત્તિ થઈ. પણ જો તેણે ધર્મના આચરણને છોડી દીધું, તો એ પાપી મનવાળો કેમ બની ગયો?
સૂત ઉવાચ- જ્ઞાનવિજ્ઞાનસંપન્ના મુનયસ્તત્ત્વવેદિનઃ । શુભાશુભં વદંત્યેવં તન્ન સ્યાદિહ ચાન્યથા
સૂતે કહ્યું: જેઓ જ્ઞાન અને વિજ્ઞાનથી યુક્ત છે એવા મુનિઓ સત્યને જાણે છે. તેઓ શુભ અને અશુભ જે કહે છે, એ અહીં ક્યારેય બદલાતું નથી.
તપ્યમાનેન તેનાપિ સુશંખેન મહાત્મના । દત્તઃ શાપઃ કથં વિપ્રા ન યથાવચ્ચ જાયતે
મહાન આત્મા સુશંખ પણ દુઃખી થઈને શાપ આપ્યો હતો. બ્રાહ્મણો, તો પણ એ શાપ યોગ્ય રીતે કેમ ફળીભૂત થયો નથી?
વેનસ્ય પાતકાચારં સર્વમેવ વદામ્યહમ્ । તસ્મિઞ્છાસતિ ધર્મજ્ઞે પ્રજાપાલે મહાત્મનિ
હું તમને વેનના બધા પાપી વર્તન કહું છું. જ્યારે એ ધર્મને જાણનારો, મહાન અને પ્રજાનું રક્ષણ કરતો રાજા હતો,
પુરુષઃ કશ્ચિદાયાતશ્છદ્મ લિંગધરસ્તદા । નગ્નરૂપો મહાકાયઃ શિરોમુંડો મહાપ્રભઃ
એ સમયે એક અજાણ્યો પુરુષ ભિન્ન વેશમાં આવ્યો. એ નગ્ન, વિશાળ શરીરવાળો, મુંડાયેલું માથું અને તેજસ્વી હતો.
માર્જનીં શિખિપત્રાણાં કક્ષાયાં સ હિ ધારયન્ । ગૃહીતં પાનપાત્રં તુ નાલિકેરમયં કરે
એના બાંયમાં મોરપાંખની ઝાડૂ હતી અને હાથમાં નાળિયેરનું પાત્ર પકડેલું હતું.
પઠમાનો હ્યસચ્છાસ્ત્રં વેદધર્મવિદૂષકમ્ । યત્ર વેનો મહારાજસ્તત્રાયાતસ્ત્વરાન્વિતઃ
એ ખોટું શાસ્ત્ર બોલતો હતો, જે વેદધર્મને બગાડતું હતું. એ ઝડપથી મહારાજ વેન પાસે પહોંચી ગયો.
સભાયાં તસ્ય વેનસ્ય પ્રવિવેશ સ પાપવાન્ । તં દૃષ્ટ્વા સમનુપ્રાપ્તં વેનઃ પ્રશ્નં તદાકરોત્
એ પાપી માણસ વેનની સભામાં પ્રવેશ્યો. વેને તેને આવતો જોઈને તત્કાળ પ્રશ્ન કર્યો.
ભવાન્કો હિ સમાયાત ઈદૃગ્રૂપધરો મમ । સભાયાં વર્તમાનસ્ય પુરઃ કસ્માત્સમાગતઃ
તમે કોણ છો, જે આવું રૂપ ધારણ કરીને અહીં આવ્યા છો? તમે મારી સભામાં આવીને મારા સામે કેમ આવ્યા છો?
કો વેષઃ કિં નુ તે નામ કો ધર્મઃ કર્મ તે વદ । કો વેદસ્તે ક આચારઃ કિં તપઃ કા પ્રભાવના
તમારો વેશ કયો છે? તમારું નામ શું છે? તમારો ધર્મ શું છે? તમારા કર્મો શું છે? તમારો વેદ કયો છે? તમારો આચરણ શું છે? તમારું તપ શું છે? તમારી શક્તિ કેટલી છે?
કિં જ્ઞાનં કઃ પ્રભાવસ્તે કિં સત્યં ધર્મલક્ષણમ્ । તત્ત્વં સર્વં સમાચક્ષ્વ મમાગ્રે સત્યમેવ ચ
તમારું જ્ઞાન શું છે? તમારી શક્તિ કેટલી છે? ધર્મનું લક્ષણરૂપ સત્ય શું છે? બધું સાચું અને તત્ત્વરૂપ અહીં મારા સામે કહો.
શ્રુત્વા વેનસ્ય તદ્વાક્યં પાપો વાક્યમુદાહરત્ । પાતક ઉવાચ- કરોષ્યેવં વૃથા રાજ્યં મહામૂઢો ન સંશયઃ
વેના ના શબ્દો સાંભળી, એ પાપી બોલ્યો: રાજા, તું વ્યર્થમાં રાજ્ય કરે છે, તું મહા મૂર્ખ છે, એમાં કોઈ શંકા નથી.
અહં ધર્મસ્ય સર્વસ્વમહં પૂજ્યતમોસુરૈઃ । અહં જ્ઞાનમહં સત્યમહં ધાતા સનાતનઃ
હું જ ધર્મનું સર્વસ્વ છું, દેવતાઓ પણ મને સૌથી વધુ પૂજે છે. હું જ જ્ઞાન છું, હું જ સત્ય છું, હું શાશ્વત સર્જનહાર છું.
અહં ધર્મં અહં મોક્ષઃ સર્વદેવમયો હ્યહમ્ । બ્રહ્મદેહાત્સમુદ્ભૂતઃ સત્યસંધોઽસ્મિ નાન્યથા
હું જ ધર્મ છું, હું જ મોક્ષ છું, હું સર્વ દેવમય છું. હું બ્રહ્માના શરીરમાંથી જન્મેલો છું, સત્યમાં અડગ છું, બીજું કંઈ નથી.
જિનરૂપં વિજાનીહિ સત્યધર્મકલેવરમ્ । મામેવ હિ પ્રધાવંતિ યોગિનો જ્ઞાનતત્પરાઃ
જિનરૂપને તું સાચા ધર્મ અને સત્યના સ્વરૂપ તરીકે ઓળખજે; જ્ઞાનમાં તલીન યોગીઓ તો અંતે મારા તરફ જ દોડે છે.
વેન ઉવાચ- તવૈવ કીદૃશં કર્મ કિં તે દર્શનમેવ ચ । કિમાચારો વદસ્વૈહિ ઇત્યુક્તં તેન ભૂભુજા
વેના બોલ્યા: તારો વ્યવહાર કેવો છે? તારો દેખાવ કેવો છે? તું શું કરે છે? એ બધું મને સાચું કહીને સમજાવ, જેમ રાજાએ પૂછ્યું છે.
પાતક ઉવાચ- અર્હંતો દેવતા યત્ર નિર્ગ્રંથો દૃશ્યતે ગુરુઃ । દયા ચૈવ પરો ધર્મસ્તત્ર મોક્ષઃ પ્રદૃશ્યતે
પાતક બોલ્યા: જ્યાં અર્હંતોને દેવરૂપે માનવામાં આવે છે, જ્યાં નિર્વસ્ત્ર ગુરુ દેખાય છે અને જ્યાં દયા સર્વોચ્ચ ધર્મ છે, ત્યાં મોક્ષ મળે છે.
દર્શનેસ્મિન્ન સંદેહ આચારાન્પ્રવદામ્યહમ્ । યજનં યાજનં નાસ્તિ વેદાધ્યયનમેવ ચ
આ દર્શનમાં કોઈ શંકા નથી; હવે હું આચાર સમજાવું છું: અહીં યજ્ઞ કે યજમાન બનવું નથી, ન તો વેદોનું પઠન થાય છે.
નાસ્તિ સંધ્યા તપો દાનં સ્વધાસ્વાહાવિવર્જિતમ્ । હવ્યકવ્યાદિકં નાસ્તિ નૈવ યજ્ઞાદિકા ક્રિયા
સાંજની પૂજા, તપ કે દાન અહીં નથી; પિતૃઓને કે દેવોને અર્પણ કરવું પણ નથી; ઘૃતહવન કે અન્ય યજ્ઞકર્મો પણ નથી.
પિતૄણાં તર્પણં નાસ્તિ નાતિથિર્વૈશ્વદેવિકમ્ । ક્ષપણસ્ય વરા પૂજા અર્હતો ધ્યાનમુત્તમમ્
પિતૃઓને તૃપ્તિ આપવા કે અતિથિ-વૈશ્વદેવની વિધિ અહીં નથી; શ્રેષ્ઠ પૂજા તો સંન્યાસીની છે અને સર્વોચ્ચ ધ્યાન અર્હંતનું છે.
અયં ધર્મસમાચારો જૈનમાર્ગે પ્રદૃશ્યતે । એતત્તે સર્વમાખ્યાતં નિજધર્મસ્યલક્ષણમ્
આ જૈનમાર્ગ પર જોવા મળતો ધર્મનો આ વ્યવહાર છે; મેં તને મારા ધર્મના બધા લક્ષણો કહી દીધાં.
વેન ઉવાચ- વેદપ્રોક્તો યથા ધર્મો યત્ર યજ્ઞાદિકાઃ ક્રિયાઃ । પિતૄણાં તર્પણં શ્રાદ્ધં વૈશ્વદેવં ન દૃશ્યતે
વેના બોલ્યા: વેદોમાં જે ધર્મ કહ્યો છે, જ્યાં યજ્ઞાદિક કર્મો થાય છે, ત્યાં પિતૃતૃપ્તિ, શ્રાદ્ધ કે વૈશ્વદેવ દેખાતા નથી.