નારાધિતો મયા દેવશ્ચતુર્વર્ગફલપ્રદઃ। ન મયા પૂજિતા દેવી દુર્ગા દુર્ગતિનાશિની । સર્વપાપહરો વિષ્ણુર્ન સ્મૃતો ભોગલુબ્ધયા
મારે ક્યારેય એ દેવની પૂજા કરી નહીં, જે ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષ આપે છે; ન તો દુર્ગા માતાની પૂજા કરી, જે દુઃખ દૂર કરે છે; ન તો સર્વ પાપ હરણાર વિષ્ણુનું સ્મરણ કર્યું, કારણ કે હું ભોગમાં લિપ્ત રહી.
ન ચ સંતર્પિતા વિપ્રા ન કૃતં પ્રાણિનાં હિતમ્ । અણુમાત્રમિદં પુણ્યં ન કૃતં ચ પ્રમાદતઃ
ન તો મેં બ્રાહ્મણોને સંતોષ્યા, ન કોઈ જીવનું ભલું કર્યું; બેધ્યાનથી એક રતી જેટલું પણ પુણ્ય કર્યું નહીં.
પાતકં તુ કૃતં ભદ્ર તેન મે દહ્યતે મનઃ । બહુધૈવં વિલપ્યાહં બ્રાહ્મણં શરણં ગતા
પણ પાપ તો કર્યું અને એના કારણે મારું મન સળગે છે; અનેક રીતે દુઃખી થઈને હું એક બ્રાહ્મણને આશ્રય લેવા ગઈ.
બ્રહ્મણ્યં વેદવિદ્વાંસં તસ્ય રાજ્ઞઃ પુરોહિતમ્ । સ હિ પૃષ્ટો મયા રક્ષઃ કથં મે નિષ્કૃતિર્ભવેત્
એ બ્રાહ્મણ બ્રહ્મનિષ્ઠ, વેદવિદ્વાન અને રાજાના પુરોહિત હતા; મેં તેમને પૂછ્યું કે, મારા પાપોનું પ્રાયશ્ચિત કેવી રીતે થાય?
પાપસ્યાસ્ય દ્વિજશ્રેષ્ઠ કથં યાસ્યામિ સદ્ગતિમ્ । સ્વેનૈવ કર્મણા તપ્તાં વરાકીં દીનમાનસામ્
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, આ પાપમાંથી હું કેવી રીતે સારું માર્ગ પામી શકું? મારા પોતાના કર્મોથી દુઃખી અને દુઃખી મનથી હું તમારી પાસે આવી છું.
પાપપંકનિમગ્નાં ત્વં મામુદ્ધર કચગ્રહૈઃ । મયિ કારુણ્યંજં વારિ વર્ષહર્ષદૃશા દ્વિજ
મને પાપના કાદવમાંથી તમારી શીખણીઓના કાંટા વડે બહાર કાઢો; તમારી દયાની નજરથી મારા પર કૃપાનું પાણી વરસાવો, હે બ્રાહ્મણ.
સજ્જને સાધવઃ સર્વે સાધુઃ સાધુરસજ્જને । ઇત્યસૌ મદ્વચઃ શ્રુત્વા ચકારાનુગ્રહં મયિ
સારા લોકો સારા પ્રત્યે સારા હોય છે, અને ખરાબ પ્રત્યે પણ સારા જ રહે છે; એમ હું કહ્યું ત્યારે તેમણે મારા પર કૃપા કરી.
દ્વિજ ઉવાચ। નિષિદ્ધાચરણં જાને સર્વં તેઽહં વરાનને । કુરુ મે સત્વરં વાક્યં યાહિ ક્ષેત્રં પ્રજાપતે
બ્રાહ્મણે કહ્યું: હે સુંદરે, હું તારા બધા અયોગ્ય કામ જાણું છું; તું તરત જ મારી વાત માન અને પ્રજાપતિના ક્ષેત્રે જા.
તત્ર ગત્વા કુરુ સ્નાનં તેન પાપક્ષયસ્તવ । સર્વં મનોગતં ભદ્રે ત્વદીયં શોચિતં મયા
ત્યાં જઈને સ્નાન કરજે, એથી તારા બધા પાપો નાશ પામશે. હે શુભે, તારા મનની ચિંતા મેં વિચારેલી છે.
નાહમન્યત્પ્રપશ્યામિ યત્તે પાપપ્રણાશનમ્ । પ્રાયશ્ચિત્તં પરં તીર્થે સ્નાનં ચ ઋષિભિઃ સ્મૃતમ્
તારા પાપ નાશ માટે હું બીજો કોઈ ઉપાય નથી જોતો; મહાન પ્રાયશ્ચિત તો તીર્થમાં સ્નાન કરવું છે, એમ ઋષિઓએ કહ્યું છે.
કિંતુ તીર્થે ત્યજેદ્ભીરુ મનસાપ્યશુભં કૃતમ્ । પ્રયાગસ્નાનશુદ્ધા ત્વં સ્વર્ગં યાસ્યસિ નિશ્ચિતમ્
પણ, હે ડરપોક, તીર્થમાં પણ મનથી થયેલું દુષ્કર્મ ત્યજી દેવું જોઈએ; પ્રયાગમાં સ્નાનથી શુદ્ધ થઈ તું ચોક્કસ સ્વર્ગ પામશે.
પ્રયાગસ્નાનમાત્રેણ નૃણાં સ્વર્ગો ન સંશયઃ । અન્યદેશકૃતં પાપં તત્ક્ષણાદેવ ભામિનિ
માત્ર પ્રયાગમાં સ્નાનથી માણસોને સ્વર્ગ મળે છે, એમાં કોઈ શંકા નથી; બીજે ક્યાંય કરેલું પાપ, હે સુંદરે, તરત નાશ પામે છે.
પ્રયાગે વિલયં યાતિ પાપં તીર્થકૃતં વિના । શૃણુ ભીરુ પુરા શક્રો ગૌતમસ્ય મુનેર્વધૂમ્
પ્રયાગમાં તીર્થમાં કરેલું પાપ સિવાય બીજું બધું પાપ નાશ પામે છે; સાંભળ, હે ડરપોક, પહેલાં ઇન્દ્રે ઋષિ ગૌતમની પત્નીને જોયી હતી.
દૃષ્ટ્વા કામવશં પ્રાપ્તસ્તાં ગતો ગુપ્તકામુકઃ । ઉગ્રેણ તેન પાપેન તદૈવ જનિતં ફલમ્
એને જોઈને ઇન્દ્ર કામમાં આવી ગયો અને ગુપ્ત રીતે તેની પાસે ગયો; એ ભારે પાપથી તરત જ ફળ મળ્યું.
ઋષિસ્ત્રીગંતુરિંદ્રસ્ય તસ્યાશ્ચ પુરતસ્તદા । કુત્સિતં ગર્હિતં જાતમિતિ લજ્જાકરં વપુઃ
ઋષિ ગૌતમ ઇન્દ્ર અને પોતાની પત્ની સામે ઊભા રહ્યા; ત્યારે તેમણે એમનું શરીર લાજજનક અને ધિક્કારપાત્ર બનાવી દીધું.
તદ્ભર્તુઃ શાપમાહાત્મ્યાત્સહસ્રભગચિહ્નિતમ્ । અધોમુખસ્તતો ભૂત્વા દેવરાજો વિનિર્ગતઃ
પતિના શાપના પ્રભાવથી ઇન્દ્રના શરીરે હજાર સ્ત્રી અંગો દેખાવા લાગ્યા; પછી ઇન્દ્ર શરમથી માથું નીચે કરી ત્યાંથી ચાલ્યા ગયા.
નિનિંદ સ્વકૃતં કર્મ સોઽભિભૂતઃ સલજ્જિતઃ । મેરોઃ શિરસિ તોયાઢ્યે શતયોજનવિસ્તૃતે
પોતાના કૃત્યથી વિમુખ અને શરમાઈને, તેણે પોતાને દોષ આપ્યો, મેરુ પર્વતની ટોચ પર, જ્યાં સો યોજન જેટલું વિશાળ અને પાણીથી ભરેલું સ્થાન હતું.
તત્ર ગત્વા પ્રવિષ્ટસ્તુ હેમાંભોરુહકોરકે । તત્રસ્થો ગર્હયન્નિત્યમાત્માનં મન્મથં તથા
ત્યાં જઈને, તે સુવર્ણ કમળની કળીમાં પ્રવેશ્યો અને ત્યાં રહીને સતત પોતાને અને કામદેવને દોષ આપતો રહ્યો.
ધિક્તાં કામાત્મતાં લોકે સદ્યઃ પાતકદાયિનીમ્ । યયા હિ નરકં યાતિ સર્વલોકવિગર્હિતઃ
આ જગતમાં કામવાસનાથી ભરેલી સ્વભાવને ધિક્કાર છે, જે તરત જ પાપ તરફ લઈ જાય છે અને જેના કારણે માણસ સર્વેના તિરસ્કારપાત્ર બની નરકમાં જાય છે.
આયુઃ કીર્તિર્યશોધર્મ ધૈર્ય ધ્વંસકરી તથા । ધિઙ્મન્મથં દુરાચારમાપદાં નિયતં પદમ્
આ કામદેવ જીવન, કીર્તિ, યશ, ધર્મ અને ધૈર્યને નાશ કરે છે; દુષ્ટ ચાલવાળા અને દુઃખોનું મૂળ એવા કામદેવને ધિક્કાર છે.
દેહસ્થં દુર્દમં શત્રુમસંતુષ્ટં સદાવશમ્ । ઇત્થંવાદિનિ પ્રચ્છન્ને વાસવે પદ્મસદ્મનિ 6.127.
શરીરમાં રહેલો દુશ્મન બહુ જ અડગ છે, ક્યારેય સંતોષાતો નથી અને હંમેશા પ્રભુત્વ રાખે છે; આવું કહીને, તેણે વસવના કમળમંદિરમાં ગુપ્ત રીતે વાત કરી.
આખંડલં વિના ભીરુ દેવલોકો ન શોભતે । તતો દેવાઃ સગંધર્વા લોકપાલાઃ સકિન્નરાઃ
આખંડલ વિના, હે ભયભીત, દેવલોકની શોભા રહેતી નથી; તેથી દેવો, ગંધર્વો, લોકપાલો અને કિન્નરો એકત્ર થયા.
શચ્યા સહ સમાગમ્ય પપ્રચ્છુસ્તે બૃહસ્પતિમ્ । ભગવન્બલભિદ્દેવં નૈવ જાનીમહે વયમ્
તેઓ શચી સાથે ભેગા થઈને બૃહસ્પતિને પૂછવા લાગ્યા: 'હે ભગવાન, અમને ખબર નથી કે બલવાન દેવ ક્યાં ગયા છે.'
ક્વ તિષ્ઠતિ ગતઃ કુત્ર કુત્ર વા મૃગયામહે । ન નાકઃ શોભતે તેન વિના દેવગણૈઃ સહ
'તે ક્યાં છે, ક્યાં ગયો છે, કે આપણે તેને ક્યાં શોધીએ? તેના વિના અને દેવગણ વિના સ્વર્ગની શોભા રહેતી નથી.'
સુપુત્રેણ વિના યદ્વત્કુલં શ્રીમદ્ગુણાન્વિતમ્ । ઉપાયશ્ચિંત્યતાં સદ્યઃ સ્વર્લોકે યેન શોભતે
'જેમ ગુણવંત કુટુંબ યોગ્ય પુત્ર વિના અધૂરૂં લાગે છે, તેમ સ્વર્ગ ફરી શોભે તે માટે તરત જ કોઈ ઉપાય વિચારો.'
સનાથઃ સુશ્રિયાયુક્તો ન વિલંબોઽત્ર યુજ્યતે । ઇતિ તેષાં વચઃ શ્રુત્વા ગુરુર્વચનમબ્રવીત્
'પતિ અને સમૃદ્ધિથી યુક્ત સ્વર્ગ ફરીથી સ્થાપિત થવો જોઈએ; અહીં વિલંબ કરવો યોગ્ય નથી.' એમ તેમના શબ્દો સાંભળી ગુરુએ કહ્યું.
જાનેઽહં સ્વાપરાધેન લજ્જયા યત્ર તિષ્ઠતિ । રભસા લબ્ધકાર્યસ્ય ભુંક્તે સ મઘવા ફલમ્
'હું જાણું છું કે પોતાનાં દોષથી શરમાઈને એ ક્યાં છે; મઘવાને હવે પોતાના ઉતાવળા કર્મનું ફળ મળી રહ્યું છે.'
નૃણાં નીતિપરિત્યાગાદ્વિપાકાઃ સ્યુર્ભયંકરાઃ । અહો રાજ્યમદૈર્મત્તઃ કૃત્યાકૃત્યમચિંતયન્
'માણસો જ્યારે નીતિ છોડે છે ત્યારે ભયાનક પરિણામો ભોગવે છે; હાય, રાજસત્તાના ઘમંડમાં એણે શું કરવું શું નહીં એ વિચાર્યું જ નહીં.'
કૃતવાન્નિંદ્યમાનં હિ દૃષ્ટાદૃષ્ટક્ષયંકરમ્ । કુર્વંતિ બાલિશા યત્ર દૈવોપહતબુદ્ધયઃ
'એણે નિંદનીય કામ કર્યું છે, જે દેખાતા અને ન દેખાતા બન્ને પ્રકારના વિનાશ લાવે છે; આવું તો મૂર્ખો કરે છે, જેમની બુદ્ધિ ભાગ્યે ભ્રષ્ટ થઈ ગઈ હોય.'
અપરાધાદ્યથાજન્મ સ્યાદિહામુત્ર નિષ્ફલમ્ । અધુના તત્ર ગચ્છામો યત્ર શક્રઃ સ તિષ્ઠતિ
'પાપથી અહીં અને પરલોકમાં જન્મ નિષ્ફળ થઈ જાય છે; હવે ચાલો, જ્યાં શક્ર છે ત્યાં જઈએ.'