મયા વિના મહારાજ કથં ધારયસે પ્રજાઃ । અહં યદાસ્થિરા રાજંસ્તદા લોકાશ્ચરાચરાઃ
મહારાજા, મારા વિના તમે પ્રજાનું પાલન કેમ કરશો? જયારે હું અસ્થિર છું, રાજા, ત્યારે સર્વ લોક—ચલ અને અચલ—અસ્થિર થાય છે.
સ્થિરત્વં યાંતિ તે સર્વે સ્થિરીભૂતા યદા હ્યહમ્ । માં વિના તુ ઇમે લોકા વિનશ્યેયુશ્ચરાચરાઃ
જ્યારે હું સ્થિર થઈ જાઉં, ત્યારે બધું સ્થિર થાય છે; પણ મારા વિના, ચાલતા અને અચલ સર્વ લોક નાશ પામે.
તતઃ પ્રજા વિનશ્યેયુર્મમ નાશે સમાગતે । કથં ધારયિતા ચાસિ પ્રજા રાજન્મયા વિના
પછી, જ્યારે હું નાશ પામીશ, ત્યારે પ્રજાઓ પણ વિનાશ પામશે; રાજા, મારા વિના તમે કેવી રીતે પ્રજાનું પાલન કરી શકશો?
મયિ લોકાઃ સ્થિરા રાજન્મયેદં ધાર્યતે જગત્ । મદ્વિનાશે વિનશ્યેયુઃ પ્રજાઃ સર્વા ન સંશયઃ
રાજા, મારા લીધે જ લોકોએ સ્થિરતા પામી છે, સમગ્ર જગત પણ મારાથી જ ટકી રહ્યું છે. જો હું નાશ પામું તો બધી પ્રજાઓ વિનાશ પામશે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
ન મામર્હસિ વૈ હંતું શ્રેયશ્ચેત્ત્વં ચિકીર્ષસિ । પ્રજાનાં પૃથિવીપાલ શૃણુ દેવ વચો મમ
પૃથ્વીપતિ, જો તમે પ્રજાનું કલ્યાણ ઇચ્છો છો તો મને મારવું યોગ્ય નથી; રાજા, મારી વાત ધ્યાનથી સાંભળો.
ઉપાયૈશ્ચ મહાભાગ સુસિદ્ધિં યાંત્યુપક્રમાઃ । સમાલોક્ય હ્યુપાયં ત્વં પ્રજા યેન ધરિષ્યતિ
મહાભાગ્યશાળી, વિવિધ ઉપાયો દ્વારા કાર્ય સફળ થાય છે; કયા ઉપાયથી પ્રજાનું પાલન થાય તે તમે વિચાર કરો.
માં હત્વા ત્વં મહારાજ ધારણે પાલને સદા । પોષણે ચ મહાપ્રાજ્ઞ મદ્વિના હિ કથં નૃપ
મહારાજા, જો તમે મને મારી નાખશો તો પછી તમે પ્રજાનું પાલન, રક્ષણ અને પોષણ કેવી રીતે કરી શકશો? મહાપ્રજ્ઞ, મારા વિના એ શક્ય નથી.
ધરિષ્યસિ પ્રજાં ચેમાં કોપં યચ્છ ત્વમાત્મનઃ । અન્નમયી ભવિષ્યામિ ધરિષ્યામિ પ્રજામિમામ્
મહારાજા, તમારો ક્રોધ શાંત કરો; હું અન્નરૂપ બનીને આ પ્રજાનું પાલન કરીશ.
અહં નારી અવધ્યા ચ પ્રાયશ્ચિત્તી ભવિષ્યસિ । અવધ્યાં તુ સ્ત્રિયં પ્રાહુસ્તિર્યગ્યોનિગતામપિ
હું સ્ત્રી છું અને મારવા યોગ્ય નથી; તમે મને મારશો તો પ્રાયશ્ચિત્ત કરવું પડશે. સ્ત્રીને—even જો તે પશુયોનિમાં હોય—મારવું અયોગ્ય ગણાય છે.
વિચાર્યૈવં મહારાજ ન ધર્મં ત્યક્તુમર્હસિ । એવં નાનાવિધૈર્વાક્યૈરુક્તો ધાત્ર્યા નરાધિપઃ
મહારાજા, આવું વિચાર્યા પછી ધર્મનો ત્યાગ કરવો યોગ્ય નથી. ધાત્રીના અનેક પ્રકારના વચનો સાંભળીને મનુષ્યોના રાજાએ—
કોપમેનં મહારાજ ત્યજ દારુણમેવ હિ । પ્રસન્ને ત્વયિ રાજેંદ્ર તદા સ્વસ્થા ભવામ્યહમ્
મહારાજા, આ ભયંકર ક્રોધ છોડી દો; જ્યારે તમે શાંત રહેશો ત્યારે હું પણ નિરભય બનીશ.
એવમુક્તસ્તયા રાજા પૃથુર્વૈન્યઃ પ્રજાપતિઃ । તામુવાચ મહાભાગાં ધરિત્રીં દ્વિજસત્તમાઃ
એવી રીતે ધાત્રીના વચનો સાંભળીને વેના પુત્ર પ્રજાપતિ પૃથુએ મહાભાગ્યશાળી પૃથ્વીને કહ્યું—
પૃથુરુવાચ- હતે ચૈવ મહાપાપે એકસ્મિન્પાપચારિણિ । લોકાઃ સુખેન જીવંતિ સાધવઃ પુણ્યદર્શિનઃ
પૃથુએ કહ્યું: જ્યારે કોઈ મહાપાપી, એક પાપી માણસ મારવામાં આવે છે, ત્યારે લોકોએ અને સારા લોકો સુખથી જીવતા રહે છે.
તસ્માદેકં પ્રહર્તવ્યં પાપિષ્ઠં પાપચેતનમ્ । તસ્માત્ત્વાં હિ હનિષ્યામિ સર્વસત્ત્વપ્રણાશિનીમ્
માટે સૌથી દुष્ટ અને પાપી મનાવાળાને દંડ આપવો જોઈએ; તેથી, સર્વ પ્રાણીઓના વિનાશનું કારણ બનેલી તને હું મારી નાખીશ.
ત્વયા બીજાનિ સર્વાણિ લુપ્તાન્યેતાનિ સાંપ્રતમ્ । ગ્રાસં કૃત્વા સ્થિરીભૂત્વા પ્રજાં હત્વા ક્વ યાસ્યસિ
તારા કારણે હવે બધાં બીજ નષ્ટ થઈ ગયા છે; તું બધું ગળીને સ્થિર થઈ ગઈ છે, હવે પ્રજાને મારીને ક્યાં જશે?
હતે પાપે દુરાચારે સુખં જીવંતિસાધવઃ । તસ્માત્પાપં પ્રહંતવ્યં સત્યમેવં ન સંશયઃ
જ્યારે પાપી અને દુશ્ચરિત્ર માણસો મારવામાં આવે છે, ત્યારે સારા લોકો સુખથી રહે છે; તેથી પાપીને દંડ આપવો જોઈએ—આ સત્ય છે, તેમાં શંકા નથી.
પાલિતવ્યં પ્રયત્નેન યસ્માદ્ધર્મઃ પ્રવર્દ્ધતે । ભવત્યા તુ મહત્પાપં પ્રજાસંક્ષયકારકમ્
પ્રયત્નપૂર્વક રક્ષણ કરવું જોઈએ, કેમ કે એથી ધર્મ વધે છે; પણ તારા કારણે મોટું પાપ થયું છે, જે પ્રજાના વિનાશનું કારણ બન્યું છે.
એકસ્યાર્થેન યો હન્યાદાત્મનો વા પરસ્ય વા । લોકોપતાપકં હત્વા ન ભવેત્તસ્ય પાતકમ્
જો કોઈ એકના હિત માટે—પોતાના કે બીજાના—જગતને દુઃખ આપનારને મારી નાખે, તો એમાં કોઈ પાપ નથી.
સુખમેષ્યંતિ બહવો યસ્મિંસ્તુ નિહતે શુભે । વસુધે નિહતે દુષ્ટે પાતકં નોપપાતકમ્
જ્યારે દુષ્ટને મારવામાં આવે છે ત્યારે ઘણા લોકો સુખ પામે છે; જ્યારે પાપી પૃથ્વી નાશ પામે છે, ત્યારે એમાં કોઈ પાપ કે દોષ નથી.
પ્રજાનિમિત્તં ત્વામેવ હનિષ્યામિ ન સંશયઃ । યદિ મે પુણ્યસંયુક્તં વચનં ન કરિષ્યતિ
પ્રજાના હિત માટે હું તને ચોક્કસ મારી નાખીશ—આમાં કોઈ શંકા નથી—જો તું મારા ધર્મયુક્ત વચનનું પાલન નહીં કરે.
જગતોઽસ્ય હિતાર્થાય સાધુ ચૈવ વસુંધરે । હનિષ્યે ત્વાં શિતૈર્બાણૈર્મદ્વાક્યાત્તુ પરાઙ્મુખીમ્
આ જગતના કલ્યાણ માટે અને ધર્મની રક્ષા માટે, હે ધરતી, હું તને તીક્ષ્ણ બાણોથી ઘાયલ કરીશ, કારણ કે તું મારી આજ્ઞા તરફથી વળી ગઈ છે.
સ્વીયેન તેજસા ચૈવ પુણ્યાં ત્રૈલોક્યવાસિનીમ્ । પ્રજાં ચૈવ ધરિષ્યામિ ધર્મેણાપિ ન સંશયઃ
મારા પોતાના બળથી, ત્રણેય લોકમાં વસતા સારા લોકોનું પાલન કરીશ અને ધર્મના માર્ગે પ્રજાનું સંચાલન કરીશ—આમાં કોઈ શંકા નથી.
મચ્છાસનં સમાસ્થાય ધર્મયુક્તં વસુંધરે । ઇમાઃ પ્રજા આજ્ઞયા મે સંજીવય સદૈવ હિ
હે ધરતી, મારી ધર્મમય આજ્ઞા માનીને, હંમેશા મારી આજ્ઞાથી આ પ્રજાને જીવંત રાખજે.
એવં મે શાસનં ભદ્રે અદ્ય યર્હિ કરિષ્યસિ । તતઃ પ્રીતોઽસ્મિ તે નિત્યં ગોપાયિષ્યામિ સર્વદા
હે શુભે, જ્યારે તું આજે મારી આજ્ઞા પ્રમાણે આ કાર્ય કરશે, ત્યારે હું તારી ઉપર સદા પ્રસન્ન રહીશ અને તને હંમેશા રક્ષીશ.
ત્વામેવ હિ ન સંદેહ અન્યે ચૈવ નૃપોત્તમાઃ । ધેનુરૂપેણ સા પૃથ્વી બાણાંચિતકલેવરા
કોઈ શંકા નથી કે તું અને બીજા શ્રેષ્ઠ રાજાઓ પણ, ગાયના રૂપમાં, બાણોથી ઘાયલ થયેલા શરીરવાળી ધરતી જ છો.
ઉવાચેદં પૃથું વૈન્યં ધર્માધારં મહામતિમ્ । ધરણ્યુવાચ-। તવાદેશં મહારાજ સત્યપુણ્યાર્થસંયુતમ્
પછી ધરતીએ ધર્મને આધાર આપનાર અને મહાન બુદ્ધિશાળી વેનપુત્ર પૃથુને કહ્યું: 'હે મહારાજ, તારી આજ્ઞા, જે સત્ય અને પુણ્યથી યુક્ત છે—'
પ્રજાનિમિત્તમત્યર્થં વિધાસ્યામિ ન સંશયઃ । ઉદ્યમેનાપિ પુણ્યેન ઉપાયેન નરેશ્વર
'પ્રજાના હિત માટે, હું નિશ્ચયપૂર્વક, શ્રેષ્ઠ પ્રયત્ન અને સારા ઉપાયથી, એ પૂર્ણપણે પાળીશ, હે મનુષ્યોના રાજા.'
સમારંભાઃ પ્રસિદ્ધ્યંતિ પુણ્યાશ્ચૈવાપ્યુપક્રમાઃ । ઉપાયં પશ્ય રાજેંદ્ર યેન ત્વં સત્યવાન્ભવેઃ
'પવિત્ર કાર્ય અને સારા ઉપક્રમો પ્રસિદ્ધ થાય છે; હે રાજેન્દ્ર, એવો ઉપાય વિચારે કે તું તારા વચનને સાચું રાખી શકે.'
ધારયેથાઃ પ્રજાશ્ચેમા યેન સર્વાઃ પ્રવર્દ્ધયે । સંલગ્નાશ્ચોત્તમા બાણા મમાંગે તે શિલાશિતાઃ
'જેના દ્વારા તું આ પ્રજાનું પાલન કરી શકે અને બધાને વિકાસ આપી શકે; મારા શરીરમાં તીક્ષ્ણ પથ્થરનાં બાણો ઘૂસી ગયા છે.'
સમુદ્ધર સ્વયં રાજંશ્છલ્યંતિ ભૃશમેવ તે । સમાં કુરુ મહારાજ તિષ્ઠેન્મયિ યથા પયઃ
'હે રાજા, તું પોતે એ બાણો કાઢી નાખજે, કારણ કે એ મને ખૂબ દુઃખ આપે છે; હે મહારાજ, મને સમાન બનાવી દે, જેથી હું ફરીથી પાણી ધારણ કરી શકું.'