અવતીર્ણો મહાપ્રાજ્ઞો વચનાત્તસ્ય ચક્રિણઃ । ઐંદ્રં પદં હિ યો ભુંક્તે વિષ્ણોશ્ચૈવ પ્રસાદતઃ
મહાપ્રજ્ઞ એ ચક્રધારીના આજ્ઞાથી ત્યાં અવતરી આવ્યા; તેણે વિષ્ણુની કૃપાથી ઇન્દ્રનું સ્થાન ભોગવ્યું.
વસુદત્તેતિ વિખ્યાતઃ સર્વદેવૈર્નમસ્કૃતઃ । ઐંદ્રં પદં હિ યો ભુંક્તે સાંપ્રતં વાસવો દિવિ
તે વસુદત્ત નામે પ્રસિદ્ધ અને બધા દેવો દ્વારા પૂજિત છે; તે હાલમાં સ્વર્ગમાં ઇન્દ્રનું સ્થાન ભોગવે છે.
એતત્તે સર્વમાખ્યાતં સૃષ્ટિસંબંધકારણમ્ । અન્યદેવં પ્રવક્ષ્યામિ યદેવ પરિપૃચ્છસિ
આ બધું હું તને કહી દીધું—સૃષ્ટિ સાથેના સંબંધનું કારણ. હવે તું જે પૂછે છે તે હું આગળ કહું છું.
વ્યાસ ઉવાચ- ધર્માઙ્ગદો મહાપ્રાજ્ઞો રુક્માઙ્ગદસુતો બલી । આદ્યે કૃતયુગે જાતઃ સૃષ્ટિકાલે સ વાસવઃ
વ્યાસે કહ્યું: ધર્માંગદ, જે રૂક્માંગદનો વિદ્વાન અને બળવાન પુત્ર હતો, તે કૃતયુગની શરૂઆતમાં, સૃષ્ટિ સમયે, ઇન્દ્ર તરીકે જન્મ્યો હતો.
તત્કથં દેવદેવેશ અન્યો ધર્માઙ્ગદો ભુવિ । અન્યો રુક્માંઙ્ગદો રાજા કિં ચાયં ત્રિદશાધિપઃ
હે દેવદેવ, કેવી રીતે એક ધર્માંગદ પૃથ્વી પર હતો, બીજો રૂક્માંગદ રાજા હતો અને આ ત્રીજો દેવતાઓનો અધિપતિ છે?
એતન્મે સંશયં જાતં તદ્ભવાન્વક્તુમર્હતિ । બ્રહ્મોવાચ- હંત તે કથયિષ્યામિ સર્વસંદેહનાશનમ્
આ શંકા મને થઈ છે; તમે તેનો ઉકેલ આપો. બ્રહ્માએ કહ્યું: સાંભળ, હું બધું સમજાવીશ અને તારી બધી શંકાઓ દૂર કરીશ.
દેવસ્ય લીલાસૃષ્ટ્યર્થે વર્તતે દ્વિજસત્તમ । યથા વારાશ્ચ પક્ષાશ્ચ માસાશ્ચ ઋતવો યથા
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, બધું ભગવાનની લીલાના માટે જ છે, જેમ દિવસો, પખવાડિયા, મહિના અને ઋતુઓ હોય છે.
સંવત્સરાશ્ચ મનવસ્તથા યાંતિ યુગાઃ પુનઃ । પશ્ચાત્કલ્પઃ સમાયાતિ વ્રજામ્યેવં જનાર્દનમ્
વર્ષો, મનુઓ અને યુગો આવી રીતે પસાર થાય છે; પછી કલ્પ આવે છે અને પછી હું જનાર્દન પાસે જાઉં છું.
અહમેવ મહાપ્રાજ્ઞ મયિ યાંતિ ચરાચરાઃ । પુનઃ સૃજતિ યોગાત્મા પૂર્વવદ્વિશ્વમેવ હિ
હું જ એકલો છું, હે મહાપ્રજ્ઞ, જેમાં સર્વ જીવો અને અજીવો પ્રવેશ કરે છે; પછી યોગી આત્મા ફરીથી જગતને પહેલાંની જેમ સર્જે છે.
પુનરહં પુનર્વેદાઃ પુનસ્તે દેવતા દ્વિજાઃ । તથા ભૂપાશ્ચ તે સર્વે સ્વચરિત્રસમાવિલાઃ
ફરીથી હું, ફરીથી વેદો, ફરીથી તમે દેવતાઓ અને દ્વિજો; એ જ રીતે બધા રાજાઓ પણ, દરેક પોતપોતાના સ્વભાવ સાથે.
પ્રભવંતિ મહાભાગ વિદ્વાંસ્તત્ર ન મુહ્યતિ । પૂર્વકલ્પે મહાભાગો યથા રુક્માંગદો નૃપઃ
એ બધા જન્મે છે, હે મહાભાગ્યશાળી; વિદ્વાન એમાં ભ્રમિત થતો નથી. અગાઉના કલ્પમાં પણ, જેમ રુક્માંગદ રાજા હતા.
તથા ધર્માંગદશ્ચાયં સંજાતઃ ખ્યાતિમાન્દ્વિજઃ । રામાદયો મહાપ્રાજ્ઞા યયાતિર્નહુષસ્તથા
એ જ રીતે, આ ધર્માંગદ પણ, જે દ્વિજોમાં પ્રસિદ્ધ છે, જન્મે છે; રામ અને બીજા મહાપ્રજ્ઞો, યયાતિ અને નહુષ પણ.
મન્વાદયો મહાત્માનઃ પ્રભવંતિ લયંતિ ચ । ઐંદ્રં પદં પ્રભુંજંતિ રાજાનો ધર્મતત્પરાઃ
મનુઓ અને બીજા મહાત્માઓ જન્મે છે અને અંતે લય પામે છે; ધર્મમાં તત્પર રાજાઓ ઇન્દ્રનું પદ ભોગવે છે.
યથા ધર્માંગદો વીરઃ પ્રભુંજતિ મહત્પદમ્ । એવં વેદાશ્ચ દેવાશ્ચ પુરાણાઃ સ્મૃતિપૂર્વકાઃ
જેમ ધર્માંગદ વીર મહાન પદ પામે છે, એ જ રીતે વેદો, દેવતાઓ અને સ્મૃતિથી પૂર્વે આવેલા પુરાણો પણ.
એતત્તુ સર્વમાખ્યાતં તવાગ્રે દ્વિજસત્તમ । ચરિતં સુવ્રતસ્યાથ પુણ્યં સુગતિદાયકમ્
આ બધું મેં તને કહ્યું, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, સુવ્રતના પવિત્ર કાર્યો, જે શુભ ગતિ આપે છે.
અવ્યક્તં તુ મહાભાગ પ્રબ્રવીમિ તવાગ્રતઃ
હવે, હે મહાભાગ્યશાળી, હું તને અવ્યક્તનું વર્ણન કરું છું.
ઋષય ઊચુઃ- વિચિત્રેયં કથા પુણ્યા ધન્યા યશોવિધાયિની । સર્વપાપહરા પ્રોક્તા ભવતા વદતાં વર
ઋષિઓએ કહ્યું: આ કથા અદ્ભુત, પવિત્ર, ધન્ય અને યશ આપનારી છે; તમે, શ્રેષ્ઠ વક્તા, સર્વ પાપ નાશક તરીકે કહી છે.
સૃષ્ટિસંબંધમેતન્નસ્તદ્ભવાન્વક્તુમર્હતિ । પૂર્વમેવ યથાસૃષ્ટિર્વિસ્તરાત્સૂતનંદન
આ સર્જનનું વર્ણન અમને કહો, હે સૂતપુત્ર, પહેલાં જેમ સર્જન થયું હતું તે વિગતે જણાવો.
સૂત ઉવાચ- વિસ્તરેણ પ્રવક્ષ્યામિ સૃષ્ટિસંહારકારણમ્ । શ્રુતમાત્રેણ યસ્યાપિ નરઃ સર્વજ્ઞતાં વ્રજેત્
સૂતાએ કહ્યું: હું સર્જન અને વિનાશનું કારણ વિગતે સમજાવીશ; જે તેને માત્ર સાંભળે છે, તે સર્વજ્ઞ બની જાય છે.
હિરણ્યકશ્યપેનાપિ વ્યાપિતં ભુવનત્રયમ્ । તપસારાધ્ય પ્રબહ્માણં વરં પ્રાપ્તં સુદુર્લભમ્
હિરણ્યકશિપુએ પણ, તપ દ્વારા મહાબ્રહ્માને પ્રસન્ન કરી, દુર્લભ વરદાન મેળવ્યું અને ત્રણેય લોકમાં પોતાનું સામર્થ્ય ફેલાવ્યું.
તસ્માદ્દેવાન્મહાભાગાદમરત્વં તથૈવ ચ । દેવાઁલ્લોકાન્સ સંવ્યાપ્ય પ્રભુત્વં સ્વયમર્જિતમ્
એથી, હે મહાભાગ્યશાળી, તેને દેવો પાસેથી અમરત્વ મળ્યું; દેવલોકો પર પોતે રાજ કર્યું.
તતો દેવાઃ સગંધર્વા મુનયો વેદપારગાઃ । નાગાશ્ચ કિન્નરાઃ સિદ્ધા યક્ષાશ્ચૈવ તથાપરે
પછી દેવો, ગંધર્વો, વેદમાં પારંગત મુનિઓ, નાગો, કિન્નરો, સિદ્ધો, યક્ષો અને બીજા બધા,
બ્રહ્માણં તુ પુરસ્કૃત્ય જગ્મુર્નારાયણં પ્રભુમ્ । ક્ષીરસાગરસંસુપ્તં યોગનિદ્રાં ગતં પ્રભુમ્
બ્રહ્માને આગળ રાખીને, તેઓ દૂધના સમુદ્ર પર યોગનિદ્રામાં સુતા નારાયણ ભગવાન પાસે ગયા.
તં સંબોધ્ય મહાસ્તોત્રૈર્દેવાઃ પ્રાંજલયસ્તથા । સંબુદ્ધે સતિ દેવેશે વૃત્તં તસ્ય દુરાત્મનઃ
મહાન સ્તોત્રો દ્વારા તેમને જગાડ્યા, દેવોએ હાથ જોડીને પ્રાર્થના કરી; ભગવાન જાગ્યા ત્યારે, તેમણે એ દુષ્ટના કાર્યો જણાવ્યા.
આચચક્ષુર્મહાપ્રાજ્ઞ સમાકર્ણ્ય જગત્પતિઃ । નૃસિંહરૂપમાસ્થાય હિરણ્યકશિપું વ્યહન્
જગતના સ્વામી, મહાન જ્ઞાનવાન, બધું સાંભળી, નરસિંહ રૂપ ધારણ કરીને હિરણ્યકશિપુને મારી નાખ્યા.
પુનર્વારાહરૂપેણ હિરણ્યાક્ષો મહાબલઃ । ઉદ્ધૃતા વસુધા પુણ્યા અસુરો ઘાતિતસ્તદા
પછી ફરી, વરાહ રૂપે મહાબળવાન હિરણ્યાક્ષે પવિત્ર ધરાને ઉપાડી લીધી અને એ અસુર પણ ત્યારે સંહાર થયો.
અન્યાંશ્ચઘાતયામાસ દાનવાન્ઘોરદર્શનાન્ । એવં ચૈતેષુ નષ્ટેષુ દાનવેષુ મહત્સુ ચ
બીજા ભયાનક દેખાવ ધરાવતાં દાનવોને પણ ભગવાને નાશ કર્યા; આમ, એ મહાન દાનવો નષ્ટ થયા પછી,
અન્યેષુ તેષુ નષ્ટેષુ દિતિપુત્રેષુ વૈ તદા । પુનઃ સ્થાનેષુ પ્રાપ્તેષુ દેવેષુ ચ મહત્સુ ચ
જ્યારે દિતિના એ પુત્રો નાશ પામ્યા અને દેવો તથા મહાન આત્માઓ ફરી પોતાના સ્થાન પર સ્થિર થયા,
યજ્ઞેષ્વેવ પ્રવૃત્તેષુ સર્વેષુ ધર્મકર્મસુ । સુસ્થેષુ સર્વલોકેષુ સા દિતિર્દુઃખપીડિતા
યજ્ઞ અને બધા ધર્મકર્મો ફરી શરૂ થયા, બધા લોક સુસ્થિર થયા, ત્યારે દિતિ દુઃખથી પીડાતી હતી.
પુત્રશોકેન સંતપ્તા હાહાભૂતા વિચેતના । ભર્તારં સૂર્યસંકાશં તપસ્તેજઃ સમન્વિતમ્
પુત્રશોકથી દુઃખી, મન વિખુટું થઈ ગયેલું, દિતિ તપશ્ચર્યાથી તેજસ્વી અને સૂર્ય સમાન પ્રકાશિત પોતાના પતિ પાસે ગઈ.