ક્રીડને પઠને હાસ્યે શયને ગીતપ્રેક્ષણે । યાને ચ હ્યાસને ધ્યાને મંત્રે જ્ઞાને સુકર્મસુ
રમવામાં, પાઠમાં, હાસ્યમાં, સૂવામાં, ગીત જોવામાં, મુસાફરીમાં, બેસવામાં, ધ્યાનમાં, મંત્રોચ્ચારણમાં, જ્ઞાનમાં કે સારા કર્મોમાં—
પશ્યત્યેવં વદત્યેવં જગન્નાથં જનાર્દનમ્ । સ ધ્યાયતે તમેકં હિ વિશ્વનાથં મહેશ્વરમ્
એ રીતે એ જગન્નાથ, જનાર્દનનું દર્શન કરે છે, તેનું નામ બોલે છે અને એકમાત્ર વિશ્વનાથ, મહેશ્વરનું ધ્યાન કરે છે.
તૃણે કાષ્ઠે ચ પાષાણે શુષ્કે સાર્દ્રે હિ કેશવમ્ । પશ્યત્યેવં સ ધર્માત્મા ગોવિંદં કમલેક્ષણમ્
ઘાસમાં, લાકડામાં, પથ્થરમાં, સૂકા કે ભીના બધામાં, એ ધર્મનિષ્ઠ આત્મા કેશવ, ગોવિંદ, કમલનેત્રને જ જુએ છે.
આકાશે ભૂમિમધ્યે તુ પર્વતેષુ વનેષુ ચ । જલે સ્થલે ચ પાષાણે જીવેષ્વેવ મહામતિઃ
આકાશમાં, ધરતી પર, પર્વતોમાં, જંગલોમાં, જળમાં, જમીન પર, પથ્થરમાં અને જીવમાં પણ એ મહાન બુદ્ધિશાળી એ ભગવાનને જુએ છે.
નૃસિંહં પશ્યતે વિપ્રઃ સુવ્રતઃ સુમનાસુતઃ । બાલક્રીડાં સમાસાદ્ય રમત્યેવં દિનેદિને
સુવ્રત, સારા મનવાળો બ્રાહ્મણ, નરસિંહ ભગવાનને જુએ છે અને બાળકોની રમતમાં રોજ આનંદ માણે છે.
ગીતૈશ્ચ ગાયતે કૃષ્ણં સુરાગૈર્મધુરાક્ષરૈઃ । તાલૈર્લયસમાયુક્તૈઃ સુસ્વરૈર્મૂર્ચ્છનાન્વિતૈઃ
એ કૃષ્ણનું ગીતો દ્વારા મધુર સ્વરે, ભાવપૂર્વક, તાલ અને લય સાથે, સુમેળ અને રાગથી ગાયન કરે છે.
સુવ્રત ઉવાચ- ધ્યાયંતિ વેદવિદુષઃ સતતં સુરારિં યસ્યાંગમધ્યે સકલં હિ વિશ્વમ્ । યોગેશ્વરં સકલપાપવિનાશનં ચ વ્રજામિ શરણં મધુસૂદનસ્ય
સુવ્રત બોલ્યા: જેની અંદર આખું વિશ્વ વસે છે, એવા દેવદુશ્મનને વેદજ્ઞ લોકો હંમેશાં ધ્યાન કરે છે. હું બધા પાપોનો નાશક, યોગેશ્વર મધુસૂદનના શરણે જઉં છું.
લોકેષુ યો હિ સકલેષ્વનુવર્તતે યો લોકાશ્ચ યસ્મિન્નિવસંતિ સર્વે । દોષૈર્વિહીનમખિલૈઃ પરમેશ્વરં તં તસ્યૈવ પાદયુગલં સતતં નમામિ
જે સર્વે લોકમાં વ્યાપક છે અને જેમાં બધા લોક વસે છે, જે સર્વ દોષથી રહિત છે, એવા પરમેશ્વરના પવિત્ર પગલાંને હું હંમેશાં વંદન કરું છું.
નારાયણં ગુણનિધાનમનંતવીર્યં વેદાંતશુદ્ધમતયઃ પ્રપઠંતિ નિત્યમ્ । સંસારસાગરમનંતમગાધદુર્ગમુત્તારણાર્થમખિલં શરણં પ્રપદ્યે
પવિત્ર મનવાળા લોકો હંમેશાં નારાયણનું, ગુણોના ખજાનાં, અનંત શક્તિ ધરાવનાર અને વેદસ્વરૂપ શુદ્ધ એવા ભગવાનનું સ્મરણ કરે છે. આ અનંત, ગાઢ અને દુર્લઘ્ય સંસાર સાગર પાર કરવા માટે હું સંપૂર્ણપણે એના શરણે જઉં છું.
યોગીંદ્ર માનસસરોવરરાજહંસં શુદ્ધં પ્રભાવમખિલં સતતં હિ યસ્ય । તસ્યૈવ પાદયુગલં વિમલં વિશાલં દીનસ્ય મેઽસુરરિપો કુરુ તસ્ય રક્ષામ્
હે અસુરવિરોધી, યોગીઓના મનના સરોવરનો રાજહંસ, સર્વે રીતે શુદ્ધ અને મહિમાવાન, એવા તમારા વિશાળ અને નિર્મળ પગલાંની રક્ષા મને, દુઃખી ને, આપો.
ધ્યાયેઽખિલસ્ય ભુવનં સ્વપતિં ચ દેવં દુઃખાંધકારદલનાર્થમિહૈવ ચંદ્રમ્ । લોકસ્ય પાલનકૃતે પરિણીતધર્મં સત્યાન્વિતં સકલલોકગુરું સુરેશમ્
હું અહીં એ ભગવાનનું ધ્યાન કરું છું, જે સર્વે જગતના સ્વામી છે, દુઃખના અંધકારને ચંદ્ર જેવો દૂર કરે છે, ધર્મ અને સત્યમાં સ્થિર છે, જગતની રક્ષા કરે છે અને સર્વે દેવોના ગુરુ છે.
ગાયામ્યહં સુરસગીતકતાલમાનૈઃ શ્રીરંગમેકમનિશં ભુવનસ્ય દેવમ્ । અજ્ઞાનનાશકમલં ચ દિનેશતુલ્યમાનંદકંદમખિલં મહિમા સમેતમ્
હું દિવસ-રાત મીઠા ગીતો અને યોગ્ય તાલ સાથે શ્રીરંગના એકમાત્ર દેવનું ગાન કરું છું, જે અજ્ઞાનનો નાશક, સૂર્ય સમાન તેજસ્વી, આનંદનો સ્ત્રોત અને સર્વ મહિમાથી યુક્ત છે.
સંપૂર્ણમેવમમૃતસ્યકલાનિધાનં તં ગીતકૌશલમનન્યરસૈઃ પ્રગાયે । યુક્તં સ્વયોગકરણૈઃ પરમાર્થદૃષ્ટિં વિશ્વં સ પશ્યતિ ચરાચરમેવ નિત્યમ્
જે વ્યક્તિ અમરત્વના સારથી પરિપૂર્ણ છે, સંગીતમાં પારંગત છે અને બીજાં કોઈ રસમાં આનંદ લેતો નથી, પોતાનાં યોગના સાધનો સાથે જોડાયેલો છે, એ સતત સર્વ વિશ્વને — ચાલતું અને અચળ — પરમ સત્યની દૃષ્ટિથી જુએ છે.
પશ્યંતિ નૈવ યમિહાથ સુપાપલોકાસ્તં કેશવં શરણમેવમુપૈતિ નિત્યમ્
અહીં દુષ્ટ લોકોએ એને ક્યારેય જોઈ શક્યો નથી; છતાં એ હંમેશા એ કેશવમાં શરણ લઈ રહે છે.
કરાભ્યાં વાદ્યમાનસ્તુ તાલં તાલસમન્વિતમ્ । ગીતેનગાયતે કૃષ્ણં બાલકૈઃ સહ મોદતે
હાથથી તાલ વગાડીને, યોગ્ય લય સાથે, એ કૃષ્ણનું ગીત ગાય છે અને બાલકો સાથે આનંદ કરે છે.
એવં ક્રીડારતો નિત્યં બાલભાવેન વૈ તદા । સુવ્રતઃ સુમનાપુત્રો વિષ્ણુધ્યાનપરાયણઃ
આ રીતે, હંમેશા રમવામાં મગ્ન રહી, બાળક જેવી ભાવનાથી, સુમનાનો પુત્ર, સારા સંસ્કારવાળો અને વિષ્ણુના ધ્યાનમાં તત્પર, રહેતો હતો.
ક્રીડમાનં પ્રાહ માતા સુવ્રતં ચારુલક્ષણમ્ । ભોજનં કુરુ મે વત્સ ક્ષુધા ત્વાં પરિપીડયેત્
રમતમાં તલ્લીન સુવ્રતને, શુભ લક્ષણો ધરાવનારા પુત્રને, તેની માતાએ કહ્યું: 'મારા બાલક, હવે ભોજન કર, ભૂખ તને કષ્ટ આપશે.'
તામુવાચ પુનઃ પ્રાજ્ઞઃ સુમના માતરં પુનઃ । મહામૃતેન તૃપ્તોસ્મિ હરિધ્યાનરસેન વૈ
પછી બુદ્ધિશાળી સુમનાએ પોતાની માતાને ફરી કહ્યું: 'હું મહાન અમૃતથી, હરિના ધ્યાનના રસથી તૃપ્ત છું.'
ભોજનાસનમારૂઢો મિષ્ટમન્નં પ્રપશ્યતિ । ઇદમન્નં સ્વયં વિષ્ણુરાત્મા હ્યન્નં સમાશ્રિતઃ
ભોજન માટે બેઠો ત્યારે, સ્વાદિષ્ટ અન્નને જોઈને તેણે કહ્યું: 'આ અન્ન તો વિષ્ણુ સ્વયં છે; ખરેખર, આત્માએ અન્નમાં આશ્રય લીધો છે.'
આત્મરૂપેણ યો વિષ્ણુરનેનાન્નેન તૃપ્યતુ । ક્ષીરસાગરસંવાસો યસ્યૈવ પરિસંસ્થિતઃ
'આ આત્મારૂપી વિષ્ણુ આ અન્નથી તૃપ્ત થાય; જે દુધના દરિયામાં નિવાસ કરે છે, જેમાં સર્વે વસે છે.'
જલેનાનેન પુણ્યેન તૃપ્તિમાયાતુ કેશવઃ । તાંબૂલચંદનૈર્ગંધૈરેભિઃ પુષ્પૈર્મનોહરૈઃ
'આ પવિત્ર જળથી કેશવ તૃપ્ત થાય, અને આ સુગંધિત પાન, ચંદન તથા આ મનોહર ફૂલો દ્વારા પણ.'
આત્મસ્વરૂપેણ તૃપ્તસ્તૃપ્તિમાયાતુ કેશવઃ । શયને યાતિ ધર્માત્મા તદા કૃષ્ણં પ્રચિંતયેત્
'પોતાના સ્વરૂપમાં તૃપ્ત થયેલા કેશવ તૃપ્તિ પામે.' જ્યારે ધર્મનિષ્ઠ શયન કરે છે, ત્યારે એ કૃષ્ણનું ધ્યાન કરે છે.
યોગનિદ્રાન્વિતં કૃષ્ણં તમહં શરણં ગતઃ । ભોજનાચ્છાદનેષ્વેવમાસને શયને દ્વિજઃ
'યોગનિદ્રામાં લીન કૃષ્ણમાં હું શરણ ગયો છું.' આમ, ભોજન, વસ્ત્ર, બેઠકો કે શયન — દરેક સમયે દ્વિજ એનું સ્મરણ કરે છે.
ચિંતયેદ્વાસુદેવં તં તસ્મૈ સર્વં પ્રકલ્પયેત્ । તારુણ્યં પ્રાપ્ય ધર્માત્મા કામભોગાન્વિહાય વૈ
એ વાસુદેવનું ધ્યાન કરે અને બધું એને અર્પણ કરે; યુવાની પ્રાપ્ત કરીને, ધર્મનિષ્ઠ કામભોગોનો ત્યાગ કરે છે.
સ યુક્તઃ કેશવધ્યાને વૈડૂર્યપર્વતોત્તમે । યત્ર સિદ્ધેશ્વરં લિંગં વૈષ્ણવં પાપનાશનમ્
કેશવના ધ્યાનમાં લીન રહી, વૈડૂર્ય પર્વત પર, જ્યાં સિદ્ધેશ્વરનું લિંગ — પાપનાશક વૈષ્ણવ ચિહ્ન — સ્થિત છે.
રુદ્રમોંકારસંજ્ઞં ચ ધ્યાત્વા ચૈવ મહેશ્વરમ્ । બ્રહ્મણા વર્દ્ધિતં દેવં નર્મદાદક્ષિણે તટે
રુદ્ર, જેને ઓમ્કાર કહે છે, અને મહેશ્વર — જે બ્રહ્માએ વધાર્યો છે — એનું ધ્યાન કરીને, નર્મદા નદીના દક્ષિણ કાંઠે.
સિદ્ધેશ્વરં સમાશ્રિત્ય તપોભાવં વ્યચિંતયત્
સિદ્ધેશ્વરમાં આશ્રય લઈને, તેણે તપસ્યાના ભાવનું મનન કર્યું.
વ્યાસ ઉવાચ- પ્રશ્નમેકં મહાભાગ કરિષ્યે સાંપ્રતં વદ । ત્વયૈવ પૂર્વમુક્તં હિ સુવ્રતં ચ પ્રતીશ્વરમ્
વ્યાસે કહ્યું: 'હે ધન્ય, હવે હું તને એક પ્રશ્ન પૂછું છું; કહો. તું અગાઉ સુવ્રત અને સર્વેશ્વર વિશે કહ્યું હતું.'
પૂર્વાભ્યાસેન સંધ્યાયન્નારાયણમનામયમ્ । કસ્યાં જ્ઞાત્યાં સમુત્પન્નઃ સુવ્રતઃ પૂર્વજન્મનિ
પૂર્વ અભ્યાસથી સંધ્યાકાળે નિર્વિકાર નારાયણનું ધ્યાન કરતા, સુવ્રત અગાઉના જન્મમાં કઈ કુળમાં જન્મ્યો હતો?
તન્મે ત્વં સાંપ્રતં બ્રૂહિ કથમારાધિતો હરિઃ । અનેનાપિ સ દેવેશ કોયં પુણ્યસમાવિલઃ
'હવે મને કહો, તેણે કેવી રીતે હરિની આરાધના કરી? હે દેવોના સ્વામી, આ પુણ્યશાળી કોણ છે, જેને આવું પુણ્ય મળ્યું?'