અન્યચ્ચ તે પ્રવક્ષ્યામિ શ્રોતુમિચ્છસિ યત્પતે । ઈદૃશે ચાપિ ધર્મે તુ વર્તતે યો નરઃ સદા
હવે હું તને વધુ કહું છું, ó સ્વામી, જે તું સાંભળવા ઈચ્છે છે; જે માણસ હંમેશા આવા ધર્મમાં રહે છે—
સંસારે તસ્ય સંભૂતિઃ પુનરેવ ન જાયતે । સ્વર્ગં ગચ્છતિ ધર્મેણ સત્યંસત્યં વદામ્યહમ્
એનું પુનર્જનમ આ સંસારમાં ફરીથી થતું નથી; ધર્મથી એ સ્વર્ગમાં જાય છે—હું સાચું, સાચું કહું છું.
એવં જ્ઞાત્વા મહાપ્રાજ્ઞ ધર્મમેવ વ્રજસ્વ હિ । સર્વં હિ પ્રાપ્યતે કાંત યદસાધ્યં મહીતલે
આ રીતે જાણીને, ó મહા વિદ્વાન, તું ધર્મ પકડી રાખ; ó પ્રિય, એથી બધું મળે છે—even જે પૃથ્વી પર અપ્રાપ્ય છે.
ધર્મપ્રસાદતસ્તસ્માત્કુરુ વાક્યં મમૈવ હિ । ભાર્યાયાસ્તુવચઃ શ્રુત્વા સોમશર્મા સુબુદ્ધિમાન્
ધર્મની કૃપાથી, મારા શબ્દોનું પાલન કર; પત્નીનું વચન સાંભળીને, સોમશર્મા, બુદ્ધિમાન—
પુનઃ પ્રોવાચ તાં ભાર્યાં સુમનાં ધર્મવાદિનીમ્
પછી ફરીથી પોતાની ધર્મવંતી પત્ની સુમનાને, જે ધર્મની વાત કરતી હતી, સંબોધી.
સોમશર્મોવાચ- એવંવિધં મહાપુણ્યં ધર્મવ્યાખ્યાનમુત્તમમ્ । કથં જાનાસિ ભદ્રે ત્વં કસ્માચ્ચૈવ ત્વયા શ્રુતમ્
સોમશર્માએ કહ્યું: આ જે મહાપુણ્ય અને શ્રેષ્ઠ ધર્મનું વર્ણન છે, ó સારા સ્ત્રી, તું આ કેવી રીતે જાણે છે? અને કોની પાસેથી સાંભળ્યું છે?
સુમનોવાચ-। ભાર્ગવાણાં કુલે જાતઃ પિતા મમ મહામતે । ચ્યવનો નામ વિખ્યાતઃ સર્વજ્ઞાનવિશારદઃ
સુમનાએ કહ્યું: ó મહા બુદ્ધિ, મારા પિતા ભાર્ગવ કુળમાં જન્મ્યા છે; તેમનું નામ ચ્યવન છે, જે સર્વ જ્ઞાનમાં નિપુણ અને પ્રસિદ્ધ છે.
તસ્યાહં પ્રિય કન્યા વૈ પ્રાણાદપિ ચ વલ્લભા । યત્રયત્ર વ્રજત્યેષ તીર્થારામેષુ સુવ્રત
હું તેમની પ્રિય દિકરી છું, પ્રાણથી પણ વધુ વહાલી; ó સદ્ગુણવંત, જ્યાં જ્યાં તેઓ તીર્થ અને વનમાં જાય છે—
સભાસુ ચ મુનીનાં તુ દેવતાયતનેષુ ચ । તેન સાર્દ્ધં વ્રજામ્યેકા ક્રીડમાના સદૈવ હિ
મુનિઓની સભામાં અને દેવતાઓના મંદિરમાં પણ, હું હંમેશા એકલી એમની સાથે જાઉં છું, રમતી રહેતી.
કૌશિકાન્વયસંભૂતો વેદશર્મા મહામતિઃ । પિતુર્મમ સખા દૈવાદટમાનઃ સમાગતઃ
કૌશિક વંશમાં જન્મેલો, મહા બુદ્ધિશાળી વેદશર્મા, મારા પિતાનો મિત્ર, ભાગ્યથી ભટકતો ભટકતો મળ્યો.
દુઃખેન મહતાવિષ્ટશ્ચિંતયાનો મુહુર્મુહુઃ । સમાગતં મહાત્માનં તમુવાચ પિતા મમ
મોટા દુઃખમાં ગરકાવ થઈ, વારંવાર વિચારીને, મારા પિતાએ એ મહાન આત્માને, જે આવ્યા હતા, વાત કરી.
ભવંતં દુઃખસંતપ્તમિતિ જાનામિ સુવ્રત । કસ્માદ્દુઃખી ભવાઞ્જાતસ્તસ્માત્ત્વં કારણં વદ
સજ્જન, હું જાણું છું કે તમે દુઃખથી પીડાઈ રહ્યા છો. તમે શા માટે દુઃખી થયા છો, એનું કારણ મને કહો.
એતદ્વાક્યં તતઃ શ્રુત્વા ચ્યવનસ્ય મહાત્મનઃ । તમુવાચ મહાત્માનં પિતરં મમ સુવ્રતઃ
પછી મહાન ચ્યવનના આ શબ્દો સાંભળી, એ સજ્જને મારા પિતાશ્રીને જવાબ આપ્યો.
વેદશર્મા મહાપ્રાજ્ઞ સર્વદુઃખસ્ય કારણમ્ । મમ ભાર્યા મહાસાધ્વી પાતિવ્રત્યપરાયણા
વેદશર્માએ, જે અત્યંત વિદ્વાન હતા, કહ્યું: મારા બધા દુઃખનું કારણ એ છે કે મારી પત્ની, મહાન પતિવ્રતા અને સત્યનિષ્ઠ સ્ત્રી—
અપુત્રા સા હિ સંજાતા મમ વંશો ન વિદ્યતે । એતત્તે કારણં પ્રોક્તં પ્રશ્નિતોસ્મિ યતસ્ત્વયા
—એ સંતાનહીન રહી છે અને તેથી મારી વંશ પરંપરા આગળ વધતી નથી; તમે પૂછ્યું એનું કારણ મેં કહી દીધું.
એતસ્મિન્નંતરે પ્રાપ્તઃ કશ્ચિત્સિદ્ધઃ સમાગતઃ । મમ પિત્રા તથા તેન હ્યુત્થાય વેદશર્મણા
એ સમયે, એક સિદ્ધ મહાત્મા આવ્યા અને મારા પિતા અને તેઓએ મળીને વેદશર્માનું આદરપૂર્વક સ્વાગત કર્યું.
દ્વાભ્યામપિ ચ સિદ્ધોસૌ પૂજિતો ભક્તિપૂર્વકૈઃ । ઉપહારૈસ્સ ભોજ્યાન્નૈર્વચનૈર્મધુરાક્ષરૈઃ
બન્નેએ એ સિદ્ધને ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરી, ભેટો, શ્રેષ્ઠ ભોજન અને મીઠા શબ્દોથી તેમનું સન્માન કર્યું.
દ્વાભ્યામન્તર્ગતં પૃષ્ટં પૂર્વોક્તં ચ યથા ત્વયા । ઉભૌ તૌ પ્રાહ ધર્માત્મા સસખં પિતરં મમ
બન્નેએ, જેમ તમે અગાઉ પૂછ્યું હતું, એ જ પ્રશ્ન કર્યો. ત્યારે ધર્મનિષ્ઠ મહાત્માએ મારા પિતા અને તેમના મિત્રને જવાબ આપ્યો.
ધર્મસ્ય કારણં સર્વં મયોક્તં તે તથા કિલ । ધર્મેણ પ્રાપ્યતે પુત્રો ધનં ધાન્યં તથા સ્ત્રિયઃ
ધર્મનું પૂરું કારણ મેં તમને કહ્યું છે. ધર્મથી જ પુત્ર, ધન, અનાજ અને પત્ની મળે છે.
તતસ્તેન કૃતં ધર્મં સંપૂર્ણં વેદશર્મણા । તસ્માદ્ધર્માત્સુસંજાતં મહત્સૌખ્યં સપુત્રકમ્
પછી વેદશર્માએ સંપૂર્ણ ધર્મ આચર્યું અને એ ધર્મથી તેમને પુત્ર સહિતનું મહાન સુખ પ્રાપ્ત થયું.
તેન સંગપ્રસંગેન મમૈષ મતિનિશ્ચયઃ । યથા કાંત તવ પ્રોક્તં મયૈવ ચ પરં શુભમ્
આ સંસર્ગ અને અસરથી, જેમ તમે કહ્યું અને મેં પણ કહ્યું, એ સર્વોત્તમ કલ્યાણ માટે મારી પક્કી માન્યતા છે.
તસ્માચ્છ્રુતં મહાસિદ્ધાત્સર્વસંદેહનાશનમ્ । વિપ્રધર્મં સમાશ્રિત્ય અનુવર્ત્તસ્વ સર્વદા
અત્યારે, મહાન સિદ્ધ પાસેથી જે બધું સંશય દૂર કરે છે એવું સાંભળી, હંમેશાં બ્રાહ્મણોના ધર્મનું પાલન કરવું.
સોમશર્મોવાચ- ધર્મેણ કીદૃશો મૃત્યુર્જન્મ ચૈવ વદસ્વ મે । ઉભયોર્લક્ષણં કાંતે તત્સર્વં હિ વદસ્વ મે
સોમશર્માએ કહ્યું: ધર્મથી કેવો મૃત્યુ અને કેવું જન્મ થાય છે? પ્રિયે, બન્નેના લક્ષણો મને કહો, બધું સ્પષ્ટ કહો.
સુમનોવાચ- સત્ય શૌચ ક્ષમા શાંતિ તીર્થપુણ્યાદિકૈસ્તથા । ધર્મશ્ચ પાલિતો યેન તસ્ય મૃત્યું વદામ્યહમ્
સુમનાએ કહ્યું: સત્ય, પવિત્રતા, ક્ષમા, શાંતિ અને તીર્થાદિ પુણ્ય—આ બધાથી અને ધર્મ પાળવાથી, હું તમને તેમના મૃત્યુ વિશે કહું છું.
રોગો ન જાયતે તસ્ય ન ચ પીડા કલેવરે । ન શ્રમો વૈ ન ચ ગ્લાનિર્ન ચ સ્વેદો ભ્રમસ્તથા
એને કોઈ રોગ થતો નથી, શરીરમાં કોઈ પીડા રહેતી નથી; થાક, નિરાશા, પસીનો કે ભ્રમ પણ થતો નથી.
દિવ્યરૂપધરા ભૂત્વા ગંધર્વા બ્રાહ્મણાસ્તથા । વેદપાઠસમાયુક્તા ગીતજ્ઞાનવિશારદાઃ
દિવ્ય રૂપ ધારણ કરીને, ગંધર્વો અને બ્રાહ્મણો, જે વેદના પાઠ અને ગીતજ્ઞાનમાં નિપુણ છે, તેની પાસે આવે છે.
તસ્ય પાર્શ્વં સમાયાંતિ સ્તુતિં કુર્વંતિ ચાતુલામ્ । સ્વસ્થો હિ આસને યુક્તો દેવપૂજારતઃ કિલ
તેઓ તેની પાસે આવી, ખૂબ સ્તુતિ કરે છે, જ્યારે તે આરામથી બેઠો હોય અને દેવપૂજામાં તલીન હોય છે.
તીર્થં ચ લભતે પ્રાજ્ઞઃ સ્નાનાર્થં ધર્મતત્પરઃ । અગ્ન્યાગારે ચ ગોસ્થાને દેવતાયતનેષુ ચ
ધર્મમાં તત્પર અને વિદ્વાન વ્યક્તિને, અગ્નિસ્થળે, ગૌશાળામાં કે દેવમંદિરમાં, સ્નાન માટે તીર્થજળ પ્રાપ્ત થાય છે.
આરામે ચ તડાગે ચ યત્રાશ્વત્થો વટસ્તથા । બ્રહ્મવૃક્ષં સમાશ્રિત્ય શ્રીવૃક્ષં ચ તથા પુનઃ
બગીચામાં કે તળાવ પાસે, જ્યાં અશ્વત્થ કે વટવૃક્ષ હોય, ત્યાં પવિત્ર વૃક્ષની છાંયમાં, અને એ જ રીતે શ્રીવૃક્ષ પાસે પણ,
અશ્વસ્થાનં સમાશ્રિત્ય ગજસ્થાનગતો નરઃ । અશોકં ચૂતવૃક્ષં ચ સમાશ્રિત્ય યદાસ્થિતઃ
અશ્વત્થના સ્થળે કે હાથીના સ્થળે, માણસ અશોક કે કેરીના વૃક્ષ પાસે ઊભો રહે,