પિતરં માતરં ચૈવ હિનસ્ત્યેવ દિનેદિને । સુખંડૈર્મુશલૈશ્ચૈવ સર્વઘાતૈઃ સુદારુણૈઃ
એ દીકરો રોજે રોજ પિતા અને માતાને દુઃખ આપે છે, કડવા શબ્દો, મુંગા અને અન્ય અનેક કઠોર રીતે એમને પીડા પહોંચાડે છે.
મૃતે તુ તસ્મિન્પિતરિ માતર્યેવાતિનિષ્ઠુરઃ । નિઃસ્નેહો નિષ્ઠુરશ્ચશ્ચૈવ જાયતે નાત્ર સંશયઃ
પિતાનું અવસાન થાય પછી, એ દીકરો માતા માટે પણ બહુ જ નિષ્ઠુર બની જાય છે; એમાં સ્નેહ જ ન રહે અને એ ખરેખર કઠોર બની જાય છે, એમાં કોઈ શંકા નથી.
શ્રાદ્ધકર્માણિ દાનાનિ ન કરોતિ કદૈવ સઃ । એવંવિધાશ્ચ વૈ પુત્રાઃ પ્રભવંતિ મહીતલે
એ કદી શ્રાદ્ધકર્મ કે દાન કરતો નથી; આવા દીકરાઓ પૃથ્વી પર જન્મે છે.
રિપું પુત્રં પ્રવક્ષ્યામિ તવાગ્રે દ્વિજપુંગવ । બાલ્યે વયસિ સંપ્રાપ્તે રિપુત્વે વર્તતે સદા
હું તને, દ્વિજશ્રેષ્ઠ, દુશ્મન જેવા દીકરાની વાત કહું છું; બાળપણથી જ, ઉંમર વધે તેમ, એ હંમેશા દુશ્મનાવટથી વર્તે છે.
પિતરં માતરં ચૈવ ક્રીડમાનો હિ તાડયેત્ । તાડયિત્વા પ્રયાત્યેવ પ્રહસ્યૈવ પુનઃપુનઃ
રમત રમતા એ પિતા અને માતાને માર મારે છે; એમને મારીને, એ વારંવાર હસતો હસતો દૂર ચાલે જાય છે.
પુનરાયાતિ સંત્રસ્તઃ પિતરં માતરં પ્રતિ । સક્રોધો વર્તતે નિત્યં કુત્સતે ચ પુનઃપુનઃ
પછી એ ડરીને પાછો આવે છે, પિતા-માતા પાસે; હંમેશા ગુસ્સે રહે છે અને વારંવાર એમને અપમાન કરે છે.
એવં સંવર્તતે નિત્યં વૈરકર્મણિ સર્વદા । પિતરં મારયિત્વા ચ માતરં ચ તતઃ પુનઃ
આ રીતે એ હંમેશા દુશ્મનાવટના કામોમાં જ રહે છે; પિતા અને માતાને મારી નાખ્યા પછી, પછી ફરી—
પ્રયાત્યેવં સ દુષ્ટાત્મા પૂર્વવૈરાનુભાવતઃ । અથાતઃ સંપ્રવક્ષ્યામિ યસ્માલ્લભ્યં ભવેત્પ્રિયમ્
એ દુષ્ટ આત્મા, જૂના વૈરનાં પરિણામે, આવું કરીને દૂર ચાલે જાય છે; હવે હું તને કહું છું કે કેવી રીતે પ્રિય દીકરો મળી શકે.
જાતમાત્રઃ પ્રિયં કુર્યાદ્બાલ્યે લાલનક્રીડનૈઃ । વયઃ પ્રાપ્ય પ્રિયં કુર્યાન્માતૃપિત્રોરનન્તરમ્
માત્ર જન્મતાં જ, એ પ્રેમથી વર્તે; બાળપણમાં લાડ-પ્યાર અને રમતમાં આનંદ આપે; અને ઉંમર થાય ત્યારે માતા-પિતાને પ્રેમ આપે.
ભક્ત્યા સંતોષયેન્નિત્યં તાવુભૌ પરિતોષયેત્ । સ્નેહેન વચસા ચૈવ પ્રિયસંભાષણેન ચ
એ હંમેશા ભક્તિથી, પ્રેમથી, મીઠા વચનોથી અને સુખદ વાતોથી, બંનેને પ્રસન્ન રાખે.
મૃતે ગુરૌ સમાજ્ઞાય સ્નેહેન રુદતે પુનઃ । શ્રાદ્ધકર્માણિ સર્વાણિ પિંડદાનાદિકાં ક્રિયામ્
ગુરુનું અવસાન થાય ત્યારે, એ સમજીને, ફરી પ્રેમથી રડે છે; શ્રાદ્ધકર્મ અને પિંડદાન વગેરે બધાં કર્મો કરે છે.
કરોત્યેવ સુદુઃખાર્તસ્તેભ્યો યાત્રાં પ્રયચ્છતિ । ઋણત્રયાન્વિતઃ સ્નેહાદ્ભુંજાપયતિ નિત્યશઃ
એ ખૂબ દુઃખી થઈને એ બધાં કર્મો કરે છે અને એમની યાત્રા માટે વ્યવસ્થા કરે છે; ત્રણ ઋણથી બંધાયેલો, એ હંમેશા પ્રેમથી એમને ભોજન કરાવે છે.
યસ્માલ્લભ્યં ભવેત્કાંત પ્રયચ્છતિ ન સંશયઃ । પુત્રો ભૂત્વા મહાપ્રાજ્ઞ અનેન વિધિના કિલ
આ કારણે પ્રિય દીકરો મળે છે, એમાં કોઈ શંકા નથી; આવા રીતથી, સાચો વિદ્વાન દીકરો બને છે.
ઉદાસીનં પ્રવક્ષ્યામિ તવાગ્રે પ્રિય સાંપ્રતમ્ । ઉદાસીનેન ભાવેન સદૈવ પરિવર્તતે
હવે હું તને, પ્રિય, ઉદાસીન દીકરાની વાત કહું છું; ઉદાસીન ભાવથી, એ હંમેશા આવું જ વર્તે છે.
દદાતિ નૈવ ગૃહ્ણાતિ ન ચ કુપ્યતિ તુષ્યતિ । નો વા દદાતિ સંત્યજ્ય ઉદાસીનો દ્વિજોત્તમ
એ ન આપે, ન લે; ન ગુસ્સે થાય, ન ખુશ થાય; અથવા, બધું છોડીને, એ ન આપે, ન લે—એ ઉદાસીન જ રહે છે, દ્વિજશ્રેષ્ઠ.
તવાગ્રે કથિતં સર્વં પુત્રાણાં ગતિરીદૃશી । યથા પુત્રસ્તથા ભાર્યા પિતા માતાથ બાંધવાઃ
દીકરાઓની જે સ્થિતિ છે, એ બધું તને કહી દીધું; જેવો દીકરો, એવી જ પત્ની, પિતા, માતા અને સંબંધીઓ પણ.
ભૃત્યાશ્ચાન્યે સમાખ્યાતાઃ પશવસ્તુરગાસ્તથા । ગજા મહિષ્યો દાસાશ્ચ ઋણસંબંધિનસ્ત્વમી
અન્ય સેવકો, ગાય-બળદ, ઘોડા, હાથી, ભેંસ, દાસ અને દેવામાં જોડાયેલા લોકો પણ અહીં ઉલ્લેખાયા છે.
ગૃહીતં ન ઋણં તેન આવાભ્યાં તુ ન કસ્યચિત્ । ન્યાસમેવં ન કસ્યાપિ કૃતં વૈ પૂર્વજન્મનિ
આપણે કોઈનું દેવું લીધું નથી, અને ગયા જન્મમાં પણ કોઈએ અમને કોઈ વસ્તુ સોંપી નથી.
ધારયાવો ન કસ્યાપિ ઋણં કાંત શૃણુષ્વહિ । ન વૈરમસ્તિ કેનાપિ પૂર્વજન્મનિ વૈ કૃતમ્
પ્રિયે, સાંભળ, આપણે કોઈનું દેવું નથી રાખ્યું અને ગયા જન્મમાં પણ કોઈ સાથે કોઈ દુશ્મની નથી.
આવાભ્યાં હિ ન વિપ્રેંદ્ર ન ત્યક્તં હિ તથાપતે । એવં જ્ઞાત્વા શમં ગચ્છ ત્યજ ચિંતામનર્થકીમ્
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, આપણે કોઈને છોડ્યા નથી, કે કોઈએ અમને છોડ્યા નથી. આ જાણીને મનમાં શાંતિ રાખ અને વ્યર્થ ચિંતા છોડ.
કસ્ય પુત્રાઃ પ્રિયા ભાર્યા કસ્ય સ્વજનબાંધવાઃ । હૃતં ન ચૈવ કસ્યાપિ નૈવ દત્તં ત્વયા પુનઃ
કોઈના પુત્ર કોણ છે, પ્રિય પત્ની કોણની છે, સગાં-વહાલા કોણના છે? તમે કોઈનું કંઈ લીધું નથી, કે કોઈને કંઈ આપ્યું નથી.
કથં હિ ધનમાયાતિ વિસ્મયં વ્રજ માધવ । પ્રાપ્તવ્યમેવ યત્રૈવ ભવેદ્દ્રવ્યં દ્વિજોત્તમ
હે માધવ, ધન ક્યાંથી આવે છે? આશ્ચર્ય ન કર. જે ધન મળવાનું લખાયું છે, એ તો ચોક્કસ મળે છે, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ.
અનાયાસેન હસ્તે હિ તસ્યૈવ પરિજાયતે । યત્નેન મહતા ચૈવ દ્રવ્યં રક્ષતિ માનવઃ
જેને માટે ધન લખાયું હોય, તેને તે સહેલાઈથી મળે છે; પણ માણસે પોતાનું ધન બચાવવા માટે ઘણો પ્રયત્ન કરવો પડે છે.
વ્રજમાનો વ્રજત્યેવ ધનં તત્રૈવ તિષ્ઠતિ । એવં જ્ઞાત્વા શમં ગચ્છ જહિ ચિંતામનર્થકીમ્
માણસ જ્યાં જાય છે, ધન પણ ત્યાં જાય છે; એ ત્યાં જ રહે છે. આ સમજીને મનમાં શાંતિ રાખ અને વ્યર્થ ચિંતા છોડ.
કસ્ય પુત્રાઃ પ્રિયા ભાર્યા કસ્ય સ્વજનબાંધવાઃ । કઃ કસ્ય નાસ્તિ સંસારે અસંબંધાદ્દ્વિજોત્તમ
કોઈના પુત્ર કોણ છે, પ્રિય પત્ની કોણની છે, સગાં-વહાલા કોણના છે? હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, આ સંસારમાં વાસ્તવમાં કોઈનું કોઈ સાથે સાચું સંબંધ નથી.
મહામોહેન સંમૂઢા માનવાઃ પાપચેતસઃ । ઇદં ગૃહમયં પુત્ર ઇમા નાર્યો મમૈવ હિ
મોટા મોહમાં ફસાયેલા અને પાપી મનવાળા લોકો કહે છે: 'આ ઘર મારું છે, આ પુત્ર મારો છે, આ સ્ત્રીઓ ફક્ત મારી છે.'
અનૃતં દૃશ્યતે કાંત સંસારસ્ય હિ બંધનમ્ । એવં સંબોધિતો દેવ્યા ભાર્યયા પ્રિયયા તદા
પ્રિયે, સંસારનું બંધન ખોટું જ દેખાય છે. આવી રીતે જ્યારે પ્રિય પત્ની દેવીએ એમને સમજાવ્યા,
પુનઃ પ્રાહ પ્રિયાં ભાર્યાં સુમનાં જ્ઞાનવાદિનીમ્ । સોમશર્મોવાચ- સત્યમુક્તં ત્વયા ભદ્રે સર્વસંદેહનાશનમ્
પછી તેમણે પોતાની પ્રિય પત્ની સુમનાને, જેઓ જ્ઞાનની વાતો કરતી હતી, ફરી કહ્યું. સોમશર્માએ કહ્યું: 'ભદ્રે, તમે સાચું કહ્યું, જે બધા સંશય દૂર કરે છે.'
તથાપિ વંશમિચ્છંતિ સાધવઃ સત્યપંડિતાઃ । યથા પુત્રસ્ય મે ચિંતા ધનસ્ય ચ તથા પ્રિયે
છતાં પણ સારા અને સાચા પંડિતો વંશની ઇચ્છા રાખે છે; જેમ મને પુત્રની ચિંતા છે, તેમ ધનની પણ ચિંતા છે, પ્રિયે.
યેનકેનાપ્યુપાયેન પુત્રમુત્પાદયામ્યહમ્ । સુમનોવાચ- પુત્રેણ લોકાઞ્જયતિ પુત્રસ્તારયતે કુલમ્
જે રીતે પણ બને, હું પુત્ર પેદા કરીશ. સુમનાએ કહ્યું: 'પુત્રથી લોક જીતાય છે, પુત્ર વંશને ઉંચો કરે છે.'