તપોધ્યાનસમાયુક્તં તારણાય હિ તં સુતાઃ । પતનાય પાતકં પ્રોક્તં સર્વદૈવ ન સંશયઃ
તપ અને ધ્યાન સાથે જોડાયેલું કાર્ય મુક્તિ માટે છે, બેટાઓ; પાપરૂપ કાર્ય હંમેશાં પતન તરફ લઈ જાય છે, એમાં કોઈ શંકા નથી.
બલેન પરિવારેણ આભિજાત્યેન પુત્રકાઃ । પુણ્યહીનસ્ય પુંસો વૈ તદ્બલં વિકલાયતે
બળ, પરિવાર અને ઉચ્છિષ્ટ વંશથી પણ, બેટાઓ, જે માણસે પુણ્ય નથી કમાયું, એનું બળ અધૂરૂં રહી જાય છે.
ઉન્નતા ગિરિદુર્ગેષુ વૃક્ષાઃ સંતિ સુપુત્રકાઃ । પતંતિ વાતવેગેન સમૂલાસ્તુ ઘનાસ્તથા
પર્વતના કિલ્લામાં ઊંચા વૃક્ષો ઊભા હોય છે, સારા બેટાઓ; પણ પવનના જોરથી એ જડમૂળ સહિત પડી જાય છે, જેમ વાદળ પણ પડે છે.
સત્યધર્મવિહીનાસ્તે તથાયાંતિ યમક્ષયમ્ । સાધારણઃ પ્રાણિનાં ચ ધર્મ એષ સુપુત્રકાઃ
જેમાં સાચાઈ અને ધર્મ નથી, એ યમના ઘર જાય છે; એ જ બધાં જીવ માટેનો સામાન્ય નિયમ છે, સારા બેટાઓ.
યેન સંતરતે જંતુરિહ ચૈવ પરત્ર ચ । તદ્યુષ્માભિઃ પરિત્યક્તં સત્યં ધર્મસમન્વિતમ્
જેના દ્વારા જીવ અહીં અને પરલોકમાં પાર ઉતરે છે, એ સાચાઈ અને ધર્મથી ભરેલું તમે છોડી દીધું છે.
અધર્મમાસ્થિતં પુત્રા યુષ્માભિઃ સત્યવર્જિતૈઃ । સત્યધર્મતપોભ્રષ્ટાઃ પતિતા દુઃખસાગરે
તમે બેટાઓ સાચાઈ વિના અધર્મ અપનાવ્યો છે; સાચાઈ, ધર્મ અને તપથી દૂર થઈ, દુઃખના દરિયામાં ડૂબી ગયા છો.
દેવાશ્ચ સત્યસંપન્નાઃ શ્રેયસા ચ સમન્વિતાઃ । તપઃ શાંતિદમોપેતાઃ સુપુણ્યા પાપવર્જિતાઃ
દેવતાઓ સાચાઈ અને કલ્યાણથી ભરપૂર છે; તપ, શાંતિ અને દમ ધરાવે છે, અત્યંત પુણ્યવાન અને પાપથી રહિત છે.
યત્ર સત્યં ચ ધર્મશ્ચ તપઃ પુણ્યં તથૈવ ચ । યત્ર વિષ્ણુર્હૃષીકેશો જયસ્તત્ર પ્રદૃશ્યતે
જ્યાં સાચાઈ, ધર્મ, તપ અને પુણ્ય હોય છે, જ્યાં વિષ્ણુ, હૃષીકેશ હાજર હોય છે, ત્યાં જ વિજય મળે છે.
તેષાં સહાયઃ સંભૂતો વાસુદેવઃ સનાતનઃ । તસ્માજ્જયંતિ તે દેવાઃ સત્યધર્મસમન્વિતાઃ
એવો વાસુદેવ, શાશ્વત, એમનો સાથી બન્યો છે; એટલે એ દેવતાઓ, સાચાઈ અને ધર્મથી ભરેલા, વિજયી થાય છે.
સહાયેન બલેનૈવ પૌરુષેણ તથૈવ ચ । ભવંતઃ કિલ વૈ પુત્રાસ્તપઃ સત્યવિવર્જિતાઃ
સાથી, બળ અને પુરુષાર્થથી, તમે બેટાઓ તપ અને સાચાઈથી રહિત છો.
યસ્ય વિષ્ણુઃ સહાયશ્ચ તપશ્ચૈવ બલં તથા । તસ્યૈવ ચ જયો દૃષ્ટ ઇતિ ધર્મવિદો વિદુઃ
જેનો સાથી વિષ્ણુ છે, જેમાં તપ અને બળ છે, વિજય તો એને જ મળે છે—એવું ધર્મ જાણનારા કહે છે.
યૂયં ધર્મવિહીનાસ્તુ તપઃ સત્યવિવર્જિતાઃ । ઐંદ્રં પદં બલેનૈવ પ્રાપ્તવંતશ્ચ પૂર્વતઃ
તમે ધર્મ વિના, તપ અને સાચાઈ વિના છો; પહેલા તો માત્ર બળથી જ ઇન્દ્રપદ મેળવ્યું હતું.
તપો વિના મહાપ્રાજ્ઞા ધર્મેણ યશસા વિના । બલદર્પગુણૈઃ પુત્રા ન પ્રાપ્યમૈન્દ્રકં પદમ્
તપ વિના, મહાન બુદ્ધિશાળી હોવા છતાં, ધર્મ અને યશ વિના, બળ, અહંકાર કે ગુણોથી, બેટાઓ, ઇન્દ્રપદ મળતું નથી.
પ્રાપ્યાપ્યૈંદ્રં પદં પુત્રાસ્તતો ભ્રષ્ટા ભવંતિ હિ । તસ્માદ્યૂયં પ્રકુર્વંતુ તપઃ પુત્રાઃ સમન્વિતાઃ
ઇન્દ્રપદ મેળવ્યા પછી પણ, બેટાઓ, એમાંથી પડી જાઓ છો; એટલે તમે બેટાઓ તપ કરો, એમાં સ્થિર રહો.
અવિરોધેન સંયુક્તા જ્ઞાનધ્યાનસમન્વિતાઃ । વૈરં ચૈવ ન કર્તવ્યં કેશવેન સમં કદા
વૈર વિના, જ્ઞાન અને ધ્યાનથી યુક્ત રહી, કેશવ સાથે ક્યારેય દુશ્મની કરવી નહીં.
એવંવિધા યદા પુત્રા યૂયં ધન્યા ભવિષ્યથ । પરાં સિદ્ધિં તદા સર્વે પ્રયાસ્યથ ન સંશયઃ
જ્યારે તમે બેટાઓ આવાં બનશો, ત્યારે ધન્ય થશો; પછી તમે બધા સર્વોચ્ચ સિદ્ધિ મેળવો, એમાં શંકા નથી.
એવં સંભાષિતાસ્તે તુ કશ્યપેન મહાત્મના । સમાકર્ણ્ય પિતુર્વાક્યં દાનવાસ્તે મહૌજસઃ
મહાન આત્મા કશ્યપે જ્યારે એમને 이렇게 કહ્યું, ત્યારે શક્તિશાળી દાનવો પોતાના પિતાના વચનો ધ્યાનપૂર્વક સાંભળ્યા.
પ્રણમ્ય કશ્યપં ભક્ત્યા સમુત્થાય ત્વરાન્વિતાઃ । સુમંત્રં ચક્રિરે દૈત્યાઃ પરસ્પરસમાહિતાઃ
પછી દૈત્યોએ શ્રદ્ધાથી કશ્યપને વંદન કર્યું, તરત ઊભા થયા અને એકમનથી પરસ્પર સલાહ કરી.
હિરણ્યકશિપૂ રાજા તાનુવાચાથ દાનવાન્ । તપશ્ચૈવ કરિષ્યામો દુષ્કરં સર્વદાયકમ્
પછી હિરણ્યકશિપુ રાજાએ દાનવોને કહ્યું: 'આપણે કઠિન તપ કરશું, જે બધું આપનારું છે અને કરવું મુશ્કેલ છે.'
હિરણ્યાક્ષસ્તદોવાચ કરિષ્યે દારુણં તપઃ । તતો બલેન ત્રૈલોક્યં ગ્રહીષ્યે નાત્ર સંશયઃ
હિરણ્યાક્ષએ કહ્યું: 'હું ભયાનક તપ કરું છું; એની શક્તિથી હું ત્રણેય લોક જીતીને લઈ લઉં, એમાં કોઈ શંકા નથી.'
રણે નિર્જિત્ય ગોવિંદં તમિમં પાપચેતસમ્ । વ્યાપાદ્ય દેવતાઃ સર્વાઃ પદમૈંદ્રં વ્રજામ્યહમ્
યુદ્ધમાં ગોવિંદને હરાવીને, આ દુષ્ટ ચિત્તવાળાને મારી નાખી, હું બધા દેવતાઓને નાશ કરી ઇન્દ્રનું સ્થાન પ્રાપ્ત કરીશ.
બલિરુવાચ- એવં ન યુજ્યતે કર્તું યુષ્માભિર્દિતિજેશ્વરાઃ । વિષ્ણુના સહ યદ્વૈરં તદ્વૈરં નાશકારણમ્
બલીએ કહ્યું: 'દૈત્યોના રાજાઓ, તમે આવું કરવું યોગ્ય નથી; વિષ્ણુ સાથે વૈર રાખવું આપણા વિનાશનું કારણ બની શકે નહીં.'
દાનધર્મૈસ્તથા પુણ્યૈસ્તપોભિર્યજ્ઞયાજનૈઃ । તમારાધ્ય હૃષીકેશં સુખં ગચ્છંતિ માનવાઃ
દાન, ધર્મ, તપ અને યજ્ઞ દ્વારા મનુષ્યો હૃષીકેશને પ્રસન્ન કરે છે અને સુખ પામે છે.
હિરણ્યકશિપુરુવાચ- અહમેવં ન કરિષ્યે હરેરારાધનં કદા । સ્વભાવં તુ પરિત્યજ્ય શત્રુસેવા પ્રચર્યતે
હિરણ્યકશિપુએ કહ્યું: 'હું આવું કદી નહીં કરું, ન તો હરીની ઉપાસના; પોતાનો સ્વભાવ છોડીને દુશ્મનને સેવા કરવી એ યોગ્ય નથી.'
મરણાદધિકં તં તુ માનયંતિ હિ પંડિતાઃ । વિષ્ણોઃ સેવા ન વૈ કાર્યા મયા ચાન્યૈશ્ચ દાનવૈઃ
પંડિતો તો એ વ્યક્તિને માન આપે છે જે મૃત્યુને પણ જીતે છે; વિષ્ણુની સેવા ન તો હું કરું અને ન તો બીજાં દાનવો કરે.
તમુવાચ મહાત્માનં બલિઃ પિતામહં પુનઃ । ધર્મશાસ્ત્રેષુ યદ્દૃષ્ટં મુનિભિસ્તત્ત્વવેદિભિઃ
પછી બલીએ ફરીથી મહાન આત્મા પિતામહને કહ્યું: 'ધર્મશાસ્ત્રોમાં જે મહર્ષિઓએ તત્વને જાણીને લખ્યું છે—'
રાજનીતિયુતં મંત્રં શત્રોશ્ચૈવ પ્રધાનતઃ । હીનમાત્માનમાજ્ઞાય રિપું તં બલિનં તથા
'રાજનીતિયુક્ત મંત્ર, ખાસ કરીને શત્રુના સંદર્ભમાં, એ છે કે પોતાનું દુર્બળપણું અને દુશ્મનનું બળ ઓળખવું.'
તસ્ય પાર્શ્વે પ્રગત્વૈવ જયકાલં પ્રતીક્ષયેત્ । દીપચ્છાયાં સમાશ્રિત્ય તમો વસતિ સર્વદા
'એના નજીક જઈ, જીતવાનો યોગ્ય સમય આવવાની રાહ જોવી જોઈએ; દીવાની છાયામાં હંમેશા અંધકાર રહે છે.'
સ્નેહં દશાગતં પ્રેક્ષ્ય દીપસ્યાપિ મહાબલમ્ । પ્રકાશં યાતિ વેગેન તમશ્ચ વર્દ્ધતે પુનઃ
'તેલની સ્થિતિ જોઈને, મહાન દીવો પણ ઝડપથી પ્રકાશ આપે છે, પણ અંધકાર પણ ફરી વધે છે.'
તથા પ્રસાદયેચ્છન્નઃ સ્નેહં નિર્દિશ્ય તત્ત્વતઃ । સ્નેહં કૃત્વાસુરૈઃ સાર્દ્ધં ધર્મભાવૈઃ સુરદ્વિષઃ
'એ જ રીતે, સાચો પ્રેમ બતાવી, છુપાઈને પ્રસન્ન કરવું જોઈએ; અસુરો સાથે મિત્રતા કરીને દેવદ્વેષીઓ પણ ધર્મથી વર્તે છે.'