એવમાકર્ણ્ય શુદ્ધાત્મા વીતરાગં ગતઃ પુનઃ । તમુવાચ શ્વસન્દીનઃ શ્રૂયતાં વચનં મમ
આવું સાંભળીને, શુદ્ધહૃદયે ફરીથી રાગરહિત મહાત્માને મળ્યા; શ્વાસે-શ્વાસે દુઃખી થઈને કહ્યું: 'મારા શબ્દો સાંભળો.'
સુખં વિંદામિ યેનાહં તં માર્ગં મમ દર્શય । એવમસ્તુ મહાપ્રાજ્ઞ કરિષ્યે વચનં તવ
મને જે માર્ગે સુખ મળે એ બતાવો; હે મહાજ્ઞાની, તમારું કહેલું હું જરૂરથી કરું છું.
પુનર્ગચ્છ વિવેકં હિ સુખવાર્તા કૃતા ત્વયા । સુખમાર્ગસ્ય વૈ વક્તા તવ એષ ભવિષ્યતિ
ફરીથી વિવેક પાસે જાઓ, કારણ કે સુખની વાત તમે એની પાસેથી સાંભળી છે; એ જ તમને સુખના માર્ગ વિશે કહેશે.
વીતરાગેણ પુણ્યેન પ્રેષિતો ગતવાન્પ્રભુઃ । તમુવાચ મહાત્માનં વિવેકં શુદ્ધસત્તમમ્
પુણ્યશાળી અને રાગરહિતના સંદેશે પ્રભુ વિવેક પાસે ગયા અને એ મહાન, શુદ્ધ આત્માને સંબોધ્યા.
સુખં મે દર્શય ત્વં હિ વીતરાગેણ પ્રેષિતઃ । ભવચ્છરણમાપન્નો રક્ષ સંસારદારુણાત્
મને સુખ બતાવો, કેમ કે તમે રાગરહિતના સંદેશે આવ્યા છો; હું તમારી શરણમાં આવ્યો છું, સંસારના કઠિન દુઃખથી મને બચાવો.
વિવેક ઉવાચ- જ્ઞાનં ગચ્છમહાપ્રાજ્ઞ સ તે સર્વં વદિષ્યતિ । આત્મા તથોક્તઃ સંપ્રાપ્તો યત્ર જ્ઞાનં પ્રતિષ્ઠિતમ્
વિવેકે કહ્યું: હે મહાજ્ઞાની, જ્ઞાન પાસે જાઓ, એ તમને બધું કહેશે; જ્યાં જ્ઞાન સ્થિર છે, ત્યાં આત્મા પણ પ્રાપ્ત થાય છે.
ભોભો જ્ઞાન મહાતેજઃ સર્વભાવપ્રદર્શક । શરણં ત્વામહં પ્રાપ્તઃ સુખમાર્ગં પ્રદર્શય
હે જ્ઞાન, મહાન તેજવાળા, સર્વ અવસ્થાઓ દર્શાવનાર, હું તમારી શરણમાં આવ્યો છું; મને સુખનો માર્ગ બતાવો.
જ્ઞાનમુવાચ- ભૃત્યોહં તવ લોકેશ ત્વં માં વેત્સિ ન સુવ્રત । મયા ધ્યાનેન વૈ પૂર્વં વારિતસ્ત્વં પુનઃપુનઃ
જ્ઞાને કહ્યું: હે જગતના સ્વામી, હું તમારો દાસ છું, પણ તમે મને ઓળખતા નથી, હે સુવ્રત; મેં ધ્યાન દ્વારા તમને વારંવાર રોક્યા હતા.
પંચાત્મકાનાં સંગેન આપદં પ્રાપ્તવાન્ભવાન્ । ધ્યાનં ગચ્છ મહાપ્રાજ્ઞ સ તે દાતા સુખસ્ય ચ
પાંચ તત્વોની સંગતથી તમે દુઃખમાં પડ્યા છો; હે મહાજ્ઞાની, હવે ધ્યાન પાસે જાઓ, એ તમને સુખ આપશે.
જ્ઞાનેન પ્રેષિતો હ્યાત્મા ધ્યાનમાશ્રિત્ય સંસ્થિતઃ । સુખમત્યંતસિદ્ધં ચ ધ્યાનં મે દર્શયસ્વ હ
જ્ઞાનના સંદેશે આત્મા, ધ્યાનમાં સ્થિર થઈને બોલ્યા: મને એ પરમ સુખ બતાવો, જે ધ્યાનથી પ્રાપ્ત થાય છે.
ભવચ્છરણમાયાતં મામેવં પરિરક્ષય । એવં સંભાષિતં તસ્ય ધ્યાનમાકર્ણ્ય તદ્વચઃ
હું તમારી શરણમાં આવ્યો છું; સંસારના કઠિન દુઃખથી મને બચાવો. આવું કહીને, ધ્યાને એના વચન ધ્યાનપૂર્વક સાંભળ્યા.
સમુવાચ પુનશ્ચાપિ તમાત્માનં પ્રહૃષ્ટવાન્ । નૈવ ત્યાજ્યોસ્મ્યહં તાત સર્વકર્મસુનિશ્ચિતઃ
પછી આનંદિત થઈને એ આત્માને ફરીથી કહ્યું: 'હે પ્રિય, હું કદી છોડવાનો નથી, કેમ કે હું સર્વ કર્મોમાં સ્થિર છું.'
ત્વયૈવ વીતરાગેણ વિવેકેન સદૈવ હિ । ધ્યાનયુક્તો ભવસ્વ ત્વમાત્માનમવલોકય
તમે રાગરહિત અને વિવેકપૂર્વક હંમેશાં ધ્યાનમાં લીન રહો અને પોતાને જોતાં રહો.
આત્મવાંસ્ત્વં સ્થિરો ભૂત્વા નિરાતંકો વિકલ્પિતઃ । યથા દીપો નિવાતસ્થઃ કજ્જલં વમતે સ્થિરઃ
આત્માવાન બની, અડગ રહો, ડર અને શંકા છોડો; જેમ પવનરહિત જગ્યાએ દીવો સ્થિર રહે છે અને ધૂમો આપે છે તેમ.
તથા દોષાન્પ્રજ્વલિત્વા નિર્વાણં હિ પ્રયાસ્યતિ । એકાંતસ્થો નિરાહારો મિતાશી ભવ સર્વદા
આ રીતે દોષો દહન કરીને નિર્વાણ પ્રાપ્ત થાય છે; હંમેશાં એકાંતમાં રહો, ઉપવાસ કરો અને મર્યાદિત ખોરાક લો.
નિર્દ્વંદ્વઃ શબ્દસંહીનો નિશ્ચલો હ્યાસને સ્થિતઃ । આત્માનમાત્મના ધ્યાયન્મમૈવ સ્થિરબુદ્ધિના
દ્વંદ્વોથી મુક્ત, મૌન અને સ્થિર રહીને આસન પર બેસો અને સ્થિર બુદ્ધિથી આત્માનું ધ્યાન કરો, જેમ હું કરું છું.
પ્રાપ્સ્યસે પરમં સ્થાનં તદ્વિષ્ણોઃ પરમં પદમ્
તમે પરમ અવસ્થાને, એટલે કે વિષ્ણુનું સર્વોચ્ચ સ્થાન, પ્રાપ્ત કરશો.
નવમોઽધ્યાયઃ કશ્યપ ઉવાચ- એવં સંબોધિતસ્તત્ર આત્મા ધ્યાનાદિકૈસ્તદા । ત્યક્તુકામઃ સ તત્કાર્યં પંચાત્મકં સ બુદ્ધિમાન્
કશ્યપે કહ્યું: એ રીતે સમજાવવામાં આવ્યા પછી, આત્મા ધ્યાન વગેરે દ્વારા પાંચ પ્રકારના કર્મ છોડવાની ઈચ્છા રાખી બુદ્ધિપૂર્વક તેને ત્યાગે છે.
નિમિત્તાન્યેવ પશ્યૈવ પ્રાપ્ય તાંસ્તાન્પ્રયાતિ સઃ । વિહાય કાયં નિર્લક્ષ્યં પતિતં નૈવ પશ્યતિ
એ માત્ર કારણોને જ જુએ છે અને તેમને પ્રાપ્ત કરીને ચાલ્યો જાય છે; શરીર છોડી દે છે, જે પડી ગયું છે તેને પાછું જુએ નહીં.
સહવર્દ્ધિતયોર્નાસ્તિ સંબંધઃ પ્રાણ દેહયોઃ । ધનપુત્રકલત્રૈશ્ચ સંબંધઃ કેન હેતુના
પ્રાણ અને શરીર સાથે વધે છે, છતાં એ બંનેમાં કોઈ સંબંધ નથી; તો ધન, પુત્ર અને પત્ની સાથે સંબંધ કઈ રીતે હોય?
એવં જ્ઞાત્વા શમં ગચ્છ ક્લૈબ્યં મા ભજ સુપ્રિયે । અયમેવ પરં બ્રહ્મ અયમેવ સનાતનઃ
આ રીતે જાણીને શાંતિ મેળવો, હૈયાશૂન્યતા ન અપનાવો, પ્રિયે; આ જ પરમ બ્રહ્મ છે, આ જ સનાતન છે.
અયમાત્મસ્વરૂપેણ દૈત્ય દેવેષુ સંસ્થિતઃ । અયં બ્રહ્મા અયં રુદ્રો હ્યયં વિષ્ણુઃ સનાતનઃ
આ આત્મા સ્વરૂપે દૈત્ય અને દેવોમાં વસે છે; આ જ બ્રહ્મા છે, આ જ રુદ્ર છે અને આ જ સનાતન વિષ્ણુ છે.
અયં સૃજતિ વિશ્વાનિ અયં પાલયતે પ્રજાઃ । સંહરત્યેષ ધર્માત્મા ધર્મરૂપી જનાર્દનઃ
આ જ સર્વ જગતનું સર્જન કરે છે, પ્રજાઓનું પાલન કરે છે અને ધર્મમય જનાર્દન સર્વને સંહારી લે છે.
અનેનોત્પાદિતા દેવા દાનવાશ્ચૈવ સુપ્રિય । દેવાશ્ચાધર્મનિર્મુક્તા ધર્મહીનાઃ સુતાસ્તવ
એના દ્વારા દેવો અને દાનવો સર્જાયા છે, પ્રિયે; દેવો અધર્મથી મુક્ત છે, અને તારા પુત્રો ધર્મવિહિન છે.
ધર્મોયં માધવસ્યાંગં સર્વદૈવૈશ્ચ પાલિતમ્ । ધર્મં ચ ચિંતયેદ્દેવિ ધર્મં ચૈવ તુ પાલયેત્
ધર્મ માધવનું અંગ છે અને દેવો તેને હંમેશાં રક્ષે છે; દેવી, ધર્મનું મનન કરો અને ધર્મનું પાલન કરો.
તસ્ય વિષ્ણુઃ સ ધર્માત્મા સર્વદૈવ પ્રસાદવાન્ । ધર્મેણ વર્તિતા દેવાઃ સત્યેન તપસા કિલ
જેને વિષ્ણુ કૃપાળુ છે, તેને હંમેશાં ધર્મ પ્રાપ્ત થાય છે; દેવો ધર્મ, સત્ય અને તપ દ્વારા ચાલે છે.
યેષાં વિષ્ણુઃ પ્રસન્નો વૈ ધર્મસ્તૈરિહ પાલિતઃ । વિષ્ણોઃ કાયમિદં ધર્મં સત્યં હૃદયમેવ ચ
જેનાં પર વિષ્ણુ પ્રસન્ન થાય છે, તેઓ અહીં ધર્મનું પાલન કરે છે; ધર્મ વિષ્ણુનું શરીર છે અને સત્ય તેનું હૃદય છે.
યસ્તૌ પાલયતે નિત્યં તસ્ય વિષ્ણુઃ પ્રસીદતિ । દૂષયેદ્યઃ સત્યધર્મૌ પાપમેવ પ્રપાલયેત્
જે ધર્મ અને સત્યનું હંમેશાં પાલન કરે છે, તેના પર વિષ્ણુ પ્રસન્ન થાય છે; અને જે તેને બગાડે છે, તે પાપને જ પોષે છે.
તસ્ય વિષ્ણુઃ પ્રકુપ્યેત નાશયેદતિવીર્યવાન્ । વૈષ્ણવૈઃ પાલિતં ધર્મં તપઃ સત્યેન સંસ્થિતૈઃ
વિષ્ણુ તેના પર ક્રોધિત થાય છે અને તેને નાશ કરે છે, કારણ કે એ અત્યંત શક્તિશાળી છે; વૈષ્ણવો દ્વારા ધર્મનું રક્ષણ થાય છે, જે તપ અને સત્યથી સ્થિર છે.
તેષાં પ્રસન્નો ધર્માત્મા રક્ષામેવં કરોતિ ચ । તવ પુત્રા દનોઃ પુત્રાઃ સૈંહિકેયાસ્તથૈવ ચ
જેના પર ધર્મમય કૃપાળુ થાય છે, તેને એ રીતે રક્ષણ આપે છે; તારા પુત્રો દનુના પુત્રો છે અને તેમ જ સિંહિકાના પણ.