ગુહ ઉવાચ। કસ્માત્સા કલુષા પ્રોક્તા કસ્માત્સા નિર્મલા મતા । કસ્માત્સા પ્રેતસંચારા કસ્માદ્યામ્યા પ્રકીર્તિતા
ગુહાએ પૂછ્યું: આ તિથિને અશુદ્ધ કેમ કહેવાય છે? અને ક્યારે તેને શુદ્ધ માનવામાં આવે છે? આ તિથિ ભૂત-પ્રેતોની ગતિ સાથે કેમ જોડાયેલી છે? અને યમરાજનો દિવસ કેમ કહેવાય છે?
સૂત ઉવાચ। ઇતિ સ્કંદવચઃ શ્રુત્વા ભગવાન્ભૂતભાવનઃ । ઉવાચ વચનં શ્લક્ષ્ણં પ્રહસન્વૃષભધ્વજઃ
સૂતજીએ કહ્યું: સ્કંદના આ પ્રશ્નો સાંભળી, સર્વ જીવોના સર્જનહાર, વૃષભધ્વજ ભગવાન શિવ હળવાશથી સ્મિત કરીને મીઠા શબ્દોમાં ઉત્તર આપ્યો.
મહેશ ઉવાચ। પુરા વૃત્રવધે વૃત્તે પ્રાપ્તે રાજ્યે પુરંદરે । બ્રહ્મહત્યાપનોદાર્થમશ્વમેધઃ પ્રવર્તિતઃ
મહાદેવ બોલ્યા: પ્રાચીન સમયમાં, જ્યારે વૃત્રાસુરનો વધ થયો અને ઇન્દ્રે રાજ્ય મેળવ્યું, ત્યારે બ્રહ્મહત્યાનો દોષ દૂર કરવા માટે અશ્વમેઘ યજ્ઞ કરાયો હતો.
ક્રોધાદિંદ્રેણ વજ્રેણ બ્રહ્મહત્યા નિષૂદિતા । ષડ્વિધા સા ક્ષિતૌ ક્ષિપ્તા વૃક્ષતોયમહીતલે
ક્રોધિત ઇન્દ્રે વજ્રથી બ્રહ્મહત્યાનો પાપ છોડી દીધું; એ પાપ છ પ્રકારથી વૃક્ષો, પાણી અને ધરતી પર ફેલાયું.
નાર્યાં ભ્રૂણહણિવહ્નૌ સંવિભજ્ય યથાક્રમમ્ । તત્પાપશ્રવણાત્પૂર્વં દ્વિતીયાયા દિનેન ચ
પછી એ પાપ સ્ત્રીઓ, વૃક્ષો, નદીઓ, ધરતી, અગ્નિ અને ભ્રૂણહનન કરનારામાં ક્રમશઃ વહેંચાયું; આ પાપના શ્રવણ પહેલાં અને બીજા દિવસે પણ.
નારીવૃક્ષનદીભૂમિવહ્નિભ્રૂણહનસ્તથા । કલુષીભવનં જાતો હ્યતોર્થં કલુષા સ્મૃતા
આ રીતે સ્ત્રીઓ, વૃક્ષો, નદીઓ, ધરતી, અગ્નિ અને ભ્રૂણહનન કરનારામાં અશુદ્ધિ આવી; તેથી તેને અશુદ્ધ કહેવાય છે.
મધુકૈટભયો રક્તે પુરા મગ્નાનુ મેદિની । અષ્ટાંગુલા પવિત્રા સા નારીણાં તુ રજોમલમ્
પ્રાચીન સમયમાં, જ્યારે મધુ અને કૈટભના રક્તમાં ધરતી ડૂબી ગઈ હતી, ત્યારે આ ધરતી આઠ આંગળ જેટલી શુદ્ધ રહી; પણ સ્ત્રીઓ માટે રજસ્વલા અવસ્થા અશુદ્ધિ ગણાય છે.
નદ્યઃ પ્રાવૃણ્મલા સર્વા વહ્નિરૂર્ધ્વં મષીમલઃ । નિર્યાસમલિના વૃક્ષાઃ સંગાદ્ભ્રૂણહનો મલાઃ
વરસાદના સમયમાં બધી નદીઓ અશુદ્ધ ગણાય છે; અગ્નિ ઉપરથી રાખથી મલિન થાય છે; વૃક્ષો તેમના રસથી અશુદ્ધ થાય છે; અને ભ્રૂણહનન કરનારાઓ સંગથી અશુદ્ધ થાય છે.
કલુષાનિ ચરંત્યસ્યાં તેનૈષા કલુષા મતા । દેવર્ષિપિતૃધર્માણાં નિંદકા નાસ્તિકાઃ શઠાઃ
આ બધામાં અશુદ્ધિ ફરતી રહે છે; તેથી તેને અશુદ્ધ માનવામાં આવે છે. દેવ, ઋષિ, પિતૃ અને ધર્મનું અપમાન કરનાર, નાસ્તિક અને કપટી લોકો—
તેષાં સા વાઙ્મલાત્પૂતા દ્વિતીયા તેન નિર્મલા । અનધ્યાયેષુ શાસ્ત્રાણિ પાઠયંતિ પઠંતિ ચ
એ લોકો માટે વાણીની અશુદ્ધિથી બીજા દિવસે શુદ્ધિ મળે છે; તેઓ અધ્યયન માટે મનાઈ હોય ત્યારે પણ શાસ્ત્રોનું પાઠ કરે છે.
સાંખ્યકાસ્તાર્કિકાઃ શ્રૌતાસ્તેષાં શબ્દાપશબ્દજાત્ । મલાત્પૂતા દ્વિતીયાયાં તતોર્થે નિર્મલા ચ સા
સાંખ્ય, તર્કશાસ્ત્રી અને વૈદિક કર્મકાંડી—એ લોકો શબ્દ અને અશબ્દનો ઉપયોગ કરે છે; તેમના માટે બીજા દિવસે અશુદ્ધિ દૂર થાય છે, તેથી એ તિથિ શુદ્ધ પણ કહેવાય છે.
કૃષ્ણસ્ય જન્મના વત્સ ત્રૈલોક્યં પાવિતં ભવેત્ । નભસ્યેતે વિનિર્દિષ્ટા નિર્મલા સા તિથિર્બુધૈઃ
હે વત્સ, શ્રીકૃષ્ણના જન્મથી ત્રિલોક પવિત્ર થયું; નવભાસ માસમાં જે તિથિ નિર્ધારિત છે, તેને વિદ્વાનો શુદ્ધ ગણાવે છે.
અગ્નિષ્વાત્તા બર્હિષદ આજ્યપાઃ સોમપાસ્તથા । પિતૄન્પિતામહાન્પ્રેતસંચારાત્પ્રેતસંચરા
અગ્નિષ્વાત્ત, બર્હિષદ, આજ્યપા અને સોમપા—આ પિતૃઓ અને પૂર્વજો—પ્રેતો સાથે સંકળાયેલા હોવાથી 'પ્રેતસંચારી' કહેવાય છે.
પ્રેતાસ્તુ પિતરઃ પ્રોક્તાસ્તેષાં તસ્યાં તુ સંચરઃ । પુત્રપૌત્રેસ્તુદૌહિત્રૈઃ સ્વધામંત્રૈસ્તુ પૂજિતાઃ
પિતૃઓને 'પ્રેત' કહેવાય છે, અને એ તિથિએ તેમનો સંચાર થાય છે; પુત્ર, પૌત્ર અને દૌહિત્રો સ્વધામંત્રથી તેમનું પૂજન કરે છે.
શ્રાદ્ધદાનમખૈસ્તૃપ્તા યાંત્યતઃ પ્રેતસંચરા । મહાલયે તુ પ્રેતાનાં સંચારો ભુવિ દૃશ્યતે
શ્રાદ્ધ, દાન અને યજ્ઞથી સંતોષ પામીને પિતૃઓ વિદાય લે છે; તેથી તેને 'પ્રેતસંચાર' કહેવાય છે. મહાલય પક્ષમાં પિતૃઓનો સંચાર ધરતી પર જોવા મળે છે.
તેનૈષા પ્રેતસંચારા કીર્તિતા શિખિવાહન । યમસ્ય ક્રિયતે પૂજા યતોઽસ્યા પાવકે નરૈઃ
હે મયૂરધ્વજ, તેથી તેને 'પ્રેતસંચાર' કહેવાય છે. આ દિવસે મનુષ્યો અગ્નિપૂજન દ્વારા યમરાજની પૂજા કરે છે.
તેનૈષા યામ્યકા પ્રોક્તા સત્યં સત્યં મયોદિતમ્ । એતત્કાર્તિકમાહાત્મ્યં યે શૃણ્વંતિ નરોત્તમાઃ
આથી તેને યમરાજનો દિવસ કહેવાય છે; સાચું, સાચું, મેં કહેલું છે. જે શ્રેષ્ઠ મનુષ્યો આ કાર્તિક માસનું મહાત્મ્ય સાંભળે છે—
કાર્તિકસ્નાનજં પુણ્યં તેષાં ભવતિ નિશ્ચિતમ્
તેમને કાર્તિકમાં સ્નાનથી મળતું પુણ્ય નિશ્ચિતપણે પ્રાપ્ત થાય છે.
કાર્તિકે ચ દ્વિતીયાયાં પૂર્વાહ્ણે યમમર્ચયેત્ । ભાનુજાયાં નરઃ સ્નાત્વા યમલોકં ન પશ્યતિ
કાર્તિક મહિનાના શુક્લ પક્ષની બીજના દિવસે વહેલી સવારે યમરાજનું પૂજન કરવું જોઈએ. ભાનુદ્વિતીયાના દિવસે જે પુરુષ યમુનામાં સ્નાન કરે છે, તેને ક્યારેય યમરાજનું લોક જોવા મળતું નથી.
કાર્તિકે શુક્લપક્ષે તુ દ્વિતીયાયાં તુ શૌનક । યમો યમુનયા પૂર્વં ભોજિતઃ સ્વગૃહેઽચિતઃ
હે શૌનક, કાર્તિકના શુક્લ પક્ષની બીજના દિવસે, યમુનાએ પોતાના ઘરે યમરાજને આદરપૂર્વક ભોજન કરાવ્યું હતું.
દ્વિતીયાયાં મહોત્સર્ગો નારકીયાશ્ચ તર્પિતાઃ । પાપેભ્યો વિપ્રયુક્તાસ્તે મુક્તાઃ સર્વનિબંધનાત્
બીજના દિવસે વિશાળ તર્પણ થાય છે અને નરકગામી આત્માઓ સંતોષ પામે છે; પાપોથી છૂટેલા એ બધા બંધનમુક્ત થઈ જાય છે.
આશંસિતાશ્ચ સંતુષ્ટાઃ સ્થિતાઃ સર્વે યદૃચ્છયા । તેષાં મહોત્સવો વૃત્તો યમરાષ્ટ્રસુખાવહઃ
જે બધા આશાવાન અને સંતોષી છે, તેઓ પોતાની ઇચ્છા પ્રમાણે સ્થિર રહે છે; એમના માટે યમરાજના લોકમાં આનંદદાયક મહોત્સવ ઉજવાયો છે.
અતો યમદ્વિતીયેયં ત્રિષુલોકેષુ વિશ્રુતા । તસ્માન્નિજગૃહે વિપ્ર ન ભોક્તવ્યં તતો બુધૈઃ
આથી યમદ્વિતીયા ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે; તેથી, હે વિદ્વાન, આ દિવસે પોતાના ઘરે ભોજન કરવું યોગ્ય નથી.
સ્નેહેન ભગિનીહસ્તાદ્ભોક્તવ્યં પુષ્ટિવર્દ્ધનં । દાનાનિ ચ પ્રદેયાનિ ભગિનીભ્યો વિધાનતઃ
પ્રેમથી બહેનના હાથેથી પોષણદાયક ભોજન લેવું જોઈએ અને નિયમ પ્રમાણે બહેનોને ભેટો આપવી જોઈએ.
સ્વર્ણાલંકારવસ્ત્રાણિ પૂજાસત્કારસંયુતમ્ । ભોક્તવ્યં સહ જાયાશ્ચ ભગિન્યાહસ્તતઃ પરમ્
સોનાંના દાગીના, કપડાં, પૂજા અને આદર સાથે પત્ની સાથે ભોજન માણવું અને પછી બહેનના હાથેથી ભોજન લેવું જોઈએ.
સર્વાસુ ભગિનીહસ્તાદ્ભોક્તવ્યં બલવર્દ્ધનમ્ । ઊર્જે શુક્લદ્વિતીયાયાં પૂજિતસ્તર્પિતો યમઃ
બધી બહેનોના હાથેથી પોષક ભોજન લેવુ જોઈએ; ઉર્જા મહિનાની શુક્લ દ્વિતીયાને યમરાજની પૂજા અને તર્પણ થાય છે.
મહિષાસનમારૂઢો દંડમુદ્ગરભૃત્પ્રભુઃ । વેષ્ટિતઃ કિંકરૈહૃષ્ટૈસ્તસ્મૈ યામ્યાત્મને નમઃ 6.122.
મહિષ પર બેસેલા, દંડ અને ગદા ધારણ કરનાર, આનંદિત સેવકોથી ઘેરાયેલા યમરાજને, જે સંયમના સ્વરૂપ છે, હું વંદન કરું છું.
યૈર્ભગિન્યઃ સુવાસિન્યો વસ્ત્રદાનાદિ તોષિતાઃ । ન તેષાં વત્સરં યાવત્કલહો ન રિપોર્ભયમ્
જેઓની વિવાહિત બહેનોને કપડાં વગેરે ભેટ આપી પ્રસન્ન કરવામાં આવે છે, એમના ઘરમાં વર્ષભર ન તો ઝઘડો થાય છે, ન તો દુશ્મનનો ભય રહે છે.
ધન્યં યશસ્યમાયુષ્યં ધર્મકામાર્થસાધનમ્ । વ્યાખ્યાતં સકલં પુત્ર સરહસ્યં મયાનઘ
આ બધું ધન્ય, યશસ્વી, આયુષ્યવર્ધક અને ધર્મ, કામ, અર્થની સિદ્ધિ આપનાર છે; હે નિર્દોષ પુત્ર, મેં તને આ સર્વ રહસ્ય સંપૂર્ણ રીતે સમજાવ્યું છે.
યસ્યાં તિથૌ યમુનયા યમરાજદેવઃ સંભોજિતઃ પ્રતિતિથૌ સ્વસૃસૌહૃદેન । તસ્માત્સ્વસુઃ કરતલાદિહ યો ભુનક્તિ પ્રાપ્નોતિ વિત્તશુભસંપદમુત્તમાં સઃ
જે દિવસે યમુનાએ યમરાજને ભોજન કરાવ્યું, અને દર વર્ષે બહેનના પ્રેમથી જે ભાઈ બહેનના હાથેથી ભોજન કરે છે, તે અહીં શ્રેષ્ઠ સંપત્તિ, ધન અને શુભતા પ્રાપ્ત કરે છે.