રાજ્યમેવં પ્રકર્તવ્યં સુખભોક્તા ભવિષ્યતિ । તેષાં તદ્વચનં શ્રુત્વા આત્મા દુઃખેન પીડિતઃ
"આ રીતે રાજ્ય ચલાવવું અને સુખનો આનંદ માણવો." એમ તેમનું વચન સાંભળી, આત્મા દુઃખથી પીડાયો.
ગંતુમિચ્છન્નસૌ તસ્માત્પલાયનપરોભવત્
ત્યાંથી જવાનું ઇચ્છી, તે ભાગી જવાની તત્પરતા ધરાવતો થયો.
કશ્યપ ઉવાચ- સ ગર્ભે વ્યાકુલો જાતઃ ખિદ્યમાનો દિને દિને । દુઃખાક્રાંતો હિ ધર્માત્મા સર્વપીડાભિપીડિતઃ
કશ્યપે કહ્યું: ગર્ભમાં તે વ્યાકુળ થયો, રોજે રોજ વધુ દુઃખી થતો ગયો; બધાં દુઃખોથી પીડાઈને એ ધર્માત્મા અત્યંત પીડાયો.
અધોમુખસ્તુ ગર્ભસ્થો મોહજાલેન બંધિતઃ । આધિવ્યાધિસમાક્રાંતો હાહાભૂતો વિચેતનઃ
ગર્ભમાં નીચે મોઢું કરીને, મોહના જાળમાં બંધાઈ, દુઃખ અને રોગોથી પીડાઈ, હેરાન અને અચેતન થયો.
દુઃખેન મહતાવિષ્ટો જ્ઞાનમાહ પ્રપીડિતઃ । આત્મોવાચ- તવ વાક્યં મહાપ્રાજ્ઞ ન કૃતં તુ મયા તદા
મોટા દુઃખમાં ફસાઈને, પીડાઈને જ્ઞાનની વાત કરી; આત્માએ કહ્યું—"હે મહાજ્ઞાની, તારા શબ્દો મેં ત્યારે માન્યા નહોતા."
ધ્યાનેન વાર્યમાણોપિ પતિતો મોહસંકટે । તસ્માદ્રક્ષ મહાપ્રાજ્ઞ ગર્ભવાસાત્સુદારુણાત્
"ધ્યાનથી રોકાયો હોવા છતાં, હું મોહના સંકટમાં પડી ગયો; તેથી, હે મહાજ્ઞાની, મને આ ભયાનક ગર્ભવાસથી બચાવ."
જ્ઞાનમુવાચ- મયા ત્વં વારિતો હ્યાત્મન્કૃતં વાક્યં ન ચૈવ મે । પંચાત્મકૈર્મહાક્રૂરૈઃ પાતિતો ગર્ભસંકટે
જ્ઞાનએ કહ્યું: "હું તને રોક્યો હતો, હે આત્મા, પણ તું મારા શબ્દો માન્યા નહોતા; પાંચ તત્વવાળાઓએ તને ગર્ભના સંકટમાં પાડી દીધો."
ઇદાનીં ગચ્છ ત્વં ધ્યાનં તસ્માત્સંપ્રાપ્સ્યસે સુખમ્ । ગર્ભવાસાદ્ભવિષ્યસ્તે મોક્ષ એવ ન સંશયઃ
"હવે તું ધ્યાનમાં જા; તેના દ્વારા તને સુખ મળશે. ગર્ભવાસમાંથી તને મુક્તિ ચોક્કસ મળશે—આમાં કોઈ શંકા નથી."
તસ્ય તદ્વચનં શ્રુત્વા જ્ઞાત્વા જ્ઞાનસ્ય તત્ત્વતામ્ । ધ્યાનમાહૂય પ્રોવાચ શ્રૂયતાં વચનં મમ
તેના શબ્દો સાંભળી અને જ્ઞાનનું સાચું સ્વરૂપ જાણી, તેણે ધ્યાનને બોલાવી કહ્યું: "મારા શબ્દો સાંભળો."
ત્વામહં શરણં પ્રાપ્તો ધ્યાન માં રક્ષ નિત્યશઃ । એવમસ્તુ મહાપ્રાજ્ઞ ધ્યાનમાહ મહામતિમ્
"હું તારો આશ્રય લીધો છે, હે ધ્યાન, મને હંમેશા રક્ષે." "એવું જ થાઓ," એમ મહાજ્ઞાને, ધ્યાને મહામતિને કહ્યું.
એતદ્વાક્યં તતઃ શ્રુત્વા આત્મા વૈ ધ્યાનમાગતઃ । ધ્યાનેન હિ સમં ગર્ભે સંસ્થિતો મોહવર્જિતઃ
આ શબ્દો સાંભળી, આત્મા ધ્યાનમાં પ્રવેશ્યો; ધ્યાન સાથે મળીને, તે ગર્ભમાં મોહથી મુક્ત રહી ગયો.
યદા ધ્યાનં ગતો હ્યાત્મા વિસ્મૃતં ગર્ભજં ભયમ્ । સ દ્વાભ્યાં સહિતસ્તત્ર આત્મા મોહ વિના કૃતઃ
જ્યારે આત્મા ધ્યાનમાં ગયો, ત્યારે ગર્ભથી થયેલું ભય ભૂલી ગયો; ત્યાં, એ બંને સાથે, આત્મા મોહથી મુક્ત થયો.
ચિંતયન્નેવ વૈ નિત્યમાત્મકં સુખમેવ હિ । ઇતો નિષ્ક્રાંતમાત્રસ્તુ ત્યજે પંચાત્મકં વપુઃ
સદાય પોતાનું સુખ જ વિચારતો, જ્યારે એ અહીંથી જાય છે, ત્યારે પાંચ તત્વોથી બનેલું શરીર ત્યજી દે છે.
એવં ચિંતયતે નિત્યં ગર્ભવાસગતઃ પ્રભુઃ । સૂતિકાલે તુ સંપ્રાપ્તે પ્રાજાપત્યે વરાનને
એવી રીતે, ગર્ભમાં રહેલો પ્રભુ સતત આવું જ વિચારે છે; પણ, હે સુંદરિ, જ્યારે જન્મનો સમય આવે છે, ત્યારે પ્રજાપતિની ઈચ્છાથી—
વાયુના ચલિતો ગર્ભઃ પ્રાણેનાપિ બલીયસા । યોનિર્વિકાસમાયાતિ ચતુર્વિંશાંગુલં તદા
પવન અને શક્તિશાળી પ્રાણથી ગર્ભ હલનચલન કરે છે; ત્યારબાદ તે ચોવીસ અંગુલ જેટલી લંબાઈ લઈને યોનિદ્વાર સુધી આવે છે.
પંચવિંશાંગુલો ગર્ભસ્તેન પીડા વિજાયતે । એવં સંપીડ્યમાનસ્તુ મૂર્ચ્છયા મૂર્ચ્છિતઃ પ્રિયે
પંચવીસ અંગુલનો થતા જ ગર્ભમાં પીડા થાય છે; આવી રીતે દબાઈને, એ દુખથી બેહોશ થઈ જાય છે, પ્રિયે.
પતિતો ભૂમિભાગે તુ જ્ઞાનધ્યાનસમન્વિતઃ । પ્રાજાપત્યેન દિવ્યેન વાયુના સ પૃથક્કૃતઃ
જમિન પર પડ્યા પછી, જ્ઞાન અને ધ્યાનથી યુક્ત હોય છે, પણ પ્રજાપતિના દિવ્ય પવનથી તે અલગ પડી જાય છે.
ભૂમિસંસ્પર્શમાત્રેણ જ્ઞાનધ્યાને તુ વિસ્મૃતે । સંસારબંધસંદિગ્ધ આત્મા પ્રિયતયા સ્થિતઃ
માત્ર ધરતીનો સ્પર્શ થતાં જ જ્ઞાન અને ધ્યાન ભૂલાઈ જાય છે; આત્મા સંસારના બંધનમાં ફસાઈને પ્રેમથી જોડી રહે છે.
ગુણદોષસમાક્રાંતો મહામોહસમન્વિતઃ । ખાદ્યં પાનાદિકં સર્વમિચ્છત્યેવ દિનેદિને
ગુણ અને દોષથી ઘેરાઈને, મહાન મોહમાં ફસાઈ જાય છે; રોજ રોજ ખાવા-પીવા અને અન્ય વસ્તુઓની ઈચ્છા કરે છે.
એવં સંપુષ્યમાણસ્તુ આત્મા પંચાત્મકૈઃ સહ । વ્યાપિતો હીંદ્રિયૈઃ સર્વૈર્વિષયૈઃ પાપકારિભિઃ
આવી રીતે પોષાઈને, આત્મા પાંચ તત્વો સાથે, બધા ઇન્દ્રિયોથી વ્યાપ્ત થાય છે, જે પાપી વિષયોમાં રત રહે છે.
બાંધવાનાં સમોહેન ભાર્યાદીનાં તથૈવ ચ । આકુલવ્યાકુલો દેવિ જાયતે ચ દિનેદિને
સગાંઓ અને પત્ની વગેરે પ્રત્યેના મોહથી, હે દેવી, એ દિવસે દિવસે વધુ વ્યાકુળ અને ગભરાઈ જાય છે.
મહામોહેન સંદિગ્ધો મોહજાલગતઃ પ્રભુઃ । કૈવર્તેન યથા બદ્ધઃ શકુલો જાલબંધનૈઃ
મહાન મોહથી ભ્રમિત થઈ, મોહના જાળમાં ફસાઈ જાય છે; પ્રભુ માછલીની જેમ માછીમારના જાળમાં બંધાઈ જાય છે.
ચલિતું નૈવ શક્તોસ્તિ તથાત્માસીત્પ્રબંધિતઃ । મોહજાલૈસ્તુ તૈઃ સર્વૈર્દૃઢબંધૈસ્તુ બંધિતઃ
એટલો બંધાઈ જાય છે કે, જરા પણ હલનચલન કરી શકતો નથી; મોહના મજબૂત બંધનોથી આત્મા સંપૂર્ણ રીતે બંધાઈ જાય છે.
એવમાદિપ્રપંચેન વ્યાપિતો વ્યાપકેન હિ । જ્ઞાનવિજ્ઞાનવિભ્રષ્ટો રાગદ્વેષાદિભિર્હતઃ
આ રીતે, આ પ્રાચીન સંસારથી વ્યાપ્ત થઈને, જ્ઞાન અને વિવેક ગુમાવી દે છે, અને રાગ-દ્વેષ વગેરેથી પીડાય છે.
કામેન પીડ્યમાનસ્તુ ક્રોધેનૈવ તથૈવ વા । પ્રકૃત્યા કર્મણાબદ્ધો મહામૂઢો વ્યજાયત
કામથી પીડાય છે અને ક્રોધથી પણ, સ્વભાવ અને કર્મથી બંધાઈને, એ મહા મૂઢ બની જન્મે છે.
સૂત ઉવાચ- એવં મૂઢો યદાત્માસૌ કામક્રોધવશંગતઃ । લોભરાગાદિભિઃ સર્વૈર્વ્યાપૃતસ્તૈર્દુરાત્મભિઃ
સૂતે કહ્યું: આવી રીતે, જ્યારે આત્મા મોહિત થઈ જાય છે અને કામ-ક્રોધના વશમાં હોય છે, ત્યારે લોભ, રાગ વગેરે બધા દુષ્ટો તેને ઘેરી લે છે.
ઇયં ભાર્યા હ્યયં પુત્ર ઇદં મિત્રમિદં ગૃહમ્ । એવં સંસારજાલેન મહામોહેન બંધિતઃ
"આ મારી પત્ની છે, આ મારો પુત્ર છે, આ મારો મિત્ર છે, આ મારો ઘર છે"—આ રીતે સંસારના જાળ અને મહામોહથી બંધાઈ જાય છે.
પુત્રશોકાદિભિર્દુઃખૈર્વિવિધૈરાકુલસ્તદા । જરયાવ્યાધિભિશ્ચૈવ સંગ્રસ્તશ્ચાધિભિસ્તથા
પુત્રના દુઃખ અને બીજા અનેક દુઃખોથી વ્યાકુળ થઈ જાય છે; પછી વૃદ્ધાવસ્થા, રોગ અને ચિંતાઓથી પણ પીડાય છે.
એવમાત્મા સંપ્રતપ્તો દુઃખમોહૈઃ સુદારુણૈઃ । અભિમાનૈર્માનભંગૈર્નાનાદુઃખૈશ્ચ ખંડિતઃ
આ રીતે, આત્મા ભારે દુઃખ અને મોહથી તપાઈ જાય છે; અભિમાન, અપમાન અને અનેક પ્રકારના દુઃખોથી તૂટી જાય છે.
વૃદ્ધત્વેન તથા દેવિ શબલત્વેન પીડિતઃ । દુઃખં ચિંતયતે નિત્યં હાહાભૂતો વિચેતનઃ
વૃદ્ધાવસ્થા અને વૃદ્ધાવસ્થાના લક્ષણોથી પીડાઈને, હે દેવી, એ સતત પોતાના દુઃખનું વિચાર કરે છે, હાહાકાર કરે છે અને મૂંઝાઈ જાય છે.