તવ પુત્રા મહાભાગે તપઃ શાંતિ વિવર્જિતાઃ । તેન પાપેન તે સર્વે પતિતા વૈ મહત્પદાત્
તમારા પુત્રો, એ મહાભાગ્યવતી, તપ અને શાંતિથી વંચિત હતા; એ પાપના કારણે બધા મહાન પદમાંથી પડી ગયા છે.
એવં જ્ઞાત્વા શમં ગચ્છ મુંચ દુઃખં સુખં તથા । કસ્ય પુત્રાશ્ચ મિત્રાણિ કસ્ય સ્વજન બાંધવાઃ
આ જાણીને, શાંતિ મેળવો, દુઃખ અને સુખ બંને છોડો; કોણના પુત્રો અને મિત્રો છે, કોણના પોતાના લોકો અને સગાં છે?
આત્મકર્માનુસારેણ સુખં જીવંતિ જંતવઃ । પરાર્થે ચિંતનં દેવિ તત્ત્વજ્ઞાનેન પંડિતાઃ
જીવો પોતાના કર્મ પ્રમાણે સુખ ભોગવે છે; પંડિતો, એ દેવી, સાચા જ્ઞાનથી પરોપકારની ચિંતા કરે છે.
ન કુર્વંતિ મહાત્માનો વ્યર્થમેવ ન સંશયઃ । પંચભૂતાત્મકં કાયં કેવલં સંધિજર્જરમ્
મહાન આત્માઓ વ્યર્થ કામ નથી કરતા—આમાં કોઈ શંકા નથી; પાંચ તત્વોથી બનેલો શરીર માત્ર સાંધા વડે જોડાયેલો છે અને નાજુક છે.
આત્મમિત્રં કૃતં તેન સર્વં દેવિ સુખાશયા । આત્મા નામ મહાપુણ્યઃ સર્વગઃ સર્વદર્શકઃ
આત્માને મિત્ર બનાવીને, એ દેવી, બધું સુખની આશાથી થાય છે; આત્મા મહાપુણ્ય, સર્વત્ર વ્યાપક અને સર્વેને જોનાર કહેવાય છે.
સર્વસિદ્ધિસ્તુ સર્વાત્મા સાત્વિકઃ સર્વસિદ્ધિદઃ । એવં સર્વમયો દેવિ ભ્રમત્યેકો નિરઞ્જનઃ
સર્વવ્યાપી આત્મા, એ દેવી, સર્વ સિદ્ધિઓ આપનાર છે, શુદ્ધ છે અને સર્વ સિદ્ધિ આપે છે; એ રીતે, સર્વમાં રહેલો એક નિરંજન આત્મા એકલો ભટકે છે.
ભ્રમતા નિર્જને યેન મૂર્તિમંતો દ્વિજોત્તમાઃ । ચત્વારો દર્શિતાઃ પુણ્યા મૂર્તિમંતો મહૌજસઃ
જ્યારે એકલો ભટકતો હતો, ત્યારે ચાર embodied, પુણ્યવાન અને મહાશક્તિશાળી શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો દેખાયા.
પંચમઃ શ્વસનશ્ચૈવ પૂર્વાણાં મિત્રમેવ ચ । અથો આત્મા સમાયાતો જ્ઞાનસાહાય્યમેવ વા
પાંચમો શ્વાસ છે, જે પહેલાના મિત્રો છે; પછી આત્મા આવ્યો, અથવા કદાચ જ્ઞાનની મદદ માટે.
સ તાન્દૃષ્ટ્વા મહાત્મા વૈ જ્ઞાનમાત્મા સમબ્રવીત્ । જ્ઞાન પશ્ય અમી પંચ મંત્રયંતઃ પરસ્પરમ્
તેમને જોઈને, મહાન આત્મા, જ્ઞાન સ્વરૂપે, આત્માને કહ્યું: 'જ્ઞાન, જુઓ, આ પાંચો પરસ્પર ચર્ચા કરે છે.'
એતાન્ગત્વાબ્રવીહિ ત્વં યૂયં ક ઇતિ પૃચ્છ હ । જ્ઞાનં વાક્યં પરં શ્રુત્વા સાર્થં તસ્ય મહાત્મનઃ
તેમને જઈને પૂછો, 'તમે કોણ છો?'—એ મહાન આત્માના શ્રેષ્ઠ અને અર્થપૂર્ણ વાક્ય સાંભળીને, એ જ્ઞાન.
તદાહાત્માનમારાધ્યમેતૈઃ કિં તે પ્રયોજનમ્ । તત્ત્વતો બ્રૂહિ મે દેવ સદા શુદ્ધોસિ સર્વદા
પછી, આ રીતે પોતાનું સ્વરૂપ પૂજ્યા પછી, તમને શું લાભ થાય છે? હે ભગવાન, સાચું કહો; તમે તો હંમેશા અને સર્વ સમયે શુદ્ધ છો.
આત્મોવાચ- એતે પંચ મહાભાગા રૂપવંતો મનસ્વિનઃ । ગત્વા સંદર્શયામ્યેનાનાભાષ્યે જ્ઞાન શ્રૂયતામ્
આત્માએ કહ્યું: આ પાંચો મહાન અને રૂપવાન, બુદ્ધિશાળી છે. હું જઈને તેમને બતાવું છું; હવે એ અપ્રકાશિત જ્ઞાન સાંભળો.
ભવ્યાનેતાન્પ્રવક્ષ્યામિ પંચમીં ગતિમાગતાન્ । દૂતત્વં ગચ્છ ભો જ્ઞાન કુશલો દૂતકર્મણિ
હું તેમને પાવન પાંચમી અવસ્થાની વાત કહું છું, જેમાં તેઓ આવ્યા છે. હે જ્ઞાન, તું દૂત તરીકે કામમાં કુશળ છે, તું દૂત બની જઈ.
જ્ઞાનમુવાચ- ત્વમાત્મઞ્છૃણુ મે વાક્યં સત્યં સત્યં વદામ્યહમ્ । એતેષાં સંગતિસ્તાત કાર્યા નૈવ ત્વયા કદા
જ્ઞાનએ કહ્યું: હે આત્મા, મારા શબ્દો સાંભળો; હું સાચું, સાચું જ કહું છું. તેમના સાથે તું કદી પણ જોડાણ ન કરવું.
પંચાનામપિ શુદ્ધાત્મન્ન કાર્યં શુભમિચ્છતા । ભવતઃ સંગતિં મોહ ઇચ્છત્યેષ મહામતે
હે શુદ્ધ આત્મા, આ પાંચ માટે પણ, જે શુભતા ઈચ્છે છે, એએ કોઈ કાર્ય ન કરવું જોઈએ. તારા સાથે જોડાવાની ઈચ્છા તો મોહ જ છે, હે મહા બુદ્ધિશાળી.
આત્મોવાચ- એતેષાં સંગતિં જ્ઞાન કસ્માદ્વારયતે ભવાન્ । તન્મે ત્વં કારણં બ્રૂહિ યાથાતથ્યેન પંડિત
આત્માએ કહ્યું: હે જ્ઞાન, તું તેમને જોડાવા કેમ અટકાવે છે? એનું સાચું કારણ મને કહો, હે પંડિત.
જ્ઞાનમુવાચ- એતેષાં સંગમાત્રાત્તુ મહદ્દુઃખં ભવિષ્યતિ । દુઃખમૂલા હિ પંચૈવ શોકસંતાપકારકાઃ
જ્ઞાનએ કહ્યું: માત્ર તેમના જોડાણથી જ મોટું દુઃખ ઊભું થશે. ખરેખર, આ પાંચ તો દુઃખનું મૂળ છે, શોક અને કષ્ટ લાવનાર છે.
એવમસ્તુ મહાપ્રાજ્ઞ કરિષ્યે વચનં તવ । જ્ઞાનમાભાષ્ય સ હ્યાત્મા ધ્યાનેન સહ સંગતઃ
હું એમ કરું છું, હે મહા બુદ્ધિશાળી, તું જે કહ્યો તે હું સ્વીકારું છું. જ્ઞાન સાથે વાત કરીને, આત્મા ધ્યાન સાથે જોડાયો.
કશ્યપ ઉવાચ- તતઃ પંચૈવ તે તત્રાદ્રાક્ષુરાત્માનમેવ તમ્ । બુદ્ધિમૂચુઃ સમાહૂય સંગચ્છાત્માનમેવ હિ
કશ્યપે કહ્યું: પછી એ પાંચો ત્યાં આત્માને જોયા. તેઓ બુદ્ધિને બોલાવીને કહ્યું, 'ચાલો, આત્માને મળીએ.'
દૂતત્વં કુરુ કલ્યાણિ અસ્માકમાત્મના સહ । પંચતત્ત્વા મહાત્માનો વિશ્વસ્યધારકાઃ શુભાઃ
હે કલ્યાણકારી, તું અમારી સાથે આત્માની સાથે દૂત બની. પાંચ તત્વો મહાન છે, વિશ્વને ધારણ કરતા અને શુભ છે.
ભવતો મૈત્રમિચ્છંતિ ઇત્યાભાષ્ય મહામતિમ્ । ગત્વા બુદ્ધે ત્વયા કાર્યં કર્તવ્યં ન ઇતો વ્રજ
તેમણે મહા બુદ્ધિશાળી સાથે મિત્રતા ઈચ્છી અને કહ્યું. તું બુદ્ધિ પાસે જઈ, તારો કાર્ય ત્યાં છે, બીજે ક્યાંય ન જા.
એવમસ્તુ મહાભાગા કરિષ્યે કાર્યમુત્તમમ્ । એવમાભાષિતં તેષાં ગત્વાઽહાત્માનમેવ તમ્
હું એમ કરું છું, હે મહાન, ઉત્તમ કાર્ય કરું છું. એમ તેઓએ કહ્યું, પછી એ આત્મા પાસે ગઈ.
અહં બુદ્ધિર્મહાભાગ ભવંતં સમુપાગતા । દૂતત્વે મહતાં પાર્શ્વાત્તેષાં ત્વં વચનં શૃણુ
હું બુદ્ધિ છું, હે મહાન, અને તારા પાસે આવી છું. મહાન લોકોના દૂત તરીકે, તું તેમના શબ્દો સાંભળ.
ભવન્મૈત્રીં સમિચ્છંતિ અક્ષયાં પંચ આત્મકાઃ । કુરુ મૈત્રીં મહાપ્રાજ્ઞ જહિ ધ્યાનં સુદૂરતઃ
પાંચ આત્માઓ તારી અવિનાશી મિત્રતા ઈચ્છે છે. હે મહા બુદ્ધિશાળી, તું મિત્રતા સ્થાપિત કર અને ધ્યાનને દૂર કરી દે.
ધ્યાનમુવાચ- ન કર્તવ્યં ત્વયા ચાત્મન્નૈતેષાં વૈ સમાગમમ્ । એષાં સંસર્ગમાત્રેણ મહદ્દુઃખં ભવિષ્યતિ
ધ્યાનએ કહ્યું: હે આત્મા, તું તેમને જોડાવું નહીં. માત્ર તેમના સંપર્કથી જ મોટું દુઃખ આવશે.
મયા જ્ઞાનેન હીનસ્ત્વં કથં કર્મ કરિષ્યતિ । એવમેવ ન કર્તવ્યં તેષાં ચૈવ સમાગમમ્
મારા દ્વારા જ્ઞાન વિના, તું કેવી રીતે કાર્ય કરશે? એ રીતે, તું કદી પણ તેમને જોડાવું નહીં.
ગર્ભવાસં નયિષ્યંતિ ભવંતં નાન્યથા વિભો । જ્ઞાનેનૈવ મયા હીનો અજ્ઞાનં યાસ્યસિ ધ્રુવમ્
તેઓ તને ગર્ભમાં લઈ જશે, હે પ્રભુ, બીજું કોઈ રીતે નહીં. મારા દ્વારા જ્ઞાન વિના, તું નિશ્ચિતપણે અજ્ઞાનમાં પડી જશે.
એવમુક્ત્વા તમાત્માનં વિરરામ મહામતિમ્ । તતસ્તામાગતાં બુદ્ધિમાત્મા પ્રોવાચ નિશ્ચિતઃ
એ રીતે કહીને, મહા બુદ્ધિશાળી આત્મા મૌન થયો. પછી આત્માએ, નિશ્ચયપૂર્વક, આવેલી બુદ્ધિ સાથે વાત કરી.
જ્ઞાનધ્યાનૌ મહાત્માનૌ મંત્રિણૌ મમ શોભનૌ । તત્ર યાનં ન મે યુક્તં તદ્બુદ્ધે કિં કરોમ્યહમ્
જ્ઞાન અને ધ્યાન, મારા બે મહાન અને શ્રેષ્ઠ મંત્રી છે; એમની સલાહ વિના ત્યાં જવું યોગ્ય નથી — હે વિદ્વાન, હવે હું શું કરું?
એવં શ્રુત્વા તતો બુદ્ધિસ્તેષાં પાર્શ્વે યશસ્વિની । સમાચષ્ટ સમગ્રં તત્કથનં જ્ઞાનધ્યાનયોઃ
આ સાંભળીને, તેજસ્વી બુદ્ધિ એમની પાસે ગઈ અને જ્ઞાન તથા ધ્યાનના બધા વચનો એમને સંભળાવ્યા.