વસ્ત્રૈસ્તાંબૂલદીપૈશ્ચ પુષ્પકર્પૂરકુંકુમૈઃ । ભક્ષ્યૈરુચ્ચાવચૈર્ભોજ્યૈરંતઃપુર નિવાસિનઃ
વસ્ત્રો, પાન, દીવા, ફૂલ, કપૂર, કુંકુમ અને વિવિધ ખાદ્યપદાર્થીઓથી આંતરપાટના રહેવાસીઓને સંતોષો.
ગ્રામર્ષભં ચ દાનૈશ્ચ સામંતાન્નૃપતિર્ધનૈઃ । પદાતિજનસંઘાંશ્ચ ગ્રૈવેયૈઃ કટકૈઃ શુભૈઃ
ગામના વાછરડા ને દાનથી, રાજા ને ધનથી અને પગપાળા સૈનિકોને સુંદર ગળાના હાર અને કંકણોથી સંતોષો.
સ્વાનમાત્યાંશ્ચ તાન્રાજા તોષયેત્સ્વજનાન્પૃથક્ । યથાર્થં તોષયિત્વા તુ તતો મલ્લાન્નટાંસ્તથા
રાજાએ પોતાના મંત્રીઓ અને પોતાના લોકો અલગથી પ્રસન્ન કરવો; પછી યોગ્ય રીતે સંતોષ્યા પછી મલ્લ અને નટોને પણ સંતોષવા.
વૃષભાંશ્ચ મહોક્ષાંશ્ચ યુદ્ધ્ય્માનાન્પરૈઃ સહ । રાજાન્યાંશ્ચાપિ યોધાંશ્ચ પદાતીન્સ સમલંકૃતાન્
વૃષભો અને મોટા બળદો, જે બીજાઓ સાથે લડે છે, રાજાઓ, યોદ્ધાઓ અને શોભાયમાન પગપાળા સૈનિકો, બધાને પ્રસન્ન કરો.
મંચારૂઢઃ સ્વયં પશ્યેન્નટનર્તકચારણાન્ । યોધયેદ્વાસયેચ્ચૈવ ગોમહિષ્યાદિકં ચ યત્
પાટ પર બેસીને, પોતે નૃત્યકારો, અભિનેતાઓ અને ગાયક ચરણોનું દર્શન કરવું. તેમજ સ્પર્ધાઓ યોજવી અને ગાય, મહિષ વગેરે પશુઓને પણ ત્યાં રાખવા.
વત્સાનાકર્ષયેદ્ગોભિરુક્તિપ્રત્યુક્તિ વાદનાત્ । તતોપરાહ્ણસમયે પૂર્વસ્યાં દિશિ પાવકે
ગાય અને વાછરડાંને બોલાવીને પ્રશ્નોત્તરી દ્વારા એકત્ર કરવું. પછી બપોર પછીના સમયે, પૂર્વ દિશામાં અગ્નિ પાસે—
માર્ગપાલદ્યં પ્રબધ્નીયાદ્દુર્ગસ્તંભેઽથ પાદપે । કુશકાશમયીં દિવ્યાં લંબકૈર્બહુભિર્ગુહ
માર્ગના રક્ષકને કિલ્લાના થાંભલા કે વૃક્ષ સાથે, કુશ કે કાશના દોરાથી, અનેક લટકણોથી શોભિત કરીને બાંધવો, હે ગુહા.
વીક્ષયિત્વા ગજાનશ્વાન્માર્ગપાલ્યાસ્તલે નયેત્ । ગાવૈર્વૃષાંશ્ચમહિષાન્મહિષીર્ઘંટિકોત્કટાઃ
હાથી અને ઘોડા જોઈને, તેમને માર્ગરક્ષકના સ્થળે લઈ જવું. સાથે ગાય, વાછરડા, મહિષ અને ઘંટવાળા ઉગ્ર મહિષીઓને પણ લઈ જવું.
કૃતહોમૈર્દ્વિજેંદ્રૈસ્તુ બધ્નીયાન્માર્ગપાલિકામ્ । નમસ્કારં તતઃ કુર્યાન્મંત્રેણાનેન સુવ્રતઃ
દ્વિજશ્રેષ્ઠોએ હવન કર્યા પછી, માર્ગરક્ષકને બાંધવો. ત્યારબાદ, હે સુવ્રત, આ મંત્રથી નમસ્કાર કરવો.
માર્ગપાલિ નમસ્તુભ્યં સર્વલોકસુખપ્રદે । માર્ગપાલીતલે સ્કંદ યાંતિ ગાવો મહાવૃષાઃ
'માર્ગરક્ષક, તને વંદન છે, તું સર્વ લોકને સુખ આપનાર છે. તારા સ્થાને ગાયો અને મહાન વાછરડા નિર્વિઘ્ને પસાર થાય છે.'
રાજાનો રાજપુત્રાશ્ચ બ્રાહ્મણાશ્ચ વિશેષતઃ । માર્ગપાલદ્યં સમુલ્લંઘ્ય નિરુજઃ સુખિનો હિ તે
રાજાઓ, રાજકુમારો અને ખાસ કરીને બ્રાહ્મણો, માર્ગરક્ષકના સ્થાનને પાર કરીને, નિરોગી અને સુખી રહે છે.
કૃત્વૈતત્સર્વમેવેહ રાત્રૌ દૈત્યપતેર્બલેઃ । પૂજાં કુર્યાત્તતઃ સાક્ષાદ્ભૂમૌ મંડલકે કૃતે
આ બધું રાત્રે, દૈત્યપતિ બલિના ઉત્સવે, અહીં પૂર્ણ કર્યા પછી, ભૂમિ પર મંડળ બનાવી સીધી પૂજા કરવી.
બલિમાલિખ્ય દૈત્યેંદ્રં વર્ણકૈઃ પંચરંગકૈઃ । સર્વાભરણસંપૂર્ણં વિંધ્યાવલિસમન્વિતમ્
પાંચ રંગના ચિતારથી દૈત્યરાજ બલિને, સર્વ આભૂષણોથી શોભિત અને પહાડોની પંક્તિ સાથે ચિતરવો.
કૂષ્માંડમય જંભોરુ મધુદાનવસંવૃતમ્ । સંપૂર્ણં હૃષ્ટવદનં કિરીટોત્કટકુંડલમ્
કૂષ્માંડમાંથી બનેલા, મજબૂત જાંઘવાળા, મધુ દૈત્ય અને અન્ય દૈત્યોની વચ્ચે, આનંદિત ચહેરાવાળા, ઊંચા મુગટ અને મોટા કુંડળવાળા.
દ્વિભુજં દૈત્યરાજાનં કારયિત્વા સ્વકે પુનઃ । ગૃહસ્ય મધ્યે શાલાયાં વિશાલાયાં તતોઽર્ચયેત્
આ રીતે બે હાથવાળા દૈત્યરાજને બનાવી, પછી પોતાના ઘરના વિશાળ મંડપના મધ્યમાં તેની પૂજા કરવી.
માતૃભ્રાતૃજનૈઃ સાર્દ્ધં સંતુષ્ટો બંધુભિઃ સહ । કમલૈઃ કુમુદૈઃ પુષ્પૈઃ કલ્હારૈ રક્તકોત્પલૈઃ
માતાઓ, ભાઈઓ અને સંતોષી સગાં સાથે, કમળ, કુમુદ, ફૂલો, કલ્હાર અને લાલ કમળોથી પૂજા કરવી.
ગંધપુષ્પાન્નનૈવેદ્યૈઃ સક્ષીરૈર્ગુડપાયસૈઃ । મદ્યમાંસસુરાલેહ્ય ચોષ્ય ભક્ષ્યોપહારકૈઃ 6.122.
સુગંધિત ફૂલો, ભોજનના નૈવેદ્ય, દૂધ અને ગોળથી બનેલા પાયસ, તેમજ મદિરા, માંસ, દારૂ અને ચાખવા, ચૂસવા કે ખાવા જેવી વિવિધ વાનગીઓથી પૂજા કરવી.
મંત્રેણાનેન રાજેંદ્ર સઃ મંત્રી સપુરોહિતઃ । પૂજાં કરિષ્યતે યો વૈ સૌખ્યં સ્યાત્તસ્ય વત્સરમ્
હે રાજેન્દ્ર, આ મંત્રથી, પોતે મંત્રી અને પુરોહિત સાથે પૂજા કરવી. એના કારણે એક વર્ષ સુધી સુખ મળે છે.
બલિરાજ નમસ્તુભ્યં વિરોચનસુત પ્રભો । ભવિષ્યેંદ્ર સુરારાતે પૂજેયં પ્રતિગૃહ્યતામ્
'હે બલિરાજ, તને વંદન છે, વિરોચનપુત્ર પ્રભુ, ભવિષ્યના ઇન્દ્ર, દેવોના શત્રુ, આ પૂજા તારા દ્વારા સ્વીકારવામાં આવે.'
એવં પૂજાવિધિં કૃત્વા રાત્રૌ જાગરણં તતઃ । કારયેદ્વૈ ક્ષણં રાત્રૌ નટનર્તકગાયકૈઃ
આ રીતે પૂજાવિધી પૂર્ણ કરીને, પછી રાત્રે જાગરણ કરવું, જેમાં થોડો સમય નૃત્યકારો, અભિનેતાઓ અને ગાયકોથી રાત્રિ વિતાવવી.
લોકૈશ્ચાપિ ગૃહસ્યાંતે સપર્યાં શુક્લતંડુલૈઃ । સંસ્થાપ્ય બલિરાજાનં ફલૈઃ પુષ્પૈશ્ચ પૂજયેત્
ઘરના અંતે લોકોએ સફેદ તાંદળથી સેવા અર્પણી કરવી. બલિરાજને સ્થાપિત કરીને ફળ અને ફૂલો દ્વારા પૂજા કરવી.
બલિમુદ્દિશ્ય વૈ તત્ર કાર્યં સર્વં ચ પાવકે । યાનિ યાન્યક્ષયાન્યાહુ ઋષયસ્તત્વદર્શિનઃ
બલિના નામે ત્યાં જે કંઈ કરવું હોય, તે બધું અગ્નિ પાસે કરવું, જેમ તત્વજ્ઞાની ઋષિઓએ અક્ષય કર્મો જણાવ્યા છે.
યદત્ર દીયતે દાનં સ્વલ્પં વા યદિ વા બહુ । તદક્ષયં ભવેત્સર્વં વિષ્ણોઃ પ્રીતિકરં શુભમ્
અહીં જે કોઈ પણ દાન આપવામાં આવે છે, તે ઓછું હોય કે વધુ, બધું અવિનાશી, શુભ અને વિષ્ણુને પ્રસન્ન કરનારું બને છે.
રાત્રૌ યે ન કરિષ્યંતિ તવ પૂજાં બલેર્નરાઃ । તેષામશ્રોત્રિયં ધર્મં સર્વં ત્વામુપતિષ્ઠતુ
જે લોકો રાત્રે તારી પૂજા કરતા નથી, તેમના બધા પુણ્યફળો, જેમાં વેદપાઠ નથી, એ બધું તને સમર્પિત થાય.
વિષ્ણુના ચ સ્વયં વત્સ તુષ્ટેન બલયે પુનઃ । ઉપકારકરં દત્તમસુરાણાં મહોત્સવમ્
પુત્ર, જયારે વિષ્ણુએ બલિથી પ્રસન્ન થઈને પોતે ફરી અસુરોને મોટું ઉત્સવ આપ્યું, ત્યારે તેમને ઘણો લાભ થયો.
તદા પ્રભૃતિ સેનાને પ્રવૃત્તા કૌમુદી સદા । સર્વોપદ્રવવિદ્રાવા સર્વવિઘ્નવિનાશિની
ત્યાંથી, હે સેનાપતિ, કૌમુદી ઉત્સવ શરૂ થયો, જે હંમેશા બધા દુઃખો દૂર કરે છે અને દરેક અવરોધને નાશ કરે છે.
લોકશોકહરા કામ્યા ધનપુષ્ટિસુખાવહા । કુશબ્દેન મહી જ્ઞેયા મુદ હર્ષે તતો દ્વયમ્
આ ઉત્સવ લોકોના દુઃખ દૂર કરે છે, ઇચ્છનીય છે, ધન, આરોગ્ય અને સુખ આપે છે; પૃથ્વીને 'કુશ' નામથી ઓળખવી, અને આનંદ તથા હર્ષથી બંને ફળ મળે છે.
ધાતુત્વે નિગમૈશ્ચૈવ તેનૈષા કૌમુદી સ્મૃતા । કૌમોદં તે જના યસ્માન્નાનાભાવૈઃ પરસ્પરમ્
તેના મૂળ સ્વરૂપ અને શાસ્ત્રોમાં જણાવ્યા પ્રમાણે આ કૌમુદી કહેવાય છે; લોકો વિવિધ કારણોસર પરસ્પર આનંદ અનુભવે છે.
હૃષ્ટતુષ્ટાઃ સુખાપન્નાસ્તેનૈષા કૌમુદી સ્મૃતા । કુમુદાનિ બલેર્યસ્યાં દીયંતે તેન ષણ્મુખ
લોકો આ ઉત્સવથી આનંદિત, તૃપ્ત અને સુખી થાય છે, તેથી તેને કૌમુદી કહે છે; અને, હે ષણ્મુખ, તેમાં બલિને કમળ અર્પણ કરવામાં આવે છે.
અઘાર્થં પાર્થિવૈઃ પુત્ર તેનૈષા કૌમુદી સ્મૃતા । એકમેવમહોરાત્રં વર્ષેવર્ષે ચ કાર્તિકે
પાપ દૂર કરવા માટે રાજાઓ દ્વારા આ ઉત્સવ કૌમુદી કહેવાય છે; અને દર વર્ષે કાર્તિક મહિનામાં માત્ર એક જ દિવસ-રાત મનાવવામાં આવે છે.