એવં યઃ કુરુતે દાનં સોમોદ્દિષ્ટં દ્વિજાતયે। સ્વર્લોકે નરલોકે વા રૂપસૌભાગ્યભુગ્ભવેત્
જે વ્યક્તિ આ રીતે સોમ માટે નિર્ધારિત દાન બ્રાહ્મણને આપે છે, તે સ્વર્ગમાં કે પૃથ્વી પર સૌંદર્ય અને સૌભાગ્યનો આનંદ માણે છે.
ઇતિ શ્રીપાદ્મપુરાણે પ્રથમે સૃષ્ટિખંડે સોમાર્ચનં। નામાશીતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના પ્રથમ સૃષ્ટિખંડમાં 'સોમાર્ચન' નામના એંસીમાં અધ્યાયનો અંત થાય છે.
વૈશંપાયન ઉવાચ-। ઉદ્ભવં લોહિતાંગસ્ય સંતોષં તુ જનેષુ ચ। પ્રભાવં વૈભવં તેજઃ શ્રોતુમિચ્છામિ તત્ત્વતઃ
વૈશંપાયનએ કહ્યું: લોહિતાંગનો ઉદ્ભવ, લોકોમાં તેનો સંતોષ, તેની શક્તિ, વૈભવ અને તેજ વિશે હું સાચી રીતે સાંભળવા ઈચ્છું છું.
વ્યાસ ઉવાચ-। હરાંશસંભવો દેવઃ કુજાતઃ પૃથિવીસુતઃ। સત્ત્વસ્થસ્સત્વસંપૂર્ણશ્શૂરઃ શક્તિધરો ભુવિ
વ્યાસે કહ્યું: પૃથ્વીપુત્ર કુજ દેવ, હરાનાં અંશથી જન્મેલા છે; તેઓ સત્વમાં સ્થિર, સદ્ગુણોથી ભરપૂર, શૂરવીર અને પૃથ્વી પર શક્તિશાળી છે.
તીક્ષ્ણઃ ક્રૂરગ્રહો દેવો લોહિતાંગઃ પ્રતાપવાન્। કુમારો રૂપસંપન્નો વિદ્યુત્પાતમયઃ પ્રભુઃ
લોહિતાંગ દેવ તિક્ષ્ણ અને ક્રૂર ગ્રહ છે, તેઓ પરાક્રમી છે; યુવાન અને સુંદર, વીજળી જેવી તેજસ્વી અને પ્રભુત્વ ધરાવે છે.
અનેન ભર્જિતા દૈત્યાઃ ક્રવ્યાદાય સુરદ્વિષઃ। દશાયોગાચ્ચ મનુજા ઉદ્ભિજ્જાઃ પશુપક્ષિણઃ
તેમના દ્વારા દૈત્યો, માંસાહારી અને દેવોના દુશ્મનો દહન થયા; અને તેમની દસ પ્રકારની યોગ શક્તિથી મનુષ્યો, વનસ્પતિ, પશુ અને પક્ષીઓ ઉત્પન્ન થયા.
વૈશંપાયન ઉવાચ-। શંભોરેષ કથં જાતઃ કથં જાતો મહીસુતઃ। ગ્રહો દેવઃ કથં ક્રૂર એતદિચ્છામિ વેદિતુમ્
વૈશંપાયનએ કહ્યું: તેઓ શંભુમાંથી કેવી રીતે જન્મ્યા? પૃથ્વીપુત્ર કેવી રીતે બન્યા? ગ્રહ દેવ ક્રૂર કેવી રીતે બન્યા? હું આ જાણવું ઈચ્છું છું.
કથમસ્ય ભવેત્તુષ્ટિઃ સર્વલોકેષુ સર્વદા। ગુરો મય્યાપ્તભાવે તુ વદ નિસ્સંશયં મુખાત્
તેમને સર્વલોકમાં સર્વકાલે સંતોષ કેવી રીતે મળે છે? ગુરુ, મારી પર શ્રદ્ધા રાખીને, નિઃશંકપણે તમારા મુખેથી કહો.
વ્યાસ ઉવાચ-। હિરણ્યાક્ષકુલે ધીમાનસુરાણાં ચ પાર્થિવઃ। અંધકેતિ સમાખ્યાતો દૈત્યઃ સર્વસુરાંતકૃત્
વ્યાસે કહ્યું: હિરણ્યાક્ષના વંશમાં, બુદ્ધિશાળી અસુરોમાં, અંધક નામે એક રાજા હતો, જે સર્વ દેવોના વિનાશક હતો.
જાતો વિષ્ણુવરાદેવ જાતો વિષ્ણુપરાક્રમઃ। તેનૈવ નિર્જિતા દેવાસ્સેન્દ્રાઃ ક્રતુભુજઃ ક્રમાત્
તે વિષ્ણુના વરદાનથી જન્મેલો અને વિષ્ણુની શક્તિ ધરાવતો હતો; તેના દ્વારા દેવો, ઇન્દ્ર અને યજ્ઞકર્તાઓ ક્રમશઃ પરાજિત થયા.
તતો દેવા વિધિં ગત્વા વચનં ચેદમબ્રુવન્। અન્ધકેનૈવ ચાસ્માકં હૃતં રાજ્યં સુખં મખઃ
પછી દેવો વિધાતા પાસે ગયા અને કહ્યું: 'અંધકે અમારા રાજ્ય, સુખ અને યજ્ઞો છીનવી લીધા છે.'
તસ્માત્તસ્ય વધોપાય ઉચ્યતાં તદ્વિધીયતામ્। અથ ધાતાઽબ્રવીદ્વાક્યં દેવાનસ્ય ચ નૈધનમ્
આથી, તેના વિનાશનો ઉપાય કહો અને અમલમાં મૂકો.' ત્યારે ધાતા દેવોને કહ્યું: 'તેનું મૃત્યુ હજી નજીક નથી.'
નાસ્તિ વિષ્ણુવરાદેવ પીયૂષસ્ય ચ ભક્ષણાત્। કિંતુ તસ્યાસુરત્વસ્ય યથા પરિભવો ધ્રુવમ્
વિષ્ણુ ભગવાનની કૃપા કે અમૃત પીવાથી કોઈ લાભ નથી; પરંતુ એની અસુર સ્વભાવની બદનામી ચોક્કસ છે.
કુર્વે લોકહિતાર્થાય શ્રદ્ધાં કામસમન્વિતામ્। વિચિકિત્સા તુ તત્રૈવ સર્વાસ્ત્રીરતિગચ્છતિ
જગતના કલ્યાણ માટે હું ઇચ્છા સાથે શ્રદ્ધા પેદા કરું છું; પણ સ્ત્રીની ઇચ્છામાં જ બધો સંશય ઊભો થાય છે.
ત્યક્ત્વૈકાં પાર્વતીં દુર્ગાં ન તસ્ય માનસં સ્થિરમ્। તતઃ ક્રુદ્ધો જગત્સ્વામી તં ચ વૈરૂપ્યતાં નયેત્
પાર્વતી, દુર્ગાને છોડીને, એની મનઃશાંતિ રહી નથી; તેથી જગતના સ્વામી ક્રોધથી એને વિકૃતિ આપે છે.
તતોઽસુરત્વં સંત્યજ્ય ગણસ્તસ્ય ભવિષ્યતિ। એવમુક્ત્વા પ્રજાધ્યક્ષઃ શ્રદ્ધાં કામસમન્વિતામ્
પછી એ અસુરત્વ છોડીને એના અનુયાયીઓ ગણ બની જશે; આમ કહીને પ્રજાપતિએ ઇચ્છા સાથે શ્રદ્ધા પેદા કરી.
વિચિકિત્સાં સ્વમાયાં ચ પ્રેષયામાસ તં પ્રતિ। તતો વિચેષ્ટિતઃ કામાદ્યોષાન્વેષણતત્પરઃ
એના પર સંશય અને પોતાની માયા મોકલી; પછી કામથી ઉદ્દીપિત થઈ, એ સ્ત્રીઓની શોધમાં લાગી ગયો.
સ્વદારાન્પરયોષાં ચ નાપશ્યદ્વિચિકિત્સયા। તતો માયાપ્રયુક્તોસૌ ત્રૈલોક્યં વિચચાર હ
સંશયના કારણે એ પોતે પોતાની પત્ની અને બીજાની વચ્ચે ફરક ન કરી શક્યો; તેથી માયાથી પ્રેરિત થઈ, એ ત્રણેય લોકમાં ભટકતો રહ્યો.
દૃષ્ટં ચ હિમવત્પૃષ્ઠે સ્ત્રીરત્નં ચાતિશોભનં। દૃષ્ટ્વા ચ પાર્વતીં દૈત્યઃ કામસ્ય વશગોઽભવત્
હિમાલયની પહાડીઓ પર એણે એક અતિ સુંદર સ્ત્રીરત્ન જોયું; પાર્વતીને જોઈને એ દૈત્ય કામના વશમાં થઈ ગયો.
જ્ઞાનલોપાત્તતો દુર્ગાં ગ્રહીતું તાં સ ચેચ્છતિ। ઉમા ચ કોટવીરૂપં કૃત્વા દેહસ્ય ચાત્મનઃ
જ્ઞાન ગુમાવવાથી એ દુર્ગાને પકડવાની ઈચ્છા રાખી; પણ ઉમાએ પોતાનો દેહ બહુ ભયાનક વૃદ્ધા જેવો બનાવી લીધો.
ઈશ્વરસ્યાંતિકસ્થા ચ ગ્રહીતું તાં સસાર સઃ। તતઃ કામવિચેતાશ્ચ ઉન્મત્તીકૃતચેતનઃ
ભગવાનની પાસે ઊભી રહી, એણે એને પકડવા દોડયો; ત્યારે કામથી ઉન્મત્ત થઈ, એનું મન પાગલ થઈ ગયું.
ન જહાતિ શિવાં ધાત્રીં પાર્વતીં દૈત્યપુંગવઃ। તતો ધ્યાનાત્સમાગમ્ય મિલિતઃ પાર્વતીં ધવઃ
પણ એ દૈત્યશ્રેષ્ઠ પાર્વતી, શુભ માતાને છોડતો નથી; પછી ધ્યાન દ્વારા એના પતિએ પાર્વતી સાથે મિલન કર્યું.
દૃષ્ટ્વા તં ચ સ દૈત્યેન્દ્રઃ પ્રગતસ્તુ સ્વમાલયમ્। સજ્જીકૃત્ય સ્વયોધાંશ્ચ શંભું જેતું સમુત્સુકઃ
એને જોઈને દૈત્યરાજ પોતાના ઘર ગયો; પોતાના યોદ્ધાઓ તૈયાર કરી, શંભુને હરાવવાની ઉત્સુકતા રાખી.
ગૌરીમેવ સમાનેતું કામમોહાદચેતનઃ। એતચ્છ્રુત્વા તુ ત્રિદશા ગત્વા તં નંદિનેરિતાઃ
કામ અને મોહથી અચેત થઈ, એ ગૌરીને મેળવવા જ ઇચ્છતો રહ્યો; આ સાંભળી, દેવતાઓ નંદી દ્વારા માર્ગદર્શન લઈ ત્યાં ગયા.
અકુર્વંશ્ચ મહદ્યુદ્ધં ઘોરં લોકભયંકરમ્। દૈત્યાન્રણે મૃતાંસ્તત્ર દૈત્યાચાર્યો હ્યજીવયત્
એમણે ભયાનક અને ભયજનક મહાયુદ્ધ કર્યું; જેમાં યુદ્ધમાં મરેલા દૈત્યોને દૈત્યાચાર્યએ જીવિત કર્યા.
એતદ્વૃત્તં તુ કૈલાસે સર્વે ચૈવ ન્યવેદયન્। ક્રોધાચ્છંભુસ્તદા વાક્યં નંદિનં નિજગાદ હ
કૈલાસ પર જે બન્યું હતું, એ બધું જણાવી દીધું; ત્યારે ક્રોધથી શંભુએ નંદીને આ શબ્દો કહ્યા.
ગચ્છ દૈત્યાલયં વીર દ્રુતમેવ મમાજ્ઞયા। પશ્યતાં સર્વદૈત્યાનાં દૈત્યેંદ્રસ્ય ચ સંસદિ
હે વીર, મારી આજ્ઞાથી તું ઝડપથી દૈત્યોના ઘર જા; બધા દૈત્ય અને દૈત્યરાજની સભામાં,
ગૃહીત્વા ચિકુરેઽત્યર્થં ભાર્ગવં તં દુરાત્મકમ્। લબ્ધ્વા ચાસ્મત્સકાશં વૈ વિહ્વલં ચાનય ક્ષણાત્
એ દુષ્ટ ભૃગુવંશીને જોરથી વાળ પકડીને પકડી લા; એને તરત જ મારી પાસે ગભરાયેલો અને શાંત કરી લા.
તતો નંદીશ્વરઃ શ્રીમાન્પાર્વતીપતિનેરિતઃ। કાવ્યં તં કુંતલે ધૃત્વા દૈત્યાનાં પુરતો બલાત્
પછી પાર્વતીપતિએ મોકલેલા તેજસ્વી નંદીશ્વરે કાવ્યને વાળ પકડીને દૈત્યોની સામે જોરથી ખેંચી લાવ્યો.
આનયંતં ચ તં દૈત્યા જઘ્નુઃ પ્રહરણૈઃ શરૈઃ। ન શેકુસ્તે રુજાં કર્તું નંદિનો બલશાલિનઃ
એને લાવતા દૈત્યોએ શસ્ત્રો અને બાણોથી હુમલો કર્યો; પણ શક્તિશાળી નંદીને એ દુઃખ આપી શક્યા નહીં.