અભક્તેષ્વનપત્યેષુ પાષણ્ડલૌકિકેષુ ચ। કટુતૈલસમાયુક્તં નસ્યે પાને ચ દાપયેત્
અવિશ્વાસી, સંતાન વિનાના અને પાખંડી લોકોએ, તે તીખા તેલ સાથે નાક અને મોઢામાં આપવું.
સૂર્યાવર્તજલં પુત્ર સર્વરોગાદ્વિમુચ્યતે। મૂલમંત્રસ્તુ જપ્તવ્યઃ સંધ્યાયાં હોમકર્મસુ
હે પુત્ર, સૂર્યાવર્તનું પાણી સર્વ રોગોથી મુક્તિ આપે છે; મૂળ મંત્ર સંધ્યાકાળે અને હવનમાં જાપવો.
જપ્યમાને તુ નશ્યંતિ રોગાઃ ક્રૂરગ્રહાસ્તથા। કિમન્યૈર્બહુભિઃ શાસ્ત્રૈર્મંત્રૈર્વા બહુવિસ્તરૈઃ
આનું જાપ કરવાથી રોગો અને ભયંકર દુઃખો દૂર થાય છે; પછી બીજાં અનેક શાસ્ત્રો કે લાંબા મંત્રોની જરૂર શું છે?
સર્વશાંતિરિયં વત્સ સર્વાર્થપ્રતિસાધિકા। નાસ્તિકાય ન દાતવ્યા દેવબ્રાહ્મણનિંદકે
પુત્ર, આ સર્વ શાંતિ આપે છે અને દરેક ઈચ્છા પૂરી કરે છે; પણ આ અસ્તિક નહિ હોય એવા માણસને કે દેવો અને બ્રાહ્મણોની નિંદા કરનારને કદી આપવી નહિ.
ગુરુભક્તાય દાતવ્યા નાન્યેભ્યોપિ કદાચન। પ્રાતરુત્થાય યો નિત્યં કીર્તયિષ્યતિ માનવઃ
આ માત્ર ગુરુભક્તને જ આપવી, બીજાને કદી નહિ; જે માણસ દરરોજ વહેલી સવારમાં ઉઠીને આનું સ્મરણ કરે છે—
ગોઘ્નઃ કૃતઘ્નકશ્ચૈવ મુચ્યતે સર્વપાતકૈઃ। શરીરારોગ્યકૃચ્ચૈવ ધનવૃદ્ધિયશસ્કરઃ
—એ ગૌહત્યાર કે કૃતઘ્ન પણ હોય, તો પણ બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે; આ શરીરમાં આરોગ્ય આપે છે, ધન વધે છે અને યશ મળે છે.
જાયતે નાત્ર સંદેહો યસ્ય તુષ્યેદ્દિવાકરઃ। એકકાલં દ્વિકાલં વા ત્રિકાલં નિત્યમેવ ચ
જેના પર સૂર્યદેવ પ્રસન્ન થાય છે, એનું જન્મ થવું નિશ્ચિત છે—આમાં કોઈ શંકા નથી; એકવાર, બે વાર કે ત્રણ વાર, કે હંમેશા જાપ કરાય—
યઃ પઠેદ્રવિસાન્નિધ્યે સોઽભીષ્ટં ફલમાપ્નુયાત્। પુત્રાર્થી લભતે પુત્રં કન્યાર્થી કન્યકાં લભેત્
—જે સૂર્યદેવની હાજરીમાં આનું પઠન કરે છે, તેને ઈચ્છિત ફળ મળે છે; પુત્રની ઈચ્છા હોય તો પુત્ર મળે, પુત્રીની ઈચ્છા હોય તો પુત્રી મળે.
વિદ્યાર્થી લભતે વિદ્યાં ધનાર્થી લભતે ધનં। શૃણુયાત્સંયુતો ભક્ત્યા શુદ્ધાચારસમન્વિતઃ
જેનાં મનમાં વિદ્યા મેળવવાની ઈચ્છા હોય તેને વિદ્યા મળે, ધન ઈચ્છનારને ધન મળે; અને જે શ્રદ્ધા અને શુદ્ધ આચરણથી આને સાંભળે છે—
સર્વપાપવિનિર્મુક્તસ્સૂર્યલોકં વ્રજત્યપિ। ભાસ્કરસ્ય વ્રતે યચ્ચ વ્રતાચારમખેષુ ચ
—એ બધાં પાપોથી મુક્ત થાય છે અને સૂર્યલોક પણ પ્રાપ્ત કરે છે; ભાસ્કરવ્રત, વ્રતાચાર અને યજ્ઞોમાં—
પુણ્યસ્થાનેષુ તીર્થેષુ પઠેત્કોટિગુણં ભવેત્। ગ્રહે ભોજ્યેષુ પૂજાયાં બ્રહ્મભોજ્યે દ્વિજાગ્રતઃ
—પવિત્ર સ્થળો અને તીર્થોમાં આનું પઠન કરવાથી પુણ્ય કરોડગણું વધે છે; ગ્રહશાંતિ, ભોજન, પૂજા કે બ્રાહ્મણભોજનમાં, બ્રાહ્મણોની હાજરીમાં—
ય ઇદં પઠતે વિપ્રસ્તસ્યાનંતફલં ભવેત્। તપસ્વિનાં ચ વિપ્રાણાં દેવાનામગ્રતઃ સુધીઃ
—જે વિદ્વાન આનું પઠન કરે છે, તેને અનંત ફળ મળે છે; તપસ્વીઓ, બ્રાહ્મણો અને દેવતાઓની હાજરીમાં પણ—
યઃ પઠેત્પાઠયેદ્વાપિ સુરલોકે મહીયતે
—જે આનું પઠન કરે છે અથવા બીજાને પઢાવે છે, તે દેવલોકમાં માન પામે છે.
ઇતિ શ્રીપાદ્મપુરાણે પ્રથમે સૃષ્ટિખંડે સૂર્યશાંતિર્નામાષ્ટસપ્તતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના પ્રથમ સૃષ્ટિખંડમાં 'સૂર્યશાંતિ' નામે આ અઢીસિત્તેરમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
વ્યાસ ઉવાચ- મધ્યદેશે સ્વરાટ્ સમ્રાટ્ ભદ્રેશ્વર ઇતિ શ્રુતઃ। તપોભિર્બહુભિઃ પૂતો વ્રતૈર્નાનાવિધૈરપિ
વ્યાસજી બોલ્યા: મધ્યદેશમાં ભદ્રેશ્વર નામે એક પ્રસિદ્ધ રાજા હતો; તેણે અનેક તપ અને વિવિધ વ્રતો દ્વારા પોતાને પવિત્ર કર્યો હતો.
દેવાંસ્તુ પૂજયેન્નિત્યં સુભાવેન સદા ખલુ। તસ્ય સવ્યેઽભવત્કુષ્ઠં કરે શ્વેતમજાયત
એ રાજા રોજ શુદ્ધ મનથી દેવતાઓની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરતો હતો; એક દિવસ એની ડાબી હાથ પર સફેદ ચામડીવાળું કુષ્ટરોગ દેખાયો.
તતો ભિષક્પ્રયોગાચ્ચ લક્ષણં દૃશ્યતે પુરા। આહૂય દ્વિજમુખ્યાંશ્ચ મંત્રિણઃ સોબ્રવીદ્વચઃ
પછી વૈદ્યોના ઉપચારથી પણ એ લક્ષણ પાછું દેખાયું; ત્યારે તેણે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો અને મંત્રીઓને બોલાવીને એમને કહ્યું:
રાજોવાચ-। કિલ્બિષં મે કરે વિપ્રા દુઃસહં લોકગર્હિતં। તસ્માત્પુણ્યં મહાક્ષેત્રં યત્ર ત્યક્ષ્યામિ વિગ્રહં
રાજાએ કહ્યું: 'હે બ્રાહ્મણો, મારા હાથમાં એક દુઃસહ અને લાજવંતું પાપ લાગ્યું છે; તેથી હવે હું કોઈ મહાપવિત્ર તીર્થમાં જઈને આ શરીર ત્યાગીશ.'
આજ્ઞાપયત ધર્મજ્ઞાઃ પરલોકહિતાય વૈ। વંશહીનસ્ય મે વીરાઃ પ્રેત્યામુત્ર હિતં ચ યત્
'હે ધર્મજ્ઞો, પરલોકના કલ્યાણ માટે મને શું કરવું તે કહો; હે વીરો, વંશહીન માણસ માટે પરલોકમાં શું શ્રેયસ્કર છે?'
તદ્બ્રૂત સુપ્રસન્ના મ ઉદ્દિષ્ટં યત્કરોમ્યહં। દ્વિજા ઊચુઃ। પરિત્યક્તે ત્વયા રાષ્ટ્રે ધર્મશીલેન ધીમતા
'હે પ્રસન્નમન વાળા, મને જે કરવું તે સ્પષ્ટ કહો'; બ્રાહ્મણોએ કહ્યું: 'જો તમે ધર્મનિષ્ઠ અને બુદ્ધિશાળી થઈને રાજ્ય છોડી દો—'
નષ્ટં જગદિદં રાજંસ્તસ્માન્નો વક્તુમર્હસિ। અયમસ્ય પ્રતીકારો હ્યસ્માભિરવગમ્યતે
હે રાજા, આ જગત તો હવે નષ્ટ થઈ ગયું છે, એટલે તમે અમને કંઈ કહેવું જોઈએ નહીં. હવે અમારે માટે ઉપાય શું છે, એ અમને સમજાઈ ગયું છે.
સૂરં મંત્રૈર્મહાદેવં યત્નાદારાધય પ્રભો। રાજોવાચ- કેનોપાયેન વિપ્રેંદ્રાસ્તોષયિષ્યામિ ભાસ્કરં
હે પ્રભુ, તમે મહાદેવરૂપ સૂર્યદેવની મંત્રોથી અને શ્રદ્ધાથી પૂજા કરો. રાજાએ પૂછ્યું: હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, હું કઈ રીતે ભાસ્કરદેવને પ્રસન્ન કરી શકીશ?
અમેધ્યેનાથ કુષ્ઠેન લોકાનાં ગર્હિતેન ચ। અદૃશ્યઃ સર્વભૂતાનાં ગર્હિતોસ્મિ દ્વિજાતયઃ
મારે અશુદ્ધિ અને કુષ્ઠરોગ જેવી લોકોની નફરતવાળી વસ્તુઓ છે, એટલે હું બધાં જીવોથી અજાણ્યો અને દ્વિજાતિઓમાં અપમાનિત થયો છું.
કિં કરિષ્યામિ રાજ્યં ચ કિં સ્યાદારાધનેન તુ। દ્વિજા ઊચુઃ-। અત્ર સ્થિત્વા સ્વરાજ્યે તુ સમુપાસ્ય વિરોચનં
મારે રાજ્યથી શું કામ? અને પૂજાથી શું લાભ? બ્રાહ્મણોએ કહ્યું: તમે અહીં તમારા રાજ્યમાં રહીને વિરોચનદેવની ઉપાસના કરો.
પ્રમુચ્ય કિલ્વિષાદ્ઘોરાત્સ્વર્ગં મોક્ષં ચ લપ્સ્યસે। એતચ્છ્રુત્વા તુ રાજેંદ્રઃ પ્રણિપત્ય દ્વિજોત્તમાન્
ભયાનક પાપમાંથી મુક્ત થઈને તમે સ્વર્ગ અને મોક્ષ પ્રાપ્ત કરશો. આ સાંભળીને રાજાએ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને વંદન કર્યું.
આકાર્ષીત્તસ્ય સૂર્યસ્ય પરમારાધનં ચ યત્। નિત્યપૂજાં તથા મંત્રૈરુપહારૈર્વિલેપનૈઃ
પછી તેણે સૂર્યદેવની શ્રેષ્ઠ આરાધના શરૂ કરી, રોજ મંત્રો, ભેટો અને સુગંધિત લપસણીઓથી પૂજા કરવા લાગ્યો.
ફલૈર્નાનાવિધૈરર્ઘૈરક્ષતાતપ તંડુલૈઃ। જપાપુષ્પાર્કપર્ણૈશ્ચ કરવીરકરંજકૈઃ
વિવિધ પ્રકારના ફળો, અર્ઘ્ય, અખૂટ ચોખા, શેકેલા ધાન્ય, જપાફૂલો, અર્કના પાંદડા, કરવીર અને કરંજનના ફૂલો વડે પૂજા કરતો.
રક્તકુંકુમસિન્દૂરૈસ્તથા વાસંતિકાદિભિઃ। સુગંધકદલીપત્રૈસ્તત્ફલૈઃ સુમનોહરૈઃ
લાલ કુંકુમ, સિંધૂર, વસંત ઋતુના ફૂલો, સુગંધિત કેળાના પાંદડા અને મનોહર ફળો વડે પણ આરાધના કરતો.
અર્ઘ્યમૌદુંબરે કૃત્વા સદા સૂર્યાય પાર્થિવઃ। આદિત્યસંમુખો દત્તે સદા મંત્રિપુરોહિતૈઃ
રાજા હંમેશા ઉદુંબરના વાસણમાં સૂર્યદેવને અર્ઘ્ય અર્પણ કરતો, સૂર્યદેવ સામે ઉભા રહીને, મંત્રીઓ અને પુરોહિતો સાથે મળીને.
મહિષીભિસ્તથા ચાર્ઘો ભોગિનીભિઃ સમંતતઃ। સર્વૈરંતઃપુરસ્થૈશ્ચ સપત્નીકૈશ્ચ રક્ષિભિઃ
મહારાણીઓ અને અન્ય ભોગવંતી સ્ત્રીઓ પણ ચારેય બાજુથી અર્ઘ્ય અર્પણ કરતી, મહેલમાં રહેનાર બધા લોકો, તેમની પત્નીઓ અને રક્ષકો પણ પૂજા કરતા.