એષ જપ્યશ્ચ હોમશ્ચ સંધ્યોપાસનમેવ ચ। સર્વશાંતિકરશ્ચૈવ સર્વવિઘ્નવિનાશનઃ
આ જાપ, હોબન અને સંધ્યાકાળની ઉપાસનામાં કરવું જોઈએ; તે સર્વ શાંતિ લાવે છે અને બધા વિઘ્નો દૂર કરે છે.
નાશયેત્સર્વરોગાંશ્ચ લૂતાવિસ્ફોટકાદિકાન્। કામલાદિકરોગાંશ્ચ યે રોગાશ્ચૈવ દારુણાઃ
આ બધા રોગો, જીવાત, ફોડા અને આવા રોગો, કામલા જેવા અને અન્ય કઠિન રોગો પણ નાશ પામે છે.
એકાહિકં ત્ર્યહિકં ચ જ્વરં ચાતુર્થિકં તથા। કુષ્ઠં રોગં ક્ષયં રોગં કુક્ષિરોગં જ્વરં તથા
એક દિવસ, ત્રણ દિવસ અને ચાર દિવસના તાવ, કોડ, ક્ષય, પેટના રોગો અને તાવ પણ દૂર થાય છે.
અશ્મરીમૂત્રંકૃચ્છ્રાંશ્ચ નાનારોગામયાંસ્તથા। યે વાતપ્રભવા રોગા યે રોગા ગર્ભસંભવાઃ
પથરી, મૂત્રની તકલીફો અને અનેક પ્રકારના રોગો, વાયુથી થતા રોગો અને ગર્ભથી થતા રોગો પણ દૂર થાય છે.
મર્દયન્તો મહારોગા મર્દિતા વેદનાત્મકાઃ। વિલયં યાંતિ તે સર્વ આદિત્યોચ્ચારણેન તુ
મોટા અને દુઃખ આપતા રોગો પણ આદિત્યના સ્મરણથી સંપૂર્ણપણે નાશ પામે છે.
રક્ષ માં દેવદેવેશ ગ્રહરોગભયેષુ ચ। પ્રશમં યાંતિ તે સર્વે કીર્તિતે તુ દિવાકરે
હે દેવોના દેવ, ગ્રહ અને રોગના ભયમાં મને રક્ષા કરો; દિવાકરનું સ્મરણ કરતાં બધા ભય શાંત થાય છે.
મૂલમંત્રં પ્રવક્ષ્યામિ સર્વકામાર્થસાધકમ્। ભુક્તિમુક્તિપ્રદં નિત્યં ભાસ્કરસ્ય મહાત્મનઃ
હું હવે મૂળ મંત્ર કહું છું, જે સર્વ ઇચ્છાઓ અને લાભો આપે છે; તે ભાસ્કર ભગવાનનો છે અને ભોગ તથા મોક્ષ બંને આપે છે.
મંત્રશ્ચાયં ૐ હ્રાં હ્રીં સઃ સૂર્યાય નમઃ। અનેન મંત્રેણ સદા સર્વસિદ્ધિર્ભવેદ્ધ્રુવં૫૦ 1.78.
આ મંત્ર છે: 'ૐ હ્રાં હ્રીં સઃ સૂર્યાય નમઃ'; આ મંત્રના જાપથી સર્વ સિદ્ધિઓ નિશ્ચિત મળે છે.
વ્યાધયો વૈ ન બાધંતે ન ચાનિષ્ટં ભયં ભવેત્। સૂર્યાવર્તોદકં યસ્તુ ગૃહીત્વા તુ ક્રમેણ તુ
રોગો તકલીફ આપતા નથી અને અશુભ ભય પણ થતો નથી; જે સૂર્યાવર્તનું પાણી નિયમથી લે છે,
તસ્ય પ્રાશનમાત્રેણ નરો રોગાત્પ્રમુચ્યતે। ન દાતવ્યં ન ખ્યાતવ્યં જપ્તવ્યં ચ પ્રયત્નતઃ
માત્ર તેને પીવાથી મનુષ્ય રોગમુક્ત થાય છે; આ પાણી ન આપવું, ન જાહેર કરવું, પણ શ્રદ્ધાથી જાપ કરવો.
અભક્તેષ્વનપત્યેષુ પાષણ્ડલૌકિકેષુ ચ। કટુતૈલસમાયુક્તં નસ્યે પાને ચ દાપયેત્
અવિશ્વાસી, સંતાન વિનાના અને પાખંડી લોકોએ, તે તીખા તેલ સાથે નાક અને મોઢામાં આપવું.
સૂર્યાવર્તજલં પુત્ર સર્વરોગાદ્વિમુચ્યતે। મૂલમંત્રસ્તુ જપ્તવ્યઃ સંધ્યાયાં હોમકર્મસુ
હે પુત્ર, સૂર્યાવર્તનું પાણી સર્વ રોગોથી મુક્તિ આપે છે; મૂળ મંત્ર સંધ્યાકાળે અને હવનમાં જાપવો.
જપ્યમાને તુ નશ્યંતિ રોગાઃ ક્રૂરગ્રહાસ્તથા। કિમન્યૈર્બહુભિઃ શાસ્ત્રૈર્મંત્રૈર્વા બહુવિસ્તરૈઃ
આનું જાપ કરવાથી રોગો અને ભયંકર દુઃખો દૂર થાય છે; પછી બીજાં અનેક શાસ્ત્રો કે લાંબા મંત્રોની જરૂર શું છે?
સર્વશાંતિરિયં વત્સ સર્વાર્થપ્રતિસાધિકા। નાસ્તિકાય ન દાતવ્યા દેવબ્રાહ્મણનિંદકે
પુત્ર, આ સર્વ શાંતિ આપે છે અને દરેક ઈચ્છા પૂરી કરે છે; પણ આ અસ્તિક નહિ હોય એવા માણસને કે દેવો અને બ્રાહ્મણોની નિંદા કરનારને કદી આપવી નહિ.
ગુરુભક્તાય દાતવ્યા નાન્યેભ્યોપિ કદાચન। પ્રાતરુત્થાય યો નિત્યં કીર્તયિષ્યતિ માનવઃ
આ માત્ર ગુરુભક્તને જ આપવી, બીજાને કદી નહિ; જે માણસ દરરોજ વહેલી સવારમાં ઉઠીને આનું સ્મરણ કરે છે—
ગોઘ્નઃ કૃતઘ્નકશ્ચૈવ મુચ્યતે સર્વપાતકૈઃ। શરીરારોગ્યકૃચ્ચૈવ ધનવૃદ્ધિયશસ્કરઃ
—એ ગૌહત્યાર કે કૃતઘ્ન પણ હોય, તો પણ બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે; આ શરીરમાં આરોગ્ય આપે છે, ધન વધે છે અને યશ મળે છે.
જાયતે નાત્ર સંદેહો યસ્ય તુષ્યેદ્દિવાકરઃ। એકકાલં દ્વિકાલં વા ત્રિકાલં નિત્યમેવ ચ
જેના પર સૂર્યદેવ પ્રસન્ન થાય છે, એનું જન્મ થવું નિશ્ચિત છે—આમાં કોઈ શંકા નથી; એકવાર, બે વાર કે ત્રણ વાર, કે હંમેશા જાપ કરાય—
યઃ પઠેદ્રવિસાન્નિધ્યે સોઽભીષ્ટં ફલમાપ્નુયાત્। પુત્રાર્થી લભતે પુત્રં કન્યાર્થી કન્યકાં લભેત્
—જે સૂર્યદેવની હાજરીમાં આનું પઠન કરે છે, તેને ઈચ્છિત ફળ મળે છે; પુત્રની ઈચ્છા હોય તો પુત્ર મળે, પુત્રીની ઈચ્છા હોય તો પુત્રી મળે.
વિદ્યાર્થી લભતે વિદ્યાં ધનાર્થી લભતે ધનં। શૃણુયાત્સંયુતો ભક્ત્યા શુદ્ધાચારસમન્વિતઃ
જેનાં મનમાં વિદ્યા મેળવવાની ઈચ્છા હોય તેને વિદ્યા મળે, ધન ઈચ્છનારને ધન મળે; અને જે શ્રદ્ધા અને શુદ્ધ આચરણથી આને સાંભળે છે—
સર્વપાપવિનિર્મુક્તસ્સૂર્યલોકં વ્રજત્યપિ। ભાસ્કરસ્ય વ્રતે યચ્ચ વ્રતાચારમખેષુ ચ
—એ બધાં પાપોથી મુક્ત થાય છે અને સૂર્યલોક પણ પ્રાપ્ત કરે છે; ભાસ્કરવ્રત, વ્રતાચાર અને યજ્ઞોમાં—
પુણ્યસ્થાનેષુ તીર્થેષુ પઠેત્કોટિગુણં ભવેત્। ગ્રહે ભોજ્યેષુ પૂજાયાં બ્રહ્મભોજ્યે દ્વિજાગ્રતઃ
—પવિત્ર સ્થળો અને તીર્થોમાં આનું પઠન કરવાથી પુણ્ય કરોડગણું વધે છે; ગ્રહશાંતિ, ભોજન, પૂજા કે બ્રાહ્મણભોજનમાં, બ્રાહ્મણોની હાજરીમાં—
ય ઇદં પઠતે વિપ્રસ્તસ્યાનંતફલં ભવેત્। તપસ્વિનાં ચ વિપ્રાણાં દેવાનામગ્રતઃ સુધીઃ
—જે વિદ્વાન આનું પઠન કરે છે, તેને અનંત ફળ મળે છે; તપસ્વીઓ, બ્રાહ્મણો અને દેવતાઓની હાજરીમાં પણ—
યઃ પઠેત્પાઠયેદ્વાપિ સુરલોકે મહીયતે
—જે આનું પઠન કરે છે અથવા બીજાને પઢાવે છે, તે દેવલોકમાં માન પામે છે.
ઇતિ શ્રીપાદ્મપુરાણે પ્રથમે સૃષ્ટિખંડે સૂર્યશાંતિર્નામાષ્ટસપ્તતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના પ્રથમ સૃષ્ટિખંડમાં 'સૂર્યશાંતિ' નામે આ અઢીસિત્તેરમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
વ્યાસ ઉવાચ- મધ્યદેશે સ્વરાટ્ સમ્રાટ્ ભદ્રેશ્વર ઇતિ શ્રુતઃ। તપોભિર્બહુભિઃ પૂતો વ્રતૈર્નાનાવિધૈરપિ
વ્યાસજી બોલ્યા: મધ્યદેશમાં ભદ્રેશ્વર નામે એક પ્રસિદ્ધ રાજા હતો; તેણે અનેક તપ અને વિવિધ વ્રતો દ્વારા પોતાને પવિત્ર કર્યો હતો.
દેવાંસ્તુ પૂજયેન્નિત્યં સુભાવેન સદા ખલુ। તસ્ય સવ્યેઽભવત્કુષ્ઠં કરે શ્વેતમજાયત
એ રાજા રોજ શુદ્ધ મનથી દેવતાઓની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરતો હતો; એક દિવસ એની ડાબી હાથ પર સફેદ ચામડીવાળું કુષ્ટરોગ દેખાયો.
તતો ભિષક્પ્રયોગાચ્ચ લક્ષણં દૃશ્યતે પુરા। આહૂય દ્વિજમુખ્યાંશ્ચ મંત્રિણઃ સોબ્રવીદ્વચઃ
પછી વૈદ્યોના ઉપચારથી પણ એ લક્ષણ પાછું દેખાયું; ત્યારે તેણે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો અને મંત્રીઓને બોલાવીને એમને કહ્યું:
રાજોવાચ-। કિલ્બિષં મે કરે વિપ્રા દુઃસહં લોકગર્હિતં। તસ્માત્પુણ્યં મહાક્ષેત્રં યત્ર ત્યક્ષ્યામિ વિગ્રહં
રાજાએ કહ્યું: 'હે બ્રાહ્મણો, મારા હાથમાં એક દુઃસહ અને લાજવંતું પાપ લાગ્યું છે; તેથી હવે હું કોઈ મહાપવિત્ર તીર્થમાં જઈને આ શરીર ત્યાગીશ.'
આજ્ઞાપયત ધર્મજ્ઞાઃ પરલોકહિતાય વૈ। વંશહીનસ્ય મે વીરાઃ પ્રેત્યામુત્ર હિતં ચ યત્
'હે ધર્મજ્ઞો, પરલોકના કલ્યાણ માટે મને શું કરવું તે કહો; હે વીરો, વંશહીન માણસ માટે પરલોકમાં શું શ્રેયસ્કર છે?'
તદ્બ્રૂત સુપ્રસન્ના મ ઉદ્દિષ્ટં યત્કરોમ્યહં। દ્વિજા ઊચુઃ। પરિત્યક્તે ત્વયા રાષ્ટ્રે ધર્મશીલેન ધીમતા
'હે પ્રસન્નમન વાળા, મને જે કરવું તે સ્પષ્ટ કહો'; બ્રાહ્મણોએ કહ્યું: 'જો તમે ધર્મનિષ્ઠ અને બુદ્ધિશાળી થઈને રાજ્ય છોડી દો—'