યજ્ઞસૂત્રં સસિંદૂરં દત્વા ચાર્ઘં સુશોભનમ્। સર્વપાપં ક્ષયં યાતિ સપ્તજન્મકૃતં ચ યત્
યજ્ઞસૂત્ર અને સિંદૂર આપી, સુંદર અર્ઘ્ય અર્પણ કરવાથી, સાત જન્મ સુધીના બધા પાપોનો નાશ થાય છે.
નરકૈઃ પીડ્યતે તાવદ્રોગૈઃ પાપૈશ્ચ દુઃખદૈઃ। હવિષ્યં ભોજયેદન્નં શુદ્ધમાતપતંડુલૈઃ
જ્યાં સુધી મનુષ્ય નરક, રોગ અને પાપથી પીડાય છે, ત્યાં સુધી શુદ્ધ અને સૂર્યપ્રકાશમાં સુકવેલા ચોખાથી હવિષ્ય ભોજન કરાવવું જોઈએ.
વર્જયેચ્ચ શિલાઘૃષ્ટં શૃંગબેરં તુ શાકકમ્। કોરદૂષકપત્રં ચ રંભાચ્છાગીઘૃતં તથા
પથ્થરથી ઘસેલું આદુ, શાકભાજી, કોરડૂષકનાં પાન અને કેળાં ખાધેલી બકરીનું ઘી, આ બધું ટાળવું જોઈએ.
કેશકીટાદિકં વર્જ્યમુષ્ણોદસ્નાનમેવ ચ। અલ્પબીજાદિકં સર્વં વ્રતે સૂરસ્ય વર્જયેત્
વાળ, જીવજંતુ વગેરે અને ગરમ પાણીથી સ્નાન પણ ટાળવું જોઈએ; અને નાના બીજવાળી બધી વસ્તુઓ પણ, સૂર્યદેવના વ્રત દરમિયાન ન ખાવા.
અન્યચ્ચ નાચરેત્તત્ર ધર્મચિંતાં વિના વ્રતી। સૌરવ્રતં મહાપુણ્યં પુરાણૈરભિનંદિતમ્
વ્રત ધારણ કરનારએ ધર્મવિચાર વિના ત્યાં કોઈ પણ કાર્ય ન કરવું; સૂર્યવ્રત મહાપુણ્યદાયક છે અને પુરાણોમાં બહુ વખાણાયું છે.
વર્ષકોટિસહસ્રાણિ વર્ષકોટિશતાનિ ચ। આદિત્યસ્ય સમં ભોગ્યં લભતે દિવિ શાશ્વતમ્
લાખો કરોડો વર્ષ અને કરોડો વર્ષ સુધી, સ્વર્ગમાં સૂર્યદેવ જેટલો આનંદ મળે છે, એ અવિનાશી છે.
એવં સ્વર્ગક્ષયાદેવ રાજા ભૂમૌ મહાધની। મર્ત્યલોકે પુરાભ્યાસાત્કરોતિ ભાસ્કરવ્રતમ્
જ્યારે સ્વર્ગનું ફળ પૂરું થાય છે, ત્યારે એ રાજા પૃથ્વી પર બહુ ધનવાન બને છે; અને ભૂતકાળના સંસ્કારથી, મનુષ્યલોકમાં પણ એ સૂર્યવ્રત કરે છે.
તથા સ્વયં સુખં ભોગ્યં લભતે દિવિ શાશ્વતમ્। આરોગ્યં સંપદં જન્મી ભાસ્કરસ્ય પ્રસાદતઃ
આ રીતે, એ સ્વયં સ્વર્ગમાં સદા આનંદ અને સુખ પામે છે, જન્મે ત્યારે આરોગ્ય અને સંપત્તિ મળે છે, આ બધું સૂર્યદેવની કૃપાથી થાય છે.
રવિવારે ભવેદ્યા ચ સપ્તમી માઘશુક્લકે। મહાજયેતિ વિખ્યાતા અન્યત્ર વિજયા સ્મૃતા
માઘ માસના શુક્લપક્ષની સાતમી તિથિ રવિવારે આવે ત્યારે તેને 'મહાવિજય' કહેવાય છે; બીજે તેને 'વિજય' કહેવાય છે.
વિજયા કોટિલક્ષં સ્યાદનંતં સ્યાન્મહાજયા। તત્રૈકેન વ્રતેનૈવ મુચ્યતે જન્મબંધનાત્
'વિજય'નું ફળ કરોડો ગણું છે, પણ 'મહાવિજય'નું ફળ તો અનંત છે; આ વ્રત એક જ વાર કરવાથી જન્મ-મરણના બંધનમાંથી મુક્તિ મળે છે.
અશ્વરત્નં સુવર્ણં ચ રક્તવસ્ત્રં ચ ધાન્યકમ્। દદાતિ ભાસ્કર પ્રીત્યા સ્વર્ગ મર્ત્યપતિઃ ક્રમાત્
મનુષ્યપતિ સૂર્યદેવની પ્રસન્નતા માટે, ધીમે ધીમે ઘોડો, સોનુ, લાલ કપડાં અને અનાજ દાન કરે છે અને સ્વર્ગ પામે છે.
એષાં ભેદં પ્રવક્ષ્યમિ શૃણુ વિપ્ર યથાર્થવત્। ઉત્તમાભરણૈર્યુક્તં સદ્વાહં યો દદાતિ હ
હું હવે એમાંના ભેદ સમજાવું છું, બ્રાહ્મણ, સાચું ધ્યાનથી સાંભળ; જે શ્રેષ્ઠ આભૂષણોથી સજ્જ ઘોડો દાન આપે છે—
સમુદ્રૈસ્સપ્તભિર્જુષ્ટાં ભૂમિમેત્યારિવર્જિતામ્। લભેદ્ભવાંતરે મર્ત્યમેકેનૈકાધિપો ભવેત્
અને સાત સમુદ્રોથી ઘેરાયેલી, શત્રુઓથી મુક્ત જમીન આપે છે, એ મનુષ્ય બીજા જન્મમાં એક જ દાનથી સર્વનો રાજા બને છે.
અશ્વહીનં ચ પત્રાંગં વૃષભૈર્વાપ્યલંકૃતમ્। હેમમાષં દ્વિમાષં વા દક્ષિણા વિહિતા બુધૈઃ
ઘોડો ન હોય, પાંદડાંથી શોભાયમાન હોય, કે વાછરડા વડે સજ્જ હોય, તો બુદ્ધિશાળી લોકો અનુસાર, સોનુ અથવા બે માપ સોનુ દાન કરવું યોગ્ય છે.
રત્નભાંડં મહાર્થં ચ હૈમૈરેવ કૃતં ચ યત્। સ્વર્ણં વા કેવલં દત્વા ત્રિવિષ્ટપધનેશ્વરઃ
મહાન રત્નભંડાર, કે શુદ્ધ સોનાથી બનેલી વસ્તુ, અથવા માત્ર સોનુ દાન આપવાથી, સ્વર્ગમાં ધનના સ્વામી બને છે.
રક્તવસ્ત્રં ચ ધાન્યં ચ શક્તિતો યઃ પ્રયચ્છતિ। સ્વર્ગોર્વ્યોરીશતામેતિ ન તં લક્ષ્મીર્વિમુંચતિ
જે પોતાના શક્તિ પ્રમાણે લાલ કપડાં અને અનાજ દાન આપે છે, એ સ્વર્ગ અને પૃથ્વીનો ઈશ્વર બને છે; લક્ષ્મી કદી એને છોડતી નથી.
અરોગી સુપ્રસન્નાત્મા દસ્યુજેતા પ્રતાપવાન્। યાવત્પ્રભાસતે ભાનુસ્તાવત્પૂજ્યતમો હિ સઃ
એ આરોગ્યવાન, પ્રસન્ન મનવાળો, દુશ્મનો પર વિજયી અને પ્રભાવશાળી બને છે; જયાં સુધી સૂર્ય પ્રકાશે છે, ત્યાં સુધી એ પૂજ્ય રહે છે.
માઘાદૌ દ્વાદશીંમાયાં સપ્તમીં કારયેત્સ તુ। ઇહાભીષ્ટફલં ભુક્ત્વા સુરૈશ્ચૈવ પ્રપૂજ્યતે
માઘ માસની શરૂઆતમાં, સાતમી કે માયા માસની બારમી તિથિએ વ્રત કરવું જોઈએ; અહીં ઇચ્છિત ફળ ભોગવી, પછી દેવતાઓ દ્વારા પૂજાય છે.
અર્કાઙ્ગસપ્તમી વ્રતં કૃત્વા ચ વિધિવદ્બુધઃ। પાપાત્પૂત ઇહાભીષ્ટં સંપ્રાપ્ય મુક્તિમાપ્નુયાત્
જેણે યોગ્ય રીતે સૂર્યદેવની સાતમી તિથિનું વ્રત કર્યું, એ પાપથી શુદ્ધ થાય છે, અહીં ઇચ્છિત ફળ મેળવે છે અને અંતે મુક્તિ પામે છે.
લક્ષણં ચ પ્રવક્ષ્યામિ માસિ માસિ ચ યો વિધિઃ। વ્રતસ્યાસ્ય પ્રસાદાચ્ચ સુરાણામર્ચિતો દિવિ
હવે હું એ વ્રતના લક્ષણો અને દર મહિને કરવાના નિયમો કહું છું; આ વ્રતની કૃપાથી, સ્વર્ગમાં દેવતાઓમાં પૂજાય છે.
શુક્લપક્ષે રવિદિને પ્રવૃત્તે ચોત્તરાયણે। પુંનામધેયનક્ષત્રે ગૃહ્ણીયાત્સપ્તમીવ્રતમ્
શુક્લપક્ષના દિવસે, જ્યારે સૂર્ય ઉત્તરાયણમાં હોય અને પુરૂષનામવાળા નક્ષત્ર આવે, ત્યારે સપ્તમીનું વ્રત રાખવું જોઈએ.
હસ્તો મૈત્રં તથા પુષ્યઃ શ્રવો મૃગ પુનર્વસુ। પુંનામધેય નક્ષત્રાણ્યેતાન્યાહુર્મનીષિણઃ
હસ્ત, મૈત્ર, પુષ્ય, શ્રવણ, મૃગ અને પુનર્વસુ — આ બધા પુરુષનામવાળા નક્ષત્રો છે, એમ જ્ઞાની લોકોએ કહ્યું છે.
પંચમ્યામેકભક્તં તુ ષષ્ઠ્યાં નક્તં પ્રકીર્તિતમ્। સપ્તમ્યામુપવાસં ચ અષ્ટમ્યાં પારણં ભવેત્
પાંચમીએ એક જ વખત ભોજન કરવું, છઠ્ઠીએ રાત્રે જમવું, સાતમીએ ઉપવાસ રાખવો અને આઠમીએ ઉપવાસ તોડવો જોઈએ.
અર્કાગ્રં શુચિગોમયં સુમરિચં તોયં ફલં ચાશ્નુતે । મૂલં નક્તમુપોષણં ચ વિધિવત્કૃત્વૈકભક્તં તથા। ક્ષીરં વાપ્યશનં ઘૃતાક્તમિતિ ચ પ્રોક્તાઃ ક્રમેણામુના। કૃત્વા વાસરસપ્તમીં દિનકૃતઃ પ્રાપ્નોત્યભીષ્ટં ફલં
અર્કના ટોચ, શુદ્ધ ગોમય, સુમરીચ, પાણી અને ફળ લેવાં; મૂળ, રાત્રે જમવું, નિયમ પ્રમાણે ઉપવાસ અને એકવાર ભોજન કરવું; દૂધ કે ઘી મળેલું ખોરાક પણ લેવાં — આ રીતે દિવસે સપ્તમીનું વ્રત કરવાથી મનગમતું ફળ મળે છે.
આત્મનો દ્વિગુણાં છાયાં યદા કુર્વીત ભાસ્કરઃ। તદા નક્તં વિજાનીયાન્ન નક્તં નિશિભોજનં
જ્યારે સૂર્ય પોતાની ઊંચાઈની બમણી છાંયાં પાડે, ત્યારે રાત્રે જમવાનો સમય સમજવો; પણ રાત્રે જમવું એ અંધારામાં જમવું નથી.
પ્રથમં પૂજયેદ્દેવં ફલપુષ્પાદિમંત્રકૈઃ। અન્નદાનં તતઃ કુર્યાદ્વિધ્યુક્તપરિમાણકં
પહેલાં ફળ, ફૂલ અને યોગ્ય મંત્રોથી દેવની પૂજા કરવી, પછી નિયમ પ્રમાણે અન્નદાન કરવું.
તતો ધ્યાનમ્-। સર્વલક્ષણસંપૂર્ણં સર્વાભરણભૂષિતં। દ્વિભુજં રક્તવર્ણં ચ રક્તપંકજધૃત્કરં
પછી ધ્યાન કરવું — સર્વલક્ષણયુક્ત, સર્વ આભૂષણોથી શોભાયમાન, બે હાથવાળો, લાલ રંગનો અને લાલ કમળ હાથમાં ધરેલો દેવતા મનમાં ધ્યેય.
તેજોબિંબં બહુજલમધ્યસ્થં સપરિચ્છદં। પદ્માસનગતં દેવં રક્તગંધાનુલેપનં
પ્રભામય, અનેક જળ વચ્ચે બેઠેલો, સેવકો સાથે, કમળાસન પર બેસેલો અને લાલ સુગંધથી અંકિત એવો દેવતા ધ્યાનમાં લાવવો.
આદિત્યં ચિંતયેદ્દેવં પૂજાકાલે વિશેષતઃ। અથ મંત્રશ્ચાયં-। ભાસ્કરાય વિદ્મહે સહસ્રરશ્મયે ધીમહિ તન્નઃ સૂર્યઃ પ્રચોદયાત્
પૂજાના સમયે ખાસ કરીને આદિત્ય દેવનું ધ્યાન કરવું. મંત્ર: 'ભાસ્કરનું ધ્યાન કરીએ, હજારો કિરણવાળા સૂર્ય અમને પ્રેરણા આપે.'
અર્કાગ્રં ગ્રામાત્પૂર્વોત્તરદિગ્ગતાર્કવિટપસ્ય શાખાગ્રસ્થિતં। વિશિષ્ટં સૂક્ષ્મપત્રદ્વયં સતોયં દન્તૈરસ્પૃષ્ટં પાતવ્યં। શુચિગોમયં ભૂમાવપતિતં મદ્યાઙ્ગુષ્ઠાભ્યાં પલમાત્રં દન્તૈરસ્પૃષ્ટં સતોયં પાતવ્યમ્। સુમરિચમવ્રણમપુરાતનં સ્થૂલમવશુષ્કમેકં દન્તૈરસ્પૃષ્ટં સતોયં પાતવ્યમ્। તોયં બ્રહ્મપિત્રઙ્ગુલીમૂલપ્રસરં પાતવ્યમ્ફલં ખર્જૂરનારિકેલાનામન્યતમં દંતૈરસ્પૃષ્ટં પાતવ્યં ઘૃતાક્તમિતિ ચાહારં મયૂરડિંભપરિમાણં। ઘૃતમપિ તત્પરિમાણમ્
અર્કનું ટોચ ગામના પૂર્વ કે ઉત્તર-પૂર્વ તરફથી, સૂર્ય તરફ વળેલા ડાળ પરથી, બે નાજુક પાંદડાવાળું, પાણી સાથે, દાંતથી ન સ્પર્શી ગળી જવું; શુદ્ધ ગોમય જમીન પર પડેલું, અંગૂઠા જેટલું, દાંતથી ન સ્પર્શી, પાણી સાથે ગળી જવું; સુમરીચ જૂનું, મોટું, સુકાયું ન હોય એવું એક, દાંતથી ન સ્પર્શી, પાણી સાથે ગળી જવું; બ્રાહ્મણ કે પિતાના અંગૂઠાના મૂળનું પાણી પીવું; ખજુર કે નાળિયેરનું કોઈ એક ફળ, દાંતથી ન સ્પર્શી, ગળી જવું; ઘી મળેલું ખોરાક અને ઘી, મયૂરના ઈંડા જેટલું લેવાં.