ય ઇદં પ્રપઠેદ્ભક્ત્યા વિજયસ્તોત્રમાદરાત્। ન તસ્ય દુર્લભં દેવાસ્ત્રિષુલોકેષુ કિંચન
જે કોઈ ભક્તિપૂર્વક આ વિજય સ્તોત્ર શ્રદ્ધાથી વાંચે છે, તેને ત્રણેય લોકમાં કશુંય અપ્રાપ્ય રહેતું નથી, હે દેવો.
ગવાં શતસહસ્રસ્ય સમ્યગ્દત્તસ્ય યત્ફલમ્। તત્ફલં સમવાપ્નોતિ કીર્તનાચ્છ્રવણાન્નરઃ
જે ફળ સાવધાને લાખ ગાય દાન કરવાથી મળે છે, એ જ ફળ આ સ્તોત્રનું પઠન કે શ્રવણ કરવાથી મનુષ્યને મળે છે.
સર્વકામપ્રદં નિત્યં દેવદેવસ્ય કીર્તનમ્। અતઃ પરં મહાજ્ઞાનં ન ભૂતં ન ભવિષ્યતિ
દેવોના દેવની કીર્તન હંમેશા સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરે છે; આથી વધુ મહાન જ્ઞાન ન તો ભૂતકાળમાં હતું, ન તો ભવિષ્યમાં હશે.
સંજય ઉવાચ-। યેઽસુરાશ્ચ મૃતા યુદ્ધે સંમુખે વિમુખેઽપિ વા। ગતિં તેષામહં બ્રહ્મન્શ્રોતુમિચ્છામિ તત્ત્વતઃ
સંજય કહે છે: હે બ્રાહ્મણ, યુદ્ધમાં સામે કે પીઠ ફેરવીને મરેલા અસુરોનું શું થયું, એ હું સાચે જાણવું ઈચ્છું છું.
અસંખ્યાતા ઇમે દૈત્યાસ્ત્રૈલોક્યે સચરાચરે। અદ્યાપ્યાસન્ગતાઃ કુત્ર એતન્મે શંસ ભો ગુરો
ત્રણે લોકમાં ચાલતાં અને અચાલ એવા અસંખ્ય દૈત્યો હતા; આજે પણ તેઓ ક્યાં ગયા છે? હે ગુરુ, મને કહો.
વ્યાસ ઉવાચ-। યે મૃતાસ્સંમુખે શૂરા દૈત્યાનાં પ્રવરા રણે। સ્વયં પ્રાપ્ય ચ દેવત્વં ભોગ્યમશ્નંતિ શાશ્વતમ્
વ્યાસ કહે છે: યુદ્ધમાં સામે રહી શૂરવીરપણે મરેલા દૈત્યો, પોતાના પરાક્રમથી દેવત્વ પામીને, શાશ્વત સુખ ભોગવે છે.
પ્રાસાદા યત્ર સૌવર્ણા નાનારત્નાવિભૂષિતાઃ। સર્વકામપ્રદા વૃક્ષાઃ સ્વર્ણદીતોય સંયુતાઃ
ત્યાં સોનાના મહેલો છે, જે વિવિધ રત્નોથી શોભાયમાન છે; ઇચ્છા પૂર્ણ કરનાર વૃક્ષો અને સોનાની નદીઓ પણ છે.
પદ્મોત્પલસુકલ્હારૈર્ગંધાઢ્યૈરન્યપુષ્પકૈઃ। દધિદુગ્ધાજ્યખંડૈશ્ચ યુતા પુષ્કરિણી શુભા
સુંદર કમળ તળાવો, જેમાં કમળ, કુમુદ, સુગંધિત ફૂલો અને દહીં, દૂધ, ઘી તથા મીઠાઈઓ ભરપૂર છે.
અતીવરૂપસંપન્નાઃ સદૈવ નવયૌવનાઃ। તત્ર રાજ્યં પ્રકુર્વંતિ તથૈવ વસુધાતલે
ત્યાંના લોકો ખૂબ જ સુંદર અને હંમેશા યુવાન રહે છે; તેઓ ત્યાં પણ પૃથ્વી પરની જેમ રાજ કરે છે.
એવં જન્માષ્ટકં પ્રાપ્ય ધનિનોઽધ્યક્ષમંત્રિણઃ। અર્ધસંમુખગાત્રેણ દિવમશ્નંતિ શાશ્વતમ્
આ રીતે આઠ જન્મ પામ્યા પછી, તેઓ ધનવાન, મુખ્ય અને મંત્રી બને છે; અર્ધે દેવોની તરફ મોઢું કરીને, શાશ્વત સ્વર્ગનો આનંદ માણે છે.
વિમુખાઃ કાતરા ભીતા યે ચ માયાવિનો રણે। તે યાંતિ નિરયં ઘોરં યે ચ દેવદ્વિજદ્વિષઃ
જે યુદ્ધમાં ડરીને પીઠ ફેરવી ગયા, ભયભીત રહ્યા, કે છેતરપિંડી કરી, તથા દેવો અને બ્રાહ્મણો સાથે દ્વેષ રાખે છે—એ બધા ભયાનક નરકમાં જાય છે.
પતિતં મૂર્ચ્છિતં ભગ્નમન્યયોદ્ધારમાહવે। હંતારો નિરયં યાંતિ તે ચ મ્લેચ્છાઃ કુવાચકાઃ
યુદ્ધમાં જે લોકો પડી ગયેલા, બેભાન, તૂટી ગયેલા કે બીજાના રથચાલકોને મારી નાખે છે—એ લોકો, તેમજ દુષ્ટ વાણી વાપરનાર અને મ્લેચ્છો પણ નરકમાં જાય છે.
પરન્યાસાપહર્તારો વિમુખાસ્સંતિ તત્ત્વતઃ। રાત્રૌ વા વિપિને નષ્ટે ચોરાસ્સાહસકારિણઃ
બીજાના ધન ચોરી કરનાર, યુદ્ધમાં પીઠ ફેરવનાર, રાત્રે કે જંગલમાં ચોરી કે હિંસા કરનાર—all આ લોકો પણ ખરેખર એ જ પ્રકારના છે.
સર્વભક્ષરતા મૂઢા મ્લેચ્છા ગોબ્રહ્મઘાતકાઃ। કુવાચકાઃ પરે મ્લેચ્છા એતે યે કૂટયોનયઃ
જે બધા જાતના ખોરાકમાં લોભી, મૂર્ખ, મ્લેચ્છ, ગાય અને બ્રાહ્મણના હત્યારા, દુષ્ટ વાણી વાપરનાર અને અન્ય મ્લેચ્છો છે—એ બધા ખોટી જાતના ગણાય છે.
તેષાં પૈશાચિકી ભાષા લોકાચારો ન વિદ્યતે। નાસ્તિ શૌચં તપો જ્ઞાનં ન દેવપિતૃતર્પણમ્
આ લોકોની બોલચાલ પિશાચ જેવી છે અને એમને યોગ્ય સમાજ વ્યવહાર નથી; એમને શુદ્ધિ, તપ, જ્ઞાન કે દેવો અને પિતૃઓને તૃપ્તિ આપવાનું કંઈ નથી.
દાનશ્રાદ્ધાદિકં યજ્ઞે સુરાણાં ચ પ્રપૂજનમ્। પિતૄણાં ચ ન શુશ્રૂષા દ્વિજદેવતપસ્વિનામ્
એમણે દાન, શ્રાદ્ધ, યજ્ઞ કે દેવોની યોગ્ય પૂજા નથી; પિતૃઓ, દ્વિજ, દેવતા કે તપસ્વીઓની સેવા પણ નથી.
જ્ઞાનલોપાદતસ્તેષાં મલશૌચં ન વિદ્યતે। માતરં ભગિનીં ચાન્યાં ગૃહિણીં કામયંતિ ચ
જ્ઞાનના અભાવે એ લોકો શરીરની શુદ્ધિ રાખતા નથી; પોતાની માતા, બહેન, બીજી સ્ત્રીઓ અને પોતાની પત્ની પર પણ વાસના રાખે છે.
સર્વો વિપર્યયો લોકાત્સદાચારો મલીમસઃ। તાર્ક્ષ્યસ્યોદ્વવનાનાં ચ અન્યેષાં ગોત્રવાસિનામ્
સારા આચરણની જગ્યા એ લોકોમાં બધું ઉલટું અને અશુદ્ધ છે; તાક્ષ્યના સંતાનો અને બીજા કુળના લોકોમાં પણ આવું જ છે.
કુલજાતાસ્સદા દૈત્યા યેષાં પુણ્યમકારણમ્। દુર્ગતિં ચ મૃતા યાંતિ દ્વિજસ્ત્રીશિશુઘાતિનઃ
દૈત્યોમાં જે લોકો સારા કુળમાં જન્મે છે પણ પુણ્યકર્મ નથી કરતા, સ્ત્રી, બાળક કે દ્વિજનો હત્યારો થાય છે, એ મૃત્યુ પછી દુઃખમય અવસ્થામાં જાય છે.
ગવાશિનો દુરાત્માનો હ્યભક્ષ્યભક્ષણે રતાઃ। કીટયોનિં વ્રજંત્યેતે તરવશ્ચ પિપીલિકાઃ
એ લોકો ગાયનું માંસ ખાય છે, દુષ્ટ સ્વભાવ ધરાવે છે અને નિષિદ્ધ વસ્તુઓ ખાવામાં આનંદ માને છે; એ લોકો જીવ, વૃક્ષ કે કીડી બની જાય છે.
ન મંત્રેષુ ન દેવેષુ કલ્પંતે તે સુરદ્વિષઃ। અગ્રજઃ સહજસ્તેષાં સદૃઙ્નો ગ્રામ્યવૃત્તયઃ
એમને મંત્ર કે દેવતાઓ સાથે કોઈ લગાવ નથી, કેમ કે એ દેવદ્વેષી છે; એમના મોટા કે સમાન જાતિના લોકો પણ ગામડાંવાળાં જેવા વર્તન ધરાવે છે.
લોમકેશપ્રણેતારઃ ક્રવ્યભક્ષરતા ભુવિ। સાહસં ચ વ્રતં દાનં સ્નાનં યજ્ઞાદિકં ચ યત્
એ લોકોના શરીર પર વાળ અને રુંવાટા ભરેલા હોય છે, માંસ ખાવામાં આનંદ માને છે અને પૃથ્વી પર વ્રત, દાન, સ્નાન કે યજ્ઞને અવગણે છે.
મત્સ્યમાંસાદિષુ પ્રીતા મૃષાવચનભાષિણઃ। સદાકામાસ્સદા લોભાસ્સદા ક્રોધમદાન્વિતાઃ
એ લોકો માછલી, માંસ વગેરેમાં આનંદ મેળવે છે, ખોટું બોલે છે, હંમેશા કામી, લોભી અને ક્રોધ તથા અહંકારથી ભરેલા રહે છે.
વધબંધરતોદ્વેગા દ્યૂતસંગીતસંપ્રિયાઃ। કુભૃત્યાઃ કુજનપ્રીતાઃ પૂતિગંધરતા નરાઃ
એમને મારવું, બાંધવું અને બીજાને દુઃખ આપવું ગમે છે; જુગાર અને ગીત-સંગીતમાં પણ આનંદ આવે છે; એ ખરાબ નોકરીયાત, દુષ્ટ લોકોના પ્રિય અને દુર્ગંધમાં રત રહે છે.
ન દેવેષુ ન વિજ્ઞેષુ ન ધર્મશ્રવણેષુ ચ। સ્તોત્રમંત્રાદિકે પુણ્યે યથાકાર્યેષ્વનિશ્ચયાઃ
એમને દેવો, વિદ્વાનો કે ધર્મની વાતોમાં કોઈ શ્રદ્ધા નથી; સ્તુતિ, મંત્ર કે પુણ્યકર્મમાં પણ નિશ્ચય નથી.
બહુરોગાધિરોષાશ્ચ બહુરૂપપરિચ્છદાઃ। નરજાતિષુ દૈત્યાનાં ચિહ્નાન્યેતાનિ ભૂતલે
એ લોકો અનેક રોગો અને ગુસ્સાથી પીડાય છે, અનેક પ્રકારના વેશ ધારણ કરે છે; માનવજાતમાં દૈત્યોના આવા લક્ષણો ધરતી પર જોવા મળે છે.
ન જાનંતિ પરં લોકં ન ગુરું સ્વં ન ચાપરં। ગર્ભપૂરણમિચ્છંતિ નાતિથિં ન ગુરૂન્દ્વિજાન્
એમને પરલોક, પોતાનો ગુરુ કે બીજાને ઓળખાણ નથી; સંતાન ઇચ્છતા નથી અને અતિથિ, ગુરુ કે દ્વિજનો સન્માન પણ નથી કરતા.
ન દેવં ન સુતં ગોત્રં ન મિત્રં ન ચ બાન્ધવં। સ્વપ્ને દાનં ન જાનંતિ ભક્ષણાન્ન પરિચ્છદં
એ લોકો દેવ, પુત્ર, કુળ, મિત્ર કે સગાંને ઓળખતા નથી; સપનામાં પણ દાન શું છે એ જાણતા નથી, અને ભોજન કે વસ્તુઓની કદર નથી કરતા.
ગોપાયંતિ ધનં યસ્માત્તે યક્ષા નરરૂપિણઃ। પ્રાણાંતેપિ ધનં કિચિન્ન દિશંતિ ચ રાજનિ
એમને ધન જાળવવામાં જ રસ છે, કારણ કે એ માનવરૂપ યક્ષ છે; મૃત્યુ સમયે પણ રાજાને કંઈ આપતા નથી.
તે યક્ષા દુર્ગતિસ્થાશ્ચ પરાર્થે ભારવાહકાઃ। પ્રેતાનાં લક્ષણં યદ્વા સર્વલોકવિગર્હિતં
આ યક્ષો દુઃખમાં રહે છે અને બીજાના કામ માટે ભાર ઉઠાવે છે; પ્રેતોના લક્ષણો પણ એવા જ છે, જે સર્વે લોકોએ તિરસ્કૃત કર્યા છે.