નમોનમો મત્સ્યવપુર્દ્ધરાય નમોસ્તુ તે કચ્છપરૂપધારિણે। નમઃ પ્રકુર્મશ્ચ નૃસિંહરૂપિણે તથા પુનર્વામનરૂપિણે નમઃ
પુન: પુન: વંદન છે તમને, જેમણે માછલીનું રૂપ ધારણ કર્યું; અને તમને, જેમણે કચ્છપનું રૂપ ધારણ કર્યું; નરસિંહરૂપે અને ફરી વામનરૂપે પણ તમને વંદન કરીએ છીએ.
નમોસ્તુ તે ક્ષત્રવિનાશનાય રામાય રામાય દશાસ્યનાશિને। પ્રલંબહંત્રે શિતિવાસસે નમો નમોસ્તુ બુદ્ધાય ચ દૈત્યમોહિને
કુળવિનાશક, રામ, દશાનનના વિનાશક એવા રામને વંદન; પ્રલંભના સંહારક, ધોળા વસ્ત્રધારી અને બુદ્ધરૂપે દૈત્યમોહક એવા તમને પુન: પુન: વંદન.
મ્લેચ્છાંતકાયાપિ ચ કલ્કિનામ્ને નમઃ પુનઃ ક્રોડવપુર્ધરાય। જગદ્ધિતાર્થં ચ યુગેયુગે ભવાન્બિભર્તિ રૂપં ત્વસુરાભવાય
મ્લેચ્છવિનાશક કલ્કિ રૂપે પણ તમને વંદન; અને ફરી, વરાહરૂપે પણ વંદન. જગતના કલ્યાણ માટે, દરેક યુગમાં તમે દૈત્યોના વિનાશ માટે રૂપ ધારણ કરો છો.
નિષૂદિતોઽયં હ્યધુના કિલ ત્વયા દૈત્યો હિરણ્યાક્ષ ઇતિ પ્રગલ્ભઃ। યશ્ચેંદ્રમુખ્યાન્કિલલોકપાલાન્સંહેલયા ચૈવ તિરશ્ચકાર
આ હિરણ્યાક્ષ નામનો દૈત્ય, જે અગાઉ ઇન્દ્ર અને અન્ય લોકપાલોને અણગમતાં દૂર ફેંકી દીધો હતો, હવે તમારી હાથે સંહાર પામ્યો છે.
સ વૈ ત્વયા દેવહિતાર્થમેવ નિપાતિતો દેવવર પ્રસીદ। ત્વમસ્ય વિશ્વસ્ય વિસર્ગકર્તા બ્રાહ્મેણ રૂપેણ ચ દેવદેવ
દેવોના હિત માટે, હે સર્વોત્તમ દેવ, તમે તેને સંહાર્યો છે; કૃપા કરો, હે દેવદેવ, તમે બ્રહ્મારૂપે આ જગતના સર્જનહાર છો.
પાતા ત્વમેવાસ્ય યુગેયુગે ચ રૂપાણિ ધત્સે સુમનોહરાણિ। ત્વમેવ કાલાગ્નિહરશ્ચ ભૂત્વા વિશ્વં ક્ષયં નેષ્યસિ ચાંતકાલે
તમે જ દરેક યુગમાં જગતના રક્ષક છો અને સુંદર રૂપ ધારણ કરો છો; તમે જ કાળાગ્નિ બની, અંતે સમગ્ર વિશ્વનો વિનાશ કરો છો.
અતો ભવાનેવ ચ વિશ્વકારણં ન તે પરં જીવમજીવમીશ। યત્કિંચ ભૂતં ચ ભવિષ્યરૂપં પ્રવર્ત્તમાનં ચ તથૈવ રૂપમ્
અત્યારે તમે જ સમગ્ર જગતના કારણ છો; તમારાથી વિના બીજું કોઈ જીવતું કે અજડ પણ નથી, હે પ્રભુ. જે કંઈ છે, જે થવાનું છે, અને જે હાલ પ્રગટ થઈ રહ્યું છે—આ બધું તમારું જ સ્વરૂપ છે.
સર્વં ત્વમેવાસિ ચરાચરાખ્યં ન ભાતિ વિશ્વં ત્વદૃતે ચ કિંચિત્। અસ્તીતિ નાસ્તીતિ ચ ભેદનિષ્ઠં ત્વય્યેવ ભાતં સદસત્સ્વરૂપમ્
ચાલતું કે અચાલ, જે કંઈ છે, તે બધું તમે જ છો; તમારાથી વિના જગતમાં કંઈ પણ પ્રકાશતું નથી. 'છે' કે 'નથી', ભિન્નતા, અને સત્ય-અસત્યનું સ્વરૂપ—આ બધું તમામાં જ દેખાય છે.
તતો ભવંતં કતમોપિ દેવ ન જ્ઞાતુમર્હત્યવિપક્વબુદ્ધિઃ। ઋતે ભવત્પાદપરાયણં જનં તેનાગતા સ્મશ્શરણં શરણ્યમ્
હે દેવ, જેમની બુદ્ધિ પરિપક્વ નથી, એવા કોઈ પણ તમને સાચા અર્થમાં જાણી શકે નહીં; માત્ર તમારા ચરણોમાં અડગ રહેનારા ભક્તો જ તમને જાણી શકે. એથી જ અમે સર્વના આશ્રય એવા તમારા શરણમાં આવ્યા છીએ.
વ્યાસ ઉવાચ-। તતો વિષ્ણુઃ પ્રસન્નાત્મા ઉવાચ ત્રિદિવૌકસઃ। તુષ્ટોસ્મિ દેવા ભદ્રં વો યુષ્મત્સ્તોત્રેણ સાંપ્રતમ્
વ્યાસ કહે છે: પછી પ્રસન્ન મનથી વિષ્ણુએ સ્વર્ગના વાસીઓ સાથે કહ્યું: 'હે દેવો, હું ખુશ છું, તમારો આ સ્તોત્ર સાંભળી આજ સારો સમય છે, તમારો કલ્યાણ થાય.'
ય ઇદં પ્રપઠેદ્ભક્ત્યા વિજયસ્તોત્રમાદરાત્। ન તસ્ય દુર્લભં દેવાસ્ત્રિષુલોકેષુ કિંચન
જે કોઈ ભક્તિપૂર્વક આ વિજય સ્તોત્ર શ્રદ્ધાથી વાંચે છે, તેને ત્રણેય લોકમાં કશુંય અપ્રાપ્ય રહેતું નથી, હે દેવો.
ગવાં શતસહસ્રસ્ય સમ્યગ્દત્તસ્ય યત્ફલમ્। તત્ફલં સમવાપ્નોતિ કીર્તનાચ્છ્રવણાન્નરઃ
જે ફળ સાવધાને લાખ ગાય દાન કરવાથી મળે છે, એ જ ફળ આ સ્તોત્રનું પઠન કે શ્રવણ કરવાથી મનુષ્યને મળે છે.
સર્વકામપ્રદં નિત્યં દેવદેવસ્ય કીર્તનમ્। અતઃ પરં મહાજ્ઞાનં ન ભૂતં ન ભવિષ્યતિ
દેવોના દેવની કીર્તન હંમેશા સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરે છે; આથી વધુ મહાન જ્ઞાન ન તો ભૂતકાળમાં હતું, ન તો ભવિષ્યમાં હશે.
સંજય ઉવાચ-। યેઽસુરાશ્ચ મૃતા યુદ્ધે સંમુખે વિમુખેઽપિ વા। ગતિં તેષામહં બ્રહ્મન્શ્રોતુમિચ્છામિ તત્ત્વતઃ
સંજય કહે છે: હે બ્રાહ્મણ, યુદ્ધમાં સામે કે પીઠ ફેરવીને મરેલા અસુરોનું શું થયું, એ હું સાચે જાણવું ઈચ્છું છું.
અસંખ્યાતા ઇમે દૈત્યાસ્ત્રૈલોક્યે સચરાચરે। અદ્યાપ્યાસન્ગતાઃ કુત્ર એતન્મે શંસ ભો ગુરો
ત્રણે લોકમાં ચાલતાં અને અચાલ એવા અસંખ્ય દૈત્યો હતા; આજે પણ તેઓ ક્યાં ગયા છે? હે ગુરુ, મને કહો.
વ્યાસ ઉવાચ-। યે મૃતાસ્સંમુખે શૂરા દૈત્યાનાં પ્રવરા રણે। સ્વયં પ્રાપ્ય ચ દેવત્વં ભોગ્યમશ્નંતિ શાશ્વતમ્
વ્યાસ કહે છે: યુદ્ધમાં સામે રહી શૂરવીરપણે મરેલા દૈત્યો, પોતાના પરાક્રમથી દેવત્વ પામીને, શાશ્વત સુખ ભોગવે છે.
પ્રાસાદા યત્ર સૌવર્ણા નાનારત્નાવિભૂષિતાઃ। સર્વકામપ્રદા વૃક્ષાઃ સ્વર્ણદીતોય સંયુતાઃ
ત્યાં સોનાના મહેલો છે, જે વિવિધ રત્નોથી શોભાયમાન છે; ઇચ્છા પૂર્ણ કરનાર વૃક્ષો અને સોનાની નદીઓ પણ છે.
પદ્મોત્પલસુકલ્હારૈર્ગંધાઢ્યૈરન્યપુષ્પકૈઃ। દધિદુગ્ધાજ્યખંડૈશ્ચ યુતા પુષ્કરિણી શુભા
સુંદર કમળ તળાવો, જેમાં કમળ, કુમુદ, સુગંધિત ફૂલો અને દહીં, દૂધ, ઘી તથા મીઠાઈઓ ભરપૂર છે.
અતીવરૂપસંપન્નાઃ સદૈવ નવયૌવનાઃ। તત્ર રાજ્યં પ્રકુર્વંતિ તથૈવ વસુધાતલે
ત્યાંના લોકો ખૂબ જ સુંદર અને હંમેશા યુવાન રહે છે; તેઓ ત્યાં પણ પૃથ્વી પરની જેમ રાજ કરે છે.
એવં જન્માષ્ટકં પ્રાપ્ય ધનિનોઽધ્યક્ષમંત્રિણઃ। અર્ધસંમુખગાત્રેણ દિવમશ્નંતિ શાશ્વતમ્
આ રીતે આઠ જન્મ પામ્યા પછી, તેઓ ધનવાન, મુખ્ય અને મંત્રી બને છે; અર્ધે દેવોની તરફ મોઢું કરીને, શાશ્વત સ્વર્ગનો આનંદ માણે છે.
વિમુખાઃ કાતરા ભીતા યે ચ માયાવિનો રણે। તે યાંતિ નિરયં ઘોરં યે ચ દેવદ્વિજદ્વિષઃ
જે યુદ્ધમાં ડરીને પીઠ ફેરવી ગયા, ભયભીત રહ્યા, કે છેતરપિંડી કરી, તથા દેવો અને બ્રાહ્મણો સાથે દ્વેષ રાખે છે—એ બધા ભયાનક નરકમાં જાય છે.
પતિતં મૂર્ચ્છિતં ભગ્નમન્યયોદ્ધારમાહવે। હંતારો નિરયં યાંતિ તે ચ મ્લેચ્છાઃ કુવાચકાઃ
યુદ્ધમાં જે લોકો પડી ગયેલા, બેભાન, તૂટી ગયેલા કે બીજાના રથચાલકોને મારી નાખે છે—એ લોકો, તેમજ દુષ્ટ વાણી વાપરનાર અને મ્લેચ્છો પણ નરકમાં જાય છે.
પરન્યાસાપહર્તારો વિમુખાસ્સંતિ તત્ત્વતઃ। રાત્રૌ વા વિપિને નષ્ટે ચોરાસ્સાહસકારિણઃ
બીજાના ધન ચોરી કરનાર, યુદ્ધમાં પીઠ ફેરવનાર, રાત્રે કે જંગલમાં ચોરી કે હિંસા કરનાર—all આ લોકો પણ ખરેખર એ જ પ્રકારના છે.
સર્વભક્ષરતા મૂઢા મ્લેચ્છા ગોબ્રહ્મઘાતકાઃ। કુવાચકાઃ પરે મ્લેચ્છા એતે યે કૂટયોનયઃ
જે બધા જાતના ખોરાકમાં લોભી, મૂર્ખ, મ્લેચ્છ, ગાય અને બ્રાહ્મણના હત્યારા, દુષ્ટ વાણી વાપરનાર અને અન્ય મ્લેચ્છો છે—એ બધા ખોટી જાતના ગણાય છે.
તેષાં પૈશાચિકી ભાષા લોકાચારો ન વિદ્યતે। નાસ્તિ શૌચં તપો જ્ઞાનં ન દેવપિતૃતર્પણમ્
આ લોકોની બોલચાલ પિશાચ જેવી છે અને એમને યોગ્ય સમાજ વ્યવહાર નથી; એમને શુદ્ધિ, તપ, જ્ઞાન કે દેવો અને પિતૃઓને તૃપ્તિ આપવાનું કંઈ નથી.
દાનશ્રાદ્ધાદિકં યજ્ઞે સુરાણાં ચ પ્રપૂજનમ્। પિતૄણાં ચ ન શુશ્રૂષા દ્વિજદેવતપસ્વિનામ્
એમણે દાન, શ્રાદ્ધ, યજ્ઞ કે દેવોની યોગ્ય પૂજા નથી; પિતૃઓ, દ્વિજ, દેવતા કે તપસ્વીઓની સેવા પણ નથી.
જ્ઞાનલોપાદતસ્તેષાં મલશૌચં ન વિદ્યતે। માતરં ભગિનીં ચાન્યાં ગૃહિણીં કામયંતિ ચ
જ્ઞાનના અભાવે એ લોકો શરીરની શુદ્ધિ રાખતા નથી; પોતાની માતા, બહેન, બીજી સ્ત્રીઓ અને પોતાની પત્ની પર પણ વાસના રાખે છે.
સર્વો વિપર્યયો લોકાત્સદાચારો મલીમસઃ। તાર્ક્ષ્યસ્યોદ્વવનાનાં ચ અન્યેષાં ગોત્રવાસિનામ્
સારા આચરણની જગ્યા એ લોકોમાં બધું ઉલટું અને અશુદ્ધ છે; તાક્ષ્યના સંતાનો અને બીજા કુળના લોકોમાં પણ આવું જ છે.
કુલજાતાસ્સદા દૈત્યા યેષાં પુણ્યમકારણમ્। દુર્ગતિં ચ મૃતા યાંતિ દ્વિજસ્ત્રીશિશુઘાતિનઃ
દૈત્યોમાં જે લોકો સારા કુળમાં જન્મે છે પણ પુણ્યકર્મ નથી કરતા, સ્ત્રી, બાળક કે દ્વિજનો હત્યારો થાય છે, એ મૃત્યુ પછી દુઃખમય અવસ્થામાં જાય છે.
ગવાશિનો દુરાત્માનો હ્યભક્ષ્યભક્ષણે રતાઃ। કીટયોનિં વ્રજંત્યેતે તરવશ્ચ પિપીલિકાઃ
એ લોકો ગાયનું માંસ ખાય છે, દુષ્ટ સ્વભાવ ધરાવે છે અને નિષિદ્ધ વસ્તુઓ ખાવામાં આનંદ માને છે; એ લોકો જીવ, વૃક્ષ કે કીડી બની જાય છે.