મૂર્ધ્નિ પાણૌ મુખે ચૈવ દેહે ચૈવ તુ યો નરઃ । ધત્તે ધાત્રીફલં વત્સ ધાત્રીફલવિભૂષિતઃ
હે વત્સ, જે મનુષ્ય ધાત્રી ફળને માથા, હાથ, મુખ કે શરીર પર ધારણ કરે છે, એ ધાત્રી ફળથી શોભાયમાન થાય છે.
ધાત્રીફલકૃતાહારો નરો નારાયણો ભવેત્ । યઃ કશ્ચિદ્વૈષ્ણવો લોકે ધત્તે ધાત્રીફલં ગુહ
જે મનુષ્ય ધાત્રી ફળથી બનેલું અન્ન ખાય છે, એ નારાયણ સમાન બને છે; અને હે ગુહ, જે વૈષ્ણવ ધાત્રી ફળ ધારણ કરે છે—
પ્રિયો ભવતિ દેવાનાં મનુષ્યાણં ચ કા કથા । ન જહ્યાત્તુલસીમાલાં ધાત્રીમાલાં વિશેષતઃ
જે માણસ તુલસીની માળા કે ખાસ કરીને ધાત્રીની માળા ક્યારેય છોડતો નથી, એ દેવતાઓને તો પ્રિય બને છે જ, અને મનુષ્યોને તો શું કહેવું.
યાવત્તિષ્ઠતિ કંઠસ્થા ધાત્રીમાલા નરસ્ય હિ । તાવત્તસ્ય શરીરે તુ પ્રતિષ્ઠતિ ચ કેશવઃ
જ્યારે સુધી માણસના ગળામાં ધાત્રીની માળા રહે છે, ત્યારે સુધી કેશવ ભગવાન એના શરીરમાં નિવાસ કરે છે.
ધાત્રીં ફલં તુ તુલસીમૃત્તિકા દ્વારકોદ્ભવા । સફલં જીવિતં તસ્ય ત્રિતયં યસ્ય વેશ્મનિ
જેના ઘરમાં ધાત્રીનું ફળ, તુલસીની માટી અને દ્વારકામાંથી આવેલું હોય, એનું જીવન સાચે અર્થપૂર્ણ બને છે.
યાવદ્દિનાનિ વહતે ધાત્રીમાલાં કલૌ નરઃ । તાવદ્યુગસહસ્રાણિ વૈકુંઠે વસતિર્ભવેત્
કલીયુગમાં જે માણસ જેટલા દિવસ સુધી ધાત્રીની માળા પહેરે છે, એટલા હજાર યુગ સુધી એ વૈકુંઠમાં વસે છે.
માલાયુગ્મં વહેદ્યસ્તુ ધાત્રીતુલસિસંભવમ્ । વહતે કંઠદેશે તુ કલ્પકોટિં દિવં વસેત્
જે પોતાના ગળામાં ધાત્રી અને તુલસીની જોડમાળાં પહેરે છે, એ દસ કરોડ કલ્પ સુધી સ્વર્ગમાં વસે છે.
સંનિયમ્યેંદ્રિયગ્રામં શાલગ્રામશિલાર્ચનમ્ । યઃ કુર્યાન્માનવો ભક્ત્યા પુષ્પેપુષ્પેઽશ્વમેધજમ્
જે માણસ ઇન્દ્રિયોને સંયમમાં રાખીને શ્રદ્ધાપૂર્વક શાલગ્રામ શિલાની પુષ્પોથી પૂજા કરે છે, એ દરેક ફૂલથી અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મેળવે છે.
સુરાણાં ચ યથા વિષ્ણુઃ પુષ્પાણાં તુલસી તથા । તુલસ્યાનુદિનં દેવં યોઽર્ચયેદ્ગરુડધ્વજમ્
જેમ દેવોમાં વિષ્ણુ સર્વોપરી છે, તેમ ફૂલોમાં તુલસી શ્રેષ્ઠ છે; જે દિનપ્રતિદિન તુલસીથી ગરુડધ્વજ ભગવાનની પૂજા કરે છે—
જન્મદુઃખજરારોગૈર્મુક્તોઽસૌ મુક્તિમાપ્નુયાત્ । તુલસીમાલયા વિષ્ણુઃ પૂજિતો યેન કાર્તિકે
જે કાર્તિક મહિનામાં તુલસીની માળાથી વિષ્ણુની પૂજા કરે છે, એ જન્મ, વૃદ્ધાવસ્થા અને રોગના દુઃખમાંથી મુક્ત થઈ મુક્તિ પામે છે.
યમાક્ષરકૃતાં માલાં સ્ફુટં શૌરિઃ પ્રમાર્જતિ । શ્રીચંદનં સકર્પૂરમગુરું ચ સકુંકુમમ્
જે માળા અક્ષરોથી બનેલી છે અને શૌરી એને ચોખ્ખી કરે છે, અને જેમાં ચંદન, કપૂર, અગરુ અને કુંકુમ પણ હોય—
કેતકી દીપદાનં ચ સર્વદા કેશવપ્રિયમ્ । કાર્તિકે કેતકીપુષ્પં દત્તં યેન કલૌ યુગે
કેતકીના ફૂલ અને દીપદાન હંમેશા કેશવને પ્રિય છે; કલીયુગમાં જે કાર્તિક મહિનામાં કેતકીના ફૂલ અર્પણ કરે છે—
દીપદાનં મહાસેન કુલાનાં તારયેચ્છતમ્ । સરોરુહાણિ તુલસી કેતકી મુનિપુષ્પકમ્
દીપદાનથી એકસો કુળોનું ઉદ્ધાર થાય છે; કમળ, તુલસી, કેતકી અને મુનિ ફૂલો પણ—
કાર્તિકે ચ દિનાન્યેવ દીપદાનં તુ પંચમમ્ । કેતકીમાલયા યેન કાર્તિકે પુષ્પમંડપમ્
કાર્તિકમાં ખાસ પાંચમના દિવસે દીપદાન કરવું, અને જે કેતકીની માળાથી કાર્તિકમાં ફૂલોનું મંડપ તૈયાર કરે છે—
કેશવસ્ય કૃતં વત્સ વસતિર્દિવિ તસ્ય ચ । કેતકીપુષ્પકેનૈવ પૂજિતો ગરુડધ્વજઃ
એ માટે, વત્સ, કેશવ ભગવાન સ્વર્ગમાં નિવાસ આપે છે, જ્યારે ગરુડધ્વજ ભગવાનની કેતકીના ફૂલો વડે પૂજા થાય છે.
સમાઃ સહસ્રં સુપ્રીતો જાયતે મધુસૂદનઃ । અર્ચયિત્વા હૃષીકેશં કુસુમૈઃ કેતકીભવૈઃ
જે વ્યક્તિ હૃષીકેશ ભગવાનની કેતકીના ફૂલો વડે પૂજા કરે છે, તેને માટે મધુસૂદન ભગવાન હજાર વર્ષ સુધી અત્યંત પ્રસન્ન થાય છે.
પુણ્યં તદ્ભવનં યાતિ કેશવસ્ય શિવં ગુહ । દમનકેનાપિ દેવેશં સંપ્રાપ્તે મધુમાધવે
હે ગુહ, જ્યાં કેશવ ભગવાનની દમનકના ફૂલો વડે વસંત ઋતુમાં પૂજા થાય છે, એ ઘર પવિત્ર બની જાય છે.
સમભ્યર્ચ્ય મુનિશ્રેષ્ઠ અર્ચનાલ્લભતે ફલમ્ । અગસ્તિકુસુમૈર્દેવં યોઽર્ચયેત જનાર્દનમ્
હે મુનિશ્રેષ્ઠ, જે મનુષ્ય અગસ્ત્યના ફૂલો વડે જનાર્દન ભગવાનની પૂજા કરે છે, તે પૂજાનું ફળ અવશ્ય મેળવે છે.
દર્શનાત્તસ્ય ભો વિપ્ર નરકાગ્નિઃ પ્રણશ્યતિ । ન તત્કરોતિ વિપ્રર્ષે તપસા તોષિતો હરિઃ
હે વિપ્ર, એનું દર્શન કરવાથી નરકની અગ્નિ નાશ પામે છે; હે વિપ્રર્ષિ, જે હરી પ્રસન્ન થઈ આપે છે, તે તપસ્યા પણ આપી શકતી નથી.
યત્કરોતિ મહાસેન મુનિપુષ્પૈરલંકૃતઃ । વિહાય સર્વપુષ્પાણિ મુનિપુષ્પેણ કેશવમ્
મહાસેન જે મુનિ ફૂલો વડે શોભાયમાન થઈને, બધા ફૂલોને છોડીને માત્ર મુનિ ફૂલો વડે કેશવની પૂજા કરે છે, તે જે ફળ આપે છે—
કાર્તિકે યોઽર્ચયેદ્ભક્ત્યા વાજિમેધફલં લભેત્ । મુનિપુષ્પકૃતાં માલાં યો દદાતિ જનાર્દને
જે ભક્તિપૂર્વક કાર્તિક મહિનામાં પૂજા કરે છે, તેને અશ્વમેધ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે; અને જે કોઈ ઋષિએ બનાવેલી ફૂલમાળા જનાર્દનને અર્પણ કરે છે, તે પણ મહાન ફળ પામે છે.
દેવેંદ્રોઽપિ મુનિશ્રેષ્ઠ કુરુતે તસ્ય સત્કથામ્ । ગવામયુતદાનેન યત્ફલં પ્રાપ્યતે ગુહ
હે મહાન ઋષિ, દેવતાઓના રાજા પણ તેની મહિમાની વાર્તા કહે છે; દસ હજાર ગાય દાન આપવાથી જે ફળ મળે છે, એ જ ફળ મળે છે, હે ગુહ.
મુનિપુષ્પેણ ચૈકેન કાર્તિકે લભતે ફલમ્ । કૌસ્તુભેન યથા પ્રીતો યથા ચ વનમાલયા
કાર્તિકમાં માત્ર એક ઋષિના ફૂલથી પણ જે ફળ મળે છે, તે એવું જ છે જેમ કે કૌસ્તુભ મણિ કે વનમાળા અર્પણ કરીને ભગવાન પ્રસન્ન થાય છે.
તુલસીદલેન સંપ્રીતઃ કાર્તિકે ચ તથા હરિઃ । સિઊ!ત ઉવાચ। પ્રશ્રયાવનતં દૃષ્ટ્વા કુમારં ભક્તિતત્પરમ્
કાર્તિકમાં એક તુલસીપાનથી પણ હરિ પ્રસન્ન થાય છે. સૂતજીએ કહ્યું: ભક્તિમાં તલ્લીન અને વિનમ્ર એવા બાળકને જોઈને—
પુનઃ પ્રોવાચ ભગવાન્મહાદેવો વૃષધ્વજઃ । ઈશ્વર ઉવાચ। શૃણુ દીપસ્ય માહાત્મ્યં કાર્તિકે શિખિવાહન
પછી મહાદેવ, વૃષભધારી ભગવાને ફરી કહ્યું: હે મયૂર પર સવાર, કાર્તિકમાં દીપકનું મહાત્મ્ય સાંભળ.
પિતરશ્ચૈવ વાંચ્છંતિ સદા પિતૃગણૈર્વૃતાઃ । ભવિષ્યતિ કુલેઽસ્માકં પિતૃભક્તઃ સુપુત્રકઃ
પિતૃઓ હંમેશા પોતાના કુળમાં એવો પુત્ર થાય જે પિતૃભક્ત હોય એવી ઇચ્છા રાખે છે, અને પિતૃઓના સમૂહથી ઘેરાયેલા રહે છે.
કાર્તિકે દીપદાનેન યસ્તોષયતિ કેશવમ્ । ઘૃતેન દીપકો યસ્ય તિલતૈલેન વા પુનઃ
કાર્તિકમાં જે કોઈ ઘી કે તલના તેલથી દીવો પ્રગટાવીને કેશવને પ્રસન્ન કરે છે—
જ્વલતે યસ્ય સેનાનીરશ્વમેધેન તસ્ય કિમ્ । તેનેષ્ટં ક્રતુભિઃ સર્વૈઃ કૃતં તીર્થાવગાહનમ્
હે સેનાપતિ, જેના દીવા પ્રગટે છે, તેને અશ્વમેધ યજ્ઞની જરૂર નથી; એ બધાં યજ્ઞો અને તીર્થસ્નાનનું ફળ તેને મળે છે.
દીપદાનં કૃતં યેન કાર્તિકે કેશવાગ્રતઃ । કૃષ્ણપક્ષે વિશેષેણ પુત્ર પંચદિનાનિ ચ
કાર્તિકમાં કેશવની સામે, ખાસ કરીને કૃષ્ણપક્ષમાં, પાંચ દિવસ સુધી જે દીવો આપે છે, હે પુત્ર—
પુણ્યાનિ તેષુ યો દત્તે દીપં સોઽક્ષયમાપ્નુયાત્ । એકાદશ્યાં પરૈર્દત્તં દીપં પ્રજ્વાલ્ય મૂષિકા
આ દિવસોમાં જે દીવો આપે છે, તેને અક્ષય પુણ્ય મળે છે; એકાદશી પર બીજાઓ—even ઉંદર—દ્વારા પ્રગટાવેલો દીવો પણ ફળ આપે છે.