સર્વત્ર સુલભા ગંગા ત્રિષુસ્થાનેષુ દુર્લભા। ગંગાદ્વારે પ્રયાગે ચ ગંગાસાગરસંગમે
ગંગા બધે સહેલાઈથી મળે છે, પણ ત્રણ સ્થળે દુર્લભ છે: ગંગાદ્વાર, પ્રયાગ અને જ્યાં ગંગા સાગરમાં મળે છે.
ત્રિરાત્રેણૈકરાત્રેણ નરો યાતિ પરાં ગતિમ્। તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન સદ્યો મુક્તિં વિચિંતયેત્
ત્રણ રાત કે એક જ રાતમાં મનુષ્ય ઉત્તમ અવસ્થા પામે છે; તેથી સર્વ પ્રયત્નથી તરત મુક્તિનું મનન કરવું જોઈએ.
તતો ગચ્છત ધર્મજ્ઞાઃ શિવાં ભાગીરથીમિહ। અચિરેણૈવ કાલેન સ્વર્ગં મોક્ષં પ્રગચ્છથ
અત્યારે, ધર્મને જાણનારા લોકો, અહીં શુભ ભાગીરથી પાસે જાઓ; થોડા સમયમાં સ્વર્ગ અને મોક્ષ પ્રાપ્ત કરી લેશો.
વિશેષાત્કલિકાલે ચ ગંગા મોક્ષપ્રદા નૃણાં। કૃચ્છ્રાચ્ચ ક્ષીણસત્વાનામનંતઃ પુણ્યસંભવઃ
વિશેષ કરીને કળિયુગમાં ગંગા મનુષ્યોને મોક્ષ આપે છે; અને મુશ્કેલીથી થાકેલા લોકો માટે અનંત પુણ્ય મળે છે.
તતસ્તે બ્રાહ્મણા હૃષ્ટાઃ શ્રુત્વા વ્યાસાદ્ગિરં શુભામ્। ગંગાયાં તુ તપસ્તપ્ત્વા મોક્ષમાર્ગં યયુસ્તદા
પછી તે બ્રાહ્મણો, વ્યાસજીના શુભ વચન સાંભળી આનંદિત થયા, ગંગા કાંઠે તપ કર્યા અને મોક્ષના માર્ગે ચાલ્યા.
ય ઇદં શૃણુયાન્મર્ત્યઃ પુણ્યાખ્યાનમનુત્તમમ્। સર્વં તરતિ દુઃખૌઘ ગંગાસ્નાનફલં લભેત્
જે મનુષ્ય આ શ્રેષ્ઠ પુણ્યકથા સાંભળે છે, તે બધા દુઃખના દરિયાને પાર કરે છે અને ગંગાસ્નાનનું ફળ મેળવે છે.
સકૃદુચ્ચારિતે ચૈવ સર્વયજ્ઞફલં લભેત્। દાનં જપ્યં તથા ધ્યાનં સ્તોત્રં મંત્રં સુરાર્ચનમ્
એકવાર પણ આનું પઠન કરવાથી બધા યજ્ઞોનું ફળ, દાન, જપ, ધ્યાન, સ્તુતિ, મંત્ર અને દેવપૂજાનું ફળ મળે છે.
તત્રૈવ કારયેદ્યસ્તુ સ ચાનંતફલં લભેત્। તસ્માત્તત્રૈવ કર્ત્તવ્યં જપહોમાદિકં નરૈઃ
જે ત્યાં આ બધું કરાવે છે, તેને અનંત ફળ મળે છે; તેથી ત્યાં જ મનુષ્યોએ જપ, હોમ் વગેરે કરવું જોઈએ.
અનંતં ચ ફલં પ્રોક્તં જન્મજન્મસુ લભ્યતે
કહ્યું છે કે, આ અનંત ફળ જન્મે જન્મે મળે છે.
પુલસ્ત્ય ઉવાચ- એતસ્મિન્નંતરે પૂર્વં વ્યાસશિષ્યો મહામુનિઃ। નમસ્કૃત્ય ગુરું ભીષ્મ સંજયઃ પરિપૃચ્છતિ
પુલસ્ત્યે કહ્યું: એ સમયે, વ્યાસના શિષ્ય મહર્ષિ સંજયે પોતાના ગુરુ ભીષ્મને વંદન કરીને પૂછ્યું.
દેવાનાં પૂજનોપાયં ક્રમં બ્રૂહિ સુનિશ્ચિતમ્। અગ્રે પૂજ્યતમઃ કોસૌ કો મધ્યો નિત્યપૂજને
દેવતાઓની પૂજા કેવી રીતે અને કયા ક્રમથી કરવી એ મને ચોક્કસપણે કહો; સૌપ્રથમ કોની પૂજા કરવી અને રોજની પૂજામાં મધ્યમાં કોણ છે?
અંતે ચ પૂજા કસ્યૈવ કસ્ય કો વા પ્રભાવકઃ। કિંવા કં ચ ફલં બ્રહ્મન્પૂજયિત્વા લભેન્નરઃ
અંતે કોની પૂજા કરવી અને કોની પાસે કઈ શક્તિ છે? બ્રાહ્મણ, કોની પૂજા કરવાથી મનુષ્યને શું ફળ મળે છે?
વ્યાસ ઉવાચ- ગણેશં પૂજયેદગ્રે ત્વવિઘ્નાર્થં પરે ત્વિહ। વિનાયકત્વમાપ્નોતિ યથા ગૌરીસુતો હિ સઃ
વ્યાસે કહ્યું: સૌપ્રથમ વિઘ્નો દૂર કરવા માટે ગણેશજીની પૂજા કરવી જોઈએ; આમ, મનુષ્યને વિનાયકપદ મળે છે, કારણ કે તે ગૌરીપુત્ર છે.
પાર્વત્યજનયત્પૂર્વં સુતૌ મહેશ્વરાદિમૌ। સર્વલોકધરૌ શૂરૌ દેવૌ સ્કંદગણાધિપૌ
પાર્વતીએ પહેલાં બે પુત્રો જન્માવ્યા: મહાદેવ જેવા સર્વલોકના ધારક, શૂરવીર દેવતા, સ્કંદ અને ગણપતિ, જે દેવસેનાના સ્વામી છે.
તૌ ચ દૃષ્ટ્વા નગસુતા સિધ્યર્થં પર્યભાષત। ઇદં તુ મોદકં પુત્રૌ દેવૈર્દત્તં મુદાન્વિતૈઃ
પર્વતકન્યાએ બંને પુત્રોને સફળતા માટે કહ્યું: 'મારા પુત્રો, આ મિઠાઈ દેવતાઓએ આનંદથી આપી છે.'
મહાબુદ્ધીતિ વિખ્યાતં સુધયા પરિનિર્મિતમ્। ગુણં ચાસ્ય પ્રવક્ષ્યામિ શૃણુતં તુ સમાહિતૌ
'આ મહાબુદ્ધિ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે, અમૃતથી બનેલી છે. હવે હું એની વિશેષતા કહું છું, તમે બંને ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો.'
અસ્યૈવાઘ્રાણમાત્રેણ અમરત્વં લભેદ્ધ્રુવમ્। સર્વશાસ્ત્રાર્થતત્ત્વજ્ઞઃ સર્વશસ્ત્રાસ્ત્રકોવિદઃ
માત્ર સુઘાંડી લેતાં જ અમરત્વ પ્રાપ્ત થાય છે; બધા શાસ્ત્રોના સારનો જ્ઞાની અને તમામ શસ્ત્રો અને શસ્ત્રકલા જાણનારો બની જાય છે.
નિપુણઃ સર્વતંત્રેષુ લેખકશ્ચિત્રકૃત્સુધીઃ। જ્ઞાનવિજ્ઞાનતત્ત્વજ્ઞઃ સર્વજ્ઞો નાત્ર સંશયઃ
બધા વિધાઓમાં નિપુણ, બુદ્ધિશાળી લેખક અને ચિત્રકાર, જ્ઞાન અને તેના તત્વનો જાણકાર, સર્વજ્ઞ બની જાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
પુત્રૌ ધર્માદધિકતાં પ્રાપ્ય સિદ્ધિશતં વ્રજેત્। યસ્તસ્ય વૈ પ્રદાસ્યામિ પિતુસ્તે સંમતં ત્વિદમ્
પુત્રોએ ધર્મ કરતાં વધારે મહિમા મેળવ્યો અને શતગુણ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી; જે આ આપે છે, તેને હું પિતાને પ્રિય એવું ફળ આપીશ.
શ્રુત્વા માતૃમુખાદેવં વચઃ પરમકોવિદઃ। સ્કંદસ્તીર્થં યયૌ સદ્યઃ સર્વં ત્રિભુવનસ્થિતં
માતાના મુખેથી આવા વચન સાંભળી, સર્વજ્ઞ સ્કંદ તુરંત જ તીર્થે ગયો, અને ત્રણેય લોકમાં રહેલું બધું સાથે લઇ ગયો.
બર્હિણં સ્વં સમારુહ્ય ત્વભિષેકઃ કૃતઃ ક્ષણાત્। પિતરૌ પ્રદક્ષિણં કૃત્વા લંબોદરધરસ્સુધીઃ
પોતાના મોર પર ચડીને, ક્ષણમાં અભિષેક થયો; પછી પિતામાતાનું પ્રદક્ષિણ કરીને, બુદ્ધિશાળી, લંબોદરધારી ત્યાં ઊભો રહ્યો.
તત એવ મુદાયુક્તઃ પિત્રોરેવાગ્રત સ્થિતઃ। પુરતશ્ચ તથા સ્કંદો મે દેહીતિ બ્રુવન્સ્થિતઃ
પછી આનંદથી ભરાઈ, તે પિતામાતાના સામે ઊભો રહ્યો; અને એ જ રીતે સ્કંદ પણ મારા સામે ઊભો રહીને બોલ્યો: 'મને દેહ આપો.'
તતસ્તુ તૌ સમીક્ષ્યાથ પાર્વતી વિસ્મિતાબ્રવીત્। સર્વતીર્થાભિષેકૈસ્તુ સર્વદેવૈર્ન તૈસ્તથા
પછી બંનેને જોઈને, પાર્વતી આશ્ચર્યથી બોલી: 'બધા તીર્થોમાં દેવોએ કરેલા અભિષેકથી પણ આવું થયું નહોતું.'
સર્વયજ્ઞવ્રતૈર્મંત્રૈર્યોગૈરન્યૈર્યમૈસ્તથા। પિત્રોરર્ચાકૃતઃ કોપિ કલાં નાર્હતિ ષોડશીમ્
બધા યજ્ઞો, વ્રતો, મંત્રો, અન્ય યોગો અને નિયમો દ્વારા પણ, પિતામાતાની પૂજા કરનારને એના સોળમું ભાગ પણ મળતું નથી.
તસ્માત્સુતશતાદેષોઽધિકઃ શતગુણૈરપિ। અતો દદામિ હેરમ્બે મોદકં દેવનિર્મિતમ્
આથી, એ શતગુણથી પણ સો પુત્ર કરતાં શ્રેષ્ઠ છે; તેથી હું હેરંબને દેવો દ્વારા બનાવેલો મોદક આપું છું.
અસ્યૈવ કારણાદસ્ય અગ્રે પૂજા મખેષુ ચ। વેદશાસ્ત્રસ્તવાદૌ ચ નિત્યં પૂજાવિધાસુ ચ
આ કારણથી, બધા યજ્ઞો અને વિધિમાં, વેદશાસ્ત્રના આરંભે અને રોજની પૂજામાં, સૌપ્રથમ એની પૂજા થવી જોઈએ.
પાર્વત્યા સહ ભૂતેશો દદૌ તસ્મૈ વરં મહત્। અસ્યૈવ પૂજનાદગ્રે દેવાસ્તુષ્ટા ભવંતુ ચ
પાર્વતી સાથે ભૂતેશ્વરે તેને મહાન વર આપ્યો: 'આની સૌપ્રથમ પૂજાથી બધા દેવો પ્રસન્ન થાય.'
સર્વાસામપિ દેવીનાં પિતૄણાં ચ સમંતતઃ। તપો ભવતુ નિત્યં ચ પૂજિતેઽગ્રે ગણેશ્વરે
બધી દેવી-દેવતાઓ અને પિતૃઓ માટે પણ, જ્યારે સૌપ્રથમ ગણેશની પૂજા થાય, ત્યારે હંમેશા તપસ્યા ફળીભૂત થાય.
તતઃ સર્વેષુ યજ્ઞેષુ પૂજયેદ્ગણપં દ્વિજઃ। કોટિકોટિગુણં તેષુ દેવદેવી વચો યથા
આથી, બધા યજ્ઞોમાં દ્વિજોએ ગણપતિની પૂજા કરવી; એમાં દેવ-દેવીના વચનો કરોડો ગણાં વધી જાય છે.
દત્વા સર્વગુણં પુણ્યં દેવદેવ્યા તથા મુદા। કૃતં ગણાધિપત્યં ચ સર્વદેવાગ્રતસ્તદા
બધા ગુણ અને પુણ્ય આનંદથી દેવીને આપી, સર્વદેવતાઓ સામે ગણપતિનું અધિપત્ય સ્થાપિત થયું.