છદ્મના છલિતઃ પૂર્વં બલિર્બલવતાં વરઃ। તતઃ પાદદ્વયેનૈવ ક્રાંતં સર્વં મહીતલમ્
છળથી, બલિ જે બલવાનોમાં શ્રેષ્ઠ હતો, એ પહેલાં છેતરાયો; પછી માત્ર બે પગથી આખી પૃથ્વી માપી લીધી.
નભઃ પાદશ્ચ બ્રહ્માણ્ડં ભિત્વા મમ પુરઃ સ્થિતઃ। મયા સંપૂજિતઃ પાદઃ કમણ્ડલુજલેન વૈ
આકાશ અને બ્રહ્માંડને ભેદી, એમનું પગ મારા સામે ઊભું રહ્યું; મેં એ પગને કમંડળુના જળથી પૂજ્યું.
પ્રક્ષાલ્યૈવાર્ચિતાત્પાદાદ્ધેમકૂટેઽપતજ્જલમ્। તત્કૂટાચ્છંકરં પ્રાપ્ય ભ્રમતે સા જટાસ્થિતા
પગને ધોઈ અને પૂજા કર્યા પછી, એ જળ સોનાના શિખરે પડ્યું; ત્યાંથી એ શિવ સુધી પહોંચી અને એમની જટામાં ફરતું રહ્યું.
તતો ભગીરથેનૈવ સમારાધ્ય શિવં ભુવિ। આનીયારાધિતો નિત્યં તપસા ગજપુંગવઃ
પછી ભગીરથએ પૃથ્વી પર શિવની આરાધના કરી, સતત તપથી એ મહાન ગજને નીચે લાવ્યો અને પૂજ્યો.
તેન ભિત્વા નગં વીર્યાત્ત્રિભિર્દંતૈઃ કૃતં બિલમ્। તતસ્ત્રિબિલગા યસ્માત્ત્રિસ્રોતા લોકવિશ્રુતા
એમની તાકાતથી, ત્રણ દાંતથી પર્વતને ફોડી ગુફા બનાવી; તેથી, એ ત્રણ ગુફામાંથી વહે છે અને ત્રણ ધારા તરીકે લોકપ્રસિદ્ધ છે.
હરિબ્રહ્મહરયોગાત્પૂતા લોકસ્ય પાવની। સમાસાદ્ય ચ તાં દેવીં સર્વધર્મફલં લભેત્
હરિ, બ્રહ્મા અને હરાના સંયોગથી એ પવિત્ર બની, જગતને પાવન કરનારી બની; એ દેવીને પ્રાપ્ત કરીને સર્વ ધર્મના ફળ મળે છે.
પાઠયજ્ઞપરૈઃ સર્વૈર્મંત્ર હોમ સુરાર્ચનૈઃ। સા ગતિર્ન ભવેજ્જંતોર્ગંગા સંસેવયા ચ યા
પાઠ, યજ્ઞ, મંત્ર, હોમ અને દેવપૂજામાં તત્પર સૌ કોઈએ પણ, ગંગાની સેવા વિના એ ગતિ પ્રાપ્ત થતી નથી.
ધર્મસ્ય સાધનોપાયો હ્યતઃ પરો ન વિદ્યતે। ત્રૈલોક્યપુણ્યસંયોગાત્તસ્માત્તાં વ્રજ નારદ
ધર્મ સિદ્ધિ માટે આથી શ્રેષ્ઠ કોઈ ઉપાય નથી; ત્રણેય લોકના પુણ્યના સંયોગથી, નારદ, તું એના શરણે જા.
ગંગાતોયાસ્થિસંયોગાત્સુતાસ્તે સગરસ્ય ચ। સ્વર્ગતાઃ પિતૃભિશ્ચૈવ સ્વપૂર્વાપરજૈઃ સહ
ગંગાજળ અને હાડકાંના સંયોગથી સગરના પુત્રો અને તેમના પૂર્વજ તથા અનુગામી પિતૃઓ સૌ સ્વર્ગમાં પહોંચી ગયા.
તતો બ્રહ્મમુખાચ્છ્રુત્વા નારદો મુનિપુંગવઃ। ગંગાદ્વારે તપઃ કૃત્વા બ્રહ્મણા સદૃશોભવત્
પછી બ્રહ્માના મુખેથી આ વાત સાંભળી, મહાન ઋષિ નારદે ગંગાદ્વાર પર તપ કર્યો અને બ્રહ્મા જેવો મહાન બની ગયો.
સર્વત્ર સુલભા ગંગા ત્રિષુસ્થાનેષુ દુર્લભા। ગંગાદ્વારે પ્રયાગે ચ ગંગાસાગરસંગમે
ગંગા બધે સહેલાઈથી મળે છે, પણ ત્રણ સ્થળે દુર્લભ છે: ગંગાદ્વાર, પ્રયાગ અને જ્યાં ગંગા સાગરમાં મળે છે.
ત્રિરાત્રેણૈકરાત્રેણ નરો યાતિ પરાં ગતિમ્। તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન સદ્યો મુક્તિં વિચિંતયેત્
ત્રણ રાત કે એક જ રાતમાં મનુષ્ય ઉત્તમ અવસ્થા પામે છે; તેથી સર્વ પ્રયત્નથી તરત મુક્તિનું મનન કરવું જોઈએ.
તતો ગચ્છત ધર્મજ્ઞાઃ શિવાં ભાગીરથીમિહ। અચિરેણૈવ કાલેન સ્વર્ગં મોક્ષં પ્રગચ્છથ
અત્યારે, ધર્મને જાણનારા લોકો, અહીં શુભ ભાગીરથી પાસે જાઓ; થોડા સમયમાં સ્વર્ગ અને મોક્ષ પ્રાપ્ત કરી લેશો.
વિશેષાત્કલિકાલે ચ ગંગા મોક્ષપ્રદા નૃણાં। કૃચ્છ્રાચ્ચ ક્ષીણસત્વાનામનંતઃ પુણ્યસંભવઃ
વિશેષ કરીને કળિયુગમાં ગંગા મનુષ્યોને મોક્ષ આપે છે; અને મુશ્કેલીથી થાકેલા લોકો માટે અનંત પુણ્ય મળે છે.
તતસ્તે બ્રાહ્મણા હૃષ્ટાઃ શ્રુત્વા વ્યાસાદ્ગિરં શુભામ્। ગંગાયાં તુ તપસ્તપ્ત્વા મોક્ષમાર્ગં યયુસ્તદા
પછી તે બ્રાહ્મણો, વ્યાસજીના શુભ વચન સાંભળી આનંદિત થયા, ગંગા કાંઠે તપ કર્યા અને મોક્ષના માર્ગે ચાલ્યા.
ય ઇદં શૃણુયાન્મર્ત્યઃ પુણ્યાખ્યાનમનુત્તમમ્। સર્વં તરતિ દુઃખૌઘ ગંગાસ્નાનફલં લભેત્
જે મનુષ્ય આ શ્રેષ્ઠ પુણ્યકથા સાંભળે છે, તે બધા દુઃખના દરિયાને પાર કરે છે અને ગંગાસ્નાનનું ફળ મેળવે છે.
સકૃદુચ્ચારિતે ચૈવ સર્વયજ્ઞફલં લભેત્। દાનં જપ્યં તથા ધ્યાનં સ્તોત્રં મંત્રં સુરાર્ચનમ્
એકવાર પણ આનું પઠન કરવાથી બધા યજ્ઞોનું ફળ, દાન, જપ, ધ્યાન, સ્તુતિ, મંત્ર અને દેવપૂજાનું ફળ મળે છે.
તત્રૈવ કારયેદ્યસ્તુ સ ચાનંતફલં લભેત્। તસ્માત્તત્રૈવ કર્ત્તવ્યં જપહોમાદિકં નરૈઃ
જે ત્યાં આ બધું કરાવે છે, તેને અનંત ફળ મળે છે; તેથી ત્યાં જ મનુષ્યોએ જપ, હોમ் વગેરે કરવું જોઈએ.
અનંતં ચ ફલં પ્રોક્તં જન્મજન્મસુ લભ્યતે
કહ્યું છે કે, આ અનંત ફળ જન્મે જન્મે મળે છે.
પુલસ્ત્ય ઉવાચ- એતસ્મિન્નંતરે પૂર્વં વ્યાસશિષ્યો મહામુનિઃ। નમસ્કૃત્ય ગુરું ભીષ્મ સંજયઃ પરિપૃચ્છતિ
પુલસ્ત્યે કહ્યું: એ સમયે, વ્યાસના શિષ્ય મહર્ષિ સંજયે પોતાના ગુરુ ભીષ્મને વંદન કરીને પૂછ્યું.
દેવાનાં પૂજનોપાયં ક્રમં બ્રૂહિ સુનિશ્ચિતમ્। અગ્રે પૂજ્યતમઃ કોસૌ કો મધ્યો નિત્યપૂજને
દેવતાઓની પૂજા કેવી રીતે અને કયા ક્રમથી કરવી એ મને ચોક્કસપણે કહો; સૌપ્રથમ કોની પૂજા કરવી અને રોજની પૂજામાં મધ્યમાં કોણ છે?
અંતે ચ પૂજા કસ્યૈવ કસ્ય કો વા પ્રભાવકઃ। કિંવા કં ચ ફલં બ્રહ્મન્પૂજયિત્વા લભેન્નરઃ
અંતે કોની પૂજા કરવી અને કોની પાસે કઈ શક્તિ છે? બ્રાહ્મણ, કોની પૂજા કરવાથી મનુષ્યને શું ફળ મળે છે?
વ્યાસ ઉવાચ- ગણેશં પૂજયેદગ્રે ત્વવિઘ્નાર્થં પરે ત્વિહ। વિનાયકત્વમાપ્નોતિ યથા ગૌરીસુતો હિ સઃ
વ્યાસે કહ્યું: સૌપ્રથમ વિઘ્નો દૂર કરવા માટે ગણેશજીની પૂજા કરવી જોઈએ; આમ, મનુષ્યને વિનાયકપદ મળે છે, કારણ કે તે ગૌરીપુત્ર છે.
પાર્વત્યજનયત્પૂર્વં સુતૌ મહેશ્વરાદિમૌ। સર્વલોકધરૌ શૂરૌ દેવૌ સ્કંદગણાધિપૌ
પાર્વતીએ પહેલાં બે પુત્રો જન્માવ્યા: મહાદેવ જેવા સર્વલોકના ધારક, શૂરવીર દેવતા, સ્કંદ અને ગણપતિ, જે દેવસેનાના સ્વામી છે.
તૌ ચ દૃષ્ટ્વા નગસુતા સિધ્યર્થં પર્યભાષત। ઇદં તુ મોદકં પુત્રૌ દેવૈર્દત્તં મુદાન્વિતૈઃ
પર્વતકન્યાએ બંને પુત્રોને સફળતા માટે કહ્યું: 'મારા પુત્રો, આ મિઠાઈ દેવતાઓએ આનંદથી આપી છે.'
મહાબુદ્ધીતિ વિખ્યાતં સુધયા પરિનિર્મિતમ્। ગુણં ચાસ્ય પ્રવક્ષ્યામિ શૃણુતં તુ સમાહિતૌ
'આ મહાબુદ્ધિ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે, અમૃતથી બનેલી છે. હવે હું એની વિશેષતા કહું છું, તમે બંને ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો.'
અસ્યૈવાઘ્રાણમાત્રેણ અમરત્વં લભેદ્ધ્રુવમ્। સર્વશાસ્ત્રાર્થતત્ત્વજ્ઞઃ સર્વશસ્ત્રાસ્ત્રકોવિદઃ
માત્ર સુઘાંડી લેતાં જ અમરત્વ પ્રાપ્ત થાય છે; બધા શાસ્ત્રોના સારનો જ્ઞાની અને તમામ શસ્ત્રો અને શસ્ત્રકલા જાણનારો બની જાય છે.
નિપુણઃ સર્વતંત્રેષુ લેખકશ્ચિત્રકૃત્સુધીઃ। જ્ઞાનવિજ્ઞાનતત્ત્વજ્ઞઃ સર્વજ્ઞો નાત્ર સંશયઃ
બધા વિધાઓમાં નિપુણ, બુદ્ધિશાળી લેખક અને ચિત્રકાર, જ્ઞાન અને તેના તત્વનો જાણકાર, સર્વજ્ઞ બની જાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
પુત્રૌ ધર્માદધિકતાં પ્રાપ્ય સિદ્ધિશતં વ્રજેત્। યસ્તસ્ય વૈ પ્રદાસ્યામિ પિતુસ્તે સંમતં ત્વિદમ્
પુત્રોએ ધર્મ કરતાં વધારે મહિમા મેળવ્યો અને શતગુણ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી; જે આ આપે છે, તેને હું પિતાને પ્રિય એવું ફળ આપીશ.
શ્રુત્વા માતૃમુખાદેવં વચઃ પરમકોવિદઃ। સ્કંદસ્તીર્થં યયૌ સદ્યઃ સર્વં ત્રિભુવનસ્થિતં
માતાના મુખેથી આવા વચન સાંભળી, સર્વજ્ઞ સ્કંદ તુરંત જ તીર્થે ગયો, અને ત્રણેય લોકમાં રહેલું બધું સાથે લઇ ગયો.