સર્વં ચ મંગલં તસ્ય નાસ્તિ કિંચિદમંગલમ્। સુભિક્ષં સર્વદા તસ્ય ધનં ધાન્યં ચ પુષ્કલમ્
તે વ્યક્તિને સર્વ મંગલ મળે છે, કશું અમંગલ નથી રહેતું; હંમેશા તેને પુષ્કળ અન્ન, ધન અને સંપત્તિ મળે છે.
નિશ્ચલા કેશવે ભક્તિર્ન વિયોગશ્ચ વૈષ્ણવૈઃ। જીવતિ વ્યાધિનિર્મુક્તો નાધર્મે જાયતે મતિઃ
કેશવમાં અડગ ભક્તિ રહે છે, વૈષ્ણવો સાથે વિયોગ નથી થાય; જીવતા જ રોગમુક્ત રહે છે અને અધર્મમાં મન નથી લાગતું.
દ્વાદશ્યાં જાગરે રાત્રૌ યઃ પઠેત્તુલસીસ્તવમ્। તીર્થકોટિસહસ્રૈસ્તુ યત્ફલં લક્ષકોટિભિઃ
જે વ્યક્તિ દ્વાદશી રાત્રી જાગરણમાં તુલસી સ્તવનું પઠન કરે છે, તે તીર્થના લાખ કરોડ યાત્રાના ફળને પામે છે.
તત્ફલં સમવાપ્નોતિ પઠિત્વા તુલસીસ્તવમ્
તુલસી સ્તવનું પઠન કરીને એ જ ફળ પ્રાપ્ત થાય છે.
ઇતિ શ્રીપાદ્મપુરાણે પ્રથમે સૃષ્ટિખંડે તુલસીસ્તવમાહાત્મ્યં નામૈકષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રી પદ્મ પુરાણના પ્રથમ સૃષ્ટિ ખંડમાં તુલસી સ્તવ મહાત્મ્ય નામે એકસઠમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
દ્વિષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ 1.62 દ્વિજાઊચુઃ- મજ્જનાદખિલં પાપં ક્ષયં યાંતિ સુનિશ્ચિતમ્। મહાપાતકમન્યચ્ચ તદાદેશં વદસ્વ નઃ
દ્વિજોએ કહ્યું: સ્નાનથી સર્વ પાપ નિશ્ચયે નાશ પામે છે, મહાપાપ અને અન્ય પાપ પણ; એ અંગે અમને આજ્ઞા આપો.
પાપાત્પૂતોઽક્ષયં નાકમશ્નુતે દિવિ શક્રવત્। સુરયોનેર્ન હાનિઃ સ્યાદુપદેશં વદસ્વ નઃ
પાપથી શુદ્ધ થઈને અવિનાશી સ્વર્ગ મળે છે, ઇન્દ્ર જેવા; દૈવી જન્મમાં કશું નુકસાન નથી—અમને એ ઉપદેશ આપો.
અત્ર ભોગ્યં પરં સર્વં મૃતે સ્વર્ગે સુરોત્તમઃ। કલિપાપહતાનાં ચ સ્વર્ગસોપાનમુચ્યતે
અહીં સર્વ ઉત્તમ ભોગ મળે છે; મૃત્યુ પછી સ્વર્ગ મળે છે, હે શ્રેષ્ઠ દેવ; કળિ પાપથી પીડિતો માટે એ સ્વર્ગની સોપાન કહેવાય છે.
વ્યાસ ઉવાચ- ગતિં ચિંતયતાં વિપ્રાસ્તૂર્ણં સામાન્યજન્મનામ્। સ્ત્રીપુંસામીક્ષણાદ્યસ્માદ્ગંગા પાપં વ્યપોહતિ
વ્યાસે કહ્યું: જે લોકો પોતાના માર્ગ વિશે ચિંતન કરે છે, હે બ્રાહ્મણો, સ્ત્રી-પુરુષના માત્ર દર્શનથી ગંગા પાપ દૂર કરે છે.
ગંગેતિ સ્મરણાદેવ ક્ષયં યાતિ ચ પાતકમ્। કીર્તનાદતિપાપાનિ દર્શનાદ્ગુરુકલ્મષમ્
માત્ર 'ગંગા'નું સ્મરણ કરવાથી પાપ નાશ પામે છે; સ્તુતિથી અતિપાપ, દર્શનથી ભારે કલમષ પણ દૂર થાય છે.
સ્નાનાત્પાનાચ્ચ જાહ્નવ્યાં પિતૄણાં તર્પણાત્તથા। મહાપાતકવૃંદાનિ ક્ષયં યાંતિ દિનેદિને
જાહ્નવીમાં સ્નાન કરવાથી, પાણી પીવાથી અને પિતૃઓને તર્પણ અર્પણ કરવાથી, મહાપાપોના સમૂહો દિવસે દિવસે નાશ પામે છે.
અગ્નિના દહ્યતે તૂલં તૃણં શુષ્કં ક્ષણાદ્યથા। તથા ગંગાજલસ્પર્શાત્પુંસાં પાપં દહેત્ક્ષણાત્
જેમ અગ્નિ તુલા અને સૂકાં ઘાસને પળમાં દહી નાખે છે, એ જ રીતે ગંગાજળનો સ્પર્શ થતાં મનુષ્યના પાપ પણ પળમાં ભસ્મ થઈ જાય છે.
સંપ્રાપ્નોત્યક્ષયં સ્વર્ગં ગંગાસ્નાનેન કેશવમ્। યશો રાજ્યં લભેત્પુણ્યેં સ્વર્ગમંતે પરાં ગતિમ્
ગંગામાં સ્નાન કરીને અવિનાશી સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે અને કેશવ સુધી પહોંચે છે; પુણ્યથી માન, રાજ્ય અને જીવનના અંતે સર્વોચ્ચ સ્થિતિ મળે છે.
પિતૄનુદ્દિશ્ય ગંગાયાં યસ્તુ પિંડં પ્રયચ્છતિ। વિધિના વાક્યપૂર્વેણ તસ્ય પુણ્યફલં શૃણુ
જે વ્યક્તિ ગંગામાં વિધિપૂર્વક અને યોગ્ય શબ્દો સાથે પિતૃઓ માટે પિંડ અર્પણ કરે છે, તેના પુણ્યફળ વિશે સાંભળો.
અન્નૈકેન તુ સાહસ્રં વર્ષં પૂજ્યઃ સુરાલયે। તિલેન દ્વિગુણં વિદ્ધિ તથા મેધ્યફલેન ચ
માત્ર એક અન્ન અર્પણથી દેવલોકમાં હજાર વર્ષ સુધી પૂજ્ય રહે છે; તિલથી એ ફળ બે ગણી થાય છે અને શુદ્ધ ફળથી પણ એ જ રીતે.
ગવ્યેન વિધિના વિપ્રાઃ સ્વર્ગસ્યાંતો ન વિદ્યતે। એવં પિંડપ્રદાનેન નિત્યં ક્રતુશતં ભવેત્
વિધિપૂર્વક ગાયનું દૂધ અર્પણ કરવાથી, બ્રાહ્મણો, સ્વર્ગનો અંત આવતો નથી; એ જ રીતે પિંડ અર્પણ કરવાથી રોજ સો યજ્ઞના ફળ મળે છે.
પિતરો નિરયસ્થા યે ધન્યાસ્તે મર્ત્યવાસિનઃ। ધનપુત્રયુતારોગ્યં સુખસંમાનપૂજિતાઃ
જે પિતૃઓ નરકમાં રહે છે, તેઓ મનુષ્યોમાં ધન, પુત્ર, આરોગ્ય, સુખ, સન્માન અને પૂજાથી સુખી બને છે.
રસાતલગતા યે ચ યે ચ કીટા મહીતલે। સ્થાવરે પક્ષિસંઘાદૌ તે મર્ત્યા ધનિનો નૃપાઃ
જે પિતૃઓ પાતાળમાં ગયા છે, કે જે પૃથ્વી પર જીવાત છે, સ્થાવર, પક્ષીઓ અને અન્ય પ્રાણીઓમાં, એ મનુષ્યો ધનવાન રાજા બને છે.
તત્તત્પુત્રૈશ્ચ પૌત્રૈશ્ચ ગોત્રૈર્દૌહિત્રકૈસ્તથા। જામાતૃભાગિનેયૈશ્ચ સુહૃન્મિત્રૈઃ પ્રિયાપ્રિયૈઃ
પુત્ર, પૌત્ર, ગોત્રજ, દૌહિત્ર, જમાઈ, ભાણેજ, સ્નેહી, મિત્ર અને પ્રિય-અપ્રિય લોકો દ્વારા,
પ્રદીયતે જલં પિંડં યથોપકરણાન્વિતમ્। ગંગાતોયેષુ તીરેષુ તેષાં સ્વર્ગોઽક્ષયો ભવેત્
ગંગાના કિનારે અને જળમાં યોગ્ય સાધનોથી પાણી અને પિંડ અર્પણ કરવામાં આવે ત્યારે, તેમના માટે સ્વર્ગ અવિનાશી બને છે.
પિંડાદૂર્ધ્વં સ્થિતા યે ચ પિતરો માતૃગોત્રજાઃ। ભવંતિ સુખિનઃ સર્વે મર્ત્યાશ્શતસહસ્રશઃ
પિંડ ઉપર સ્થિત પિતૃઓ અને માતૃગોત્રના પિતૃઓ, બધા સો-હજારોમાં સુખી મનુષ્ય બની જાય છે.
સ્વર્ગે તસ્ય સ્થિતાઃ સત્વા અધઃસ્થા મધ્યવાસિનઃ। નિત્યં વાંઞ્છંતિ સદ્ગંગાં ગચ્છંતુ સુરનિમ્નગામ્
સ્વર્ગમાં, પૃથ્વી નીચે અને મધ્યમાં રહેતા સર્વ જીવો સતત શુભ ગંગા, દેવનદીને જવાની ઇચ્છા રાખે છે.
એકો ગચ્છતિ ગંગાં યઃ પૂયંતે તસ્ય પૂરુષાઃ। એતદેવ મહાપુણ્યં તરતે તારયત્યપિ
એક વ્યક્તિ ગંગા જાય છે ત્યારે તેના પિતૃઓ પવિત્ર થાય છે; એ જ મહાપુણ્ય છે—તે પોતે પાર થાય છે અને બીજાને પણ પાર કરાવે છે.
ગંગા કૃત્સ્નગુણં વક્તું ન શક્તશ્ચતુરાનનઃ। અતઃ કિંચિદ્વદામ્યત્ર ભાગીરથ્યા દ્વિજા ગુણમ્
ચતુરાનન પણ ગંગાના સર્વ ગુણો કહેવામાં અસમર્થ છે; તેથી, દ્વિજો, હું અહીં ભાગીરથીના થોડા ગુણો કહું છું.
મુનયઃ સિદ્ધગંધર્વા યે ચાન્યે સુરસત્તમાઃ। ગંગાતીરે તપસ્તપ્ત્વા સ્વર્ગલોકેઽચ્યુતાભવન્
મુનિ, સિદ્ધ, ગંધર્વ અને અન્ય ઉત્તમ દેવો ગંગા કિનારે તપ કરીને સ્વર્ગલોકમાં અચ્યૂત બની ગયા છે.
દિવ્યેન વપુષા સર્વે કામગેન રથેન ચ। અદ્યાપિ ન નિવર્તંતે રત્નપૂર્ણક્ષયેષુ વૈ
સૌને દિવ્ય શરીર અને ઈચ્છા મુજબના રથ મળ્યા છે; આજે પણ તેઓ રત્નોથી ભરેલા મહલોમાંથી પાછા આવતાં નથી.
પ્રાસાદા યત્ર સૌવર્ણાસ્સર્વલોકોર્ધ્વગાશ્શિવાઃ। ઇષ્ટદ્રવ્યૈઃ સુસંપૂર્ણાઃ સ્ત્રિયો યત્ર મનોરમાઃ
જ્યાં સૌવર્ણ પ્રાસાદો છે, જે સર્વ લોકોથી ઉપર છે, શુભ છે, ઇચ્છિત દ્રવ્યોથી ભરપૂર છે અને ત્યાં સ્ત્રીઓ મનોહર છે.
પારિજાતઃ સમાઃ પુષ્પવૃક્ષાઃ કલ્પદ્રુમોપમાઃ। ગંગાતીરે તપસ્તપ્ત્વા તત્રૈશ્વર્યં લભંતિ હિ
ત્યાંના ફૂલોના વૃક્ષો પારિજાત અને કલ્પવૃક્ષ સમાન છે; ગંગા કિનારે તપ કરીને તેઓ એ જ ઈશ્વરત્વ પામે છે.
તપોભિર્બહુભિર્યજ્ઞૈર્વ્રતૈર્નાનાવિધૈસ્તથા। પુરુદાનૈર્ગતિર્યા ચ ગંગાં સંસેવતાં ચ સા
ઘણા તપો, યજ્ઞો, વિવિધ વ્રતો અને અનેક દાનોથી જે ફળ મળે છે, એ ગંગાની સેવા કરનારને પણ મળે છે.
જારજં પતિતં દુષ્ટમંત્યજં ગુરુઘાતિનમ્। સર્વદ્રોહેણ સંયુક્તં સર્વપાતકસંયુતમ્
કુદરજ, પતિત, દુષ્ટ, અંત્યજ, ગુરુહત્યા કરનાર, તમામ પ્રકારની દગાબાજી અને બધા પાપોમાં જોડાયેલ વ્યક્તિ—