પ્રણમ્ય તુલસીદેવીં સાગરોત્ક્રમણં કૃતમ્। કૃતકાર્યઃ પ્રહૃષ્ટશ્ચ હનૂમાન્પુનરાગતઃ
તુલસી દેવીને વંદન કરીને, હનુમાન સાગર પાર ગયો; કાર્ય પૂર્ણ કરીને, આનંદથી પાછો આવ્યો.
તુલસીગ્રહણં કૃત્વા વિમુક્તો યાતિ પાતકૈઃ। અથવા મુનિશાર્દૂલ બ્રહ્મહત્યાં વ્યપોહતિ
તુલસી ગ્રહણ કરતાં પાપમાંથી મુક્તિ મળે છે; અથવા, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, બ્રાહ્મણહત્યા જેવા પાપ પણ દૂર થાય છે.
તુલસીપત્રગલિતં યસ્તોયં શિરસા વહેત્। ગંગાસ્નાનમવાપ્નોતિ દશધેનુફલપ્રદમ્
જે વ્યક્તિ તુલસીના પત્રથી ધોઈને આવેલું પાણી પોતાના માથા પર રાખે છે, તેને ગંગા સ્નાન જેવું ફળ મળે છે, જે દશ ગાય દાનના ફળને આપે છે.
પ્રસીદ દેવિ દેવેશિ પ્રસીદ હરિવલ્લભે। ક્ષીરોદમથનોદ્ભૂતે તુલસિ ત્વાં નમામ્યહમ્
દેવી, દેવેશ્વરી, હરિની પ્રિય તુલસી, કૃપા કરો. દુધના સમુદ્રના મंथનથી જન્મેલી તુલસી, હું તમને વંદન કરું છું.
દ્વાદશ્યાં જાગરે રાત્રૌ યઃ પઠેત્તુલસીસ્તવમ્। દ્વાત્રિંશદપરાધાંશ્ચ ક્ષમતે તસ્ય કેશવઃ
જે વ્યક્તિ દ્વાદશીના રાત્રી જાગરણમાં તુલસી સ્તવનું પઠન કરે છે, તેના બત્રીસ અપરાધોને કેશવ ક્ષમા કરે છે.
યત્પાપં યૌવને બાલ્યે કૌમારે વાર્દ્ધકે કૃતમ્। તત્સર્વં વિલયં યાતિ તુલસીસ્તવ પાઠતઃ
યૌવન, બાળપણ, કુમાર અવસ્થામાં કે વૃદ્ધાવસ્થામાં જે પાપ થયાં હોય, તે બધાં તુલસી સ્તવના પઠનથી નાશ પામે છે.
પ્રીતિમાયાતિ દેવેશસ્તુષ્ટો લક્ષ્મીં પ્રયચ્છતિ। કુરુતે શત્રુનાશં ચ સુખં વિદ્યાં પ્રયચ્છતિ
દેવોના સ્વામી પ્રસન્ન થાય છે, લક્ષ્મી આપે છે, દુશ્મનોનો નાશ કરે છે, સુખ અને જ્ઞાન આપે છે.
તુલસીનામમાત્રેણ દેવા યચ્છંતિ વાંછિતમ્। ગર્હ્યાણમપિ દેવેશો મુક્તિં યચ્છતિ દેહિનામ્
માત્ર તુલસીનું નામ ઉચ્ચારવાથી દેવો મનગમતું ફળ આપે છે; દેવોના સ્વામી દોષી વ્યક્તિને પણ મુક્તિ આપે છે.
તુલસી સ્તવસંતુષ્ટા સુખં વૃદ્ધિં દદાતિ ચ। ઉદ્ગતં હેલયા વિદ્ધિ પાપં યમપથે સ્થિતમ્
તુલસી સ્તવથી તુલસી પ્રસન્ન થઈ સુખ અને વૃદ્ધિ આપે છે; બેદરકારીથી કરેલું પાપ યમના માર્ગ પર રહે છે, એ જાણો.
યસ્મિન્ગૃહે ચ લિખિતો વિદ્યતે તુલસીસ્તવઃ। નાશુભં વિદ્યતે તસ્ય શુભમાપ્નોતિ નિશ્ચિતમ્
જે ઘરમાં તુલસી સ્તવ લખાયેલું અને હાજર હોય છે, ત્યાં અશુભ નથી રહેતું; નિશ્ચિત રીતે શુભતા મળે છે.
સર્વં ચ મંગલં તસ્ય નાસ્તિ કિંચિદમંગલમ્। સુભિક્ષં સર્વદા તસ્ય ધનં ધાન્યં ચ પુષ્કલમ્
તે વ્યક્તિને સર્વ મંગલ મળે છે, કશું અમંગલ નથી રહેતું; હંમેશા તેને પુષ્કળ અન્ન, ધન અને સંપત્તિ મળે છે.
નિશ્ચલા કેશવે ભક્તિર્ન વિયોગશ્ચ વૈષ્ણવૈઃ। જીવતિ વ્યાધિનિર્મુક્તો નાધર્મે જાયતે મતિઃ
કેશવમાં અડગ ભક્તિ રહે છે, વૈષ્ણવો સાથે વિયોગ નથી થાય; જીવતા જ રોગમુક્ત રહે છે અને અધર્મમાં મન નથી લાગતું.
દ્વાદશ્યાં જાગરે રાત્રૌ યઃ પઠેત્તુલસીસ્તવમ્। તીર્થકોટિસહસ્રૈસ્તુ યત્ફલં લક્ષકોટિભિઃ
જે વ્યક્તિ દ્વાદશી રાત્રી જાગરણમાં તુલસી સ્તવનું પઠન કરે છે, તે તીર્થના લાખ કરોડ યાત્રાના ફળને પામે છે.
તત્ફલં સમવાપ્નોતિ પઠિત્વા તુલસીસ્તવમ્
તુલસી સ્તવનું પઠન કરીને એ જ ફળ પ્રાપ્ત થાય છે.
ઇતિ શ્રીપાદ્મપુરાણે પ્રથમે સૃષ્ટિખંડે તુલસીસ્તવમાહાત્મ્યં નામૈકષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રી પદ્મ પુરાણના પ્રથમ સૃષ્ટિ ખંડમાં તુલસી સ્તવ મહાત્મ્ય નામે એકસઠમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
દ્વિષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ 1.62 દ્વિજાઊચુઃ- મજ્જનાદખિલં પાપં ક્ષયં યાંતિ સુનિશ્ચિતમ્। મહાપાતકમન્યચ્ચ તદાદેશં વદસ્વ નઃ
દ્વિજોએ કહ્યું: સ્નાનથી સર્વ પાપ નિશ્ચયે નાશ પામે છે, મહાપાપ અને અન્ય પાપ પણ; એ અંગે અમને આજ્ઞા આપો.
પાપાત્પૂતોઽક્ષયં નાકમશ્નુતે દિવિ શક્રવત્। સુરયોનેર્ન હાનિઃ સ્યાદુપદેશં વદસ્વ નઃ
પાપથી શુદ્ધ થઈને અવિનાશી સ્વર્ગ મળે છે, ઇન્દ્ર જેવા; દૈવી જન્મમાં કશું નુકસાન નથી—અમને એ ઉપદેશ આપો.
અત્ર ભોગ્યં પરં સર્વં મૃતે સ્વર્ગે સુરોત્તમઃ। કલિપાપહતાનાં ચ સ્વર્ગસોપાનમુચ્યતે
અહીં સર્વ ઉત્તમ ભોગ મળે છે; મૃત્યુ પછી સ્વર્ગ મળે છે, હે શ્રેષ્ઠ દેવ; કળિ પાપથી પીડિતો માટે એ સ્વર્ગની સોપાન કહેવાય છે.
વ્યાસ ઉવાચ- ગતિં ચિંતયતાં વિપ્રાસ્તૂર્ણં સામાન્યજન્મનામ્। સ્ત્રીપુંસામીક્ષણાદ્યસ્માદ્ગંગા પાપં વ્યપોહતિ
વ્યાસે કહ્યું: જે લોકો પોતાના માર્ગ વિશે ચિંતન કરે છે, હે બ્રાહ્મણો, સ્ત્રી-પુરુષના માત્ર દર્શનથી ગંગા પાપ દૂર કરે છે.
ગંગેતિ સ્મરણાદેવ ક્ષયં યાતિ ચ પાતકમ્। કીર્તનાદતિપાપાનિ દર્શનાદ્ગુરુકલ્મષમ્
માત્ર 'ગંગા'નું સ્મરણ કરવાથી પાપ નાશ પામે છે; સ્તુતિથી અતિપાપ, દર્શનથી ભારે કલમષ પણ દૂર થાય છે.
સ્નાનાત્પાનાચ્ચ જાહ્નવ્યાં પિતૄણાં તર્પણાત્તથા। મહાપાતકવૃંદાનિ ક્ષયં યાંતિ દિનેદિને
જાહ્નવીમાં સ્નાન કરવાથી, પાણી પીવાથી અને પિતૃઓને તર્પણ અર્પણ કરવાથી, મહાપાપોના સમૂહો દિવસે દિવસે નાશ પામે છે.
અગ્નિના દહ્યતે તૂલં તૃણં શુષ્કં ક્ષણાદ્યથા। તથા ગંગાજલસ્પર્શાત્પુંસાં પાપં દહેત્ક્ષણાત્
જેમ અગ્નિ તુલા અને સૂકાં ઘાસને પળમાં દહી નાખે છે, એ જ રીતે ગંગાજળનો સ્પર્શ થતાં મનુષ્યના પાપ પણ પળમાં ભસ્મ થઈ જાય છે.
સંપ્રાપ્નોત્યક્ષયં સ્વર્ગં ગંગાસ્નાનેન કેશવમ્। યશો રાજ્યં લભેત્પુણ્યેં સ્વર્ગમંતે પરાં ગતિમ્
ગંગામાં સ્નાન કરીને અવિનાશી સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે અને કેશવ સુધી પહોંચે છે; પુણ્યથી માન, રાજ્ય અને જીવનના અંતે સર્વોચ્ચ સ્થિતિ મળે છે.
પિતૄનુદ્દિશ્ય ગંગાયાં યસ્તુ પિંડં પ્રયચ્છતિ। વિધિના વાક્યપૂર્વેણ તસ્ય પુણ્યફલં શૃણુ
જે વ્યક્તિ ગંગામાં વિધિપૂર્વક અને યોગ્ય શબ્દો સાથે પિતૃઓ માટે પિંડ અર્પણ કરે છે, તેના પુણ્યફળ વિશે સાંભળો.
અન્નૈકેન તુ સાહસ્રં વર્ષં પૂજ્યઃ સુરાલયે। તિલેન દ્વિગુણં વિદ્ધિ તથા મેધ્યફલેન ચ
માત્ર એક અન્ન અર્પણથી દેવલોકમાં હજાર વર્ષ સુધી પૂજ્ય રહે છે; તિલથી એ ફળ બે ગણી થાય છે અને શુદ્ધ ફળથી પણ એ જ રીતે.
ગવ્યેન વિધિના વિપ્રાઃ સ્વર્ગસ્યાંતો ન વિદ્યતે। એવં પિંડપ્રદાનેન નિત્યં ક્રતુશતં ભવેત્
વિધિપૂર્વક ગાયનું દૂધ અર્પણ કરવાથી, બ્રાહ્મણો, સ્વર્ગનો અંત આવતો નથી; એ જ રીતે પિંડ અર્પણ કરવાથી રોજ સો યજ્ઞના ફળ મળે છે.
પિતરો નિરયસ્થા યે ધન્યાસ્તે મર્ત્યવાસિનઃ। ધનપુત્રયુતારોગ્યં સુખસંમાનપૂજિતાઃ
જે પિતૃઓ નરકમાં રહે છે, તેઓ મનુષ્યોમાં ધન, પુત્ર, આરોગ્ય, સુખ, સન્માન અને પૂજાથી સુખી બને છે.
રસાતલગતા યે ચ યે ચ કીટા મહીતલે। સ્થાવરે પક્ષિસંઘાદૌ તે મર્ત્યા ધનિનો નૃપાઃ
જે પિતૃઓ પાતાળમાં ગયા છે, કે જે પૃથ્વી પર જીવાત છે, સ્થાવર, પક્ષીઓ અને અન્ય પ્રાણીઓમાં, એ મનુષ્યો ધનવાન રાજા બને છે.
તત્તત્પુત્રૈશ્ચ પૌત્રૈશ્ચ ગોત્રૈર્દૌહિત્રકૈસ્તથા। જામાતૃભાગિનેયૈશ્ચ સુહૃન્મિત્રૈઃ પ્રિયાપ્રિયૈઃ
પુત્ર, પૌત્ર, ગોત્રજ, દૌહિત્ર, જમાઈ, ભાણેજ, સ્નેહી, મિત્ર અને પ્રિય-અપ્રિય લોકો દ્વારા,
પ્રદીયતે જલં પિંડં યથોપકરણાન્વિતમ્। ગંગાતોયેષુ તીરેષુ તેષાં સ્વર્ગોઽક્ષયો ભવેત્
ગંગાના કિનારે અને જળમાં યોગ્ય સાધનોથી પાણી અને પિંડ અર્પણ કરવામાં આવે ત્યારે, તેમના માટે સ્વર્ગ અવિનાશી બને છે.