ન તિષ્ઠંતિ ક્ષણં તત્ર યત્રેયં વર્તતે લિપિઃ
જ્યાં આ લેખ છે, ત્યાં એ દુઃખો એક ક્ષણ પણ નથી ટકતા.
એકષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ 1.61 દ્વિજાઊચુઃ- તુલસીપુષ્પમાહાત્મ્યં શ્રુતં ત્વત્તો હરેઃ શુભમ્। તસ્યા સ્તોત્રં કૃતં પુણ્યં શ્રોતુમિચ્છામહે વયમ્
અધ્યાય એકસાઠ. દ્વિજોએ કહ્યું: હરેના પ્રિય તુલસીના ફૂલનું મહાત્મ્ય અમે તારા પાસેથી સાંભળ્યું છે; હવે અમે એનું પવિત્ર સ્તોત્ર સાંભળવા ઈચ્છીએ છીએ, જે તું રચ્યું છે.
વ્યાસ ઉવાચ- પુરા સ્કંદપુરાણે ચ યન્મયા કીર્તિતં દ્વિજાઃ। કથયામિ પુરાણં ચ પુરતો મોક્ષહેતવે
વ્યાસે કહ્યું: દ્વિજોએ, પહેલાં સ્કંદ પુરાણમાં મેં જે કથા કહી હતી, એ હવે ફરીથી મુક્તિ માટે તમને કહેવા જઈ રહ્યો છું.
શતાનંદ મુનેઃ શિષ્યાઃ સર્વે તે સંશિતવ્રતાઃ। પ્રણિપત્ય ગુરું વિપ્રાઃ પપ્રચ્છુઃ પુણ્યતો હિતમ્
શતાનંદ મુનિના બધા શિષ્યો, જે વ્રતમાં સ્થિર હતા, પોતાના ગુરુને વંદન કરીને પુણ્ય અને હિતની વાત પુછવા લાગ્યા.
પૂર્વં બ્રહ્મમુખાન્નાથ યચ્છ્રુતં તુલસીસ્તવમ્। તદ્વયં શ્રોતુમિચ્છામસ્ત્વત્તો બ્રહ્મવિદાંવર
બ્રહ્મજ્ઞાનમાં શ્રેષ્ઠ, અમે તારા પાસેથી એ તુલસી સ્તોત્ર સાંભળવા ઈચ્છીએ છીએ, જે પહેલાં બ્રહ્માના મુખથી સાંભળ્યું હતું.
શતાનંદ ઉવાચ- નામોચ્ચારે કૃતે તસ્યાઃ પ્રીણાત્યસુરદર્પહા। પાપાનિ વિલયં યાંતિ પુણ્યં ભવતિ ચાક્ષયમ્
શતાનંદે કહ્યું: તેના નામનો ઉચ્ચાર કરવાથી, અસુરોના અહંકારને નાશ કરનાર pleased થાય છે; પાપો નાશ પામે છે અને પુણ્ય અવિનાશી બને છે.
સા કથં તુલસી લોકૈઃ પૂજ્યતે વંદ્યતે નહિ। દર્શનાદેવ યસ્યાસ્તુ દાનં કોટિગવાં ભવેત્
લોકો તુલસીની કેવી રીતે પૂજા અને વંદના કરે છે? માત્ર દર્શનથી જ દાનનું ફળ કરોડો ગાય દાન જેટલું મળે છે.
ધન્યાસ્તે માનવા લોકે યદ્ગૃહે વિદ્યતે કલૌ। સાલગ્રામશિલાર્થં તુ તુલસી પ્રત્યહં ક્ષિતૌ
જે લોકોના ઘરમાં કળિયુગમાં તુલસી છે, તે ધન્ય છે; શાલગ્રામ શિલા માટે તુલસી રોજ ધરતી પર મૂકી છે.
તુલસીં યે વિચિન્વંતિ ધન્યાસ્તે કરપલ્લવાઃ। કેશવાર્થં કલૌ યે ચ રોપયંતીહ ભૂતલે
જે હાથ તુલસી શોધે છે, તે ધન્ય છે; અને કળિયુગમાં કેશવ માટે જે લોકો તુલસી રોપે છે, તે પણ ધન્ય છે.
કિં કરિષ્યતિ સંરુષ્ટો યમોપિ સહ કિંકરૈઃ। તુલસીદલેન દેવેશઃ પૂજિતો યેન દુઃખહા
જે વ્યક્તિએ તુલસીના પત્તાથી દેવેશની પૂજા કરી છે, જે દુઃખ દૂર કરે છે, તેને યમ અને તેના દૂતોએ પણ કંઈ કરી શકતા નથી.
તીર્થયાત્રાદિગમનૈઃ ફલૈઃ સિધ્યતિ કિન્નરઃ। સ્નાને દાને તથા ધ્યાને પ્રાશને કેશવાર્ચને
તીર્થયાત્રા અને અન્ય યાત્રાઓના ફળ શું સ્નાન, દાન, ધ્યાન, ભોજન અને કેશવની પૂજાથી મળે છે?
તુલસી દહતે પાપં કીર્તને રોપણે કલૌ। તુલસ્યમૃતજન્માસિ સદા ત્વં કેશવપ્રિયે
કળિયુગમાં તુલસી સ્તુતિ અને રોપણથી પાપો દહન થાય છે; તું અમૃતથી જન્મેલી છે, હંમેશા કેશવને પ્રિય છે.
કેશવાર્થં ચિનોમિ ત્વાં વરદા ભવ શોભને। ત્વદંગસંભવૈર્નિત્યં પૂજયામિ યથાહરિમ્
કેશવ માટે હું તને ચુંટું છું, ઓ સુંદર, વરદાન આપનાર; તારા અંગમાંથી મળેલા પવિત્ર પત્તા દ્વારા હું રોજ હરિની પૂજા કરું છું.
તથા કુરુ પવિત્રાંગિ કલૌ મલવિનાશિનિ। મંત્રેણાનેન યઃ કુર્યાદ્વિચિત્ય તુલસીદલમ્
એવી રીતે કર, ઓ પવિત્ર અંગવાળી, કળિયુગમાં મલ નાશ કરનાર; જે કોઈ તુલસીના પત્તા એકત્ર કરીને આ મંત્રથી પૂજા કરે છે—
પૂજનં વાસુદેવસ્ય લક્ષકોટિગુણં ભવેત્। પ્રભાવં તવ દેવેશિ ગાયંતિ સુરસત્તમાઃ
વાસુદેવની પૂજા લાખો ગણી વધુ ફળ આપે છે; દેવીઓની રાણી, દેવતાઓ તારા શક્તિની સ્તુતિ કરે છે.
મુનયઃ સિદ્ધગંધર્વાઃ પાતાલે નાગરાટ્સ્વયમ્। ન તે પ્રભાવં જાનંતિ દેવતાઃ કેશવાદૃતે
મુનિઓ, સિદ્ધો, ગંધર્વો અને પાતાળના નાગરાજ પણ, કેશવ સિવાય, તારી શક્તિ જાણતા નથી, હે દેવી.
ગુણાનાં પરિમાણં તુ કલ્પકોટિશતૈરપિ। કૃષ્ણાનંદાત્સમુદ્ભૂતા ક્ષીરોદમથનોદ્યમે
કૃષ્ણના આનંદથી, ક્ષીર સાગર મથન સમયે ઉદ્ભવેલા તારા ગુણોનું માપ લાખો કલ્પ સુધી પણ નક્કી કરી શકાતું નથી.
ઉત્તમાંગે પુરા યેન તુલસી વિષ્ણુના ધૃતા। પ્રાપ્યૈતાનિ ત્વયા દેવિ વિષ્ણોરંગાનિ સર્વશઃ
પહેલાં, વિષ્ણુએ તુલસીને પોતાના શ્રેષ્ઠ શિર પર ધારણ કરી હતી; હે દેવી, તું વિષ્ણુના સર્વ અંગો પ્રાપ્ત કરી છે.
પવિત્રતા ત્વયા પ્રાપ્તા તુલસીં ત્વાં નમામ્યહમ્। ત્વદંગસંભવૈઃ પત્રૈઃ પૂજયામિ યથા હરિમ્
તમે પવિત્રતા પ્રાપ્ત કરી છે; હું તુલસી, તમને વંદન કરું છું. તમારા અંગમાંથી ઉદ્ભવેલા પાંદડાંથી હું હરિની યોગ્ય રીતે પૂજા કરું છું.
તથા કુરુષ્વ મેઽવિઘ્નં યતો યામિ પરાં ગતિમ્। રોપિતા ગોમતીતીરે સ્વયં કૃષ્ણેન પાલિતા
એ જ રીતે, મને અવરોધમુક્ત કરો જેથી હું પરમ સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરી શકું; તમે ગોમતી કિનારે રોપાઈ અને કૃષ્ણે સ્વયં રક્ષા કરી.
જગદ્ધિતાય તુલસી ગોપીનાં હિતહેતવે। વૃંદાવને વિચરતા સેવિતા વિષ્ણુના સ્વયમ્
હે તુલસી, જગતના કલ્યાણ અને ગોપીઓના હિત માટે, તમે વૃંદાવનમાં વિષ્ણુ દ્વારા સ્વયં સેવા પામ્યા.
ગોકુલસ્ય વિવૃદ્ધ્યર્થં કંસસ્ય નિધનાય ચ। વસિષ્ઠવચનાત્પૂર્વં રામેણ સરયૂતટે
ગોકુલની વૃદ્ધિ અને કંસના વિનાશ માટે, વશિષ્ઠના ઉપદેશથી, રામે સરયૂ કિનારે તમને રોપ્યા હતા.
રાક્ષસાનાં વધાર્થાય રોપિતા ત્વં જગત્પ્રિયે। રોપિતા તપસો વૃદ્ધ્યૈ તુલસીં ત્વાં નમામ્યહમ્
હે જગતપ્રિય, રાક્ષસોના વિનાશ માટે તમે રોપાયા; તપની વૃદ્ધિ માટે રોપાયેલી તુલસી, હું તમને વંદન કરું છું.
વિયોગે વાસુદેવસ્ય ધ્યાત્વા ત્વાં જનકાત્મજા। અશોકવનમધ્યે તુ પ્રિયેણ સહ સંગતા
વાસુદેવથી વિયોગમાં, જનકની પુત્રીએ તમારો ધ્યાન કર્યો; અશોકવનમાં, તે પોતાના પ્રિય સાથે મળી.
શઙ્કરાર્થં પુરા દેવિ પાર્વત્યા ત્વં હિમાલયે। રોપિતા તપસો વૃદ્ધ્યૈ તુલસીં ત્વાં નમામ્યહમ્
પહેલાં, શંકર માટે, પાર્વતીએ હિમાલયમાં તમને રોપ્યા; તપની વૃદ્ધિ માટે રોપાયેલી તુલસી, હું તમને વંદન કરું છું.
સર્વાભિર્દેવપત્નીભિઃ કિન્નરૈશ્ચાપિ નંદને। દુઃસ્વપ્નનાશનાર્થાય સેવિતા ત્વં નમોસ્તુ તે
બધી દેવીઓ અને કિનરોએ નંદનવનમાં, દુષ્પ્ન દૂર કરવા માટે, તમારી સેવા કરી; તમારે વંદન હોય.
ધર્મારણ્યે ગયાયાં ચ સેવિતા પિતૃભિઃ સ્વયમ્। સેવિતા તુલસી પુણ્યા આત્મનો હિતમિચ્છતા
ધર્મવન અને ગયામાં, પિતૃઓએ સ્વયં તમારી સેવા કરી; પવિત્ર તુલસી, પોતાનું હિત ઈચ્છનાર લોકો તમારી સેવા કરે છે.
રોપિતા રામચંદ્રેણ સેવિતા લક્ષ્મણેન ચ। પાલિતા સીતયા ભક્ત્યા તુલસી દંડકે વને
રામચંદ્રે રોપી, લક્ષ્મણે સેવા કરી, સીતાએ ભક્તિથી દંડકવનમાં તમને પાળ્યા, હે તુલસી.
ત્રૈલોક્યવ્યાપિની ગંગા યથા શાસ્ત્રેષુ ગીયતે। તથૈવ તુલસી દેવી દૃશ્યતે સચરાચરે
ત્રિલોકમાં વ્યાપી ગંગા જેમ શાસ્ત્રોમાં ગવાય છે, એ રીતે તુલસી દેવી પણ ચલ-અચલ સર્વ જીવોમાં દેખાય છે.
ઋશ્યમૂકે ચ વસતા કપિરાજેન સેવિતા। તુલસી વાલિનાશાય તારાસંગમ હેતવે
ઋશ્યમૂક પર રહેતા વાનરરાજાએ તુલસીની સેવા કરી, વાલીનો વિનાશ અને તારા સાથે મિલન માટે.