ગુરું વિપ્રં દેવતીર્થં તસ્માત્સેવય ષણ્મુખ। શિખાયાં તુલસીં કૃત્વા યસ્તુ પ્રાણાન્પરિત્યજેત્
એથી, ગુરુ, બ્રાહ્મણ, દેવો અને તીર્થોની સેવા કરો, હે છદમુખ; જે પોતાના શીખા પર તુલસી રાખીને જીવ છોડે છે—
દુષ્કૃતૌઘાદ્વિનિર્મુક્તઃ સ્વર્ગમેતિ નિરામયમ્। રાજસૂયાદિભિર્યજ્ઞૈર્વ્રતૈશ્ચ વિવિધૈર્યમૈઃ
એ દુષ્કૃત્યના બોજાથી મુક્ત થઈ, નિરામય સ્વર્ગમાં જાય છે; રાજસૂય અને બીજા યજ્ઞો, વ્રતો અને યમોથી પણ વધારે.
યા ગતિઃ પ્રાપ્યતે ધીરૈઃ તુલસીસેવિનાં ભવેત્। તુલસીદલેન ચૈકેન પૂજયિત્વા હરિં નરઃ
ધીર લોકો તુલસીની સેવા કરીને જે ગતિ પામે છે, એ જ મળે છે; અને હરિની પૂજા એક તુલસી પાનથી—even—
વૈષ્ણવત્વમવાપ્નોતિ કિમન્યૈઃ શાસ્ત્રવિસ્તરૈઃ। ન પિબેત્સ પયો માતુસ્તુલસ્યાઃ કોટિસંખ્યકૈઃ
એ વૈષ્ણવત્વ પામે છે; તો બીજાં વિશાળ શાસ્ત્રોનો શું જરૂર? અને તુલસીની માતાનું દૂધ—even કરોડો વખત—પિવું નહીં.
અર્ચિતઃ કેશવો યેન શાખામૃદુલપલ્લવૈઃ। ભાવયેત્પુરુષાન્મર્ત્યઃ શતશોથ સહસ્રશઃ
જે કોમળ તુલસીની શાખા અને પાંદડાંથી કેશવની પૂજા કરે છે, એ મનુષ્યને સો કે હજાર માણસો જેટલો માનવું જોઈએ.
પૂજયિત્વા હરિં નિત્યં કોમલૈસ્તુલસીદલૈઃ। પ્રધાનતો ગુણાસ્તાત તુલસ્યા ગદિતા મયા
જે દરરોજ કોમળ તુલસી પાંદડાંથી હરિની પૂજા કરે છે—હે પ્રિય, મેં તુલસીના મુખ્ય ગુણો તને કહ્યા છે.
નિખિલં પુરુકાલેન ગુણં વક્તું ન શક્નુમઃ। યસ્ત્વિદં શૃણુયાન્નિત્યમાખ્યાનં પુણ્યસંચયમ્
અમે ઘણા લાંબા સમય સુધી પણ એના બધા ગુણોનું વર્ણન કરી શકતા નથી; પણ જે વ્યક્તિ રોજ આ પવિત્ર વાર્તા સાંભળે છે, તે પુણ્યનો ખજાનો મેળવે છે.
પૂર્વજન્મકૃતાત્પાપાન્મુચ્યતે જન્મબંધનાત્। સકૃત્પઠનમાત્રેણ વહ્નિષ્ટોમફલં લભેત્
તે પૂર્વ જન્મના પાપો અને જન્મના બંધનથી મુક્ત થાય છે; માત્ર એક વાર પઠન કરવાથી પણ તેને અગ્નિષ્ટોમ યજ્ઞનું ફળ મળે છે.
ન તસ્ય વ્યાધયઃ પુત્ર મૂર્ખત્વં ન કદાચન। સર્વદા જયમાપ્નોતિ ન ગચ્છેત્સ પરાજયં
તેને ક્યારેય રોગો નહીં થાય, તેના બાળકો ક્યારેય મૂર્ખ નહીં થાય; તે હંમેશા જીતે છે અને ક્યારેય હારતો નથી.
લેખસ્તિષ્ઠેદ્ગૃહે યસ્ય તસ્ય લક્ષ્મીઃ પ્રવર્તતે। ન ચાધયો ન ચ પ્રેતા ન શોકો નાવમાનના
જેના ઘરમાં આ ગ્રંથ રાખવામાં આવે છે, ત્યાં લક્ષ્મીનો વાસ રહે છે; ત્યાં neither રોગ, neither ભૂત, neither દુઃખ, neither અપમાન હોય છે.
ન તિષ્ઠંતિ ક્ષણં તત્ર યત્રેયં વર્તતે લિપિઃ
જ્યાં આ લેખ છે, ત્યાં એ દુઃખો એક ક્ષણ પણ નથી ટકતા.
એકષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ 1.61 દ્વિજાઊચુઃ- તુલસીપુષ્પમાહાત્મ્યં શ્રુતં ત્વત્તો હરેઃ શુભમ્। તસ્યા સ્તોત્રં કૃતં પુણ્યં શ્રોતુમિચ્છામહે વયમ્
અધ્યાય એકસાઠ. દ્વિજોએ કહ્યું: હરેના પ્રિય તુલસીના ફૂલનું મહાત્મ્ય અમે તારા પાસેથી સાંભળ્યું છે; હવે અમે એનું પવિત્ર સ્તોત્ર સાંભળવા ઈચ્છીએ છીએ, જે તું રચ્યું છે.
વ્યાસ ઉવાચ- પુરા સ્કંદપુરાણે ચ યન્મયા કીર્તિતં દ્વિજાઃ। કથયામિ પુરાણં ચ પુરતો મોક્ષહેતવે
વ્યાસે કહ્યું: દ્વિજોએ, પહેલાં સ્કંદ પુરાણમાં મેં જે કથા કહી હતી, એ હવે ફરીથી મુક્તિ માટે તમને કહેવા જઈ રહ્યો છું.
શતાનંદ મુનેઃ શિષ્યાઃ સર્વે તે સંશિતવ્રતાઃ। પ્રણિપત્ય ગુરું વિપ્રાઃ પપ્રચ્છુઃ પુણ્યતો હિતમ્
શતાનંદ મુનિના બધા શિષ્યો, જે વ્રતમાં સ્થિર હતા, પોતાના ગુરુને વંદન કરીને પુણ્ય અને હિતની વાત પુછવા લાગ્યા.
પૂર્વં બ્રહ્મમુખાન્નાથ યચ્છ્રુતં તુલસીસ્તવમ્। તદ્વયં શ્રોતુમિચ્છામસ્ત્વત્તો બ્રહ્મવિદાંવર
બ્રહ્મજ્ઞાનમાં શ્રેષ્ઠ, અમે તારા પાસેથી એ તુલસી સ્તોત્ર સાંભળવા ઈચ્છીએ છીએ, જે પહેલાં બ્રહ્માના મુખથી સાંભળ્યું હતું.
શતાનંદ ઉવાચ- નામોચ્ચારે કૃતે તસ્યાઃ પ્રીણાત્યસુરદર્પહા। પાપાનિ વિલયં યાંતિ પુણ્યં ભવતિ ચાક્ષયમ્
શતાનંદે કહ્યું: તેના નામનો ઉચ્ચાર કરવાથી, અસુરોના અહંકારને નાશ કરનાર pleased થાય છે; પાપો નાશ પામે છે અને પુણ્ય અવિનાશી બને છે.
સા કથં તુલસી લોકૈઃ પૂજ્યતે વંદ્યતે નહિ। દર્શનાદેવ યસ્યાસ્તુ દાનં કોટિગવાં ભવેત્
લોકો તુલસીની કેવી રીતે પૂજા અને વંદના કરે છે? માત્ર દર્શનથી જ દાનનું ફળ કરોડો ગાય દાન જેટલું મળે છે.
ધન્યાસ્તે માનવા લોકે યદ્ગૃહે વિદ્યતે કલૌ। સાલગ્રામશિલાર્થં તુ તુલસી પ્રત્યહં ક્ષિતૌ
જે લોકોના ઘરમાં કળિયુગમાં તુલસી છે, તે ધન્ય છે; શાલગ્રામ શિલા માટે તુલસી રોજ ધરતી પર મૂકી છે.
તુલસીં યે વિચિન્વંતિ ધન્યાસ્તે કરપલ્લવાઃ। કેશવાર્થં કલૌ યે ચ રોપયંતીહ ભૂતલે
જે હાથ તુલસી શોધે છે, તે ધન્ય છે; અને કળિયુગમાં કેશવ માટે જે લોકો તુલસી રોપે છે, તે પણ ધન્ય છે.
કિં કરિષ્યતિ સંરુષ્ટો યમોપિ સહ કિંકરૈઃ। તુલસીદલેન દેવેશઃ પૂજિતો યેન દુઃખહા
જે વ્યક્તિએ તુલસીના પત્તાથી દેવેશની પૂજા કરી છે, જે દુઃખ દૂર કરે છે, તેને યમ અને તેના દૂતોએ પણ કંઈ કરી શકતા નથી.
તીર્થયાત્રાદિગમનૈઃ ફલૈઃ સિધ્યતિ કિન્નરઃ। સ્નાને દાને તથા ધ્યાને પ્રાશને કેશવાર્ચને
તીર્થયાત્રા અને અન્ય યાત્રાઓના ફળ શું સ્નાન, દાન, ધ્યાન, ભોજન અને કેશવની પૂજાથી મળે છે?
તુલસી દહતે પાપં કીર્તને રોપણે કલૌ। તુલસ્યમૃતજન્માસિ સદા ત્વં કેશવપ્રિયે
કળિયુગમાં તુલસી સ્તુતિ અને રોપણથી પાપો દહન થાય છે; તું અમૃતથી જન્મેલી છે, હંમેશા કેશવને પ્રિય છે.
કેશવાર્થં ચિનોમિ ત્વાં વરદા ભવ શોભને। ત્વદંગસંભવૈર્નિત્યં પૂજયામિ યથાહરિમ્
કેશવ માટે હું તને ચુંટું છું, ઓ સુંદર, વરદાન આપનાર; તારા અંગમાંથી મળેલા પવિત્ર પત્તા દ્વારા હું રોજ હરિની પૂજા કરું છું.
તથા કુરુ પવિત્રાંગિ કલૌ મલવિનાશિનિ। મંત્રેણાનેન યઃ કુર્યાદ્વિચિત્ય તુલસીદલમ્
એવી રીતે કર, ઓ પવિત્ર અંગવાળી, કળિયુગમાં મલ નાશ કરનાર; જે કોઈ તુલસીના પત્તા એકત્ર કરીને આ મંત્રથી પૂજા કરે છે—
પૂજનં વાસુદેવસ્ય લક્ષકોટિગુણં ભવેત્। પ્રભાવં તવ દેવેશિ ગાયંતિ સુરસત્તમાઃ
વાસુદેવની પૂજા લાખો ગણી વધુ ફળ આપે છે; દેવીઓની રાણી, દેવતાઓ તારા શક્તિની સ્તુતિ કરે છે.
મુનયઃ સિદ્ધગંધર્વાઃ પાતાલે નાગરાટ્સ્વયમ્। ન તે પ્રભાવં જાનંતિ દેવતાઃ કેશવાદૃતે
મુનિઓ, સિદ્ધો, ગંધર્વો અને પાતાળના નાગરાજ પણ, કેશવ સિવાય, તારી શક્તિ જાણતા નથી, હે દેવી.
ગુણાનાં પરિમાણં તુ કલ્પકોટિશતૈરપિ। કૃષ્ણાનંદાત્સમુદ્ભૂતા ક્ષીરોદમથનોદ્યમે
કૃષ્ણના આનંદથી, ક્ષીર સાગર મથન સમયે ઉદ્ભવેલા તારા ગુણોનું માપ લાખો કલ્પ સુધી પણ નક્કી કરી શકાતું નથી.
ઉત્તમાંગે પુરા યેન તુલસી વિષ્ણુના ધૃતા। પ્રાપ્યૈતાનિ ત્વયા દેવિ વિષ્ણોરંગાનિ સર્વશઃ
પહેલાં, વિષ્ણુએ તુલસીને પોતાના શ્રેષ્ઠ શિર પર ધારણ કરી હતી; હે દેવી, તું વિષ્ણુના સર્વ અંગો પ્રાપ્ત કરી છે.
પવિત્રતા ત્વયા પ્રાપ્તા તુલસીં ત્વાં નમામ્યહમ્। ત્વદંગસંભવૈઃ પત્રૈઃ પૂજયામિ યથા હરિમ્
તમે પવિત્રતા પ્રાપ્ત કરી છે; હું તુલસી, તમને વંદન કરું છું. તમારા અંગમાંથી ઉદ્ભવેલા પાંદડાંથી હું હરિની યોગ્ય રીતે પૂજા કરું છું.
તથા કુરુષ્વ મેઽવિઘ્નં યતો યામિ પરાં ગતિમ્। રોપિતા ગોમતીતીરે સ્વયં કૃષ્ણેન પાલિતા
એ જ રીતે, મને અવરોધમુક્ત કરો જેથી હું પરમ સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરી શકું; તમે ગોમતી કિનારે રોપાઈ અને કૃષ્ણે સ્વયં રક્ષા કરી.