કુલં શીલં કલત્રં ચ પુત્રં દુહિતરં તથા। ધનં રાજ્યમરોગત્વં જ્ઞાનં વિજ્ઞાનમેવ ચ
કુટુંબ, સદગુણ, પત્ની, પુત્ર, પુત્રી, ધન, રાજ્ય, આરોગ્ય, જ્ઞાન અને વિવેક—આ બધું પ્રાપ્ત થાય છે.
વેદવેદાંગશાસ્ત્રં ચ પુરાણાગમસંહિતાઃ। સર્વં કરગતં મન્યે તુલસ્યાભ્યર્ચને હરેઃ
વેદ, વેદાંગ, શાસ્ત્ર, પુરાણ, આગમ અને સંહિતાઓ—હું માનું છું કે તુલસીથી હરીની પૂજા કરતાં એ બધું હાથમાં હોય છે.
યથા ગંગા પવિત્રાંગી સુરલોકે વિમોક્ષદા। યથા ભાગીરથી પુણ્યા તથૈવં તુલસી શિવા
જેમ ગંગા પવિત્ર શરીરવાળી સ્વર્ગમાં મુક્તિ આપે છે, અને ભાગીરથી પણ પવિત્ર છે, તેમ તુલસી પણ શુભ અને મુક્તિદાયિ છે.
કિં ચ ગંગાજલે નૈવ કિંચ પુષ્કરસેવયા। તુલસીદલમિશ્રેણ જલેનૈવ પ્રમોદ્યતે
ગંગાજળ કે પુષ્કર તીર્થની સેવા જેટલી ખુશી નથી, તુલસી પત્ર સાથે મળેલા પાણીથી એટલી આનંદ મળે છે.
માધવઃ સંમુખો યસ્ય જન્મજન્મસુધીમતઃ। તસ્ય શ્રદ્ધા ભવેછ્રુત્વા તુલસ્યા હરિમર્ચિતુમ્
જેની બુદ્ધિ દરેક જન્મમાં શુદ્ધ છે, તેના માટે માધવ સામે આવે છે; આ સાંભળીને, તુલસીથી હરીની પૂજા કરવાની શ્રદ્ધા જન્મે છે.
યો મંજરીદલૈરેવ તુલસ્યા વિષ્ણુમર્ચયેત્। તસ્ય પુણ્યફલં સ્કન્દ કથિતું નૈવ શક્યતે
જે વ્યક્તિ તુલસીના ફૂલ અને પત્રથી વિષ્ણુની પૂજા કરે છે, હે સ્કંદ, તેના પુણ્યનું ફળ વર્ણવી શકાતું નથી.
તત્ર કેશવસાન્નિધ્યં યત્રાસ્તિ તુલસીવનમ્। તત્ર બ્રહ્મા ચ કમલા સર્વદેવગણૈઃ સહ
જ્યાં તુલસીનો બગીચો અને કેશવની હાજરી હોય છે, ત્યાં બ્રહ્મા અને લક્ષ્મી, સર્વ દેવો સાથે, વસે છે.
તસ્માત્તાં સંનિકૃષ્ટે તુ સદા દેવીં પ્રપૂજયેત્। સ્તોત્રમંત્રાદિકં યદ્વા સર્વમાનંત્યમશ્નુતે
તેથી, એ દેવીની હંમેશા નજીકથી પૂજા કરવી જોઈએ; જે સ્તોત્ર, મંત્ર કે અન્ય કાર્ય કરે છે, એ બધું શ્રેષ્ઠ ફળ આપે છે.
યે ચ પ્રેતાશ્ચ કૂશ્માંડાઃ પિશાચા બ્રહ્મરાક્ષસાઃ। ભૂતદૈત્યાદયસ્તત્ર પલાયંતે સદૈવ હિ
જે સ્થળે તુલસી હોય છે, ત્યાં બધા ભૂત, પ્રેત, કૂસ્માંડા, પિશાચ, બ્રહ્મરાક્ષસ, ભૂત, દૈત્ય અને આવા બધા હંમેશા ભાગી જાય છે.
અલક્ષ્મીર્નાશિની ઘૂર્ણા યા ડાકિન્યાદિ માતરઃ। સર્વાઃ સંકોચિતાં યાંતિ દૃષ્ટ્વા તુ તુલસીદલં
અશુભ, રોગ, ચક્કર અને ડાકિની જેવી બધી માતાઓ, તુલસીનું પાન જોઈને, સંકોચાઈ જાય છે.
બ્રહ્મહત્યાદયઃ પાપવ્યાધયઃ પાપસંભવાઃ। કુમંત્રિણા કૃતા યે ચ સર્વે નશ્યંતિ તત્ર વૈ
બ્રાહ્મણહત્યા જેવા પાપ, પાપથી ઉત્પન્ન રોગો અને કુમંત્રથી થયેલા બધા દુ:ખ ત્યાં નાશ પામે છે.
ભૂતલે વાપિ તં યેન હર્યર્થં તુલસીવનમ્। કૃતં ક્રતુશતં તેન વિધિવત્પ્રિયદક્ષિણમ્
જે કોઈ હરિના માટે ધરા પર તુલસીનું વન ઊભું કરે છે, એણે નિયમસર અને પ્રેમથી સો યજ્ઞ કર્યા હોય છે.
હરિલિંગેષુ ચાન્યેષુ સાલગ્રામશિલાસુ ચ। તુલસીગ્રહણં કૃત્વા વિષ્ણોઃ સાયુજ્યમાવ્રજેત્
હરિના લિંગો કે શાલગ્રામ શિલાઓ પર તુલસી પાન અર્પણ કરીને, મનુષ્ય વિષ્ણુ સાથે એકતામાં પહોંચે છે.
નંદંતિ પુરુષાસ્તસ્ય માધવાર્થે ક્ષિતૌ તુ યઃ। તુલસીં રોપયેદ્ધીરઃ સ યાતિ માધવાલયમ્
જે ધીર માણસ ધરા પર માધવ માટે તુલસી વાવે છે, એના જીવનમાં આનંદ આવે છે અને એ માધવના ઘર સુધી પહોંચે છે.
પૂજયિત્વા હરિં દેવં નિર્માલ્યં તુલસીદલમ્। ધારયેદ્યઃ સ્વશીર્ષે તુ પાપાત્પૂતો દિવં વ્રજેત્
જે ભગવાન હરિની પૂજા કર્યા પછી, અર્પિત તુલસી પાન પોતાના માથા પર રાખે છે, એ પાપથી શુદ્ધ થઈને સ્વર્ગમાં જાય છે.
પૂજને કીર્ત્તને ધ્યાને રોપણે ધારણે કલૌ। તુલસી દહતે પાપં ર્સ્વર્ગં મોક્ષં દદાતિ ચ
કળીયુગમાં પૂજા, કીર્તન, ધ્યાન, વાવેતર કે ધારણમાં, તુલસી પાપને દહ કરે છે અને સ્વર્ગ તથા મોક્ષ આપે છે.
ઉપદેશં દિશેદસ્યાઃ સ્વયમાચરતે પુનઃ
જે તુલસી વિશે બીજાને સમજાવે છે અને પોતે પણ આચરે છે—
સ યાતિ પરમં સ્થાનં માધવસ્ય નિકેતનમ્। હરેઃ પ્રિયકરં યચ્ચ તન્મે પ્રિયતરં ભવેત્
એ માધવના શ્રેષ્ઠ સ્થાનમાં પહોંચે છે; અને જે હરિને પ્રસન્ન કરે છે, એ જ મને સૌથી વધુ પ્રિય હોય.
સર્વેષામપિ દેવાનાં દેવીનાં ચ સમંતતઃ। શ્રાદ્ધેષુ યજ્ઞકાર્યેષુ પર્ણમેકં ષડાનન
બધા દેવો અને દેવીઓ માટે, દરેક દિશામાં, શ્રાદ્ધ અને યજ્ઞમાં, એક તુલસી પાન, હે છદમુખ—
તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન તુલસીસેવનં કુરુ। તુલસી સેવિતા યેન તેન સર્વં તુ સેવિતમ્
એથી, સર્વ પ્રયત્નથી તુલસીની સેવા કરો; કારણ કે જે તુલસીની સેવા કરે છે, એ બધાની સેવા કરી છે.
ગુરું વિપ્રં દેવતીર્થં તસ્માત્સેવય ષણ્મુખ। શિખાયાં તુલસીં કૃત્વા યસ્તુ પ્રાણાન્પરિત્યજેત્
એથી, ગુરુ, બ્રાહ્મણ, દેવો અને તીર્થોની સેવા કરો, હે છદમુખ; જે પોતાના શીખા પર તુલસી રાખીને જીવ છોડે છે—
દુષ્કૃતૌઘાદ્વિનિર્મુક્તઃ સ્વર્ગમેતિ નિરામયમ્। રાજસૂયાદિભિર્યજ્ઞૈર્વ્રતૈશ્ચ વિવિધૈર્યમૈઃ
એ દુષ્કૃત્યના બોજાથી મુક્ત થઈ, નિરામય સ્વર્ગમાં જાય છે; રાજસૂય અને બીજા યજ્ઞો, વ્રતો અને યમોથી પણ વધારે.
યા ગતિઃ પ્રાપ્યતે ધીરૈઃ તુલસીસેવિનાં ભવેત્। તુલસીદલેન ચૈકેન પૂજયિત્વા હરિં નરઃ
ધીર લોકો તુલસીની સેવા કરીને જે ગતિ પામે છે, એ જ મળે છે; અને હરિની પૂજા એક તુલસી પાનથી—even—
વૈષ્ણવત્વમવાપ્નોતિ કિમન્યૈઃ શાસ્ત્રવિસ્તરૈઃ। ન પિબેત્સ પયો માતુસ્તુલસ્યાઃ કોટિસંખ્યકૈઃ
એ વૈષ્ણવત્વ પામે છે; તો બીજાં વિશાળ શાસ્ત્રોનો શું જરૂર? અને તુલસીની માતાનું દૂધ—even કરોડો વખત—પિવું નહીં.
અર્ચિતઃ કેશવો યેન શાખામૃદુલપલ્લવૈઃ। ભાવયેત્પુરુષાન્મર્ત્યઃ શતશોથ સહસ્રશઃ
જે કોમળ તુલસીની શાખા અને પાંદડાંથી કેશવની પૂજા કરે છે, એ મનુષ્યને સો કે હજાર માણસો જેટલો માનવું જોઈએ.
પૂજયિત્વા હરિં નિત્યં કોમલૈસ્તુલસીદલૈઃ। પ્રધાનતો ગુણાસ્તાત તુલસ્યા ગદિતા મયા
જે દરરોજ કોમળ તુલસી પાંદડાંથી હરિની પૂજા કરે છે—હે પ્રિય, મેં તુલસીના મુખ્ય ગુણો તને કહ્યા છે.
નિખિલં પુરુકાલેન ગુણં વક્તું ન શક્નુમઃ। યસ્ત્વિદં શૃણુયાન્નિત્યમાખ્યાનં પુણ્યસંચયમ્
અમે ઘણા લાંબા સમય સુધી પણ એના બધા ગુણોનું વર્ણન કરી શકતા નથી; પણ જે વ્યક્તિ રોજ આ પવિત્ર વાર્તા સાંભળે છે, તે પુણ્યનો ખજાનો મેળવે છે.
પૂર્વજન્મકૃતાત્પાપાન્મુચ્યતે જન્મબંધનાત્। સકૃત્પઠનમાત્રેણ વહ્નિષ્ટોમફલં લભેત્
તે પૂર્વ જન્મના પાપો અને જન્મના બંધનથી મુક્ત થાય છે; માત્ર એક વાર પઠન કરવાથી પણ તેને અગ્નિષ્ટોમ યજ્ઞનું ફળ મળે છે.
ન તસ્ય વ્યાધયઃ પુત્ર મૂર્ખત્વં ન કદાચન। સર્વદા જયમાપ્નોતિ ન ગચ્છેત્સ પરાજયં
તેને ક્યારેય રોગો નહીં થાય, તેના બાળકો ક્યારેય મૂર્ખ નહીં થાય; તે હંમેશા જીતે છે અને ક્યારેય હારતો નથી.
લેખસ્તિષ્ઠેદ્ગૃહે યસ્ય તસ્ય લક્ષ્મીઃ પ્રવર્તતે। ન ચાધયો ન ચ પ્રેતા ન શોકો નાવમાનના
જેના ઘરમાં આ ગ્રંથ રાખવામાં આવે છે, ત્યાં લક્ષ્મીનો વાસ રહે છે; ત્યાં neither રોગ, neither ભૂત, neither દુઃખ, neither અપમાન હોય છે.